絕密★啟用并使用完畢前高考模擬考試(山東卷)語 文第卷 (36分)注惹事項： 1．答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考試科目涂寫在答題卡上。 2．每小題選出答案后，用HB或2鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。一、(每小題3分，共l5分)1．下列各組詞語中，加點字的注音正確的一項是( ) A說(shu)服 模(m)具 心廣體胖(pn) 博聞強(zhi) B．桑臼(k) 下載(z) 呱()呱墜地 (jia)然而止 C．(nao) 粗獷(gung) 發(fā)生角(ji) 嗲(di)聲嗲氣 D眩(yun) 銅臭(chu) 叱咤(zha)風云 (ke)守職責2．下列各組詞語中字形都正確的一組是( ) A．渙散 熱哄哄 稗官野史 風靡一時 B燥熱 訂書機 投意合 賠理道歉 C．杜撰 節(jié)骨眼 察言觀色 聲名鵲起 D．盅惑 戶簿 言簡意賅 攻城略地3．下列各句加點的詞語，使用最恰當?shù)囊痪涫? ) A．3月4日上午，兩千多名來自社會各階層的全國政協(xié)委員，肩負著社會各界人士的，走進了人民大會堂，參加政治協(xié)商會議。 B．扎洛說，包括西藏在內(nèi)的各藏區(qū)歷來不是一個單純的藏族聚居區(qū)，從經(jīng)濟生活形態(tài)上來講，藏民與其他各民族是互補的。 C．年底時市政府領(lǐng)導走訪慰問困難群眾，上行下，市屬各機關(guān)單位的領(lǐng)導也紛紛看望本單位的困難職工，并送去春節(jié)慰問金。 D．濟南真是個好地方，山柔水媚，秀色可餐，別的不說，單那三大名勝千佛山、趵突泉、大明湖就夠令人神往的。4．下列句子中的標點符號使用正確的一項是( ) A．避諱之風可謂源遠流長，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋，其歷史垂二千年。(《史諱舉例?序》) B．歷史上的秦始皇是個暴君，但在這部電影中卻變得很有人情昧。這是篡改歷史呢?還是藝術(shù)演繹呢? C．有些小企業(yè)由于規(guī)模小，技術(shù)、產(chǎn)品、管理水平落后，面臨的競爭程度高、市場需求變化快，因而承擔的風險往往要大于獲得的效益。 D．李煜的詞問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。用一江春水比喻愁之多，愁之綿綿無盡，生動形象，概括性又極強。5．下列句子中沒有語病的一句是( ) A．廣大消費者對最近媒體曝光的市乳品協(xié)會包庇某乳制品廠污染環(huán)境的做法極為不滿，環(huán)境問題再次成為公眾關(guān)注的熱點。 B．海協(xié)會負責人在訪臺后表示，要盡快實現(xiàn)兩岸直航，推動兩岸科技與產(chǎn)業(yè)化的合作成果，這將對兩岸經(jīng)濟的繁榮昌盛具有特殊意義。 C．社會競爭越來越激烈，人的心理壓力也越來越大，有相當部分高血壓病的產(chǎn)生就是由于生活壓力大、工作緊張誘發(fā)的。 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了許多新詞，產(chǎn)生了網(wǎng)吧、網(wǎng)民、網(wǎng)友、網(wǎng)址、網(wǎng)戀、網(wǎng)頁、網(wǎng)蟲、網(wǎng)上書店等等。二、(9分) 閱讀下面的文章，完成6～8題。魏晉風度的文化內(nèi)涵 魏晉時期是地道的亂世，因此文人的普遍心理即是思治，這就促使魏晉名士開始探索宇宙自然與人生本體的關(guān)系，并開始追求新的思辨哲理。在這種背景下，文的覺醒與人的覺醒時代到來，思想開放與自由論辯的風氣成為當時文人名士的生活常態(tài)，而魏晉風度正是在這種氛圍中應(yīng)運而生的。 