高中生正處于向成年人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性時期，在這一階段高中思想政治課的開設(shè)對他們的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義。小編準(zhǔn)備了高二政治必修四第一單元生活智慧與時代精神練習(xí)題，具體請看以下內(nèi)容。
一、選擇題
1.[湖北七市聯(lián)考]在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋生雞。但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對世界打破沙鍋問到底時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點(diǎn)，這種看法和觀點(diǎn)()
①源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 ②屬于世界觀范疇 ③可以指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識和改造世界 ④ 是關(guān)于世界觀的學(xué)說
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
解析：A 人們對世界總的看法和觀點(diǎn)就是世界觀，是人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，題肢①②正確。世界觀不一定都正確，因此題肢③排除;關(guān)于世界觀的學(xué)說是哲學(xué)，因此排除題肢④;答案選A。
2.有人認(rèn)為，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。也有人認(rèn)為，哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。這兩者()
A.是矛盾的，因?yàn)閷?shí)踐是一切認(rèn)識的源頭
B.是矛盾的，因?yàn)閷?shí)踐的追問未必都是哲學(xué)
C.不矛盾，前者是從本源來說的，后者是從獲取方式來說的
D.不矛盾，說哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問，是因?yàn)檎J(rèn)識在不斷發(fā)展
解析：C 本題考查考生對哲學(xué)的認(rèn)識。 題干中的兩句話從不同角度闡述了對哲學(xué)智慧的認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，對實(shí)踐的追問和對世界的思考是哲學(xué)誕生的方式，故題干中第一種認(rèn)識是從哲學(xué)的本源來說的，第二種認(rèn)識是從哲學(xué)的獲取方式角度 來說的，因此選C。
3.偉大的無產(chǎn)階級革命家陳云說：學(xué)好哲學(xué)，終身受益。這說明()
①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐 ③哲學(xué)就在我們身邊，就在我們生活之中 ④哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界
A.①④ B.①②
C.②③ D.③④
解析：A 本題考查哲學(xué)的作用。名言強(qiáng)調(diào)學(xué)好哲學(xué)對人生的重要意義，故①④符合題意。②③表述 正確但均與題意不符。
4.美國哲學(xué)會的研究顯示，如今越來越多的人開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，原因在于，在當(dāng)今金融危機(jī)的影響下，哲學(xué)知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認(rèn)識。這說明()
A.真正的哲學(xué)能夠?yàn)樯钐峁┓e極有益的指導(dǎo)
B.學(xué)習(xí)哲學(xué)可以為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
D.學(xué)好哲學(xué)就可以做好各項(xiàng)具體工作
解析：A 題中材料哲學(xué)知識可以幫助人們更好地思考問題，提高對人生觀、價值觀的認(rèn)識，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義，故A項(xiàng)符合題意，可以入選;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，故B項(xiàng)表述錯誤，不能入選;D項(xiàng)夸大了哲學(xué)的作用，說法過于絕對，故不能入選;C項(xiàng)表述正確但與題意不相符合，故不能入選。因此，答案是A項(xiàng)。
5.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事;思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命 運(yùn)，就要先改變行為;要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)?)
