【摘要】多做題,多練習,才能多進步。小編為大家整理了高二政治期中試題,希望大家喜歡。
1.環(huán)顧我們身邊的生活,各種文化活動目不暇接、文化現(xiàn)象無處不在。文化是指
A.世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的精神產(chǎn)品
B.自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的精神產(chǎn)品
C.人類全部的精神活動及其產(chǎn)品
D.人類創(chuàng)造的所有社會財富
2008年6月18日,中國郵政發(fā)行了《海峽西岸建設》特種郵票和郵資封;卮2-3題。
2.《海峽西岸建設》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就。由此可見
A.文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標志 B.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展狀況
C.郵票成為展示文化款實力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑
3.要加強公益性文化場館和青少年專門活動場所的建設,開展生動的青少年紅色旅游實踐活動,讓青少年在革命傳統(tǒng)和愛國主義情景教育中健康成長。上述材料主要表明
A.文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動
B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化
C.文化對人的影響有相對的穩(wěn)定性
D.文化對人的影響是深遠持久的
4.之所以要加強公益性文化場館建設和開展紅色旅游實踐活動,是因為
A. 文化現(xiàn)象無處不在
B.某些純粹“自然”的東西也是文化
C.文化場館建得越多,人的文化素養(yǎng)就會越高
D.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,文化在社會實踐和生活中傳承發(fā)展
5.人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用處于核心地位的是
A.社會科學素養(yǎng) B.自然科學素養(yǎng)
C.社會公德、職業(yè)道德、家庭美德 D.世界觀、人生觀、價值觀
6.2005年6月7日,《人民日報》報道,13歲的初中生小藝,在一個平靜的早晨,以網(wǎng)絡游戲中的“飛天”造型,沉醉而安祥地從24層高樓墜落,飛進他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說明
A.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式
B.人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的
C.文化對人的影響是有形的、強制的
D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
7.江蘇省華西村在發(fā)展過程中堅持“既富口袋,又富腦袋”,這正是華西村保持發(fā)展活力的秘訣所在。華西村在發(fā)展過程中,口袋富了不忘富“腦袋”,這是因為
A. 文化是由人所制造的 B.文化對社會的發(fā)展具有巨大的促進作用
C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.優(yōu)秀文化能夠為經(jīng)濟建設提供精神動力和智力支持
8.一位美國前總統(tǒng)說:“我們的政治和經(jīng)濟聯(lián)系由于美國文化對全世界的吸引力而得到補充。這是一種我們可以利用的軟力量!崩鋺(zhàn)結(jié)束以后,國外敵勢力把中國當作意識形態(tài)的主要對手,加緊對我國進行文化滲透,以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀。這說明①文化是當今世界綜合國力競爭的基礎 ②文化滲透是霸權(quán)主義國家推行強權(quán)政治的重要方式 ③文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出 ④科技和教育在文化中占有十分重要的地位
A. ①② B. ②③ C.③④ D.①④
9.世界上每個國家、每個民族,都有自己獨特的文化。而能集中展示和表達民族文化的是
A.種類繁多的體育運動項目 B.慶祝民族節(jié)日
C.民族的文化遺產(chǎn) D.民族的語言文字
10.這幅漫畫反映文化生活的道理有①文化具有多樣性②不同民族文化間應相互尊重 ③不同民族文化正日趨融合 ④尊重不同民族的文化,必須遵循各國文化一律平等的原則
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
11.不管是中國內(nèi)地,港澳臺地區(qū),還是在其他國家的華人,每到清明都會祭祖掃墓,端午吃粽子賽龍舟,中秋賞月,重陽登高,除夕吃年夜飯,這說明
A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
B.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
C.傳統(tǒng)習俗對社會生活產(chǎn)生深刻影響
D.這是傳統(tǒng)習俗的繼承與發(fā)展
12.我國古代婚禮分六個階段,稱為“六禮”,依次為納采、問名、納吉、納征、請期、訂迎,與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種說法,說法不正確的是①這種變化對社會發(fā)展起著積極作用 ②這種變化減少了婚禮的可觀性與樂趣 ③傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容應該應時而變④這種變化對人的發(fā)展起著消極的影響
A.②④ B.②③ C.①③ D.①②
13.木槿花是韓國國花,象征著大韓民國歷盡磨難而矢志彌堅的民族性格。美國人認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身,因而定為國花。俄羅斯選向日葵為國花,表達了俄羅斯人民向往光明,厭惡黑暗的情感。這反映了
A. 文化的繼承性和發(fā)展性 B. 文化的多樣性和民族性
C. 文化的傳承性和創(chuàng)新性 D. 文化的穩(wěn)定性與時代性
