高二上學(xué)期期中考試政治試題一、選擇題，在下列各題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的（每小題1.5 分，共60分）1．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”，從心懷忐忑、不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢(mèng)想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人③參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格 ④校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展A．①③ B．②③ C．②④ D．③④2．校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的教育宗旨、人文精神、辦學(xué)特色等全部內(nèi)涵的集要和概括，并用民族傳統(tǒng)哲理語言的形式表現(xiàn)出來。北京大學(xué)的校訓(xùn)是“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”；清華大學(xué)校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息、厚德載物”；浙江大學(xué)是“求是創(chuàng)新”等等，這些校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代莘莘學(xué)子在中國歷史進(jìn)步的洪流中發(fā)揮先鋒作用。這說明①文化是一種社會(huì)精神力量 ②文化對(duì)個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響③文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 ④文化與政治相互影響A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 3．在哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界的地方，有一個(gè)“陜西村”。村民是一百多年前從中國的陜西、甘肅逃到這里的回民，已從當(dāng)年的三千多人發(fā)展到現(xiàn)在的十二萬人。他們對(duì)內(nèi)依舊用陜西方言，仍然保留著一百多年前原汁原味的陜甘風(fēng)俗。材料體現(xiàn)了文化生活中①文化的影響具有潛移默化特點(diǎn) ②他們繼承了中華文化，并使之發(fā)揚(yáng)光大③文化的影響具有深遠(yuǎn)持久特點(diǎn) ④人口遷徙是文化傳播的一種途徑A．①②B．②③C．②④D．③④4．6月７日至８日，中國國家主席習(xí)近平同美國總統(tǒng)奧巴馬在美國加利福尼亞州安納伯格莊園舉行會(huì)晤。中美兩國元首成功會(huì)晤，規(guī)劃了中美關(guān)系發(fā)展藍(lán)圖，開啟了中美“跨越太平洋合作”新篇章，中美關(guān)系又站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。從安納伯格莊園開始，一條前無古人、后啟來者的中美新型大國關(guān)系之路向前伸展……這告訴我們�、賴�家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ) ②中美兩國是維護(hù)亞太和平的主導(dǎo)力量�、鄹鲊�在文化交流中要尊重差異,和睦共處 ④亞太國家重視文化安全,防止西化圖謀　A．①③ B． ②③ C． ②④ D．③④5．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點(diǎn) （ ） A．抓住了文化傳承的根本 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性 C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn) D．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性6．春節(jié)期間，新聞戰(zhàn)線集中開展了大規(guī)模、大范圍的“新春走基層”活動(dòng)，一大批新聞工作者深入大江南北、沿海邊疆，推出了大批來自一線、感人至深的報(bào)道和作品，引起廣泛共鳴，受到社會(huì)各界普遍好評(píng)。這說明 ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③文化創(chuàng)新可以不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用A．①② B．③④ C．①③ D．②④7.京劇是是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而行成的。京劇的形成體現(xiàn)了A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈　　B.中華文化薪火相傳、一脈相承C.中華文化所具有的包容性　　 D.不同文化都?jí)蚰軐?shí)現(xiàn)融會(huì)貫通8．9月24日,由中華人民共和國文化部、中國駐俄羅斯聯(lián)邦大使館舉辦的“影動(dòng)夢(mèng)想——中國當(dāng)代動(dòng)漫藝術(shù)展”在俄羅斯莫斯科中國文化中心隆重開幕。這一活動(dòng)有利于A.中華文化成為世界的主流文化 B.豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵C.增強(qiáng)民族文化的多元性特征 D.促進(jìn)中外文化的交流與借鑒9．她是一名湖南科技大學(xué)在校大學(xué)生，最多時(shí)一周做7份兼職；她是一個(gè)家庭的“頂梁柱”，照顧癱瘓?jiān)诖驳母赣H和患間歇性精神病的母親；她是8歲弟弟的“姐姐爸爸”，帶著患先心病的弟弟一起讀大學(xué)。她開朗向上有著陽光般的笑容，她就是“向日葵女孩”何平。何平的感人事跡給我們的啟示是A．要做一個(gè)物質(zhì)、精神都富有的人 B．要追求豐富多彩的文化生活 C．要支持健康有益的文化 D．要用自強(qiáng)不息的精神去鑄就人生10．英國《衛(wèi)報(bào)》和美國《華盛頓郵報(bào)》6月6日?qǐng)?bào)道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于2007年啟動(dòng)了一個(gè)代號(hào)為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器里挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的9家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為西方文化滲透的新工具。為此我們應(yīng)該A．大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神 B．抵御一切外來文化C．加快中外文化的交流與合作 D．尊重外來文化，促進(jìn)共同發(fā)展　11．，我們?cè)��?jīng)一起追的網(wǎng)絡(luò)流行語：萌、正能量，元芳你怎么看，躺著也中槍，吃貨……一個(gè)詞語就可以把你卷入一個(gè)時(shí)代。每一個(gè)流行語背后都站著一類人群、一段時(shí)事、一個(gè)熱點(diǎn)、一種生活方式。這表明A．文化對(duì)人的影響來自文化環(huán)境 B．