選擇題（每題2分，共50分）1．封禪是中國古代帝王為祭拜天地而舉行的活動。《五經(jīng)通義》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禪梁父，天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功�！庇纱丝梢姺舛U活動的實質(zhì)是A．祈求國泰民安 B．彰顯豐功偉績C．表達敬天地之意 D．強調(diào)君權(quán)神授．某學(xué)者寫道：“衰落是一個容易使人上當?shù)脑~，因為它包含了兩個相去甚遠的概念：一是外部力量的減弱，一是內(nèi)部力量的衰敗。……拿意大利來說，……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟強國的地位之后，內(nèi)部文化仍可達到巔峰�！边@里所說的“外部因素”是指A．貿(mào)易通道的改變B．殖民爭霸戰(zhàn)爭的失敗C．世界市場的形成D．西班牙、葡萄牙的競爭．“它(科舉制)是唯一沒有被動搖過基礎(chǔ)的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度�！薄爸袊�競爭性文士考試制度是該國特有的制度，并持續(xù)了一千多年�！辈牧媳砻骺婆e制A．有利于選拔社會人才B．能夠緩和尖銳的民族矛盾C．具有穩(wěn)定性和獨特性D．有力地防止了權(quán)威被顛覆．2010年9月30日《南方日報》刊文稱：“如何給這些孩子(外來工子女)一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進教育公平的重大課題。”其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是A．有教無類B．罷黜百家，獨尊儒術(shù)C．存天理，滅人欲D．經(jīng)世致用．某時期國際戰(zhàn)略格局被形象地概括為：“一個村子、兩家姓(姓‘資’姓‘社’)、三大力量(美英等發(fā)達國、中蘇等社會主義及亞非民族獨立國)、四種人(資本主義和社會主義并存、殖民地宗主國與新興民族主義國家并存)。這一時期我國面臨的國策性課題是①如何奉行不結(jié)盟政策　②如何維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整�、廴绾吻蟮脟�際社會的承認�、苋绾瓮卣箛�際活動空間A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④．英特爾公司副總裁肖恩?馬洛克曾經(jīng)說：“因特網(wǎng)是魔幻的第七大洲，在這里，每個人只需敲幾下鍵盤就可以了解到世界上的所有知識。”對這句話理解不正確的是A．因特網(wǎng)能夠使信息的及時反饋得到實現(xiàn)B．用戶可以在網(wǎng)上查詢所需要的資料C．因特網(wǎng)具有其他三大媒介的傳播功能D．電腦可以代替人腦．梁啟超是中國揭示和宣傳近代民族主義的第一人。(1902年)他發(fā)表《論民族競爭之大勢》，明確提出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已�！备鶕�(jù)材料指出梁啟超表達出的“民族情緒”的影響有①推動維新思想的形成　②喚起民眾救亡圖存的民族意識�、鄞俪晌煨缱兎ǖ拈_展�、芗�勵有識人士探索救國救民的道路A．①③ B．②④ C．①②④ D．①②③④A．民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不夠充分B．中國民族危機和社會危機深重C．三民主義思想存在嚴重缺陷D．中國傳統(tǒng)文化壓抑扼殺人性9．梁啟超：現(xiàn)在咱們中華民國，雖然不過是一個十歲小孩，但咱們卻是千信萬信，信得過他一定與天同壽。從今以后，任憑他那一種異族，若再要來打那統(tǒng)治中國的壞主意，可斷斷乎做不到了。任憑什么人，若再要想傲中國皇帝，可是�？菔癄�不會有這回事了。這回革命，就像經(jīng)過商周之間的革命，不會退回到部落酋長的世界；就像經(jīng)過秦漢之間的革命，不會退回到貴族階級的世界。辛亥革命后中國社會“不會退回”的主要原因是①民族資本主義進一步發(fā)展�、诿裰鞴埠陀^念深入人心③西方資產(chǎn)階級民主思想傳播�、軣o產(chǎn)階級登上歷史舞臺A．①② B．②③C．①④ D．③④10．