魏晉風度所代表的這種文化，有何晏、王弼首發(fā)其端，他們酷愛莊老，而起清談之風；發(fā)展至竹林七賢時代，這一群體成為魏晉風度的典型代表。竹林七賢即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮成、向秀和王戎等七人，他們都是當時的文人名士，他們大都崇尚老莊之學，對社會現(xiàn)實有著無比清醒的認識。然而，由于身處亂世，雖有濟世報國之才，卻沒有值得輔佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小節(jié)的行為來掩飾內(nèi)心的痛苦，用不合事宜的言行來表達對朝政的不滿。 魏晉名士用自己的言行、詩文等外化行為使自己的人生藝術(shù)化，具體表現(xiàn)為不同常人的放曠、真率與智慧。這種藝術(shù)的人生是自然的，是個人的真實處境與心境的流露。正是由于殘酷的政治迫害和生命的命懸一線，使得魏晉士人的人生充滿了無盡的憂慮恐懼和深重的哀傷。這構(gòu)成了魏晉風度深刻沉重的一面。 玄學是這個時期文人的思想靈魂與源泉。他們用老莊的哲學思想解釋儒家經(jīng)典。在空談中探討自然與人本體的關(guān)系，探求更本質(zhì)的人生意義，將關(guān)注點從無能為力的政治轉(zhuǎn)向了自身存在價值的討論�！吨芤住贰独献印泛汀肚f子》被奉為玄學經(jīng)典。玄學給兩漢以來保守腐朽的儒學注入了新鮮的血液，給中國的哲學文化領(lǐng)域帶來了一種不同以往的自由、理性、思辨的哲學思維，同時是魏晉名士們自我肯定的強烈自信與率性自由的外化表現(xiàn)。 魏晉名士以率性率真的人性來品味玄趣，由此生發(fā)出一種由外知內(nèi)、以形顯神的美學觀念，這使他們開始轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿�的熱愛與探究，以空靈之心審視山水自然的大道之美。正是這種超越形的束縛的情懷，使自然山水被賦予了人性化的靈性與無窮的玄趣。另一方面，他們把在政治理想上的絕望轉(zhuǎn)向文學藝術(shù)，尋求精神上的解脫。在神韻這一獨特的審美追求指導下，魏晉時期的文學、繪畫、書法等藝術(shù)類都不同程度地呈現(xiàn)出一片空前繁榮的景象。 魏晉風度是魏晉名士人生態(tài)度、處世方式和人格精神的具體展現(xiàn)，反映了魏晉時期文人士大夫階層的價值取向，它不僅在那時具有廣泛的時代意義，對后世中國傳統(tǒng)文人的文化哲學和思想，也產(chǎn)生了深遠的影響。 魏晉士人通過自身在亂世中真實而堅定的實踐，以前所未有的氣魄和感染力，融入了中國文人的靈魂深處。一方面，魏晉風度造就了中國文人清高的氣質(zhì)與清醒的思辨；另一方面，它為后世處于低谷困境的文人知識分子提供了精神的慰藉與平靜，并得以發(fā)展為自省與放曠的生活理念，用以追求人本質(zhì)的回歸、精神的解放和個性價值的真正體現(xiàn)。6．下面對魏晉風度文化內(nèi)涵的表述，不正確的一項是( ) A．魏晉名士用言行、詩文將自己的人生藝術(shù)化，具體表現(xiàn)為放曠、真率與智慧。 B．以自由、理性、思辨的哲學思維，表現(xiàn)出自我肯定的強烈自信與率性自由。 C．超越形的束縛，品味玄趣，生發(fā)了一種由外知內(nèi)、以形顯神的美學觀念。 D．融入了中國文人的靈魂深處，造就了文人自古至今清高的氣質(zhì)和清醒的思辨。7．以下不是魏晉風度形成的原因的一項是( ) A．魏晉亂世，文人思治，他們開始探索宇宙自然與人生本體的關(guān)系。 B．魏晉文人清醒認識現(xiàn)實，懷才不遇，統(tǒng)治者對其進行殘酷的迫害。 C．魏晉名士放浪形骸，追求個性，寄情山水，醉心文學藝術(shù)。 D．魏晉時期的文人酷愛老莊，以玄學作為自己的思想靈魂和源泉。8．下面的說法符合原文意思的一項是( ) A．