山西省四校屆高三第二次聯(lián)考語文

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

高三年級第二次四校聯(lián)考語文試題命題:康杰中學(xué) 長治二中 忻州一中 臨汾一中 【本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。滿分150分,考試時間150分鐘】第I卷(閱讀題 共70分)甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。1885年,英國倫敦大學(xué)的拉古別里提出了中國文明“西來說”。1921年,瑞典人安特生根據(jù)他發(fā)現(xiàn)的仰韶文化彩陶,指出中國史前彩陶與中亞、東歐史前彩陶類似,于是“西來說”獲得了考古資料的支持。但不久之后,中國考古學(xué)者在山東龍山城子崖和河南安陽殷墟發(fā)掘出了中國本土文化史前時代的遺物。這時若再說中國史前時代皆一片空白,人口和文化都是自西方輸入的,便很難成立了。所以1930年以后,許多外國學(xué)者多采用折中的說法,即中國本土有人長期居住,但遠(yuǎn)在史前時代就受了西方文明的影響,而產(chǎn)生文化的進(jìn)展,這其中當(dāng)然也包括我國古代文化重項:青銅文化!拔鱽碚f”,多是外國學(xué)者提出,而其主要支持力量也來自于中國域外,他們對于中國文化的認(rèn)識恐怕不會比中國本土的多數(shù)學(xué)者深厚,多數(shù)也未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料,學(xué)說建立的基礎(chǔ)也難免不扎實。他們起初抱有一個結(jié)論,但是新的考古材料的出現(xiàn)完全否定了他們的論斷后,他們很快就作出了調(diào)整,大意不變,只是很識時務(wù)地避開了矛盾,這就顯得有點可笑,他們的論斷是否有較多的主觀成分呢?對“西來說”我們有兩點學(xué)術(shù)上的質(zhì)疑。首先,既為西來,則肯定是由西向東由早漸晚。從自然地理環(huán)境來看,中國位于北半球,在世界上最大的大陸——亞洲的東部。中國的東部及東南部面臨世界上最大的海洋太平洋,西南部是世界屋脊青藏高原,西南邊緣的喜馬拉雅山脈是世界上最高大雄偉的山脈,西部有天山山脈及塔克拉瑪干沙漠等。這一切使古代中國成為一個基本上與外界隔離的獨立的自然地理區(qū)域。但再具體細(xì)究,基本上有三處方位可勉強(qiáng)稱為早期文明交往的通道:北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。至于其他地區(qū),我們結(jié)合當(dāng)時的人類技術(shù)當(dāng)可輕易否定。路徑既已找定,那么青銅文化的出現(xiàn)在幾條所謂由西向東的路徑上是否就都比中原早呢?科學(xué)的考古材料告訴我們:很遺憾。北方地區(qū)早期銅器發(fā)現(xiàn)于朱開溝文化、夏家店下層文化,早于公元前2000年的銅器尚未發(fā)現(xiàn)。新疆地區(qū)青銅器的出現(xiàn)更是已經(jīng)晚至公元前十六世紀(jì)以后,而且據(jù)研究,其青銅文化是從東方的甘青地區(qū)西傳去的。云滇地區(qū)青銅文化的形成也已在公元前十三世紀(jì)以后,而且從北方南傳的信息因素甚多。其次,青銅文化既為西方傳來,則我國,特別是文明最先誕生的中原地區(qū),就應(yīng)該存在著不說全部但也有較主要的一些西方文化面貌,如西亞美索不達(dá)米亞平原的青銅雕像、歐貝德文化標(biāo)志神權(quán)和王權(quán)的權(quán)杖、西亞早期文明藝術(shù)中的金面罩等等,但這些因素在中原青銅文化中都不存在,文化面貌完全不同!拔鱽碚f”疑點多多,且興起于上世紀(jì)資料匱乏的條件下,隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富,愈難自圓其說。中國古代文明是在本土以中原為核心和領(lǐng)頭,多元積累,一元出現(xiàn)和成熟起來的。 (摘自《青銅文明源流考》有刪改)1. 下列關(guān)于“西來說”的表述,不符合文章觀點的一項是( ) A. “西來說”興起于十九世紀(jì)資料匱乏的條件下,而且至今存在很多疑點,隨著現(xiàn)在考古資料的極大豐富,它愈難自圓其說。 B. “西來說”起初認(rèn)為中國大陸史前時代是一片空白,中原地區(qū)人口和文化都是自西方輸入的,而不是在本土產(chǎn)生的。 C. “西來說”的贊同者多是外國人,他們未親見國內(nèi)有關(guān)文明起源的第一手考古材料,而且對中國文化的認(rèn)識也沒有中國本土的多數(shù)學(xué)者深厚。 D. “西來說”是倫敦大學(xué)拉古別里在1885年針對中國文明的起源問題提出來的一種理論,瑞典人安特生的考古發(fā)現(xiàn)成為這一學(xué)說重要的證據(jù)。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A.古代中國處于一個基本與外界隔離的獨立的自然地理區(qū)域。早期文明交往的通道只可能是北方草原、新疆地區(qū)及云滇地區(qū)。 B.陜西臨潼姜寨遺址出土的距今6500年以上的黃銅片和甘肅東鄉(xiāng)出土的公元前3000年的銅刀,是中國最早的銅制品和青銅器。 C.龍山文化遺址中銅器與熔銅有關(guān)的遺物 D.青銅時代是人類文明的開始。中國青銅文化的源頭到底在哪里一直是學(xué)者們的研究熱點,大量考古資料表明,其源頭是中原地區(qū)。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是( ) A. 大量的考古資料說明我國銅文化在開始就呈現(xiàn)出以中原地帶為中心的多元發(fā)展形式,而且一直延續(xù)了較長時期。 B. 