屆高三階段性檢測 語文試 題 1月注意事項； 1、本試題分為選擇題和非選擇題兩部分，時間150分鐘，滿分150分。2、答卷前，務(wù)必將自己的班級、姓名、座號、考號填涂在答題卡的相應(yīng)位置。一 基礎(chǔ)知識（15分，每小題3分）1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是A．漸變/熏陶漸染　地殼/金蟬脫殼　偌大/一諾千金B(yǎng)．詰問/詰屈聱牙　扎染/安營扎寨　稂莠/良莠不齊C．供職/刑訊逼供　橫肉/橫行霸道　斐然/纏綿悱惻D．膚淺/淺淺水聲　哥倆/骯臟伎倆　暴戾/風(fēng)聲鶴唳下列各句中沒有錯別字的一項是(　　)A．中國交通事故率之高是多年頑疾，每年悄然湮滅在車輪下的生命通過數(shù)據(jù)核實，令人毛骨聳然。交通事故得不到遏制，無疑是對創(chuàng)造和諧社會這一理念的嚴(yán)重背叛。B．美國慈善家卡耐基說：“在巨富中死去是一種恥辱�！逼鋵崳�即使并非巨富，如果只知窮奢極侈，卻不懂得“回饋社會”，何償不是一種恥辱。中國奢侈品消費的強(qiáng)勁成長，除了令人汗顏，更應(yīng)引起警醒和反思。C．《解放》集歷史性、政治性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，史料翔實準(zhǔn)確，人物豐富飽滿，場面恢宏，細(xì)節(jié)感人，是一部重大革命歷史題材的史詩巨作。D．檢出病因?qū)ΠY下藥，比稀里糊涂亂吃藥合算，而且可以避免誤診和漏診，眈誤病情。下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是(　　)A．11月10日，中央電視臺正式啟動了《‘大眾汽車杯’感動中國?2009年年度人物》的評選活動，開始在全國范圍內(nèi)征集“感動中國”候選人。B．研究、認(rèn)識眼睛的種種構(gòu)造與功能，可以從中得到許多重要的啟示：這對我們發(fā)展科學(xué)技術(shù)有重要的意義。C．報告會結(jié)束了，但任長霞“我認(rèn)為警察就是我的天職，為自己所執(zhí)著追求的事業(yè)而獻(xiàn)身”的鏗鏘話語仍響徹在中原大地上。D．魯迅對中國青年寄予了很大的希望，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走�！�(《熱風(fēng)?隨感錄四十一》)于是寫下了這篇題為“死水”的文章。下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)A．許多文言句子如果僅照字面解釋、翻譯，可能會晦澀難懂，一旦使用意譯的方法則渙然冰釋，也符合了“信”“達(dá)”“雅”的要求。B．當(dāng)社會各階層人士都為受災(zāi)的臺灣同胞慷慨解囊時，這位據(jù)說身價過億的富豪卻細(xì)大不捐，引起了大家的議論。C．與“說書”不同，“學(xué)術(shù)”宣講必須立論嚴(yán)謹(jǐn)，言之有據(jù)，不可由著性子臆造，更不可為了聳人聽聞而言之鑿鑿。D．世界聞名的記者、卓有成就的翻譯家、作家蕭乾先生早在上世紀(jì)30年代初就因長篇小說《夢之谷》而名噪一時。下列各句中沒有語病的一句是(　　)A．3月15日，新華社記者在礦難現(xiàn)場采訪新密市安監(jiān)局原局長王瑞林，向他提出了14個關(guān)于礦難的問題，其中10個問題他直接說“不知道”或答非所問。B．人民幣升值壓力以及由此引發(fā)的近期中美貿(mào)易摩擦，商務(wù)部何寧司長19日表示，應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上就包括人民幣匯率在內(nèi)的所有經(jīng)貿(mào)問題進(jìn)行磋商，避免將經(jīng)貿(mào)關(guān)系政治化。C．這種望子成龍，視讀書、升學(xué)、應(yīng)試為唯一出路的觀念在中國家長的心中根深蒂固。不過，孩子的體質(zhì)卻并不像秦女士想象的那樣：今天缺少的運動，日后還可以補(bǔ)回來。D．國務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村部部長韓俊認(rèn)為，沿海地區(qū)招工難重要原因是農(nóng)民工的就業(yè)技能缺乏和農(nóng)民工的工資偏低造成的。閱讀下列文字，完成～題。