一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1．有學(xué)者說，在古代雅典，“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典（ ）A．政治體制的產(chǎn)物 B．社會(huì)矛盾緩和的反映 C．頻繁改革的結(jié)果 D．思想文化繁榮的體現(xiàn)2．伯利克里時(shí)代，雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定：“對一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪�！备鶕�(jù)這項(xiàng)規(guī)定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明（ ）A．雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B．雅典公民只尊奉神明的意志C．雅典民主制不能保障言論自由 D．伯利克里排斥“持不同見解者”3．公元前5世紀(jì)的一天，全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利言論紛紛，說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈，并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上，最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見，古代雅典民主是（ ）A．直接民主 B．民主派專有的民主 C．代議制民主 D．大多數(shù)居民的民主4．雅典的陶片放逐法規(guī)定，每年召開特別的公民大會(huì)，投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此，下列行為中可能使公民遭到流放的是（ ）A．不按時(shí)參加公民大會(huì) B．不同意授予外邦人公民權(quán)C．為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D．拒絕參加城邦舉行的戲劇表演公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典（ ）A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序6.戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅把原來“百步為畝”的小田界“阡陌”和每一井田的大田界“封疆”，統(tǒng)統(tǒng)破除，重新設(shè)置田界，不許私自移動(dòng)；并把土地授給農(nóng)民，土地可以買賣。這種做法實(shí)際上（ ）A.確立了封建土地私有制 B.鞏固了奴隸主的權(quán)力 C.進(jìn)一步推廣了井田制 D.將所有土地公有化7.《史記?商君列傳》記載：“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，復(fù)其身(免徭役)；事末利及怠而貧者，舉認(rèn)為收孥(官奴婢)�！鄙鲜霾牧戏从沉松眺弊兎ǖ哪囊淮胧�（ ） A.連坐法統(tǒng)治人民 B.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，限制工商業(yè) C.建立縣制 D.“廢井田，開阡陌”8．約翰?麥克里蘭在《西方政治思想史》中指出：“社會(huì)主義理論之成敗，判斷標(biāo)準(zhǔn)是它能不能因應(yīng)它當(dāng)代世界的事實(shí)，而且如果它的當(dāng)代世界改變，它卻不變，未免奇怪。此外，我們不可忘了，社會(huì)主義批判的世界，即資本主義世界，是會(huì)轉(zhuǎn)化的，與資本主義所取代的那些世界甚不相同�！痹谶@里，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)（ ） A．社會(huì)主義理論來源于社會(huì)實(shí)踐 B．社會(huì)主義取代資本主義是歷史的必然 C．社會(huì)主義理論應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) D．社會(huì)主義與資本主義應(yīng)相互借鑒9．觀察右圖：圖中握在一起的手上分別寫著“緩”、“和”；刀身上都 寫著“優(yōu)勢”兩字。據(jù)此判斷該漫畫最有可能是諷喻（ ）A．二戰(zhàn)后的美歐關(guān)系B．二十世紀(jì)七十年代的中美關(guān)系C．二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)D．兩極格局解體后的美俄關(guān)系10．桓公曰：“處士、農(nóng)、工、商若何?”管子對曰：“圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野。”材料不能反映當(dāng)時(shí)（ ） A．社會(huì)分工更加細(xì)致 B.手工業(yè)由官府統(tǒng)一管理 C.實(shí)行重農(nóng)抑商政策 D.政府強(qiáng)調(diào)規(guī)范社會(huì)秩序11．鄭觀應(yīng)在談到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣時(shí)說：“今之自命正人者，動(dòng)以不談洋務(wù)為高，見有講求西學(xué)者，則斥之曰名教罪人、士林?jǐn)☆��！毕铝羞x項(xiàng)不能為此話提供依據(jù)的是（ ）A．駐英公使郭嵩燾在日記中承認(rèn)西方文明有超過中國的地方，日記被奉旨?xì)О鍮．為“徐圖自強(qiáng)”而創(chuàng)辦的天文算學(xué)館第一次招生時(shí)，“正途投考者寥寥”C．據(jù)《東西學(xué)書錄》統(tǒng)計(jì)，到1899年，江南制造總局翻譯館共出書126種D．曾國藩之子曾紀(jì)澤因奔父喪，乘坐了外國的小輪船，幾乎被頑固派開除省籍12．股票是一種有價(jià)證券，至今已有將近400年的歷史，是商品經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物。下面三幅圖反映了（ ）1952年合作社股票? 1956年江寧縣公私合營票? 2008年祥符林業(yè)專業(yè)合作社股權(quán)證 A．股票是公有制的產(chǎn)物B．社會(huì)主義所有制的單一性C．經(jīng)濟(jì)政策具有時(shí)代特色 D．建國后我國一貫實(shí)行股份制13.以下是《申報(bào)?自由女子之新婚談》中一段關(guān)于“文明婚禮”的描述：“梳一東洋頭，披件西式衣，穿雙西式履，凡鳳冠霞帔、錦衣繡裙、紅鞋綠襪一律不用；昂然登輿，香花簇?fù)�，四無障礙，無須偽啼假哭，扶持背負(fù)；宣讀婚約，互換戒指，才一鞠躬，即攜手而歸，無儐相催請跪拜起立之煩�！背霈F(xiàn)這樣婚禮的原因不包括（ ）A．近代西方思想的傳播B．近代教育的發(fā)展促進(jìn)人們思想觀念的改變C．中國封建制度的結(jié)束D．近代工業(yè)文明的發(fā)展下列史學(xué)家統(tǒng)計(jì)的19世紀(jì)英國人口結(jié)構(gòu)的變化圖（注：圖中①農(nóng)民②工人③中產(chǎn)階級），其中合乎史實(shí)的是（ ）A．．．． （評分參考）略。河南省周口市中英文學(xué)校2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/90896.html

相關(guān)閱讀：