A.方法論決定世界觀
B.世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化
C.世界觀決定方法論
D.世界觀和方法論都有相對獨(dú)立性
解析：C 本題主要考查學(xué)生對世界觀和方法論的關(guān)系的認(rèn)識和理解。題干中的思想指世界觀，行為指方法論。要改變行為，就要先解放思想，即強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論，故選C。
6.[無錫期中]人人有貴于己者，弗思耳矣。(每個人皆有他自己的尊貴之處，只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣，生活的質(zhì)量自然會隨之提高，生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要()
A.正確認(rèn)識思維和存在的關(guān)系
B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界的作用
解析：D 材料主要說明哲學(xué)對人生的意義，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界。故D正確;A、B、C不符合題意。本題答案選D。
7.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。就這一問題的理解甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是()
A.甲：一般人的世界觀是自發(fā)的零散的
B.乙：世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系
C.丙：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華
D.�。阂话愕氖澜缬^對生活不起作用
解析：A 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，故B項(xiàng)表述有誤，不能入選;哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括與總結(jié)，故C項(xiàng)表述不科學(xué)，不能入選;世界觀對人們的生活具有指導(dǎo)作用，故D項(xiàng)表述錯誤，不能入選;A項(xiàng)是關(guān)于世界觀的正確表述，可以入選。因此，答案是A項(xiàng)。
8.10月，受臺風(fēng)菲特影響，浙江余姚遭遇嚴(yán)重水災(zāi)。面對水災(zāi)，有人悲觀失望、怨天尤人，坐等政府的救助;有人樂觀向上、奮勇自救，造出各式船只，在積水路段劃船出行。這表明()
A.世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系
B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問
C.世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用
D.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
解析：D 材料中不同的人面對水災(zāi)的不同心態(tài)及表現(xiàn)，說明有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，D正確切題。世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)，A說法錯誤;B說法正確但與題意不符，故不選;C說法錯誤，世界觀有正確與錯誤之分，只有正確的世界觀才具有正確的導(dǎo)向作用。
9.漫畫表明()
①世界觀決定并體現(xiàn)著方法論 ②世界觀與方法論既有區(qū)別也有聯(lián)系 ③世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ④人們的活動受世界觀的支配
A.①④ B.②③
C.①② D.③④
解析：D 本題考查考生對世界觀與方法論關(guān)系的認(rèn)識。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。①錯誤，③正確。②與材料不符，排除 。漫畫表明在一定世界觀的支配下，人們會做出某些行為，④正確。故選D。
10.對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是 ()
①哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué) ③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A.①③ B.②③
C.③④ D.②④
解析：A 本題考查世界觀、方法論和哲學(xué)之間的關(guān)系。②是錯誤的;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故①正確;世界觀和方法論是同一個問題的兩個方面，兩者不可分割，世界觀決定方法論。世界觀和哲學(xué)都有正確和錯誤之分。故④的觀點(diǎn)錯誤。
11.哲學(xué)是遭人誤解最久、最深的一門學(xué)問。可以說它不是科學(xué)，也可以說它是最抽象的科學(xué)。這句話中前后兩個科學(xué)分別是指()
A.具體科學(xué) 樸素的、零散的世界觀和方法論
B.具體科學(xué) 對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
C.理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論 科學(xué)之科學(xué)
D.現(xiàn)世的智慧，文化的活動靈魂 科學(xué)之科學(xué)
解析：B 本題考查考生對哲學(xué)的理解，意在考查考生的判斷理解能力。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，但它不是具體科學(xué)，因此，B當(dāng)選。把哲學(xué)理解為科學(xué)之科學(xué)是錯誤的，C、D排除。A的后半部分對哲學(xué)的理解有誤。
12.[北京四中第二學(xué)期期中] 哲學(xué)是智慧之學(xué)。在古漢語里，知識的知通智，但有知識不等于有智慧。要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，應(yīng)()
A.發(fā)揮哲學(xué)智慧，不斷揭示具體領(lǐng)域的規(guī)律
B.離開具體知識對整個世界進(jìn)行深入思考
C.對豐富的具體知識加以概括、總結(jié)和反思
D.堅持科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，推動具體知識向前發(fā)展
解析：C 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的有關(guān)知識，意在考查考生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題的能力。哲學(xué)和具體科學(xué)知識不可分割，B項(xiàng)錯誤。要將具體知識轉(zhuǎn)化為哲學(xué)智慧，必須對具體知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思，故選C。A、D兩項(xiàng)與題意不符。
13.[鄭州四中高三第二次調(diào)研]在某種意義上，現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果。哲學(xué)已經(jīng)把責(zé)任交給了它原來的分支如物理學(xué)和心理學(xué)。哲學(xué)家現(xiàn)在能夠做的只剩下提供某種思想腳手架用以支撐這個偉大的實(shí)證建筑。這說明()
①具體科學(xué)正取代哲學(xué)發(fā)揮指導(dǎo)作用 ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)是科學(xué)世界觀與方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)
A.①② B.②③
C.③④ D.②④