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化C．文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感 D．文化具有豐富的表現(xiàn)形式12．中國作家莫言以代表作《生死疲勞》，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2006年莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時(shí)不光用手寫，而且用的還是毛筆，他認(rèn)為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用。英國學(xué)者因此感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土，同時(shí)又最共通的體驗(yàn)”。形成這種體驗(yàn)的主要原因是 A． 博大精深的中華文化引領(lǐng)世界文化走向繁榮B．“最本土”的文化由“最共通”的文化構(gòu)成的 C．不同國家的人們具有共同的人文情懷 D．具有鮮明民族特色的文化都能得到世界的認(rèn)可13．央視春晚的腳步越來越近。回眸蛇年春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實(shí)物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這表明①春晚是傳播中華文化的重要手段　　 ②春晚能提高人們的藝術(shù)欣賞水平③文化在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新　　 ④文化是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映A．①② B．②③ C．①④ D．③④14．作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表，飛天已成了我們的驕傲。但是，這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”，而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明 ①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 ②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)源泉 ④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A．①③ B．①② C．③④ D．②④15．韓國歌曲《江南Style》描繪了韓國江南區(qū)的風(fēng)土人情，它以其簡單、歡快的旋律，模仿騎馬的滑稽舞步，火速成為全球Style，76天網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊數(shù)破3億，被譽(yù)為“神曲”。這主要說明A．文化既是民族的又是世界的 B．科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素C．韓國文化的內(nèi)容和形式多樣 D．世界文化是通過民族文化表現(xiàn)出來的16．閩劇，已有400年的悠久歷史。明朝末年，昆山腔、弋陽腔等傳入福州，與福州地區(qū)方言小調(diào)逐漸融合，發(fā)展為十二角色的規(guī)模，其班社被稱為“閩班”。清末，福州的儒林班、江湖班、平講班互相吸收音樂唱腔和表演藝術(shù)，彼此滲透，民國13年(1924年)，鄭振鐸將《紫玉釵》、《?間祭》送商務(wù)印書館出版，以“閩劇”取代“閩班”之稱，從此“閩劇”成為福州地方戲的統(tǒng)一名稱。閩劇的成長體現(xiàn)了 A．文化發(fā)展方向呈多元化的特點(diǎn) B．中華文化順應(yīng)歷史的發(fā)展潮流C． 中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性 D．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈17．春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在充滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無論身處何方，都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這說明A．文化影響著人的實(shí)踐活動(dòng)、思維方式 B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，永恒不變C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶18．9月3日，“北京數(shù)字學(xué)�！闭�式啟動(dòng)。北京數(shù)字學(xué)校是傳統(tǒng)教育模式與信息技術(shù)和新媒體技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是北京市探索優(yōu)質(zhì)教育資源共享的最新嘗試。學(xué)生可以通過北京數(shù)字學(xué)校門戶網(wǎng)站、歌華有線電視點(diǎn)播課程資源，隨時(shí)根據(jù)自己的實(shí)際需求選擇名師同步課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。北京數(shù)字學(xué)校的啟動(dòng)，說明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②現(xiàn)代信息技術(shù)是文化交流、傳播的動(dòng)力和源泉③大眾傳媒能超越時(shí)空局限，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)化配置④教育是文化傳播的重要途徑A．①③ B．①② C．②④ D．③④19．熒屏上出現(xiàn)的鐘馗說英語、太上老君玩蹦迪、濟(jì)公說起淘寶體等“雷人”現(xiàn)象讓人渾身直冒冷汗！這啟示我們，在文化創(chuàng)作和創(chuàng)新上A．要完全忠實(shí)于歷史原著，不要嘩眾取寵B．既要反映發(fā)展著的社會(huì)實(shí)踐，又要尊重歷史C．要緊跟時(shí)代潮流，為“潮人”而創(chuàng)作、創(chuàng)新D．要與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)20．6月22日，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國新疆天山和云南哈尼梯田（如圖）被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。至此，我國已經(jīng)申報(bào)成功的世界遺產(chǎn)達(dá)到45處。之所以要申報(bào)云南哈尼梯田為世界文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗麬．能讓人們深切感受中華文化的魅力B．能提高公民的科學(xué)文化和道德修養(yǎng)C．屬于十分珍貴的不可再生文化資源D．是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證21．傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用山東省冠縣某中學(xué)高二上學(xué)期期中考試政治試題
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