歷史試題出題人：李之雁 王海霞 藺小燕注意事項：1. 本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號寫在試卷和答題卡上。2. 回答第Ⅰ卷時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號框。寫在本試卷上無效。3. 回答第Ⅱ卷時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷和草稿紙上無效。4. 本試卷共18頁。如遇缺頁、漏頁、字跡不清等，考生須及時報告監(jiān)考老師。第Ⅰ卷每小題4分，在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。28.人類學家安德森在《中國食物》一書中提及“中國乃至整個東亞很少吃牛肉，而牛肉卻是西方飲食文化中必不可少的食物原料”。造成這種飲食文化差異的主要原因是A．生產(chǎn)方式不同 B．宗教信仰不同 C．生活習俗不同 D．歷史傳統(tǒng)不同29.17世紀末到18世紀中期，英國普遍出現(xiàn)工資上揚的情勢，不少重商主義者在尋求解決之道時認為，“節(jié)省勞力的技藝、銑具和器械是減少勞動和降低價格的方法，盡管受雇使用工具的人們的工資不應該減少”，更有人指出，“降低了窮人的工資，結(jié)果是減少了產(chǎn)品的價值。這將永遠是貿(mào)易的真理，因為你付出的工資越少，工作干得就越糟”。這些觀點最有可能直接影響 A．英國獲得世界殖民霸權(quán) B．英國工業(yè)革命蓬勃興起 C．英國最終成為世界工廠 D．英國工人運動迅速發(fā)展30.圖1是我國某地城鄉(xiāng)居民年人均收入表，圖中城鄉(xiāng)收入差距最小的歷史時期出現(xiàn)的原因是A．農(nóng)村經(jīng)濟體制改革已全面展開，城市經(jīng)濟體制改革剛剛起步B．計劃經(jīng)濟體制嚴重束縛著城市經(jīng)濟的發(fā)展C．對外開放格局已經(jīng)形成D．社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標已經(jīng)確立31. 有人這樣評價近代史上的列強侵華：“一半是殘忍的破壞和掠奪，一半?yún)s是客觀上的建設和推動�！弊钅荏w現(xiàn)這一特點的一項是A．割占中國大片領(lǐng)土B．從中國掠走大量貴金屬C．進行慘無人道的大屠殺D．在通商口岸投資設廠A．正確，說出了三權(quán)分立的實B．貼切，講出了三者之間的相互制約關(guān)系C．不妥，三者之間不是單向制約的關(guān)系 D．不妥，三者之間是相互交錯的關(guān)系33.下圖是晚清《點石齋畫報》描繪的美國婦女駕駛輪船的情景。圖中文云：男女有別，中國為重，而其等級之所判，直將霄壤。泰西各國不然，自幼入塾，男女一體，故西女通書算者為多�！�…美婦有名瑪麗，現(xiàn)赴某輪船經(jīng)理一切，而其夫亦在該船為大管，夫婦共事一船，而又女先乎男，《易?系辭上》傳曰：“一陰一陽之謂道”。于此事可謂鐵板注解。從圖文可以得出的信息是A．該畫報是中國近代第一份中文報刊 B．國人消除了男尊女卑舊觀念C．女性優(yōu)于男子符合中國傳統(tǒng)的陰陽之道 D．西方文明沖擊了國人傳統(tǒng)觀念34. 儒家“尊王”“忠君”思想的精神實質(zhì)，從來都不是讓人們無條件地服從君權(quán)，或無止境地強化王室權(quán)威，而是敏感于地方勢力的膨脹，以及諸侯興起、地方權(quán)力過大破壞天下安寧的教訓。從儒家思想演變的進程看，最能佐證這一觀點的是 A.孔子提出仁者愛人，貴賤有序 B.荀子主張君舟民水，禮法并用 C.董仲舒倡行獨尊儒術(shù)，天下一統(tǒng) D.朱熹主張格物致知，反躬踐實35.雨果在贊揚某位文學家時說：“他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向，……一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。”以下與這位文學家的寫作風格相似的作品是A．《巴黎圣母院》B．《大衛(wèi)?可波菲爾》 C．《等待戈多》 D．《老人與�！返冖蚓肀揪戆�括必考題和選考題兩部分。第36題—41題為必考題，每個試題考生都必須作答。第42題—43題為選考題，考生根據(jù)要求作答。請42、道歷史題中任選一題作答，42、閱讀下列材料【材料一】刑生力，力生強，強生威，威生德，德生于刑。 ——《商君書?說民》【材料二】令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰 ……令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅日：“法之不行，自上犯之�！睂⒎ㄌ�子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。 秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅日“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。其後民莫敢議令。 ——《史記?商君列傳》【材料三】秦孝公任商鞅，……(商鞅)于是誘三晉之人，利其田宅，復三代無知兵事，而務本于內(nèi)，而使秦人應敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。孝公十二年之制。數(shù)年之間，國富民強，天下無敵。 ——《通典卷一?食貨》【材料四】棄道而用權(quán)，廢德而任力，峭法盛刑，以虐戾為俗，欺舊交以為功，刑公族以立威，無恩于百姓，無信于諸侯。