黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)高上學(xué)期期中考試①意識具有自覺選擇性 ②實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿③認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一 ④實(shí)踐是獲得真理的唯一途徑A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ①③ 5、中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了A．任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B．事物的聯(lián)系是多樣的C．事物是相互聯(lián)系的有機(jī)整體 D．事物的聯(lián)系是有條件的6、“吃就吃新鮮的”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下，對大多數(shù)食品而言，越新鮮，味道越好，其營養(yǎng)價(jià)值也越高。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述材料表明（ ）①任何真理都是具體的 ②任何真理都是有條件的③真理是對客觀事物的反映 ④真理與謬誤無明顯的界限A.①② B.③④ C.①③ D.②④7、“地球一小時(shí)”活動節(jié)約的能源雖然有限，但是，當(dāng)環(huán)保意識深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐時(shí)，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明 ( ) ①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動的物質(zhì)性活動②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動③實(shí)踐具有能動性、社會性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④8、升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會給幸福感帶來滑坡效應(yīng)。這表明整體與部分相互聯(lián)系、相互影響整體功能大于部分功能之和關(guān)鍵部分一定條件下對整體起決定作用部分的變化推動整體的發(fā)展4月3日，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、華裔物理學(xué)家丁肇中及其阿爾法磁譜儀項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)宣布的成果，讓人類在認(rèn)識暗物質(zhì)的道路上邁出重要一步。實(shí)驗(yàn)成果提出，高能的正電子不是來自空間某個(gè)特定的方向，這些特性表明了新物理現(xiàn)象的論據(jù)。這次研究成果在丁肇中看來是朝著人類認(rèn)識暗物質(zhì)方向前進(jìn)的重要一步，但不是最終答案�！拔覀冃枰�更多的統(tǒng)計(jì)量來研究，目前的結(jié)果是基于預(yù)期收集總數(shù)據(jù)量的約十分之一的數(shù)據(jù)�！边@一新進(jìn)展再次佐證了①立足于實(shí)踐，思維與存在可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 ②科學(xué)思維是認(rèn)識發(fā)展的根本動力③追求真理是一個(gè)永無止境的過程 ④實(shí)踐的客觀物質(zhì)性限制了認(rèn)識發(fā)展的可能性A．②③　　 B．①④　　 C．①③　　 D．③④11、下列關(guān)于意識的說法正確的是①意識是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物②人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識③意識的內(nèi)容不是來自天上，而是來自人間的人腦④意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的A①② B②③ C③④ D①④12、從近年來我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表現(xiàn)看，食品價(jià)格上漲是推動CPI上漲的主要因素。因此，降低食品價(jià)格是穩(wěn)定物價(jià)的主要措施。這是抓住了( )A.事物的主要矛盾 B.矛盾的普遍性C.矛盾的主要方面 D.主要矛盾的主要方面13、圖1漫畫《騰不出手》給我們的哲學(xué)啟示是 （ ） ①要充分發(fā)揮主觀能動性 ②要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題③在復(fù)雜的事物中要學(xué)會抓主要矛盾④要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀 A．①② B．③④ C．①③ D．②④14、“想要跳得更好，必須先退后一步�！保�蒙田《隨筆集》）下列語句中與材料體現(xiàn)哲理相同的是（ ）A.人生悲劇有二：一是欲望得不到滿足，二是欲望得到了滿足B.一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料C.一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超越它，就永遠(yuǎn)不會疾馳飛奔D.人可以爬到最高峰，但他不能再那兒久住15、我們搞現(xiàn)代化建設(shè)必須遵循速度和效益相統(tǒng)一的原則，必須從國情出發(fā)，既量力而行，又盡力而為。從哲學(xué)上看，我們必須“量力而行”是因?yàn)?（ ） A. 意識對物質(zhì)具有能動的反作用B. 沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物C .客觀條件是人們發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)D. 要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍16、在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上，正確地認(rèn)識是①離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義②運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動③離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)④物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)A①③ B②④ C①②④ D①②③④17、在下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是A．庖丁解牛，游刃有余 B．繩鋸木斷，水滴石穿 C．一葉障目，不見森林 D．失之東隅，收之桑榆18、《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽(yù)為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界?③意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一④物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割A(yù)．①④B．③④C．②④D．①③ )A．無風(fēng)不起浪，有水才行船 B．唇亡齒寒C．牽一發(fā)而動全身 D．烏鴉叫喪，喜鵲叫喜22、《舌尖上的中國》這樣描寫時(shí)間的味道：時(shí)間是食物的摯友，時(shí)間也是食物的敵人。這句話表明矛盾雙方A．相互排斥、相互貫通 B相互依存、互為前提 C相互排斥、相互對立 D相互依賴、相互29、城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮�業(yè)社會，城市中國。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個(gè)全新的城市文明時(shí)代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“在希望的田野上描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香的田園景象日益不再。有人傷感地說“不要問我從哪里來，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。結(jié)合材料，回答下列問題：運(yùn)用矛盾基本屬性的知識，說明如何認(rèn)識城鎮(zhèn)進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系（分）—15DABCC 16—20DBDCD 21---25CAABC26.（8分） ①從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是.立足實(shí)際真抓實(shí)干,將夢想變成現(xiàn)實(shí).(2分)②將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來.使主觀與客觀相符合,推動夢想的實(shí)現(xiàn)(2分)③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理.在理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢想(4分)27.（10分）①整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。一條大道的形成和五條具體道路提出是相互聯(lián)系在一起的。（2分）②部分是整體中的部分，沒有部分就無所謂部分；整體的功能狀態(tài)會影響部分；要樹立全局觀念、立足整體、選擇最優(yōu)方案、實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；因此只有走好中國特色社會主義道路，發(fā)揮整體的最大功效，才能實(shí)現(xiàn)五條道路的暢通。（4分）③整體是由部分構(gòu)成的，部分會影響到整體，關(guān)鍵部分甚至對整體起決定性作用，要重視部分，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。因此要搞好局部，只有努力走好中國特色自主創(chuàng)新五條具體的道路，才能最終走好中國特色社會主義道路。（4分）28. （12分）第 5 頁 共 6 頁圖 1黑龍江省哈爾濱市第九中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題
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