事實證明,我國中原地區(qū)的青銅文化不僅不是西來的,而且從本土產(chǎn)生以后還向 周圍傳播,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了一定影響。 C .各種不同的古代文化有各自不同的文化面貌,這些面貌是后世研究者識別他們并區(qū)別不同文化的重要依據(jù), D. 中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)的出現(xiàn)不晚于世界其他地區(qū),青銅文化也具有完全不同于西方面貌所以青銅文化成為我國傳統(tǒng)文化中的重項。二、古詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。李氏宗黨豪盛,每至春秋二社,必高會極歡,無不沉醉喧亂。嘗集士謙所,盛饌盈前,而先為設(shè)黍,謂群從曰:“孔子稱黍為五谷之長,荀卿亦云食先黍稷,古人所尚,容可違乎?”少長肅然,退而相謂曰:“既見君子,方覺吾徒之不德也!笔恐t家富于財,躬處節(jié)儉,每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者,士謙輒奔走赴之,隨乏供濟(jì)。有兄弟分財不均,至相鬩訟,士謙聞而出財,補(bǔ)其少者,令與多者相埒。兄弟愧懼,更相推讓,卒為善士。有牛犯其田者,士謙牽置涼處飼之,過于本主。望見盜刈其禾黍者,默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者,士謙慰諭之曰:“窮困所致,義無相責(zé)。”遽令放之。其后出粟數(shù)千石,以貸鄉(xiāng)人,值年谷不登,債家無以償,皆來致謝。士謙曰:“吾家余粟,本圖振贍,豈求利哉!”于是悉召債家,為設(shè)酒食,對之燔契,曰:“債了矣,幸勿為念也!备髁盍T去。明年大熟,債家爭來償謙,謙拒之,一無所受。他年又大饑,多有死者,士謙罄竭家資,為之糜粥,賴以全活者將萬計。收埋骸骨,所見無遺。至春,又出糧種,分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之,撫其子孫曰:“此乃李參軍遺惠也!被蛑^士謙曰:“子多陰德。”士謙曰:“所謂陰德者何?猶耳鳴,己獨聞之,人無知者。今吾所作,吾子皆知,何陰德之有!”開皇八年,終于家,時年六十六。趙郡士女聞之,莫不流涕曰:“我曹不死,而令李參軍死乎!”會葬者萬余人。鄉(xiāng)人條其行狀,詣尚書省請先生之謚,事寢不行,遂相與樹碑于墓。 (選自《隋書?隱逸傳》)4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)A.將諷朝廷 諷:勸說。B.方覺吾徒之不德也 德:道德高尚。C.士謙罄竭家資 罄:盡D.會葬者萬余人 會:恰好5.以下各組句子中,全都表明李士謙樂善好施的一組是( )(3分)①盛饌盈前,而先為設(shè)黍 ②士謙家富于財,躬處節(jié)儉③士謙輒奔走赴之,隨乏供濟(jì) ④士謙聞而出財,補(bǔ)其少者⑤吾家余粟,本圖振贍 ⑥債家爭來償謙,謙拒之A.①②③ B.①⑤⑥ C.③④⑤ D.②④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( )(3分)A.李士謙侍奉母親以孝聞名,后來母親去世,服喪時消瘦得只剩下一副骨架。(后來)趙郡王睿以德行舉薦他,他借口有病而不接受。B.李士謙遵循孔子、荀子重黍稷的習(xí)俗,每逢社日先擺上黍米飯。前來聚會的親朋從士謙身上看到了君子的德行,自愧不如。C.李士謙雖家境殷實,但厲行節(jié)儉,在鄉(xiāng)里扶危救困,甚至對待有過失的人他也極盡體恤之心。D.李士謙為人處世多積陰德。他把陰德比作耳鳴,意思是陰德只能心知,不足為外人道也,這反映了他高尚的道德風(fēng)范。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴其家僮嘗執(zhí)盜粟者,士謙慰諭之曰:“窮困所致,義無相責(zé)!卞崃罘胖#5分)譯文: ⑵鄉(xiāng)人條其行狀,詣尚書省請先生之謚,事寢不行,遂相與樹碑于墓。(5分)譯文: (二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成8~9題。水調(diào)歌頭 范成大斂秦?zé),收楚霧,熨江流。關(guān)河離合,南北依舊照清愁。想見?娥①冷眼,應(yīng)笑歸來霜鬢,空敝黑貂裘②。釃酒問蟾兔③,肯去伴滄洲④?注:①?娥:嫦娥。②黑貂裘用蘇秦典!疤K秦說秦王,書十上而不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸”(《戰(zhàn)國策?秦策》)。③蟾兔傳說月亮中有蟾兔,常用來借指月亮。④滄洲水濱,此借指隱者所居之處。8. 上闋前四句寫了作者怎樣的經(jīng)歷和感受?在整首詞中有什么作用?(5分)答: 9. 下闋借月抒情,作者抒發(fā)了哪些復(fù)雜的情感?(6分)答: (三)名篇名句默寫(6分)10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1) , 。 今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)(2)桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。 , 。(《詩經(jīng)?氓》)(3)惟江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色, ,用之不竭 , ,而吾與子之所共適。(蘇軾《赤壁賦》)乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中的一個大題作答。注意:只能做所選大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。山西省四校屆高三第二次聯(lián)考語文
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