高中政治教育有助于學生身心的健康發(fā)展，小編準備了高二政治必修四第一單元課時訓練，希望你喜歡。
一、選擇題
恩格斯指出：全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。據(jù)此回答1～2題。
1.恩格斯的上述論斷指出了()
A.一切唯物主義的基本問題
B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性
C.哲學的基本問題是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題
D.思維與存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點
答案：C
解析：A項不符合題意;B項曲解了題中觀點;C項正確，思維和存在的關(guān)系問題就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題;D項說法是錯誤的。
2.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學的基本問題，是因為它是()
A.唯物主義必須首先回答的問題
B.唯心主義必須首先回答的問題
C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標志
D.所有哲學必然遇到而且必須回答的問題
答案：D
解析：A、B兩項均是片面的，不選;C項不選，區(qū)分可知論和不可知論的標準是思維和存在有無同一性的問題;D項正確指出了原因，符合題干要求，應選。
3.有人認為，宇宙間的一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的，精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的，就如同肝臟分泌膽汁一樣。該觀點()
A.對思維和存在何者為第一性的回答是正確的
B.對思維與存在的同一性問題的回答是正確的
C.正確地揭示了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
D.辯證地解釋了意識對物質(zhì)的能動性
答案：A
解析：材料表達的是機械唯物主義的觀點。機械唯物主義割裂了意識與物質(zhì)的關(guān)系，故B錯誤。機械唯物主義沒有辯證地認識物質(zhì)與意識的關(guān)系，故C、D錯誤。
4.右圖反映的是我國古代五行學說。它認為世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。這種觀點()
A.把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì)，把簡單的問題復雜化了
B.與宇宙即吾心，吾心即宇宙包含同一本原
C.堅持了唯物主義的方向，但本質(zhì)上是不正確的
D.屬于古代樸素唯物主義，認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
答案：D
解析：材料中的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點。A前半句正確，后半句應為把復雜的問題簡單化了。B中的觀點屬于主觀唯心主義觀點。C認為該觀點本質(zhì)上是不正確的是錯誤的。故選D。
5.古希臘的柏拉圖認為，世界是理念世界的摹本或影子;德國的費希特則認為，自我意識或精神自我的創(chuàng)造性活動是經(jīng)驗的唯一源泉。這兩種思想都()
A.認為客觀事物及整個世界都依賴于人的主觀精神
B.承認客觀精神是世界的主宰和本原
C.不承認思維決定存在
D.不承認存在決定思維
答案：D
解析：材料中柏拉圖的思想屬于客觀唯心主義，費希特的思想屬于主觀唯心主義，兩種思想均不承認存在決定思維，故選D。
6.7月25日，我國第3顆地球同步軌道數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星天鏈一號03星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心順利發(fā)射升空，并成功進入預定軌道。它將與天鏈一號01星、02星實現(xiàn)全球組網(wǎng)運行，并由此正式建成中國第一代中繼衛(wèi)星系統(tǒng)。這說明()
A.思維和存在是相互決定的
B.規(guī)律具有客觀性與普遍性
C.思維和存在具有同一性
D.世界觀決定方法論
答案：C
解析：順利發(fā)射升空進入預定軌道均體現(xiàn)了思維能夠正確認識存在，C正確。存在決定思維，A錯誤;材料沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性與普遍性，B排除;D說法正確，但在材料中沒有體現(xiàn)。
7.有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義()
A.沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.是形而上學唯物主義
C.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義
D.在思維與存在的關(guān)系上不承認思維與存在的同一性
答案：C
解析：近代形而上學唯物主義的缺陷之一就是在社會歷史觀上陷入了唯心主義，C項正確;B項與題意重復;A、D兩項均不符合題意。
8.(西城區(qū)模擬)人的活動反映其世界觀。下列選項中與右側(cè)漫畫所體現(xiàn)的世界觀相同的是()
A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
B.存在即被感知，物是概念的集合
C.道之大原出于天，天不變，道亦不變
D.人一次也不能踏入同一條河流
答案：B
解析：豪華病諷刺了某些地方國家機關(guān)建設超出實際需要的辦公樓，從主觀喜好出發(fā)，是主觀唯心主義世界觀的體現(xiàn)。B把客觀存在當作是人的意志的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義，符合題意。A屬于唯物主義世界觀。C屬于客觀唯心主義。D只看到了運動的絕對性而沒有看到靜止的相對性，體現(xiàn)的是運動和靜止的關(guān)系。
