【絕密★啟用前 A】考試時間： 命題人：岳歡 滿分：100分一.單項選擇題Ⅰ：本大題共0小題，每小題1分，共0分。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容�！毕铝袑�這句話的正確理解是 A.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B.文化就是刻在石頭上的而名人名言C.文化就是人類全部的精神活動及其產(chǎn)品 D. 2．追溯中國結(jié)的淵源應從遠古年代的結(jié)繩記事開始。《周易注》：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩�！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，“同心結(jié)”.“團圓結(jié)”……，個個美麗的中國結(jié)蘊含著人們對美好生活的向往。對上述文化現(xiàn)象的正確解讀是①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②追求真善美是中華民族精神的核心 ③從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活 ④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標志人類進人文明時代A．①③ B．②④ C．①② D．②③3．文化與經(jīng)濟.政治之間是相互影響.相互制約的關(guān)系，表現(xiàn)在 A．文化的發(fā)展始終是與經(jīng)濟.政治的發(fā)展同步的B．文化對經(jīng)濟.政治的發(fā)展具有促進作用C．一定的文化是一定的經(jīng)濟.政治發(fā)展的基礎D．一定的文化由一定的經(jīng)濟.政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟.政治4．深深熔鑄在民族的生命力.創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力重要標志的是A.文化的力量 B.政治的力量C.經(jīng)濟的力量D.軍事的力量5．文化塑造人生,這表現(xiàn)在①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,培養(yǎng)健全人格②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,激勵人們創(chuàng)造美好生活③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展④文化力量深深熔鑄在民族的生命力,創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國力的 重要標志 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.②③6．很多中國人在海外定居了幾十年，但到了晚年還是有葉落歸根的思想。這表明A.中國人在海外住不慣 B.中國人的思維方式不受別的思維方式的影響C.一定的思維方式形成后就固定不變了 D.一定的思維方式形成后具有相對的穩(wěn)定性7． 漢族人在婚嫁時大都是喜笑顏開的，而鄂西土家族的女兒則自小就跟人學唱哭嫁歌，以便自己出嫁時好表現(xiàn)才能，哭得好聽又讓人尚懷感動。土家女孩這樣做，取決于：A.價值觀念不同 B.風俗習慣不同 C.文化程度不同 D.交往方式不同世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。 國家的發(fā)展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開強大文化的支撐。據(jù)此回答8～9題。8．上述材料說明A.文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出 B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象C.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 D.綜合國力的競爭就是文化的競爭9.上述材料啟示我們①必須重視我國的文化建設 ②必須注重文化形式的豐富③必須重視文化的決定作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力A.①②③ B.②④ C.③④ D.①④10．全國人大代表.南京市政協(xié)副主席鄒建平建議，除了家電.汽車下鄉(xiāng)外，應大力發(fā)展文化下鄉(xiāng)來拉動內(nèi)需。如果要為這一主張尋找文化生活依據(jù)，你認為最合適的是A.文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉B.當今世界文化的經(jīng)濟功能越來越強C.文化在現(xiàn)代化建設中具有基礎性.先導性.全局性作用D.文化在繼承中發(fā)展11．胡錦濤總書記在中國文聯(lián)八大上強調(diào)，繁榮社會主義先進文化，建設和諧文化，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻，是現(xiàn)階段我國文化工作的主題。下列關(guān)于和諧文化與和諧社會關(guān)系的認識，正確的是　　A．和諧文化與和諧社會相互制約.相互包含　　B．和諧文化決定和諧社會的構(gòu)建　　C．建設和諧文化是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務　　D．和諧文化是構(gòu)建和諧社會的基礎　　12．近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭強勁，文化生產(chǎn)力在我國經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。這主要體現(xiàn)了　　A．經(jīng)濟對文化的決定作用 B．文化在經(jīng)濟中的基礎作用　　C．文化與經(jīng)濟相互交融 D．文化與政治相互交融　　13．150年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學社會主義的第一個綱領性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明　　A.文化作為一種精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 　　B.馬克思主義作為科學理論，是社會主義革命的根本出發(fā)點 　　C.馬克思主義的真理是永恒不變的 　　D.馬克思主義決定社會主義革命的成敗　14．2006年4月28日，日本外相麻生太郎在東京數(shù)碼大學發(fā)表了題為《文化外交新設想》的演講。他在演講中建議設立一個“漫畫諾貝爾獎”，獎勵來自日本和外國的漫畫創(chuàng)作者，在世界范圍內(nèi)推廣日本的漫畫通俗文化，以“抓住包括中國在內(nèi)的許多國家年輕人的心”。這一材料啟示我們A.