某學(xué)者在《中國特色民主政治體制建設(shè)道路的探索》中指出：“在當代中國社會權(quán)力體系的結(jié)構(gòu)方式上，必須要由各級公共權(quán)力中的常設(shè)最高決策領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(簡稱決策權(quán))和常設(shè)最高決策監(jiān)督權(quán)(簡稱監(jiān)督權(quán))兩權(quán)分立，相互分權(quán)制衡與合作，從而確保建立起結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴密、制約有效的權(quán)力運行機制�！痹斐梢陨锨闆r的主要原因是A．舊中國民主政治制度殘缺、民眾參政素質(zhì)低B．新中國民主政治制度建設(shè)起步晚、底子差C．西方民主憲政制度和和平演變政策的影響D．當代中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求1．歷史紀錄片《大國崛起》解說詞寫道：17世紀，英國“在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶了先機，已經(jīng)率先到達了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀里，它將傲視全球”。英國“搶了先機”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A．通過新航路的開辟，推動資本主義的迅速發(fā)展B．確立了君主立憲制，通過《航海條例》加強了海外貿(mào)易C．確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達的工業(yè)國D．率先完成工業(yè)革命，確立了海上霸主和世界殖民霸主的地位1．電視劇《老大的幸福》熱播后，引發(fā)了一場關(guān)于幸福的大討論，老大“拿自己的短處和別人的長處比，越比越憋屈；拿自己的長處和別人的短處比，越比越幸�！钡挠^點體現(xiàn)了一種“知足常樂”的灑脫。與之最為接近的思想是A．孟子“民貴君輕”的儒家思想B．老子“清靜無為”的道家思想C．韓非“嚴刑峻法”的法家思想D．荀子“人之性惡”的儒家思想．明代小說《西游記》中的孫悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，對強加于他頭上的緊箍咒一直耿耿于懷，成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)A．追求個性自由，反對綱常禮教的思想B．注重氣節(jié)，自我節(jié)制，奮發(fā)立志的思想C．追求民主自由，反對君主專制的思想D．追求金錢，海外冒險的拜金主義思想．“無論對它們的理解正確與否，啟蒙運動的整個綱領(lǐng)，尤其是在法國，是有意識地以牛頓的原理和方法為基礎(chǔ)的，……”該論述反映了科學(xué)A．改變了人類的宗教信仰B．擺脫了宗教神學(xué)的束縛C．影響了人類的思想觀念D．提升了人類的物質(zhì)生活《禮記》中：“殷人尊神，率民以事神”。周代統(tǒng)治者提出了“惟命于不常”（《康誥》）、“皇天無親，惟德是輔”（《尚書》）和“天視自我民視，天聽自我民聽”（《泰誓》）等思想理性色彩中國古代城市在宋代已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的格局而進入了真正的“城市革命”時期A.有買及買（賣）也，各嬰其賈（價）草市迫江貨，津橋稅海商坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣商賈捐資，建設(shè)會館，所以便往還而通貿(mào)易 據(jù)中國檔案材料，19501953年先后到中國幫助經(jīng)濟建設(shè)工作的蘇聯(lián)共計1093人。1958年8月赫魯曉夫訪達成在華蘇聯(lián)顧問或撤回，或改為專家，以后將根據(jù)中國的需要繼續(xù)派遣專家。國務(wù)院通知各部門聘請?zhí)K聯(lián)專家必須嚴格貫徹少而精的原則蘇聯(lián)向中國派遣專家1957年952人，1958年915人，1959年699人，1960年410人。一五計劃完成幫助擺脫蘇式發(fā)展模式中蘇分歧越來越嚴重蘇聯(lián)撤走專家是“三年困難”的（1）資本主義列強向中國傾銷商品、掠奪原料（或資本主義列強侵略）。山西省晉中市昔陽中學(xué)高二下學(xué)期期末考試歷史試題
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