2003年8月3日晚,備受矚目的北京2008年奧運會會徽(舞動的北京)終于揭開神秘面紗,北京奧組委舉行盛大典禮向全世界發(fā)布。據(jù)此回答14~15題。
14.北京2008年奧運會會徽沒有體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文藝中的藝術(shù)形式有
① 繪畫 ② 雕塑 ③ 書法 ④ 篆刻
A. ①② B. ①③ C. ②③ D.③④
15.關(guān)于北京2008年奧運會會徽,說法不正確的是
A.體現(xiàn)了鮮明的民族性 B.體現(xiàn)了文化的繼承性
C.只是對傳統(tǒng)文化的繼承 D.發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的積極作用。
16.聯(lián)合國教科文組織對世界文化與自然遺產(chǎn)的確立和保護的方式是
A.協(xié)商一致 B.按國際文化原則 C.名錄 D.質(zhì)量高低
17.法國的傳統(tǒng)文化舉世聞名,對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,我們對待法國的傳統(tǒng)文化應該:
①承襲傳統(tǒng),全面繼承 ②全面分析,批判吸收③取其精華,去其糟粕④古為今用,洋為中用
A.①②③ B. ①③④ C .①②④ D. ②③④
18.2005年5月10日,親民黨主席宋楚瑜一行來到千年學府岳麓書院參觀。岳麓書院是我國古代四大書院之一,歷史上著名的高等學府及學術(shù)文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年),歷時千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術(shù)與教育對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。岳麓書院的影響說明. ①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 ②科技的進步,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,也推動了文化的發(fā)展③思想運動催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展 ④傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響
A.①② B. ①④ C. ③④ D.②③
19.我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家"863”計劃和國家“十五”重點項目,大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁,“故官文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動。這說明
A.科學技術(shù)的進步促進了經(jīng)濟的發(fā)展
B.當代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播繼承和發(fā)展
C.科學技術(shù)取得了重大突破
D.當今世界,科學技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素
20.蘇軾的《惠崇春江晚景》膾炙人口:“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。”詩人用擬人手法啟示我們
A. 要積極參加實踐活動不斷積累文化知識 B.書本是知識的源泉
C.文化創(chuàng)新需要想象 D.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
二千多年來,中國文化常常要面對其他文化。在文化與文化的相遇中,“見賢思齊”是我們的理念;卮21~22題
21.在經(jīng)濟全球化的浪潮中,文化交流崇尚“見賢思齊”,這要求我們
A.用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化
B.學習和借鑒各民族文化成果,以發(fā)展本民族文化
C.依照其他民族的文化發(fā)展本民族的文化
D.善于學習和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化
22.在文化交流中我們所崇尚的“見賢思齊”與有些人所主張的“外來文化是先進的文化,應該照搬過來”是有本質(zhì)區(qū)別的。二者的對立主要表現(xiàn)在①是否保留和發(fā)揚本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)②能否借鑒和吸收其他民族文化的長處③是否承認社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉④是否承認文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新
A. ①② B. ②③④ C. ①③④ D.②④
23.2005年6月26日《中國青年報》報道,中國水利水電出版社出版的《中國世界遺產(chǎn)文化旅游叢書》,向全世界介紹了中華民族的文化精髓和自然瑰寶。叢書包括《明清故宮》、《天壇》、《布達拉宮》、《孔廟•孔府•孔林》、《廬山》、《九寨溝風景名勝區(qū)》、《莫高窟》等。上述材料說明
A.不同民族的文化具有明顯的差異 B.世界文化是由不同國家的文化構(gòu)成的
C.大眾傳媒在文化傳播中起決定作用 D.中國文化源遠流長,應向世界傳播中華文化
清代魏源寫過一首詩來形容珠江文化形成的二重奏:“濠鏡羊城水氣氳,華夷估舶自成群。門前潮汐家家海,詹際榕棉寺寺云。”(注:估舶意為商船)回答24~25題
24.上述材料說明珠江文化
A.帶有自己明顯的區(qū)域特征,與其他區(qū)域文化完全不同
B.受歷史、地理等因素的影響,是多種文化交融而成的
C.是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化,對中華文化的發(fā)展做出了重要貢獻
D.既有中華文化的共性,又有自己的民族特征
25.詩句“濠鏡羊城水氣氳,華夷估舶自成群。”反映了中華文化的
A.區(qū)域性 B.多樣性 C.繼承性 D.包容性
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