2013－2014學(xué)年第一學(xué)期期末考試 歷史試卷（考試時(shí)間：90分鐘 試卷分值：100分）第Ⅰ卷 選擇題一、選擇題（本大題共25小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，每小題2分，共50分。）1.馮天瑜在《中華文化史》中提出：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。春秋戰(zhàn)國的思想家中能體現(xiàn)民本思潮和專制主義的分別有 A．墨子、荀子 B．韓非、莊子C．孟子、韓非 D．老子、孔子2.孔子儒學(xué)的包容性以及后世統(tǒng)治者的推崇，導(dǎo)致了A.孔子學(xué)說的萬世不變 B.取得獨(dú)尊地位的孔子學(xué)說遭致五四精英的抨擊C.孔子仁者情懷的失蹤 D.孔子學(xué)說成為當(dāng)今的主流思想3.“國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以譴告之。不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也” A． B．公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。 C．及竇太后崩……絀黃老、刑名百家之言D． 4.北宋“二程”認(rèn)為：“萬物皆只是一個(gè)天理，已何與焉？”“天下物皆可以理照，有物必有則，一物需有一理”。這兩句話的含義有①天地之間有“理”，還有“氣”②理就是天理，天理是宇宙萬物的本原③天下萬物都可以用理來解釋④要窮理就必須在“物”外求“心”A.①② B.②③ C.③④ 　 D.①④5.古希臘普羅泰戈拉的名言“人是萬物的尺度”有其局限性。局限性表現(xiàn)在A.樹立人的權(quán)威 　　　　　　B.褻瀆了神靈C.否認(rèn)外在的規(guī)制對(duì)人的約束 D.強(qiáng)調(diào)自由6.對(duì)莎士比亞的正確表述是 A.他是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名思想家 B?他是英國卓越的戲劇家C.他是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物 D?他通過作品宣傳民主自由的政治理想7.下列古代科技著作成書最晚的應(yīng)該是A.《九章算術(shù)》?B.《石氏星表》 C.《傷寒雜病論》 D.《授時(shí)歷》8.假如你是生活在魏晉南北朝時(shí)期，你不可以做的事情是A.從《齊民要術(shù)》中學(xué)到扦插、嫁接的植物栽培技術(shù)B.運(yùn)用圓周率計(jì)算谷倉容積 C.運(yùn)用十進(jìn)位值計(jì)數(shù)法計(jì)算自己的收入D.使用突火槍沖鋒陷陣9.杜甫的詩句“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久�！薄奥樾�見天子，衣袖露兩肘�！狈从沉俗髡逜.安史之亂后顛沛流離的生活 B.憂國憂民的情懷 C.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判 D.寄托自己的政治抱負(fù)和對(duì)百姓的深切同情10.米芾是北宋著名的書法家，他的書法作品（右圖所示）兼有楷書和草書的長處，既工整清晰，又飛灑活潑。據(jù)此你判斷他所擅長的書體是A.甲骨文　　B.小篆　　C.隸書　　D.行書11.哥白尼《天體運(yùn)行論》發(fā)表后第100年牛頓出生，那一年伽利略剛剛?cè)ナ�。這似乎預(yù)示著牛頓所從事的研究將開始孕育一個(gè)“全新的文明”。所謂“全新的文明”可以指A.農(nóng)業(yè)社會(huì) B.工業(yè)社會(huì)C.后工業(yè)社會(huì) D.信息社會(huì)12.科比先生是1892年從美國某中學(xué)畢業(yè)的，畢業(yè)后他列出了自己想干的幾件事，最有可能完成的是A.寫一篇關(guān)于達(dá)爾文的《物種起源》的論文 B.建立自己的電子郵箱享受電氣時(shí)代的愉悅C.在電燈下認(rèn)真閱讀《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》的全文D.去英國和瓦特討論蒸汽機(jī)原理13. “顛覆了人類對(duì)宇宙和自然的常識(shí)性觀念，提出了時(shí)間和空間的相對(duì)性,‘四維時(shí)空,‘彎曲空間等全新的概念14.愛因斯坦對(duì)人類苦難的同情會(huì)在下列事件中涌現(xiàn)出來A.工業(yè)革命帶來的英國社會(huì)下層的苦難B.君主專制統(tǒng)治下的德國的分裂和混亂C.拿破侖統(tǒng)治時(shí)期歐洲陷于戰(zhàn)爭的動(dòng)蕩D.兩次世界大戰(zhàn)帶來的生命涂炭15.歷史學(xué)家陳旭麓指出，中國人從“師夷長技以制夷”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個(gè)過程中，中國人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能驗(yàn)證上述材料的史實(shí)是：A.李鴻章、左宗棠創(chuàng)辦近代企業(yè) B.康有為等人推動(dòng)光緒帝變法C.李大釗著文宣稱“掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也”D.毛澤東在五四之后，成為馬克思主義者16.下列著述按發(fā)表的先后順序排列正確的是①“我的馬克思主義觀”②“文學(xué)改良芻議”③“中國社會(huì)各階級(jí)分析”④“變法通議”A.①②③④ B.④①③② C.④②①③?D.②④①③17.宋慶齡曾說：“孫中山和中國共產(chǎn)黨之間具有歷史意義的合作不是偶然的，它是當(dāng)時(shí)國際局勢(shì)和中國本身的內(nèi)部條件造成的。”她所說的內(nèi)部條件中，最重要的是A.“一戰(zhàn)”后中國民族工業(yè)重新受到列強(qiáng)的壓制B.“打倒列強(qiáng)除軍閥”成為全國的共同愿望C.中共總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)正在積極尋求同盟者D.國民黨是中國各政黨中比較革命的民主派18.以下手書的題詞分別是毛澤東和鄧小平在什么時(shí)期題寫的A.抗戰(zhàn)時(shí)期和文革結(jié)束初期 B.國民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期C.抗戰(zhàn)時(shí)期和改革開放新時(shí)期 D.新中國建國初期和南巡講話時(shí)期19. 中國工程院于1994年成立。據(jù)統(tǒng)計(jì)，首批院士96人中留學(xué)歸國的有46名，占總數(shù)的48%；1999年8月中共中央、 國務(wù)院、中央軍委表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科技專家23名是歸國學(xué)者。這最能說明 A．教育被擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B．中國實(shí)行全方位的對(duì)外開放政策C．留學(xué)教育促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流D．留學(xué)教育為中國現(xiàn)代建設(shè)培養(yǎng)了大量人才20.