上海市黃浦區(qū)屆高三上學(xué)期期終基礎(chǔ)學(xué)業(yè)測評試題（歷史）.1.4下午試卷總分150分，考試時間120分鐘。考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上；做在試卷上一律不得分。2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名。3.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。一、選擇題（共75分）以下第1-30題每小題2分，共60分，每題只有一個正確選項。1. 下列文獻(xiàn)中，對研究印度種姓制度最具參考價值的是:A．《古蘭經(jīng)》 B．《摩訶婆羅多》 C．《吉爾伽美什》 D．《荷馬史詩》2．從公元前490年到公元前322年，雅典大約有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群眾的懲罰，大部分控告的起因只是因為作戰(zhàn)失利。為此，柏拉圖提出了一個發(fā)人深省的問題：“如果你病了，你是召集民眾為你治病呢？還是去找醫(yī)術(shù)精湛的大夫呢？”材料表明：A．伯里克利、柏拉圖等代表精英貴族，仇視群眾 B．公元前4世紀(jì)后雅典政治腐敗，階級矛盾激化 C．群體決策的感情用事可能影響民主政治的質(zhì)量 D．雅典民眾既體現(xiàn)了人民主權(quán)也保護(hù)了城邦利益3． A． B． ? C． D．4．下列四組搭配反映的是國王與王國、皇帝與帝國之間的關(guān)系，其中匹配有誤的是：A．漢穆拉比——古巴比倫王國 B．卡拉卡拉——羅馬帝國C．查理?馬特——法蘭克王國 D．穆罕默德二世——奧斯曼帝國5．雅典梭倫改革、秦朝實行郡縣制和隋唐的科舉制，在歷史上發(fā)揮的共同作用是： A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．打破了世襲特權(quán) C．緩和了社會矛盾 D．奠定了民主政治6．中國秦朝制定的法律細(xì)密嚴(yán)苛，實行“輕罪重罰”；古羅馬《民法大全》規(guī)定“不得基于懷疑而懲罰任何人”。這是由于兩者：A．推動立法的動力不同 B．對犯罪的界定不同C．打擊犯罪的效果不同 D．立法的出發(fā)點不同7．一位中國哲人所提出的“民為邦本”的思想，被日本學(xué)者宇野重昭稱為“首次在世界思想史上明確表達(dá)了人民主義革命理論”。這位哲人是:A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子8．《荀子?富國》載：“故天子朱?衣冕，諸侯玄?衣冕，大夫裨冕，士皮弁服�！迸c這一現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是：A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制 D．禮樂制9．據(jù)考古報道：最近在山西芮城的一座遺址中發(fā)現(xiàn)了一個陶罐，里面裝有戰(zhàn)國時期幾乎每個國家的金屬貨幣。這一發(fā)現(xiàn)表明:①商品與財富在不同區(qū)域間廣泛流通 ②各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切 ③山西是當(dāng)時各國貨幣的主要制造地 ④晉國是天下最富庶的地區(qū)A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④10．北宋王安石變法以富國強(qiáng)兵為口號，改革涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等諸多方面，主要偏重于理財。下列措施與理財相關(guān)的是: ①青苗法 ②募役法 ③保甲法 ④方田均稅法A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④11．某位學(xué)者描述中國史上的一種制度是：“雖無相名，實有相職。既有相職，卻無相權(quán)。既無相權(quán)，，卻有相責(zé)�！边@一制度是指：A．秦代的三公九卿 B．唐代的三省制 C．元代的中書省制 D．明代的內(nèi)閣制12．右圖是《萬國宇宙志》中的一幅14世紀(jì)歐洲人對遙遠(yuǎn)國度的想象圖。當(dāng)時歐洲人產(chǎn)生這種想象的客觀原因是： A．對遙遠(yuǎn)國度的畸形人的恐懼 B．對東方異教徒的想象與揣測C．新航路開辟后對東方人的丑化 D．世界各地處于相對孤立狀態(tài)13．托馬斯?潘恩1776年發(fā)表的《常識》中有一句話：“所有正確的或合理的事情都為分離做辯護(hù)，被殺死的人的鮮血和造化的啜泣聲在喊著：現(xiàn)在是分手的時候了。” 潘恩呼吁“分手”的雙方是：A．種植園奴隸主和工業(yè)資本家 B．北美殖民地和英國政府C．美利堅合眾國和大英帝國 D．第三等級和特權(quán)等級14．觀察下列《世界三大城市》表格，從中可以獲得的有效信息是： 時間第一第二第三1700年君士坦丁堡江戶北京1800年北京倫敦廣州1900年倫敦紐約巴黎A．中國北京始終是世界三大城市之一 B．糧食作物的引進(jìn)是城市發(fā)展的重要原因C．排名變化反映了世界金融中心轉(zhuǎn)移 D．歐美城市的發(fā)展反映了國際格局的變化15．霍克海默?阿道爾諾說：“在啟蒙精神的發(fā)展過程中，總是不可避免的、必然的、有一定的理論觀點受到毀滅性的批判。”在啟蒙運動中受到批判的“理論”和“觀點”不包括：A．“一個國王、一種法律、一個信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝” C．“哪里沒有法律，哪里就沒有自由” D．“教皇是太陽，國王是月亮，國王權(quán)力借自教皇”16．右圖是1660-1913年西班牙、荷蘭、英國和美國（自殖民地時代起）人均國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。其中，代表美國的曲線為： A．① B．②C．③ D．④17．法國1875年憲法修正條文規(guī)定，“凡曾經(jīng)統(tǒng)治過法國的家族不得當(dāng)選為共和國總統(tǒng)”，其作用是： A．