第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成1—3題�！都t樓夢》和中華文化周汝昌 《紅樓夢》以前的章回體“稗官”“野史”絕無如此弘廣深厚的文化內(nèi)涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有過像他這般才情靈慧的大手筆：兩者湊泊，形成了誕生這部偉大的文化小說的歷史條件，正所謂前無史例，后繼為難。 那么，這部小說究竟繼承和發(fā)展了中華文化的哪些精髓、何等光芒呢？ 簡要而言，有兩條主脈，貫串了全書。這兩條主脈，并非我輩讀者的臆想創(chuàng)說，實由作者自己明文醒，即：一干裙釵、幾個異樣女子的“小才微善”。一部大書的主題眼目，豁然盡展于此。作者的文風(fēng)，語淡而意，然其含蘊(yùn)至豐。 吾人須知：一“才”一“善”，便是雪芹對我中華文化這精髓命脈的最經(jīng)濟(jì)的簡括和深之所謂“文盲”，其才與詩文了無干涉。元春入選，明言是由“賢德”。妙玉的才，以仙為喻，亦非僅指能詩而已。這樣一說，則《紅樓夢》所重之才，所包甚為廣博。 原來，“才”是中華大文化中的一項至關(guān)重要的節(jié)目，是中華民族對客觀世界的一種高層次的認(rèn)識感悟。在《易經(jīng)》的《說卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是謂“三才”的理念。三才概括了宇宙萬物和人類的體性功能、生機(jī)動力，而人居三者之中，為“天地之心”，獨(dú)占“性靈”之位。這也就是“天人合一”的哲思的另一邏輯形式。 天之才，表現(xiàn)為風(fēng)云雷電，節(jié)序光陰。地之才，表現(xiàn)為山川動植，品類眾生。人之才，則表現(xiàn)為智慧聰明，情思才干。所謂“天人合一”，實即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精華體現(xiàn)。 所以，在《紅樓夢》中原始根由是女媧煉石，石乃“通靈”——是為天人一體可以互感互通這中華哲思的“藝術(shù)解說”。 “才”，從漢字造字學(xué)來講，它是植物生長而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“華”即生命的升華，在植物表現(xiàn)為開花，在人則表現(xiàn)為“才華”。而才華者，在農(nóng)工則為良耕巧匠，在士子即為詩圣丈宗，在婦女亦必心靈手巧，針黹皆能。此在古時，勢所定才，“貴”“賤”分途，男女異致，而“才”的質(zhì)（體性）卻是“其致一也”。 《紅樓夢》首標(biāo)一字曰“才”，其故在此。 有才者，必有情，“才情”一詞，緊系兩者，是以曹雪芹又曰其書“大旨談情”。 那“微善”的善，又當(dāng)何解呢？ “善”的包容量也十分廣博，但，通俗地講，它的主意義在于品德——品德與才情，正是我上文所標(biāo)明的兩大主脈。兩者并駕而方軌，成為中華民族對于“人”的基本要求，亦即“鑒定”人的超標(biāo)準(zhǔn)尺度。 簡單地“區(qū)分”：才屬情，善屬性。 孟子主性善�！度�字經(jīng)》“人之初，性本善”，是為舊時啟蒙教材的第一義�！洞髮W(xué)》開頭說：“大學(xué)之道，在明明德，在親親民，在止于至善。”這在曹雪芹書中竟兩次分引過，堪稱特例。賈寶玉公然宣稱：除“明明德”外無書！ 從這一點(diǎn)來看，曹雪芹所稱于那些“閨女”（一干裙釵，異樣女子）者，也應(yīng)是“善”在性地心田——至少是以品德為主，而其他材具技能居次。 至此可知，一部《紅樓夢》，主旨為的是給女兒傳神寫照，闡發(fā)幽光，而其所傳，不離“才”“善”兩端。即此一條主旨要義，亦足以可曉悟，這是中華民族的一部“文化小說”，名實相副，當(dāng)之無愧，何用謙虛。 （節(jié)選自《新華文摘》） 2．下列說法不符合原文意思的一項是 A．作家曹雪芹弘廣深厚的中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和杰出的才情靈慧融匯聚合，促成了他的偉大“文化小說”《紅樓夢》的誕生。 B．《紅樓夢》中的“才”包含廣博，但因書中所寫的人物之才多為“文才”“詩才”，所以人們很容易把“才”等同于“文才”“詩才”，這也是可以理解的。 C．《紅樓夢》中女媧所煉“無才補(bǔ)天”的“通靈”之石，就是后來賈寶玉佩戴的“通靈寶玉”，這是中華文化中“天人合一”的藝術(shù)表現(xiàn)。 D．在《紅樓夢》中，“才”與“情”緊密相聯(lián)，有“才”必有“情”，如林黛玉集才與情于一身，而“善”則屬“品性”，是人的品德的主要內(nèi)容，如賈寶玉對晴雯、襲人。 ．下面對文章內(nèi)容的分析、推理正確的一項是 A．因為深厚弘廣的文化和杰出的才情靈慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《紅樓夢》之前未產(chǎn)生偉大的“文化小說”；這之后，如果有作家兼具這兩個素質(zhì)，就必定能創(chuàng)作出類似《紅樓夢》的偉大“文化小說”。 B．作家曹雪芹不但深諳中華文化之精髓“才”與“善”，而且在其作品《紅樓夢》中，非常鮮明地以此為主題，從而使讀者很容易看出小說“才”與“善”這一貫穿全篇的主題思想。 C．小說《紅樓夢》表面只寫“一干裙釵、幾個異樣女子”的“小才微善”，實際全書深蘊(yùn)豐厚廣大的中華傳統(tǒng)文化，是對中華文化的繼承和發(fā)展，稱其“文化小說”，名實相符。 D．除《紅樓夢》外，中國古典小說再無第二部“文化小說”，原因就是那些小說既無多少中華傳統(tǒng)文化因子，更沒有扣住中華傳統(tǒng)文化的精髓來寫。（一）文言文閱讀（19分） 羅亨信，字用實，東莞人。永樂二年進(jìn)士。仁宗嗣位，始召入為御史。監(jiān)通州倉儲， 巡按畿內(nèi)。 英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)�、西寧。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。