(9分，每小題3分)“敬”的當(dāng)代價值對于孔子思想的認(rèn)識，學(xué)界一般以“禮”和“仁”為核心，認(rèn)為孔子繼承了周禮，發(fā)展出“仁”的思想，因而著重探討兩者的關(guān)系及其當(dāng)代性意義。其實，在“禮”和“仁”之中還有更本質(zhì)性的精神內(nèi)涵，這種精神內(nèi)涵可以用“敬”來概括。禮最早是祭祀天地神靈的儀式活動。在那些高高在上的“天”“神”面前，人自然產(chǎn)生敬畏的心理。其中的“敬”，出于內(nèi)心的崇拜仰慕，而“畏”則是害怕受到懲罰。最早的“禮”活動內(nèi)含著這種敬畏的心情。“禮”由祭祀的儀式活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式時，“敬”作為內(nèi)質(zhì)也留存下來。這種“敬”保障了禮的實踐可能性，而且其發(fā)自內(nèi)心，也即出于天賦，由“敬”而發(fā)的禮活動也就合乎天理，具有道德價值。因此在國家政治活動中要求“敬”，社會的一切活動和個人的修養(yǎng)也以“敬”為內(nèi)核。孔子繼承“禮”的同時，自然吸納了“敬”的精神。在《論語》中，“敬”出現(xiàn)21次，頻率頗高。這些關(guān)于“敬”的闡述，有繼承，也有發(fā)展。關(guān)于祭祀活動，孔子繼承了上古對“天”和“神”的敬仰態(tài)度，強(qiáng)調(diào)“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而遠(yuǎn)之”一語，強(qiáng)調(diào)實踐理性的重要性，也告誡對于鬼神要有敬畏的心態(tài)。關(guān)于政治活動，孔子也承傳了西周以來的敬謹(jǐn)精神，故而回答魯哀公說：“治禮，敬為大。”孔子對于“敬”的發(fā)展，在于把它擴(kuò)展為普通人對待物事的敬業(yè)精神�！熬础痹�本主要表現(xiàn)在人對神、臣民對君王等下對上的關(guān)系上，孔子以后則成為所有社會成員為人做事的基本原則�！墩撜Z》出現(xiàn)的21次“敬”中，關(guān)于敬事的就有18次。而且，由“禮”中發(fā)展出來的“仁”也以“敬”為本。一般認(rèn)為，“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，故而許多學(xué)人著重以“仁”為核心建構(gòu)孔子的思想體系。其實，“仁”之中也必有“敬”的精神。沒有發(fā)自內(nèi)心的“敬”，也就沒有真切的仁愛之情。這種“敬”的思想較之“禮”和“仁”更是人類社會的本質(zhì)需要，具有當(dāng)代意義�！岸Y”和“仁”的思想建立在小農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)上。小農(nóng)業(yè)社會的基本單位是家庭，國家不過是一個家族對其他家族的統(tǒng)治，個人也只是家庭成員，而家庭主要由血緣關(guān)系構(gòu)成。當(dāng)代社會，已經(jīng)走出了小農(nóng)業(yè)文明時代，家庭在社會結(jié)構(gòu)中的作用也越來越式微。而由于“仁”的觀念是基于血緣關(guān)系之上的，有著疏近等差的特性，因而在現(xiàn)代社會中就會帶有一定的局限性。與此不同，“敬”是人類在遠(yuǎn)古時期就普遍存在的精神狀態(tài)，是人作為有限性的個體，面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的，從遠(yuǎn)古主要對于自然的敬畏，到殷周以后更多對于社會中年長者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的為人行事的敬業(yè)，“敬”的外延在擴(kuò)大，而所抽象的內(nèi)涵一直延伸著。(選自《光明日報》2010年07月20日，有刪改)．下列選項中關(guān)于“敬”的解說，不正確的一項是(　　)A．“敬”最早源自我國遠(yuǎn)古時期祭祀天地神靈的儀式活動。B．“敬”以其發(fā)自內(nèi)心、出于天賦的特性而成為一切社會活動和個人修養(yǎng)的“內(nèi)核”。C．“敬”作為人類普遍存在的精神狀態(tài)，它的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了歷史的必然性。D．“敬”是人作為有限性的個體在面對無限的自然和社會時必然產(chǎn)生的一種精神狀態(tài)。．下列選項對“仁”“禮”“敬”之間關(guān)系的解釋不正確的一項是(　　)A．