天柱民中、錦屏中學、黎平一中、黃平民中四校屆聯(lián)考歷史測試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第I卷1至8頁，第II卷9至16頁，共300分�？忌�注意：1.答題前，考生務必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上�？忌�要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。第II卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷一、本卷每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。24．“宗族宗法制度的一個產(chǎn)物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗制下原始的社會保障功能的體現(xiàn)。當然這種保障制度由于由因而又兼具慈善性質(zhì)，這也決定了其受眾范圍的有限性�！庇纱丝梢�，族田義莊A．有助于穩(wěn)定和維護封建統(tǒng)治 B．確立了社會保障體系C 有利于防止宗族內(nèi)部權(quán)力紛爭 D．阻礙了田莊經(jīng)濟的發(fā)展．魏源在論及中國古代的用人制度時說，“三代用人，士族之弊，貴以襲貴，賤以襲賤，與封建并起于上古，皆不公之大者……秦、漢以后，公族雖更而士族尚不全革，九品中正之弊，至于上品無寒門，下品無士族……至宋、明而始盡變其轍焉，雖所以教之未盡其道，而其用人之制，則三代私而后世公也”。對這段材料的理解，不正確的是(　　)A．三代的用人制度是世襲的B．九品中正制弊端嚴重C．宋明時期的用人制度是相對公正的D．后世用人以公開始于宋明時期．中央電視臺在《探索?發(fā)現(xiàn)》欄目中曾播出“徽商之儒商”節(jié)目。節(jié)目中說“徽商一個明顯的特點是群賈而好儒……賈儒結(jié)合……清乾隆、嘉慶時期，徽商經(jīng)營達到極盛，然而從清道光咸豐時期至清末民初，徽商漸趨衰落”。由此可以推斷徽商的“賈儒結(jié)合”實質(zhì)是( )A．近代商業(yè)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合B．傳統(tǒng)文化與近代經(jīng)濟的結(jié)合C．傳統(tǒng)商業(yè)和外國資本主義的結(jié)合 D．舊式商賈與權(quán)貴的錢權(quán)結(jié)合以《查士丁尼民法大全》為代表的羅馬法對商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都作了詳盡的規(guī)定。15～16世紀，兩歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為 A資本主義生產(chǎn)關(guān)系的興起 B.世界市場形成的推動 C羅馬法內(nèi)含自然法的原則 D早期殖民擴張的影響有學者指出：“從18世紀70—80年代起，一直到19世紀30年代……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象：保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟同行�！睂�這一時期英國保守主義政治的特征理解正確的是 A.英國的責任內(nèi)閣制開始確立 B. 議會開始成為國家權(quán)力中心 C工業(yè)資產(chǎn)階級未能充分參與國家政權(quán) D.選舉中的高額財產(chǎn)限制被打破. 美國最高法院大法官路易斯?布蘭代斯說：“我們的國父們認為自由既是手段也是 目的。缺少言論和集會自由，討論將變得毫無意義；有言論和集會自由，公共 討論就可以抵抗邪說的散布流行。長久安定依賴于人們自由的表達不滿以及提 出補救的方法。正因為他們認識到強權(quán)統(tǒng)治的可能，他們才修訂憲法保證言論 和集會的自由�！贝朔�話體現(xiàn)了美國大法官的權(quán)力是( )A．言論自由 B．司法審查權(quán) C．彈劾總統(tǒng)權(quán) D．司法解釋權(quán)35．“她走在美的光彩中，象夜晚皎潔無云而且繁星漫天；明與暗的最美妙的色澤在她的儀 容和秋波里呈現(xiàn)：耀目的白天只嫌光太強，它比那光亮柔和而幽暗�！边@是英國l9世紀初期偉大的詩人拜倫的作品《她走在美的光彩中》。下列作品與此藝術(shù)風格一致的是A．《藍色多瑙河》 《戰(zhàn)爭與和平》 C．《紅樓夢》 D．《向日葵》材料二 16—18世紀中外金與銀的比價表年代中國英國西班牙15801：5．51：11．71：12．1216351：101：131：13．1316371：131：13．51：13．1315．45（分）閱讀下列材料 材料一 科學對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油�；瘜W家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學制品、烈性炸藥及香橙花精等。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 從世界史的觀點來看，美國革命之所以重要并不是因為它創(chuàng)造了一個獨立的國家，而是因為它創(chuàng)造了一個新的、不同類型的國家。由于《獨立宣言》已經(jīng)宣布：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”因而美國人民就在革命期間和革命之后，通過了旨在使這一宣言不僅在紙面上而且在實踐中得到實現(xiàn)的種種法律。……然而這一革命在當時卻具有深遠的影響。歐洲人普遍認為：一個獨立的共和國在美洲的建立，意味著啟蒙運動思想是切實可行的——一個民族有可能建立一個國家，有可能創(chuàng)造出一種建立在個人權(quán)利基礎(chǔ)上的可行的政體。于是美國也就成了自由和機會的一個象征，并作為一塊沒有歷史負擔和枷鎖的新大陸而備受羨慕——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》回答：（1）根據(jù)材料一，概括近代自然科學的發(fā)展所產(chǎn)生的影響。