肯定了君主立憲政體 B．開始確立法國共和政體 C．阻斷了君主派復(fù)辟之路 D．破壞了民主共和的原則18．1992年，意大利熱那亞舉辦了世界博覽會，右圖是這次世博會的會徽。根據(jù)會徽上所呈現(xiàn)的信息，這次世博會的主題應(yīng)該是：A．船舶與海洋 B．啟蒙與民主 C．科技與進(jìn)步 D．民族與世界19．一位德國人敘述自己的生活經(jīng)歷：“小時候，每天經(jīng)過一個廣場上學(xué)，可以看到馬克思與列寧的銅像，后來銅像拆了，國歌換了，就連使用的錢也改了。原本哪里都不可以去，現(xiàn)在可以在世界各地旅行�！迸c此人敘述的經(jīng)歷沒有直接關(guān)聯(lián)的事件是：A．德國統(tǒng)一 B．東歐劇變 C．蘇聯(lián)解體 D．歐盟成立20．法里德?扎卡里亞在《后美國時代》一書認(rèn)為：“……我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代史上的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變，或可稱為群雄競起的時代�！薄叭盒鄹偲稹狈从车臅r代特征是：A．世界政治格局出現(xiàn)權(quán)力真空 B．資本在世界范圍內(nèi)新擴(kuò)張C．美國失去對全球事務(wù)主導(dǎo)作用 D．世界格局多極化趨勢加強(qiáng)21．國學(xué)大師王國維在《觀堂集林》中，用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng)：“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新�！辈牧现械摹暗老桃越抵畬W(xué)新”，主要“新”在： A．注重經(jīng)典考證 B．針砭社會時弊 C．批判理學(xué)舊說 D．學(xué)習(xí)西方文化22．據(jù)《簡明廣東史》記載，1846年，廣州進(jìn)口貨物價值（不含鴉片）12，390，213元，比1837年減少33.2%，出口降至23，198，493元，比1837年減少35.7%。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是：A．閉關(guān)鎖國政策的影響 B．自然經(jīng)濟(jì)的抵制 C．廣州貿(mào)易地位的減弱 D．長期戰(zhàn)亂的影響23．1894年，外國資本在中國經(jīng)營的近代工業(yè)的投資總額約為2800萬元，到1914年，外國在華工業(yè)投資總額約為1106萬美元，較1894年前擴(kuò)張了近8倍，各國紛紛擴(kuò)大在華資本的所謂“法律”依據(jù)是：A．《南京條約》 B．《天津條約》 C．《北京條約》 D．《馬關(guān)條約》24．馬士的《中華帝國對外關(guān)系史》說到：《辛丑條約》簽訂后，中國“已經(jīng)達(dá)到了一個國家地位非常低落的階段，低到只是保持了獨立主權(quán)國家的極少的屬性地步了。”《辛丑條約》中最能印證馬士這一論述的條款是： A．賠款各國白銀4.5億兩，分39年還清 B．允許各國在京使館及大沽和北京通海沿線駐兵 C．改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之前 D．嚴(yán)禁中國人成立或加入任何具有反帝性質(zhì)組織25．1911年10月，黃興發(fā)電報給袁世凱，希望他能贊成共和：“明公之才，高出興萬萬。以拿破侖、華盛頓之資格出而建拿破侖、華盛頓之事功，即南北各省當(dāng)局，亦無不拱手聽命者。”事實上，袁世凱與拿破侖、華盛頓有本質(zhì)區(qū)別，最根本的一點是：A．對共和制度的態(tài)度不同 B．所代表的社會基礎(chǔ)不同 C．對軍事力量的依賴不同 D．對外國勢力的政策不同26．據(jù)徐珂《可言》記載：辛亥革命后，一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”“復(fù)古會”，認(rèn)為“剪辮即系投洋”，以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這一記載表明：A．辛亥革命對移風(fēng)易俗沒有作用 B．守舊勢力恢復(fù)舊有的統(tǒng)治秩序 C．剪辮運動缺少廣大民眾的支持 D．社會革命與政治革命過程曲折27．新文化運動的先驅(qū)者們認(rèn)為，封建“三綱”（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）是控制人們思想的枷鎖，造成了人們政治上的不平等和家庭生活上的不平等。這一觀點與文藝復(fù)興運動時思想主張相一致的是：A．提倡解放人性 B．關(guān)注政治上的平等 C．注重社會民生 D．關(guān)注家庭生活的平等28．日本《東京新聞》曾刊登一篇通訊，題為《紫金山下的通訊》，其中寫道：“向井（敏明）少尉與野田（巖）少尉舉行殺人的友誼比賽，誰先殺死100個中國人就算贏得錦標(biāo)。”這一慘絕人寰的比賽發(fā)生在：A．1935年 B．1937年 C．1939年 D．1941年29．觀察右圖，圖中的機(jī)構(gòu)最早應(yīng)該出現(xiàn)在： A．20世紀(jì)30年代 B．20世紀(jì)40年代C．20世紀(jì)50年代 D．20世紀(jì)60年代30．法國史學(xué)家馬克?布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出：“在進(jìn)行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯誤地將原因歸結(jié)于某一個，這樣就成為一種價值判斷。”在這里，馬克?布洛赫強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)該： A．抓住事物發(fā)展的根本原因 上海市黃浦區(qū)屆高三上學(xué)期期終基礎(chǔ)學(xué)業(yè)測評試題（歷史）
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