解析：D 現(xiàn)在真正的思想進(jìn)步是科學(xué)努力的結(jié)果說明了具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);哲學(xué)家提供思想腳手架體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論的指導(dǎo)，選D。①錯誤，具體科學(xué)不能取代哲學(xué)的作用;③和題意無關(guān)。
14.[成都摸底]在十七世紀(jì)，政治統(tǒng)治了哲學(xué)，因而產(chǎn)生笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨;心理學(xué)統(tǒng)治了哲學(xué)以后，產(chǎn)生了貝克萊、休謨和康德;到了十九世紀(jì)，在叔本華、斯賓塞、尼采等人的著作中，生物學(xué)成了哲學(xué)思想的背景。這表明()
A.哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論指導(dǎo)
B.哲學(xué)是科學(xué)之母，是科學(xué)之科學(xué)
C.哲學(xué)為人們提供了改造世界的根本方法
D.哲學(xué)的發(fā)展要以具體科學(xué)的進(jìn)步為基礎(chǔ)
解析：D 此題是一道以典型材料為背景的題，解 題關(guān) 鍵是準(zhǔn)確把握題中的有效信息，明確題中所考查的知識點(diǎn)，題中中心內(nèi)容是說隨著政治、心理學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)得到了發(fā)展，D符合題意，A不合題意，B、C表述錯誤，排除A、B、C，故 選D。
15.[臨沂一模]德國物理學(xué)家朗克說：研究人員的 世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向。這表明()
①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ②哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo) ③具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展 ④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
解析：A 世界觀決定工作方向，說明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①正確;世界觀決定他的工作方向，是因?yàn)檎軐W(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，②正確;③④與題意無關(guān)。該題選A。
二、非選擇題
16.材料一 19世紀(jì)，自然科學(xué)已經(jīng)由主要搜集材料的科學(xué)發(fā)展為本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)。地質(zhì)學(xué)、胚胎學(xué)、動植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)等一大批說明自然界聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)科紛紛建立起來。自然科學(xué)的巨大進(jìn)步使人們從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地解釋自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。
材料二 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究 行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還有一個切線力，這個切線力只能是來自上帝的 第一推動力。
(1)結(jié)合材料二，概述牛頓的經(jīng)歷給我們什么哲學(xué)啟示。
(2)綜合材料一、材料二，說明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。
解析： 本題考查唯物主義的正確性、哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系等知識。材料二強(qiáng)調(diào)，牛頓早期在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，在科學(xué)上取得了巨大成就，而晚年則在唯心主義思想支配下，一無所獲。第(1)問據(jù)此即可作答。第(2)問要求說明哲學(xué)和具體科學(xué)之間的聯(lián)系。材料一反映的是具體科學(xué)對哲學(xué)的重要性，材料二反映的是哲學(xué)對具體科學(xué)的重要性�；卮饡r必須運(yùn)用教材知識，聯(lián)系材料進(jìn)行表述。
答案：(1)從事科學(xué)研究必須堅持唯物主義，反對唯心主義。
(2)①從材料一看，自然科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，這說明具體 科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展。②從材料二看，從事科學(xué)研究必然受到已有世界觀的影響，這說明哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
17.[合肥一中最后一卷]閱讀材料，回答問題。
為建設(shè)文化強(qiáng)省，促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，廣東省委及時作出打造理論粵軍這一重大決策，充分體現(xiàn)了省委對繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的高度重視，對建設(shè)文化強(qiáng)省具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。
運(yùn)用所學(xué)知識說明為什么要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。
解析：本題考查哲學(xué)的含義及作用，意在考查考生的理解分析能力。解答本題，要學(xué)會對設(shè)問予以恰當(dāng)轉(zhuǎn)換，設(shè)問其實(shí)就是讓我們回答繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的作用。哲學(xué)社會科學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，屬于真正的哲學(xué)，因此回答真正的哲學(xué)的作用和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的作用即可。
答案：①哲學(xué)是一 門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)社會科學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量;②哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平，體現(xiàn)著一個國家和民族的思維能力、精神狀態(tài)和文明素質(zhì)，它影響著國家和民族的前進(jìn)方向，影響著社會的發(fā)展進(jìn)程;③繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，有利于引導(dǎo)人們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成科學(xué)的方法論和思維方式，從而正確地認(rèn)識世界和改造世界，正確處理各種社會關(guān)系，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。
高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯老師為大家整理的高二政治必修四第一單元生活智慧與時代精神練習(xí)題，希望大家喜歡。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaoer/977066.html
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