“禮”和“仁”都以“敬”為本，“敬”保障了“禮”和“仁”的發(fā)展可能。B．孔子繼承周禮的同時，自然吸納了“敬”的精神，并從“禮”中發(fā)展出了“仁”。C．“仁”是“禮”的內(nèi)核，“禮”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神內(nèi)涵。D．比起“禮”和“仁”來，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人類社會的本質(zhì)需要。．下列表述符合原文意思的一項是(　　)A．“敬”保障了“禮”的實踐可能性，因此使“禮”由祭祀活動發(fā)展為社會政治活動的規(guī)范形式。B．孔子對于“敬”的貢獻(xiàn)，在于把它發(fā)展成為諸如敬重年老位尊者等為人行事的基本原則。C．在家庭作用愈加式微、血緣關(guān)系愈加淡薄的現(xiàn)代社會中，“仁”的局限性越來越大。D．深入認(rèn)識“敬”的精神，有助于更準(zhǔn)確地領(lǐng)會孔子思想中“禮”和“仁”的內(nèi)涵。 9．下列句子中加點的詞語的意義不正確的一項是A．趙仁本高其才 高：推崇B．遣使者四輩敦趣 趣：通“促”，催促C．股肱之寄，要在忠力 股肱：輔佐D．管、晏暴君之過 暴：殘暴10．下列各組句子中加點的詞的意義和用法都相同的一項是A．周乃去，客密州 今其智乃反不能及B．周為條二十余事 為擊破沛公軍C但以劉日薄西山D11．以下六句話分別編為四組，全都說明馬周有才能的一組是①資曠邁②悠然獨酌，眾異之③周為條二十余事，皆當(dāng)世所切 ④客，忠孝人也⑤周善敷奏，機(jī)辯明銳⑥馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦 A．①④⑥B．①②⑤C．③⑤⑥D(zhuǎn)．②③④ 12．下列敘述不符合原文意思的一項是A．馬周年輕時曾任州助教，不善處理人際關(guān)系，但趙仁本很賞識他，給他準(zhǔn)備行裝，讓他進(jìn)關(guān)。 B．馬周替中郎將常何寫了一篇切中時務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔馬周入值門下省，并賞賜常何三百匹絲帛。 C．馬周善于陳述奏章，且能切中要害，處理問題周密，當(dāng)時有很高的聲譽(yù)。岑文本認(rèn)為蘇秦、張儀、終軍、賈誼也比不過他。 D．馬周患病多年，太宗經(jīng)常派御醫(yī)前往看護(hù)，并親自為他調(diào)藥。馬周感激涕零，臨終把所有奏章焚毀，不愿以此博取身后的名聲。 第II卷（共114分）13、翻譯（10分）（1）為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧。（5分）（2）刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。（3分）（3）俄遷治書侍御史，并知諫議大夫。（2分）14、閱讀下面這首清詩，回答問題。(8分)詠 籠 鶯①(清)納蘭性德何處金衣客，棲棲翠幕中。有心驚曉夢，無計囀春風(fēng)。漫逐梁間燕，誰巢井上桐。空將云路翼，緘恨在雕籠。[注]　①鶯：黃鶯，別名金衣公子。(1)本詩題為“詠籠鶯”，第三聯(lián)卻寫了燕子飛于梁間、鸞鳥在梧桐上筑巢。試分析這樣寫的用意。(4分) (2)本詩最后一聯(lián)的“空”字歷來為人們稱道，請結(jié)合詩句作簡要賞析。(4分)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)(1)風(fēng)之積也不厚，______________________。 (莊子《逍遙游》)雖體解吾猶未變兮，________________________？ (屈原《離騷》)(2)千呼萬喚始出來，________________________。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，________________________。(《琵琶行》)(3)______________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(陸游《書憤》)女媧煉山東省德州市某中學(xué)屆高三1月月考 語文 word版含答案
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