任城一中—學(xué)年高二上學(xué)期期末模擬考試地理一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的。）1.一個(gè)手工者沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人。”這句話從一定方面或一定程度上正確地指出了①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A.①② B.②③ C.③④ D.②④2.在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時(shí)，有人說，這個(gè)問題無從答起。此人的看法A.否認(rèn)了思維和存在具有同一性 B.否認(rèn)了物質(zhì)是世界的本原 C.否認(rèn)了意識是世界的本原 D.體現(xiàn)了二元論的哲學(xué)思想 3．《中國好聲音》爆紅原因之一，是成功引進(jìn)了荷蘭優(yōu)秀節(jié)目“The Voice”的模式，并將其與中國人重感情和家庭的特點(diǎn)相結(jié)合，巧妙講述歌手的故事和情感，點(diǎn)燃了中國老百姓每個(gè)人心中的音樂夢想。從哲學(xué)角度看，這一做法體現(xiàn)了①意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性 ②認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造③任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 ④堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一A．①② B．③④ C．①④ D．②④4.下圖漫畫表明A存在決定思維B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C思維反作用于存在D.思維和存在具有同一性;凡有皆象也;凡象皆氣也”的觀點(diǎn)。這屬于A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.古代樸素唯物主義 D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)6.有人說“那座山在那里，即使你沒有來到這個(gè)世界上，山還在那里，實(shí)實(shí)在在存在。”；有人則認(rèn)為“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外�！边@兩個(gè)觀點(diǎn)A.觀點(diǎn)一強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性，觀點(diǎn)二屬于主觀唯心主義B.觀點(diǎn)一是正確的，觀點(diǎn)二是錯(cuò)誤的，沒有可取之處C.分別屬于辯證唯物主義和客觀唯心主義D.分別屬于辯證法和形而上學(xué)7.五行學(xué)說認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，任何事物都是在不斷的相生、相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)與平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向 ②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn) ③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點(diǎn) ④不以意識、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論A.②③ B.①③ C.①④ D.②④8.10月21日，我國冰川學(xué)家和氣候?qū)W家秦大河博士獲得度沃爾沃環(huán)境獎(jiǎng)。秦大河主持撰寫的關(guān)于極端氣候事件評估特別報(bào)告，第一次從科學(xué)的角度提出了一直被公眾所質(zhì)疑的理論：極端天氣和氣候現(xiàn)象在過去的50年里變得越來越頻繁。報(bào)告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯(lián)系，被稱為“具有劃時(shí)代的意義”。由此可見A思維B.認(rèn)識主體的不同決定了認(rèn)識結(jié)果的差異C世界上的一切事物都是物質(zhì)的D.自在事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)①大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律可以被認(rèn)識 ②大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識這些規(guī)律的能力不斷提高 ④科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④10.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是A.細(xì)胞學(xué)說 B.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律C.生物進(jìn)化論 D.德國古典哲學(xué)11. 幾年前，加入歐元區(qū)曾被東歐國家當(dāng)做解決債務(wù)憂慮的靈丹妙藥，一份泄露的國際貨幣基金組織報(bào)告甚至建議加快進(jìn)程。而今歐元由于債務(wù)危機(jī)而遇到麻煩，現(xiàn)在這些國家擔(dān)心，貨幣聯(lián)盟這個(gè)緊箍咒使正在恢復(fù)的歐洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。這從哲學(xué)角度啟示人們要①一分為二的看問題，防止的片面性②根據(jù)自身需要，建立有利的具體聯(lián)系③遵循客觀規(guī)律，創(chuàng)造條件趨利避害④從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④12.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高上來。從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式必須重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級節(jié)能減排，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A． B． C． D．人類從對物質(zhì)的神秘未知，到長生不老的神話猜測，到出神入化的煉丹工藝，再到嚴(yán)謹(jǐn)精微的現(xiàn)代化學(xué)，科學(xué)不斷從“神秘”、“神話”那里贏得地盤。這表明A．對同一確定對象會(huì)有多種認(rèn)識B．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性C．認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程 D．科學(xué)的本質(zhì)在于反映的深刻性和普遍性事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用分析事物要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律DNA納米技術(shù)是利用DNA的分子性質(zhì)，構(gòu)建出可操控的新型納米尺度聚集體或超分子結(jié)構(gòu)。上海世博會(huì)期間，我國科研人員把DNA鏈象搭積木一樣組裝拼接，設(shè)計(jì)出三維DNA結(jié)構(gòu)——世博會(huì)中國館，實(shí)現(xiàn)了三維DNA圖形到三維DNA結(jié)構(gòu)的突破。這表明人們能①改變自然物的原有形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性 ②根據(jù)自己的需要在實(shí)踐中變革客觀事物 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變事物固有聯(lián)系 ④進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)技術(shù)的重大突破A.①② B.③④ C.②③ D.①④22.