要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高我國的文化競爭力B.反對文化霸權(quán)主義是我國文化建設的.中心任務C.要堅決抵制外國文化產(chǎn)品在中國的銷售和傳播D.落后的.腐朽的文化會阻礙社會發(fā)展15．《人民日報》發(fā)表評論員文章指出，文化是一個民族的靈魂，是一個國家的軟實力，是支撐民族進步的脊梁。文化不是經(jīng)濟的附庸，隨著社會的發(fā)展，文化日益成為占主導地位的資源，成為具有決定意義的生產(chǎn)要素。這說明A.文化的力量是綜合國力強弱的唯一標志B.文化對于綜合國力的競爭具有越來越重要的作用C.文化是人類社會產(chǎn)生和存在的前提和基礎D.文化決定著一個國家的政治制度16．《光明日報》載文指出，“繁榮社會主義文化，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求”。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的文化需求迅速增長，文化對經(jīng)濟發(fā)展所起的作用也越來越突出。這說明A.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.文化與經(jīng)濟相互交融C.文化與政治相互影響.相互決定 D.每種社會形態(tài)都有自己特定的生產(chǎn)方式17．在我國早已進入社會主義社會的今天，封建文化中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念仍然深刻地影響著農(nóng)村人的生活。這說明A.文化的發(fā)展總是落后于經(jīng)濟和社會的發(fā)展B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟.政治的發(fā)展無關(guān)C.文化的發(fā)展與經(jīng)濟.政治的發(fā)展并不是完全同步的D.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎18．中共中央政治局召開會議強調(diào)，堅持把解決涉及人民群眾切身利益的問題放在突出位置，全面加強社會主義經(jīng)濟建設.政治建設.文化建設.社會建設，為“十一五”時期的發(fā)展開好局.起好步。這一要求符合下列道理A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化對經(jīng)濟具有重大影響B(tài).文化的力量是綜合國力的唯一標志C.文化的性質(zhì)決定經(jīng)濟制度的性質(zhì)D.文化對經(jīng)濟.政治的發(fā)展有促進作用19．近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，勞務需求已由體力型向智力型.技能型轉(zhuǎn)變，對素質(zhì)低.技能差的勞動力需求迅速減少。可見A.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎B.文化有其自身的傳承性和相對獨立性C.經(jīng)濟發(fā)展對人的文化素質(zhì)提出越來越高的要求D.人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化20．《人民日報》載文指出，一個國家的真正強盛離不開文化的昌明。漢唐所以成為公認的盛世，一個重要原因是它們擁有當時世界上先進的文化和高昂的民族精神。這一事實充分說明A.文化對于人類社會的發(fā)展具有重大影響 B.經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎C.文化是經(jīng)濟和政治的體現(xiàn) D.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象21．共青團中央召開電視電話會議，就深入推進社會主義榮辱觀教育.開展“我與祖國共奮進”主題教育實踐活動作出部署。上述做法符合下列道理A.有了人類社會才有文化 B.不同的地域有不同的文化C.文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的D.人們的文化素養(yǎng)是通過文化活動.文化教育逐步培養(yǎng)的22．《人民日報》載文指出，要建立法制學習園地，開展經(jīng)常性法制教育;結(jié)合工作實際開展社會性公益法制宣傳，尤其是公園.車站.機場.港口等公共活動場所管理單位要在所轄范圍內(nèi)開展法制宣傳;有條件的單位要向公眾開放宣傳教育場地.設施，開展法律咨詢和服務。上述要求的依據(jù)是A.文化總是促進著社會的發(fā)展 B.人們從現(xiàn)實生活中感悟文化C.一切事物都體現(xiàn)著文化 D.文化是經(jīng)濟的基礎23．2006年2月21日，中共中央政治局召開會議強調(diào)，堅持把解決涉及人民群眾切身利益的問題放在突出位置，全面加強社會主義經(jīng)濟建設.政治建設.文化建設.社會建設，為“十一五”時期的發(fā)展開好局.起好步。這一要求符合下列道理（）A．政治.經(jīng)濟.文化三者相互影響，相互決定B．文化的力量是綜合國力的唯一標志C．文化對經(jīng)濟.政治的發(fā)展有促進作用D．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化對經(jīng)濟具有重大影響24．在當今日本，以否認侵略的歷史教科書和首相參拜靖國神社為代表的“右傾化”的文化，毒化了日本國民尤其是日本青年的思想，使日本政治出現(xiàn)了向軍國主義方向發(fā)展的嚴重危險。而正是日本 “右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴重影響。這說明A．中日兩國文化存在著根本沖突B．中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和C．文化對政治.經(jīng)濟具有重大影響 D．文化對政治.經(jīng)濟具有決定作用25．近幾年，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這說明A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎 B．文化與政治相互交融C．文化是一種精神力量 D．文化教育對經(jīng)濟具有重大影響26．有人認為文化是經(jīng)濟.政治的派生物和附屬品。其錯誤是A.否認了經(jīng)濟對文化的決定作用 B.否認了政治對經(jīng)濟的反作用C.否認了文化有其自身的傳承性和相對獨立性 D.否認了文化是一種精神力量2．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，這說明A.文化由一定的經(jīng)濟決定B.文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品C.文化有其自身的傳承性和相對獨立性D.物質(zhì)條件好了廣東省東莞市南開實驗學校高二下學期期初考試政治（理）試題（無答案）
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