劉少奇在黨的七大上講：毛澤東思想的生長、發(fā)展與成熟，已經(jīng)有了二十四年的歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭中反復(fù)考驗(yàn)過來了，證明它是客觀的真理，是唯一正確的救中國的理論與政策。以下對(duì)劉少奇這一講話解釋正確的有①劉少奇認(rèn)為毛澤東思想的成長是與中國共產(chǎn)黨的成長同步的②毛澤東思想是在中國民主革命的實(shí)踐中發(fā)展起來的③劉少奇在1945年首先使用了“毛澤東思想”這一概念④“新民主主義”理論和“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含在劉少奇所講的毛澤東思想里A.②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④21.歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來；我們唱著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。”歌詞內(nèi)容，分別對(duì)應(yīng)了中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人。以他們?yōu)楹诵乃�形成的理論成果分別是在下列哪次會(huì)議上確定為黨的指導(dǎo)思想的？A.遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大 B.中共七大、中共十五大、中共十六大 C.遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大 D.中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大22.1964年10月16日，《人民日?qǐng)?bào)》的頭版新聞可能是A.中國第一顆原子彈爆炸成功 B.人造地球衛(wèi)星東方紅1號(hào)發(fā)射成功C.毛澤東正式提出“雙百”方針 D.雜交水稻南優(yōu)二號(hào)首次培育成功23.以下對(duì)世界名畫所屬美術(shù)流派的表述，錯(cuò)誤的是A.現(xiàn)代主義流派　　　　　　　　　　　　　　B.現(xiàn)實(shí)主義流派 C.浪漫主義畫派　　　　　　　　　　　　　　D.后期印象畫派 24．下列哪個(gè)事件的報(bào)導(dǎo)能使當(dāng)時(shí)的人獲得電視所帶來的身歷其境之感？A．俄國沙皇政權(quán)被推翻 B．古巴導(dǎo)彈危機(jī) C．貝多芬的音樂演奏會(huì)?　D．美國第一批壟斷組織的公司開業(yè)典禮25.下列來源于中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)，體現(xiàn)出的社會(huì)變化不包括A.中國與世界的聯(lián)系日益密切 B.信息技術(shù)革命在中國得到迅速發(fā)展C.互聯(lián)網(wǎng)替代了其他信息傳媒 D.高新技術(shù)的發(fā)展改變了中國人的生活第Ⅰ卷 非選擇題二、非選擇題（本大題共3小題，其中第25題17分，第26題19分，第27題14分，計(jì)50分）25．閱讀下列材料材料一　“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明�；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。──馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》材料二材料三　（1985年中共中央頒布了關(guān)于科技體制改革和教育體制改革的兩項(xiàng)決定，以下摘引了這兩項(xiàng)決定的部分要點(diǎn)。）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是新的社會(huì)生產(chǎn)力中最活躍的決定性因素。隨著世界新的技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日益滲透到社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要源泉，成為建設(shè)現(xiàn)代精神文明的重要基石。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且要為九十年代乃至下世紀(jì)初葉我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅(jiān)持社會(huì)主義方向的各級(jí)各類合作人才�！�…要解決人才問題，就必須使教育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上有一個(gè)大的發(fā)展。材料四　和過去不同,科學(xué)已開始扮演最革命最積極的角色，這表現(xiàn)為,科學(xué)發(fā)現(xiàn)了新的物質(zhì)和新的過程,特別表現(xiàn)為,在基礎(chǔ)科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了以前的生產(chǎn)實(shí)踐不可能產(chǎn)生的一些全新的生產(chǎn)部門……在科學(xué)技術(shù)革命的條件下,實(shí)踐本身就要求科學(xué)跑在技術(shù)、生產(chǎn)的前面,而生產(chǎn)則越來越變成科學(xué)的工藝體現(xiàn)。──《蘇聯(lián)大百科全書》第三版請(qǐng)回答:（1）指出材料一中提到的中國古代科技發(fā)明的大體時(shí)間。據(jù)材料二指出我國改革開放以來的科技成就。（5分）（2）中共中央關(guān)于教育體制改革決定提到了要使教育事業(yè)有一個(gè)大的發(fā)展，列舉若干實(shí)例說明這一決定的實(shí)施情況。（6分）（3）上述材料基于哪些領(lǐng)域又是如何說明科技進(jìn)步在歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用的？（6分）26．閱讀下列材料材料一　文藝復(fù)興與宗教改革只是剛剛解開了套在人類理性上的枷鎖。18世紀(jì)以后，理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展�！�…科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐歷史的變化，終于促成了一場思想解放運(yùn)動(dòng)──啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。材料二　18世紀(jì)，一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義，為啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制制度提供了有力的思想武器。他們從自然法出發(fā)，崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學(xué)，重視知識(shí)，反對(duì)愚昧；向往自由平等的理想社會(huì)，提新疆兵團(tuán)第二師華山中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題
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