9.有哲學家認為，絕對精神指萬物最初的原因與內(nèi)在的本質(zhì)，先于自然界與人類社會永恒存在的實在。下列選項中，與這種觀點體現(xiàn)的哲理一致的是()
A.天地成于元氣，萬物成于天地
B.氣之所聚，理即在焉，然理終為主
C.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜
D.觀乎天文，以察時變
答案：B
解析：題干材料屬于客觀唯心主義觀點。A項把元氣作為世界本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。B項把理作為世界本原，屬于客觀唯心主義觀點。C描述了運動和靜止的聯(lián)系，與材料不符合。D屬于唯物主義觀點。
10.哲學史上的兩個對子是()
①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學
A.①②B.③④
C.①③D.②③
答案：B
解析：哲學史上的兩個對子是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學，故選B。
11.下圖是關(guān)于哲學基本問題的示意圖。①②③④應填的內(nèi)容依次是()
A.唯物主義 唯心主義 不可知論 可知論
B.唯心主義 唯物主義 不可知論 可知論
C.唯物主義 唯心主義 可知論 不可知論
D.唯心主義 唯物主義 可知論 不可知論
答案：C
解析：凡認為存在決定思維的就是唯物主義，凡認為思維決定存在的就是唯心主義，承認思維能夠正確反映存在的觀點是可知論，不承認思維能夠正確反映存在的觀點是不可知論。
12.哲學史上存在著唯物主義和唯心主義兩大陣營的對立。下列選項中能體現(xiàn)這種對立的是()
①樂極生悲 削足適履②形謝神滅 理生萬物③高瞻遠矚 拔苗助長④因勢利導 心外無物
A.①③B.②④
C.①②D.③④
答案：B
解析：②中的形謝神滅理生萬物分別屬于古代樸素唯物主義觀點和客觀唯心主義觀點。④中的因勢利導強調(diào)根據(jù)客觀形勢發(fā)揮人的主觀能動性，屬于唯物主義觀點;心外無物強調(diào)客觀事物對人的意識的依賴，屬于主觀唯心主義觀點，①中樂極生悲體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，削足適履是形而上學的觀點。③中高瞻遠矚體現(xiàn)了辯證法思想，拔苗助長違背了客觀規(guī)律。
13.辯證法和形而上學同唯物主義與唯心主義之間的關(guān)系表現(xiàn)在()
①辯證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立②辯證法和形而上學的斗爭同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起③形而上學始終與唯心主義相結(jié)合，辯證法始終與唯物主義相結(jié)合④辯證法或形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系
A.①②③B.①②④
C.②③④D.①③④
答案：B
解析：形而上學有時候與唯心主義相結(jié)合，有時候與唯物主義相結(jié)合，辯證法同樣有時候與唯心主義相結(jié)合，有時候與唯物主義相結(jié)合，③觀點錯誤，可排除。
二、非選擇題
14.1959年，毛澤東在讀《政治經(jīng)濟學(教科書)》時，聯(lián)系我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗，針對當時我國理論界的爭論，對思維與存在的關(guān)系進行了系統(tǒng)的論述。他說：思維和存在不能畫等號。說二者同一，不是說二者等同，不是說思維等同于存在。思維是一種特殊物質(zhì)的運動形態(tài)，它能夠反映客觀的性質(zhì)，能夠反映客觀的運動，并且由此產(chǎn)生科學的預見，而這種預見經(jīng)過實踐又能夠轉(zhuǎn)化成事物。
(1)為什么思維和存在不能畫等號?
(2)怎樣理解思維和存在的同一?
答案：(1)思維和存在不能畫等號，是因為思維和存在的性質(zhì)不同，思維是主觀的、第二性的東西，存在是客觀的、第一性的東西。
(2)思維和存在的同一是指思維是對存在的反映，思維能夠正確反映存在。對思維與存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，絕大多數(shù)哲學家作了肯定的回答，也有一些哲學家否認了認識世界的可能性，這就區(qū)分為可知論與不可知論。在認識思維和存在的關(guān)系問題時，我們既要把二者區(qū)分開，又要看到二者的聯(lián)系。
解析：解答第(1)問，要從二者的區(qū)別去考慮。解答第(2)問時，需注意辯證思維，既要看到二者之間的區(qū)別，又要考慮二者之間的聯(lián)系。
15.甲認為萬事萬物都是由水構(gòu)成的乙認為自然是絕對理念的外化，社會是絕對精神的體現(xiàn)。
(1)甲、乙兩人的觀點分別屬于哪兩種哲學陣營?
(2)乙所在的哲學陣營可以劃分為哪兩種形態(tài)?基本觀點各是什么?
(3)它們的根本分歧是什么?
答案：(1)甲的觀點屬于唯物主義，乙的觀點屬于唯心主義。
(2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義。②主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、感覺、意志、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界都依賴于人的主觀精神。③客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
(3)分歧是物質(zhì)和意識誰是世界的本原。
解析：本題考查唯物主義和唯心主義的基本觀點及基本形態(tài)。第(1)問答出甲、乙分別屬于唯物主義和唯心主義即可;第(2)問需要指出唯心主義的兩種基本形態(tài)以及基本觀點;第(3)問直接指出根本分歧在于物質(zhì)和意識(或存在和思維)哪個是世界的本原即可。
高二政治必修四第一單元課時訓練就為大家介紹到這里，希望對你有所幫助。
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