河南省平頂山市高三上學期期末調(diào)研考試語文試題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分�？忌�作答時，請將選出的單項選擇題的答案涂在答題卷所附的答題卡上，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。其余各題按照題號答在答題卷各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)。在本試題卷上答題無效�？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卷。第Ⅰ卷 閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成1—3題。 人們說起登高，首先想到重陽，然而登高并非重陽節(jié)的專利。中國人自古崇尚登高望遠，古詩詞里流傳下來千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始——時而夏日炎炎，時而雨雪霏霏，時而春花灼灼，時而落木蕭蕭。登高處，可以是自然的山川，也可以是人造的樓臺。凡人視野有限，所以誰都想看一看那樓外樓、山外山。唯一和今人的大概不同是，古人登高，不是為了觀景，也不是為了某個節(jié)日，當然更不是為了旅游，而是為了一展胸襟。所謂胸襟，就是懷抱，就是遠志，就是精神。通俗地說，就是理想。很可惜，這正是今人最缺失的東西． 文人登高，如同好漢飲酒，喜歡自然是喜歡的，但更重要的是，他們借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴，又稱“一澆胸中塊壘”。由于每個人的身世不同，境遇不同，價值取向有異，哲學思想有別，每個人在登高的時刻，所思所感也就不一樣，或者說人各有志，所以即便大家同登一座山峰，寫出來的詩句之意味也會相去千里。 儒家的登高，是為接近心中至高無上的“仁”；道家的登高，是為尋求成仙得道的“仙”；皇帝祭祀封禪，要登天下五岳。在古人心目中，高山是最與蒼天相近的地方。儒家對于君子人格的終極要求便是“高”和“遠”�？鬃釉唬骸拔∥『�!舜、禹之有天下也�！边@說的是“高”；“子在川上曰：‘逝者如斯夫’!”這是在說“遠”。某種意義上，高是空間的概念，遠是時間的概念，但這兩種維度又不是確指的，因為君子的“懷抱”無時無刻不在胸中運動變化，好比道家修煉的內(nèi)氣，大象無形。鐘子期聽俞伯牙撫琴，他聽得出伯牙的志趣，就說“巍巍乎若泰山”，又說“洋洋乎若流水”。高山流水，其實分別是伯牙胸中逸氣的不同表現(xiàn)形式，凝止團聚，則沖霄而為山；順勢發(fā)散，則奔騰而為水。琴家沒有這份逸氣，想彈奏好這支曲目，那是不可能的。 《論語》說：“仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠平�！彼�以胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，便能自心底激發(fā)出這份遠志和胸襟。明末清初之際的一代大儒顧炎武，在明亡后聯(lián)合傅山、屈大均等愛國志士僻處山、陜之間，以圖恢復大業(yè)。顧炎武和他的同志們送別，相對把盞，就在青山之巔，遠眺大好河山，眾人百感交集，淚眼潸然。有人開始借酒澆愁，有人開始埋頭撫琴，有人開始痛吟詩篇。顧炎武聽罷，徐徐起身，振衣而立，與之相和：一雁孤飛日，關河萬里秋。正是“關河萬里秋”!力挽狂瀾的志士縱然勢單力薄，回天乏術，但畢竟“德不孤”，畢竟有這些個戰(zhàn)友在，相互砥礪，與子同仇。事雖未成，其心其舉已足垂青史，光照世人�！疤煜屡d亡，匹夫有責”——這便是儒家入世之“登高”的價值所在，它像一面旗幟，奮揚于巍巍之山巔。 （摘編自沐齋《登高》）1．下列關于“登高”的表述，不符合原文意思的一項是 A．古詩詞里流傳下千百代無數(shù)文人騷客登臨的詩句，這些詩句貫穿一年四季的終始，說明了登高并非重陽節(jié)的專利。 B．夏日炎炎，雨雪霏霏，春花灼灼，落木蕭蕭，這些都是古代文人流傳下來的詩句中描寫登高時所見的不同的景色。 C．由于人的視野有限，誰都想看一看那樓外樓、山外山，所以古人的登高，也是想看一看自然的山川，或人造的樓臺。 D．文人登高，是想借助這種方式獲得一種不可言傳的類似于“天人合一”的抒發(fā)和共鳴，如同好漢飲酒“一澆胸中塊壘”一樣。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 A．詩人同登一座山峰，所寫的詩句意味相差很大，是由于每個人在登高時所思所感不同，而這又與個人的身世、境遇、價值取向等密切相關。 B．儒家的登高、道家的登高和皇帝祭祀封禪的登高，雖然目的不同，但有一點是相同的，就是在他們心目中，高山是最與蒼天相近的地方。 C．孔子所說的“巍巍乎!舜、禹之有天下也”“逝者如斯夫”這兩句話，概括了儒家對于君子人格的終極要求，前者指“高”，后者指“遠”。 D．胸懷儒家治世救國理想的士人，每登臨高處，其遠志便能發(fā)自心底，這是因為儒家提倡“仁以為己任，不亦重乎；死而后已，不亦遠乎”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．古人登高，不是為了觀景或為了某個節(jié)日，而是為了一展胸襟，古代文人騷客登臨的詩句，自然就具有展示其胸襟，體現(xiàn)其懷抱的作用了。 