人的覺醒促進了當時思想解放和自由論辯風氣的形成，這是魏晉風度的突出表現(xiàn)。 B．魏晉士人厭倦了社會的動蕩，對黑暗政治不滿，只好轉(zhuǎn)而研究老莊之學，借此麻痹自己。 ．玄學是魏晉名士的精神支柱，他們以此來關(guān)照自我，探尋苦難社會中人生的價值和意義。 D．魏晉風度以自省與放曠的生活理念使后世落魄的文人知識分子獲得了精神的真正解放。三、(每小題3分，共12分) 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 袁珙，字廷玉，鄞人。生有異稟，好學能詩。嘗游海外洛伽山，遇異僧古崖①，授以相人術(shù)。先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月別其色，皆無訛，然后相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。 珙在元時已有名，所相士大夫數(shù)十百，其于死生禍福，遲速大小，并刻時日，無不奇中。南臺大夫普化帖木兒，由閩海道見珙。珙：公神氣嚴肅，舉動風生，大貴驗也。但印堂司空有赤氣，到官一百十四日當奪印。然守正秉忠，名垂后世，愿自勉。普署臺事于越，果為張士誠取印綬，抗節(jié)死。珙見江西憲副程徐曰：君帝座②上黃紫再見，千日內(nèi)有二美除。但冷笑無情，非忠節(jié)相也。徐于一年后拜兵部侍郎，擢尚書。又二年降于明，為吏部侍郎。又嘗相陶凱：君五岳③朝揖而氣色未開，五星④分明而光澤未見，宜藏器待時。不十年以文進，為異代臣，官二品，其在荊、揚間乎!凱后為禮部尚書、湖廣行省參政。其精類如此。 洪武中，遇姚廣孝于嵩山寺謂之曰：公，劉秉忠之儔也，幸自愛。后廣孝薦于燕王，召至北平。王雜衛(wèi)士類己者九人，操弓矢，飲肆中。珙一見即前跪曰：殿下何輕身至此。九人者笑其謬，珙言益切。王乃起去，召珙宮中，諦視：龍行虎步，日角⑤插天，太平天子也。年四十，須過臍，即登大寶矣。已見藩邸諸校卒，皆許以公侯將帥。王慮語泄，遣之還。及即位，召拜太常寺丞，賜冠服、鞍馬、文綺、寶鈔及居第。帝將建東宮，而意有所屬，故久不決。珙相仁宗：天子也。相宣宗：萬歲天子。儲位乃定。 珙相人即知其心術(shù)善惡。人不畏義，而畏禍患，往往因其不善導之于善，從而改行者甚多。為人孝友端厚，待族黨有恩。所居鄞城西，繞舍種柳，自號柳莊居士，有《柳莊集》。永樂八年卒，年七十有六。賜祭葬，贈太常少卿。 注：①別古崖：僧名。②帝座：星官名，相術(shù)中認為影響人的命運。③五岳：人的額、頰、鼻、左右顴骨。④五星：耳額鼻。⑤日角：額角中央部分隆起，形狀如日。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( ) A．舉動風生，大貴驗也 驗：檢驗 B．千日內(nèi)有二美除 除：任命 C．不十年以文進，為異代臣 進：做官 D．召珙宮中，諦視 諦：仔細10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( ) A．授以相人術(shù) 越國以鄙遠 B其在荊、揚乎 愚人之所以為愚，其皆出于此乎 C．后廣孝薦于燕王 州司臨門，急于星火 D．儲位乃定 今其智乃反不能及11．以下六句話分別編為四組，全都能表現(xiàn)袁珙相術(shù)之精的一組是( ) ①皆無訛，然后相人②珙一見即前跪：殿下何輕身至此。③已見藩邸諸校卒，皆許以公侯將帥④珙相仁宗：天子也。⑤珙相人即知其心術(shù)善惡⑥為人孝友端厚，待族黨有恩A．①③④ ．①④⑤ C．②③⑤ D．②⑤⑥12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確山東省濟南市屆高三3月模擬考試 語文 Word版無答案
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