人與之為怨，家與之為仇。故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可走，仰天而嘆：“嗟乎!為政之弊至于斯極也!”卒車裂族夷，為天下笑。斯人自殺，非人殺之也。 ——《鹽鐵論?非鞅篇》請回答：（1）據(jù)材料一指出商鞅的思想主張。(2分)（2）據(jù)材料-概括商鞅是如何實踐其思想主張的?(8分)（3）據(jù)材料二和材料四，指出商鞅變法結(jié)局。這種結(jié)局給我們什么樣的啟示?（5分）43、選做題（15分）【中外歷史人物評說】孔子是儒家學說的創(chuàng)始人，其思想主張在中外歷史上影響深遠。閱讀下列材料，回答問題。材料一：齊景公問政于孔子�？鬃訉θ眨骸熬�君、臣臣、父父、子子。”公日：“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸?”仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”——————《論語》材料二：歐洲啟蒙運動的旗手伏爾泰對中國的傳統(tǒng)權(quán)威孔子推崇至極，他把孔子的畫像掛在家里的禮拜堂里朝夕膜拜。在他心目中，奉行儒學的中國是開明君主專制的典范，那里有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，政府只管社會風化，從不規(guī)定國民的宗教信仰，這為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣。材料三：2007年7月17日，第七屆“中華傳統(tǒng)文化研修班”在香港中文大學舉行，研修主題是“《論語》與修身”。來自大陸及港、澳、臺的近百名師生參加了此次研修活動。（1）材料一體現(xiàn)了孔子的哪些主張?結(jié)合時代背景分析孔子提出以上主張的原因。（4分）（2）依據(jù)材料二分析，伏爾泰認為“奉行儒學的中國”為法國人提供的“榜樣”指什么。結(jié)合時代背景分析伏爾泰推崇儒學的目的是什么。（4分）（3）在某次儒學研討會上，有關(guān)學者對儒家思想提出了如下三種不同的看法：（3分）①甲主張，“儒學要重回國家文化權(quán)力中心”“以儒學文明回應西方文明，才能完成中國文化全面的復興”。②乙認為，儒家思想的一統(tǒng)天下帶給我們這個民族的人性壓抑沉重不堪，造成了思想文化的萎縮和創(chuàng)造力的衰減。③丙提出，儒家思想有其合理的成分和糟粕的東西，要給予總結(jié)。請結(jié)合你所了解的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容，談談你對上述觀點的看法。(學生可以就某一觀點發(fā)表自己的見解，也可以提出自己的新看法，只要言之成理、持之有據(jù)即可)（4）當今兩岸四地的師生共同研修《論語》有何現(xiàn)實意義?（4分）高三歷史試題答案選擇題：24-35BDADA BADCD CB40. 答案： (共25分)（1）中國古代：夢想：建立一個天下為公、各得其所、和諧共生的大同社會。（1分）原因：小農(nóng)經(jīng)濟初步成長；封建國家大一統(tǒng)局面基本形成；儒學主張日益成為社會共識。（3分） 中國近代：夢想：實現(xiàn)國家獨立與民族解放，建立民主社會，實現(xiàn)民生幸福。（1分）原因：民族危機和封建專制造成的中華文明的衰落；西方工業(yè)文明的傳入；民族資本主義的發(fā)展。（3分） 中國現(xiàn)代：夢想：建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，建成小康社會，實現(xiàn)中華文明的全面復興。（1分）原因：社會主義制度建立；改革開放實行，民族素質(zhì)的提高；多元文化的發(fā)展。（3分） （2）特點：中國古代：儒家士人提出并推動，通過道德建設圓夢，具有空想性。中國近代：由資產(chǎn)階級知識分子提出并推動，通過民主革命圓夢，由中共接力，部分夢想成真，具有曲折性。中國現(xiàn)代：由中國共產(chǎn)黨提出，全體中華民族通過改革開放圓夢，終將夢想成真，具有科學性。（9分） （3）啟示：①夢想是前行的動力，文明的指針，有夢想，才會有方向。②推動文明發(fā)展，謀求人民幸福，追求時代進步是中國夢一以貫之的核心。③實現(xiàn)中國夢需要全體中華民族的共同努力。（其他回答只要言之成理，均可得分）（4分）41答案：（1）城市中出現(xiàn)了娛樂場所，市民文化興起；科學技術(shù)高度發(fā)展；建 立和發(fā)展新儒學——理學；宋詞出現(xiàn)。（答出三點給六分）（2）儒、佛、道三教合一；商品經(jīng)濟發(fā)展；城市繁榮；海外貿(mào)易發(fā)展。（3分）（學生答出文化事業(yè)發(fā)展，軍事斗爭需要也可以得分）（3）儒家思想有了新的發(fā)展，對后世及朝鮮、日本等國產(chǎn)生了很大影響，對重塑中國人的精神品格和社會道德產(chǎn)生了重要影響。對人類的文明進程產(chǎn)生了巨大影響；豐富了城市文化生活。（3分）！第1頁 共16頁學優(yōu)高考網(wǎng)��！經(jīng)過朱熹的構(gòu)建，一個龐大的以人的倫常秩序為本體的儒學體系得以建立。佛、道兩教關(guān)于個體修煉與宇宙論、認識論的思想精粹被廣為攝取入內(nèi)。——何國松《中國文化簡史》念奴嬌?赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。內(nèi)蒙古巴彥淖爾市一中屆高三上學期12月月考歷史試題
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