遼師大附中上學(xué)期期中高 二 政 治 試 題（文）第Ⅰ卷（選擇題 共56分）一、選擇題：本題共28小題，每小題2分，共56分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．下列屬于文化活動的有①度中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎授予了鄭哲敏院士以及王小謨院士,這也是我國首次將此獎授予軍工裝備專家 ②4月,中國航天網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)大賽在北京正式啟動 ③1月1日,修訂后的《機動車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》正式實施 ④2月25日，李安獲得第85屆奧斯卡最佳導(dǎo)演獎A．①②③ B．②④ C．①②④ D．①④2．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越多地滲透到人們的日常生活中。如吃飯講究“飲食文化”，穿衣講究“服飾文化”，住房講究“建筑文化”，出行講究“旅游文化”等。這說明①人們的生活越來越離不開文化 ②文化現(xiàn)象無處不在，豐富多彩 ③人信對文化的追求越來越高 ④沒有文化人們就無法生存A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 3．對東西方文明“沖突”的觀點，中國人并不陌生。只不過，從“開眼看世界”到“西學(xué)東漸”，近代以來西方文化對中國的沖擊，背后并非文明交流與交往中的“玫瑰帶刺”，卻恰恰是與軍事擴(kuò)張、霸權(quán)崛起和資源掠奪如影隨形而來的“槍炮帶血”。材料表明 ①文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融 ②文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ③文化是綜合國力競爭的重要因素 ④文化的多樣性必然導(dǎo)致不同文化的沖突A．①② B．①③ C．②③ D．①④4．在知識經(jīng)濟(jì)時代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。上述材料對我們的啟示是 學(xué)優(yōu)①要把文化創(chuàng)新作為社會主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo) ②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①② B．③④ C．①④ D．②③5．“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不讀書（特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典）、少寫字（至少不會正確規(guī)范地寫作）則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為：①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基 ④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”A．①② B．①③ C．②③ D．①④6．針對上題中的現(xiàn)象，我們應(yīng)該：①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播A．①③ B．①④ C．①②③ D．②③7．近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化A．①② B．②③ C．③④ D．①④8． “建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的內(nèi)在聯(lián)系是：學(xué)優(yōu)①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系 ④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性A.① B.①② C.①②③ D.①②③④9．下列選項能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西　②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A．①③ B．②④ C．①② D．③④下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化�、郯l(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存�、芪覈�古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點A．①② B．①③ C．②④ D．③④隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．減少中西飲食文化的差異道德的建設(shè)，如果不回歸文化，不從傳統(tǒng)中尋找動力，尋求資源，建立鏈接，那就是沙上建塔，無法依賴。這告訴我們A．道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) B．思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C．道德隨時代發(fā)展被賦予新的內(nèi)涵 D．道德建設(shè)必須與中華傳統(tǒng)美德相承接隨著科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略思想的提出，新的發(fā)展觀念日漸深入人心。從經(jīng)濟(jì)總量快速躍升的“中國軌跡”，到迎戰(zhàn)國際金融危機的“中國答卷”，再到不斷改善民生的“中國故事”，偉大的實踐離不開理論創(chuàng)新。這表明①文化能在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量�、诶碚搫�(chuàng)新在某種程度上可以決定社會的發(fā)展�、畚幕瘎�(chuàng)新可以推動我國社會主義實踐的發(fā)展�、苌鐣�實踐離開理論創(chuàng)新就不可能有任何進(jìn)展A．①② B．①④ C．②③ D．①③①透過傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的意味 ②傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新 ③慶祝民族節(jié)日是傳承民族文化的重要方式 ④傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚 A①③ B ②④ C①②③ D ②③④19．中國已經(jīng)進(jìn)入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時代，從個體內(nèi)心追隨美必須A．做中國先進(jìn)文化的傳播者 B．建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚C．追求更高的思想道德目標(biāo) D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化20． 150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為A. 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B. 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢C．文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要動力 D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播21． 今天我國的文化市場很是繁榮，但也有些消極現(xiàn)象值得警惕。有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”；有些文化企業(yè)在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品。產(chǎn)生這些令人憂慮的文化現(xiàn)象的主要原因是A．文化市場的開放性 B．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展C．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明(　　)A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求B．立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來�、畚幕�是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A．①③ B．②③ C．①④ D．②25．“實事求是”一詞源自班固所著的《漢書》，本意是一種治學(xué)態(tài)度和方法，毛澤東把它加以馬克思主義的改造，變成一個意義重大的哲學(xué)命題，賦予了新的境界�！皩嵤虑笫恰币辉~源自《漢書》說明A．文化繼承就是全部承襲B．文化發(fā)展是文化繼承的必要前提C．文化繼承是文化發(fā)展的必要前提D．我們要在發(fā)展的過程中繼承移動互聯(lián)網(wǎng)的加快發(fā)展，催生了新的傳播形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、業(yè)務(wù)形態(tài)和商業(yè)形態(tài)，為網(wǎng)絡(luò)媒體更好地創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和信息服務(wù)、更好地滿足人民群眾精神文化需求提供了有利條件移動互聯(lián)網(wǎng)滿足人民群眾精神文化需求近100年的發(fā)展實踐證明，辛亥革命作為一次革命運動和重大政治事件，影響了整個20世紀(jì)中國的歷史進(jìn)程，也帶來了20世紀(jì)中國的思想大解放。對此，以下判斷正確的是A．思想運動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展B．社會實踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進(jìn)動力C．接受新文化和外來文化才能促進(jìn)民族文化的發(fā)展D．革命斗爭和社會制度變革是文化發(fā)展的必由之路二、結(jié)合材料，回答問題。（本題共4小題，共44分。）29．（7分）某校學(xué)生對近段時間比較火的《我是歌手》《媽媽咪呀》等綜藝節(jié)目進(jìn)行了分析研究，發(fā)現(xiàn)我國新開播的綜藝節(jié)目都是引國外版權(quán)。同學(xué)們在討論中形成了兩種觀點。一：綜藝節(jié)目在中國起步較晚，“拿來主義”是一個必經(jīng)之路；二：盲目跟風(fēng)引進(jìn)國外節(jié)目，不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。選擇一種你贊成的觀點，運用《文化生活》的相關(guān)知識簡要說明理由。30．（10分）根據(jù)下面漫畫，運用《文化生活》的相關(guān)知識，回答下列問題。（1）漫畫反映了什么現(xiàn)象？(分)運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)勀銓β�畫的認(rèn)識。(分（1 (1) 什么是“中國精神”（2分）（2）據(jù)材料運用文化生活知識，說明中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄。(分)(1)漫畫反映了文化對人有著重要的影響，文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動，落后、腐朽的文化會遼寧省遼寧師大附中高二上學(xué)期期中考試 政治試題
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