(4分)（2）有人指出近代西方發(fā)生的三大革命——科學革命、工業(yè)革命和政治革命是互相依賴，相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。結(jié)合第二次工業(yè)革命有關(guān)史實論證這一觀點。（8分）(二)選考題(共25分)45．(15分)【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題： 材料一 魏孝文帝的文化習俗改革是從婚俗改革開始的，……拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的姻親關(guān)系。……太和二十年改鮮卑復姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時，還特別規(guī)定十姓百世不通婚。 ——史仲文《中國全史》 材料二 宗教改革前，婚姻審判權(quán)掌握在天主教會手里�！�…歐洲盛行僧侶教士的獨身制度……推行禁欲主義成為羅馬教會公開標榜的政府目標，提倡不婚單身，并且規(guī)定不允許離婚。當時，有40%的婦女過單身生活�！�…馬丁?路德發(fā)起了修女還俗、教士結(jié)婚運動，提出制定新的婚姻法規(guī)，用政府控制的世俗法庭或由政府授權(quán)的教會法庭審核批準結(jié)婚。 ——朱孝遠《宗教改革和婚姻的世俗化》（1）據(jù)材料一、二概括北魏孝文帝和馬丁?路德在婚俗方面的各自改革措施。（9分）（2）綜合上述材料，談談你對婚俗改革作用的認識。（6分）46．(15分)【近代社會的民主思想與實踐】材料一 按泰西各國所行諸大端中，最關(guān)緊要而為不拔之基者，其治國之權(quán)屬之于民，仍必出之于民，而究為民間所設也。推原其故，緣均是人也……或為君或為臣，耳目手足無所加焉；降而至于小民，耳目手足無所損焉。因恍然于治國之法，亦當出之于民，非一人所得自主矣，然必分眾民之權(quán)，匯而集之于一人以為一國之君，此即公舉國王之義所由起也，而輔佐之官亦同此義矣。 第以眾民之權(quán)付之一人，為其欲有益于民間而不致有叛逆之事與苛政之行，此之謂章程（這里所說的章程今譯為憲法）也。夫章程有行之自然而非語言所能宣者，有守之勿替而為筆墨所能紀者……然即其中之最要者言之，不過分行權(quán)柄而已……約舉其目蓋有三焉：一曰行政，二曰掌律，三曰議法。 材料二 泰西各國立國學、立義學，國中男女老少皆當入學讀書、讀史、讀律，增長識見以明愛國之心，而知本身非無用之人，并知用本身之權(quán)也。況復多立新報館，辯論國政之是非，品評人員之賢否，凡閱新報者，無不知國政何者為是，何者為非。 ——以上材料均摘自《譯民主國與各國章程及公議堂解》（1）根據(jù)材料一概括其表達的主要思想。（8分）（2）根據(jù)材料二指出西方民主制度實行的條件及措施。（7分）47．(15分)【20世紀的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。材料一 這次會議（華盛頓會議）對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個機會徹底解決山東問題，要求國際上確保中國的安全，承認中國與世界其他國家的平等地位。 ——《顧維鈞回憶錄》材料二 美國首席代表休斯對代表團成員交底的說法是他“總是贊同這樣—種理論，即本國決不會由于日本對中國的任何侵略而走向戰(zhàn)爭，因此最多只能做到使日本住手�！� ——《太平洋歷史詳論》材料三 日本人堅持中日聯(lián)合經(jīng)營膠濟鐵路要求，目的是通過控制鐵路，變相控制整個山東，在遭到中國代表團強烈反對后，日本人又拋出一項建議，要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路，……用意還是要長期控制這條鐵路�！�…1922年2月4日，中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》，中國部分收回山東主權(quán)。 ——山東省情網(wǎng)《山東問題與華盛頓會議》（1）依據(jù)上述材料，概括中、美、日在華盛頓會議期間關(guān)于山東問題的態(tài)度。（9分）（2）依據(jù)材料結(jié)合所學知識，說明中國為什么會部分收回山東主權(quán)？（6分） 48．(15分)【中外歷史人物評說】閱讀材料，回答問題。 材料一 毛澤東的民粹主義思想及其本質(zhì)上的小農(nóng)傾向和他對“共同生活、共同勞作”的農(nóng)民理想的浪漫稱頌，使他把“人民”這一概念僅僅理解農(nóng)民群眾（因為農(nóng)民畢竟是中國人口的絕大多數(shù)），并導致他高度評價他相信農(nóng)民所具有的那種自發(fā)的革命性�！�…如果說，毛澤東因其民粹主義思想而被證明不是一個純粹的列寧主義者，那么，在中國的歷史環(huán)境中，正是這些平均主義的民粹主義思想對成功地實現(xiàn)一切在馬克思主義指導下的革命發(fā)揮了積極作用。 ——（美）莫里斯-邁納斯《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》 材料二 此外，新民主主義社會的基礎(chǔ)是工廠（社會生產(chǎn)、公營和私營的）與合作社（變工隊在內(nèi)），不是分散的個體經(jīng)濟。分散的個體經(jīng)濟，家庭農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)也是封建社會的基礎(chǔ)，不是民主社會（舊民主、新民主、社會主義，一概在內(nèi)）的基礎(chǔ)，這是馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方。簡單言之，新民主主義社會的基礎(chǔ)是機器，不是手工。我們現(xiàn)在還沒有獲得機貴州省天柱民中、錦屏中學、黎平一中、黃平民中屆高三上學期期末聯(lián)考文綜歷史試題
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