考點(diǎn)(1)[必背術(shù)語]

　　1.哲學(xué)的智觸與人類實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系哲學(xué)的智慧產(chǎn)生寸;人類的實(shí)踐活動(dòng)，并指導(dǎo)人類的實(shí)踐活動(dòng)。

　　2.哲學(xué)與生活的關(guān)系

　�、僬軐W(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的生活。

　�、谡軐W(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

　　3.世界觀與方法論的關(guān)系

　　一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　4.思維和存在的關(guān)系問題(即哲學(xué)的基本問題，簡單地說，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。)這個(gè)問題包括兩方面的內(nèi)容：

　　(1)思維和存在何者為本原的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　(1)具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘;哲學(xué)是對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特征進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

　　(2)具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　(3)哲學(xué)和具體科學(xué)是共性與個(gè)性、普遍性與特殊性、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，而不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。

　　6.哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系

　　(1)一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，屬于思想文化的范疇。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。

　　(2)真正的哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因此成為自己時(shí)代的精神上的精華。

　　(3)真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)：①首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

　　7.馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　　(1)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。

　　(2)唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

　　(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。首頁上一頁123下一頁末頁共3頁
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