B．鐘子期用“巍巍乎若泰山”“洋洋乎若流水”來形容伯牙撫琴的聲音，是聽出了伯牙的志趣，伯牙胸中的逸氣是通過不同的琴聲表現(xiàn)出來的。 C．顧炎武聯(lián)合愛國志士以圖恢復大業(yè)，在和他的同志們告別時，相對把盞，在青山之巔，遠眺人好河山，不同的人以各自的方式表達自己的情懷。 D．“天下興亡，匹夫有責”是儒家入世之“登高”價值所在，顧炎武和他的同志其心其舉與歷代文人登高時一展胸襟所體現(xiàn)的價值是相同的。二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4—7題。 高宗則天順圣皇后武氏，并州文水人。父士?。文德皇后崩。久之，太宗聞士?女美，召為才人，方十四。母楊，慟泣與訣。后獨自如，曰：“見天子庸知非福，何兒女悲乎?”母韙其意，止泣。既見帝，賜號武媚。及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時，入侍，悅之。王皇后久無子，蕭淑妃方幸，后陰不悅。它日，帝過佛廬，才人見且泣，帝感動。后廉知狀，引內(nèi)后宮，以撓妃寵。才人有權數(shù)，詭變不窮。始，下辭降體事后，后喜，數(shù)譽于帝，故進為昭儀。昭儀生女，后就顧弄，去，昭儀潛斃兒衾下，伺帝至，陽為歡言，發(fā)衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：“后適來�！闭褍x即悲涕，帝不能察，怒曰：“后殺吾女，往與妃相讒?，今又爾邪!”由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。帝下詔廢后。詔李勛、于志寧奉璽綬進昭儀為皇后。上元元年，進號天后。帝崩，中宗即位，天后稱皇太后。太后不惜爵位，以籠四方豪桀自為助。雖妄男子，言有所合，輒不次官之。至不稱職，尋亦廢誅不少縱，務取實材真賢。又畏天下有謀反逆者，詔許上變，在所給輕傳，供五品食，送京師，即日召見，厚餌爵賞歆動之。凡言變，吏不得何詰，雖耘夫蕘子必親延見，稟之賓館。敢稽若不送者，以所告罪之。故上變者遍天下，人人屏息，無敢議。太后雖春秋高，善自涂澤，雖左右不悟其衰。俄而二齒生，下詔改元為長壽。神龍元年，太后有疾，久不平，居迎仙院。宰相張柬之等建策，請中宗以兵入誅易之、昌宗，于是羽林將軍李多祚等帥兵自玄武門入，斬二張于院左。中宗于是復即位。徙太后上陽宮，帝率百官詣觀風殿問起居，后率十日一詣宮，俄朝朔、望，復唐宗廟，諸武王者咸降爵。是歲，后崩，年八十一。遺制稱則天大圣皇太后，去帝號。謚曰則天大圣后，拊乾陵。 （節(jié)選自《新唐書卷七八，列傳第一》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不恰當?shù)捻検牵?分） A．母韙其意 韙：違背 B．后陰不悅 陰：暗中 C．后廉知狀 廉：查訪 D．后就顧弄 就：靠近5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)武則天“有權數(shù)，詭變不窮”的一組是（3分） ①引內(nèi)后宮，以撓妃寵 ②昭儀潛斃兒衾下 ③不惜爵位，以籠四方豪桀自為助 ④畏天下有謀反逆者，詔許上變 ⑤善自涂澤，雖左右不悟其衰 ⑥后率十日一詣宮，俄朝朔、望 A．①②③ B．②③④ C．①④⑤ D．④⑤⑥6．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．武則天以容貌美麗而侍奉皇上。唐太宗在位的時候，武則天入宮中侍奉，受到皇上的喜愛，于是被準予和皇后協(xié)理后宮事務。 B．武則天為了獲得權力地位而不擇手段。她不惜一切代價爭權奪位，以致不惜害死自己的女兒來嫁禍于人，使身份由昭儀升為皇后。 C．武則天用各種辦法來鞏固統(tǒng)治地位。她籠絡四面八方的豪杰，選取有真才實學的人，下令要求為上報言變的人提供各種便利條件。 D．武則天的失勢與她年齡大、身體久病有關。武則天久病不愈，唐中宗、宰相張柬之、羽林將軍李多祚等推翻了她的統(tǒng)治，恢復了李唐王朝的統(tǒng)治。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）下辭降體事后，后喜，數(shù)譽于帝，故進為昭儀。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （2）凡言變，吏不得何詰，雖耘夫蕘子必親延見，稟之賓館。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。至德中途中書事寄李?盧 綸亂離無處不傷情，況復看碑對古城。路繞寒山人獨去，月臨秋水雁空驚。顏衰重喜歸鄉(xiāng)國，身賤多慚問姓名。今日主人還共醉，應憐世故一儒生。 [注]唐玄宗天寶末年，詩人為避安史之亂，流寓鄱陽。此詩為唐岐王正德年間761年所作，當時詩人正在歸鄉(xiāng)途中。李?是詩人的朋友。8．詩的前兩聯(lián)描述了怎樣的情景?是運用什么手法來表現(xiàn)的?（5分）答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．詩的第三聯(lián)表達了詩人怎河南省平頂山市屆高三上學期期末調(diào)研考試試題 語文
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