新一輪國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案把政府的行政職能、市場配置資源的基礎(chǔ)作用以及人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的能力作為一個(gè)整體來考慮，而不僅僅是圍繞著政府自身來談?wù)�府改革。這種改革設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 ②堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ③立足整體樹立全局觀念 ④關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗A.①② B.②④ C.②③ D.③④23.免疫系統(tǒng)是人體和動(dòng)物健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。隨著免疫系統(tǒng)疾病的增加，科學(xué)家加強(qiáng)了對此項(xiàng)目的研究。諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對免疫系統(tǒng)的理解”。免疫系統(tǒng)研究的新成果說明A.實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識的根本動(dòng)力B.認(rèn)識的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)�業(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制C.科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識發(fā)展的直接動(dòng)力D.嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確保科研成果的如期成功24.以前，人們往往認(rèn)為“人類是使用語言的唯一物種”。近日，英國《新科學(xué)家》雜志公布了日本京都大學(xué)對于鳥類鳴叫的最新研究成果。研究顯示，孟加拉燕雀的叫聲同樣擁有它們的語法規(guī)則。這從一個(gè)側(cè)面表明①認(rèn)識具有相對性，任何真理性認(rèn)識都包含著謬誤的成分 ②認(rèn)識是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一 ③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 ④認(rèn)識隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展A.①② B.②④ C.②③ D.③④25.使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，�？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫像。其實(shí)古代并沒有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩畫出來的。因此，常會(huì)見到同一人物往往有好幾幅差別很大的畫像。這表明①畫像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn) ②認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程 ③人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性 ④對于沒有客觀根據(jù)的歷史人物圖像，認(rèn)識的片面性是不可避免的A.①④ B.②③ C.②④ D.①③二、非選擇題（ 共50分）26. （8分）中國夢，飛天夢。從“嫦娥奔月”的美妙傳說到“萬戶飛天”的壯烈實(shí)踐，中國人從未停止過對月球的探索。12月14日，“嫦娥三號”成功實(shí)現(xiàn)月球虹灣區(qū)著陸，進(jìn)行首次月球自動(dòng)巡視勘察，獲取月球內(nèi)部的物質(zhì)成分并進(jìn)行分析，將一期工程的“表面探測”引申至內(nèi)部探測，并為探月三期工程采集月壤返回地球開展部分關(guān)鍵技術(shù)試驗(yàn)。作為國家戰(zhàn)略性科技工程，嫦娥系列衛(wèi)星探月工程將更好地滿足國家科學(xué)、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的綜合需求。結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)知識，分析閱讀材料，回答問題?29．（12分）4月26日，第十二屆全運(yùn)會(huì)組委會(huì)在沈陽召開新聞發(fā)布會(huì)，正式公布第十二屆全運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌、獲獎(jiǎng)證書及頒獎(jiǎng)禮儀服裝的樣式。閱讀材料，回答問題參考答案：1-5 BACAC 6-10 ABABD 11-15 BDBCC 16-20 BDBCC 21-25 DCADD26.①實(shí)踐是認(rèn)識的來源。人們對月球的認(rèn)識于探月歷程的實(shí)踐。(2分)②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。對月球的認(rèn)識隨著探月實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。2分)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)射“嫦娥三號”進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證未的“嫦娥四號”的一部分技術(shù)。(2分)④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。探月工程服務(wù)于國家發(fā)展的需要。（2分)27．堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政，遵循自然規(guī)律，建設(shè)生態(tài)文明（2分）；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（2分）。（2）聯(lián)系具有普遍性，客觀性，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，尊重事物固有的客觀聯(lián)系，建設(shè)生態(tài)文明必須遵循自然規(guī)律，注意山水林田湖的客觀聯(lián)系。（3分）事物處在整體與部分的聯(lián)系中，建設(shè)生態(tài)文明要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，由一個(gè)部門統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。（3分）28.(1)①要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國夢具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。（3分）②意識具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識，實(shí)現(xiàn)中國夢需要做到有目的、有計(jì)劃的實(shí)行，同時(shí)必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(3分)③堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)中國夢必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，同時(shí)必須凝聚中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（3分）④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動(dòng)力和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義道路是改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是經(jīng)過歷史和現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)的。(3分)⑤認(rèn)識對實(shí)踐具有山東省濟(jì)寧市任城一中高二上學(xué)期期末模擬 政治
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