至魚兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受國厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書王驥等。明年進(jìn)兵，大破之。亨信以參贊功，進(jìn)秩一等。 父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。參將石亨請簡大同民三之一為軍，亨信奏止之。十年進(jìn)右副都御史，巡撫如故。時遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之，今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無他生業(yè)，惟事田作。每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復(fù)刈草，八月以后，修治關(guān)塞，計一歲中曾無休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復(fù)耕，必致竄逸。計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？”帝納其言而止。 初，亨信嘗奏言：“也先專候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。不然，恐貽大患�！北�部議，寢不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門。亨信登城語曰：“奉命守城，不敢擅啟�！币蚕儒已惨�去。赤城、雕鶚、懷來、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。 當(dāng)是時，車駕既北，寇騎日薄城下，關(guān)門左右皆戰(zhàn)場。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師。洪既入衛(wèi)，又與朱謙共守，勞績甚著。景帝即位，進(jìn)左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。（節(jié)選自《明史?羅亨信傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是A．進(jìn)秩一等 秩：官階 B．參將石亨請簡大同民 簡：通“減”，減少C．每歲自冬徂春 徂：往，到 D．并按其罪 按：追究，查處A．朝廷派蔣貴出兵征討，羅亨信參與其中，蔣貴等人借故在魚兒海逗留十天后返回，羅亨信很是不滿，上奏章說明情況。后來繼續(xù)進(jìn)兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級一等。B．皇上派遣官員測量軍田，規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會放棄耕種選擇逃逸。C．為防備也先入侵，羅亨信提議在正北要塞增置城衛(wèi)，兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見。為保衛(wèi)宣府城，他持劍坐在城下，即使太上皇受到挾持，他都未曾打開城門。D．?dāng)橙吮�臨城下，形勢非常危急，亨信與總兵楊洪因為孤城處在交通要道，外御強(qiáng)敵，內(nèi)保京城，浴血奮戰(zhàn)，盡職盡責(zé)。景帝即位時，他雖已七十三歲，還是被晉升為左副都御史。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）公等受國厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？�。�2）計臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰與守？（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首清詞，完成8—9題。卜算子 [吳蘭修]綠翦一窗煙，夜漏知何許？碧月??不到門，竹露聽如雨。獨(dú)自出籬根，樹影拖鞋去。一點(diǎn)螢燈隔水青，蛩作秋僧語。8．簡要分析詞人描寫景物時的最主要表現(xiàn)手法。（5分）9．有人認(rèn)為本詞中蘊(yùn)涵了“孤獨(dú)而不哀傷”的情感，請結(jié)合內(nèi)容作簡要分析。（6分）乙 必考題 請從以下三、四兩大題中選定其中一大題作答。 注意：只能做所選定的大題內(nèi)的小題，不得選作另一大題中的小題。如果多做，則按所作的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）將門之后 [李曉燕] 岳青每次說自己是北宋名將岳飛的后代時，那準(zhǔn)是和岳大嬸干仗的時候。岳大嬸就狠命地在地上跺著自己的一雙小腳兒，仿佛那腳下的土地就是岳青。岳大嬸把牙錯得“嘖嘖”有聲，說：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨兒。捏把捏把不夠一碟子，還將軍的后呢，給將軍牽馬恐怕還不夠格兒呢！” 與岳大嬸開戰(zhàn)，岳青一感到力不從心時，便敗走麥城。出了自家的后門兒，直奔南園茶樓。在那里，岳青是十足的將門之后，只要給錢，就是山呼“萬歲”，跑堂的小二兒也照呼不誤。岳青往往要上一杯鐵觀音，一面品茶，一面看著樓下熙來攘往的人流和車流。唉，人少多了，車也少多了，就幾天的工夫，這街就不像個街了！岳青在心里嘆惜。岳青暗罵：狗娘養(yǎng)的日本人，真作孽呀！那蒼涼的情景讓岳青的眼里仿佛要生出熱淚來一般。 正在岳青心里潮乎乎的時候，金四爺一挑簾子進(jìn)來了。金四爺是岳青在茶樓最不想見到的人。關(guān)于將門之后的問題，誰也不跟岳青較真兒，可就是這個金四爺，卻以大清八旗子弟的后代自居，一百個不把岳青放在眼里。 金四爺一進(jìn)門，就看見岳青坐在那里，端著茶碗的手懸在半空，眼睛卻向他這邊張望。也不等跑堂兒的招呼，金四爺徑直朝遼寧省葫蘆島市第一高級中學(xué)高二下學(xué)期期初考試 語文試題
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