【高三語(yǔ)文下學(xué)期3月調(diào)研測(cè)試卷】

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必做題

一、現(xiàn)代文閱讀(9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，?小題 3分)

“生民”政治的當(dāng)代意義

姜志勇

“民”是國(guó)家構(gòu)成的基本元素，也是政治制度建立的基礎(chǔ)，一般來(lái)說(shuō)，不同的政治制度都是建立在不同的“民”之理論上的。柏拉圖在《理想國(guó)》之中設(shè)計(jì)的哲學(xué)王統(tǒng)治的國(guó)家是建立在把“民”分為普通人、兵士和衛(wèi)國(guó)者三個(gè)階級(jí)且只有衛(wèi)國(guó)者才能有政治權(quán)力的理論預(yù)設(shè)之上的，雅典城邦制度中“民”分為公民、自由人和奴隸且只有公民才是城邦的主人，具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。更為值得思考的是，“民”之理論的變化也是政治制度變遷的重要原因和動(dòng)力，現(xiàn)代民主政治制度產(chǎn)生的重要原因之一就是天賦人權(quán)、人是具有天賦權(quán)力的人等現(xiàn)代“民”之理論的形成，中國(guó)近現(xiàn)代政治制度變遷的重要特點(diǎn)也體現(xiàn)出“民”之理論的不斷衍變，產(chǎn)生了包括國(guó)民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內(nèi)涵的詞語(yǔ)，中國(guó)近現(xiàn)代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構(gòu)新的政治制度的突出位置。

儒家“生民”政治對(duì)于“民”的理解是“民”生于“天”，“君”立于“民”，“君”為民“用”，“君”“民”平等，但它又不同于自由主義對(duì)“民”的理解。自由主義理解的“民”是政治上平等、具有不可侵犯的天賦權(quán)利的“民”(公民)。“生民”對(duì)“民”的理解除了考慮政治上的平等之外，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在西方契約論中，政治上平等的人不論窮富都一致欣然簽訂財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯的契約，而在“生民”政治中，國(guó)家誕生時(shí)就具有保障弱勢(shì)群體生存的重要職責(zé)。在這個(gè)意義上，“生民”相較“公民”來(lái)說(shuō)其涵義更豐富，在“生民”的理論基礎(chǔ)上會(huì)更容易建立福利制度�！吧�民”政治的涵義包含“生民之道”，儒家的“生民之道”在關(guān)注弱勢(shì)群體生活上類似西方的福利政策，都要求通過(guò)政府干預(yù)來(lái)保障弱勢(shì)群體的生活。但西方新自由主義的福利政策面臨保守主義的激烈批評(píng)，弗里德曼(Milton Friedman)認(rèn)為“福利計(jì)劃會(huì)減少自由，一個(gè)社會(huì)把平等放在自由之上，其結(jié)果是既得不到平等也得不到自由�！敝Z齊克(Robert Nozick)認(rèn)為，“國(guó)家在最初產(chǎn)生時(shí)，所履行的保護(hù)功能是唯一能被證明其合理性的功能，任何擴(kuò)大政府職能的企圖都會(huì)侵犯?jìng)�(gè)人權(quán)利�！北Ｊ刂髁x者對(duì)福利政策的批評(píng)主要是其對(duì)自由的侵犯，這種自由是擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和自由，因?yàn)楸Ｕ细F人的福利必然要向富人征稅，而這是啟蒙時(shí)期的契約論所沒有規(guī)定的，無(wú)論是霍布斯(Thomas Hobbes)、洛克(John Locke)還是盧梭(Jean-Jacques Rousseau)，其契約論都是平等的人簽訂契約，這些平等的人是政治上平等的，沒有考慮經(jīng)濟(jì)上的不平等。這就為今天福利政策的提出留下了理論上的難題。加之福利政策的實(shí)施在現(xiàn)實(shí)中所造成的一些問(wèn)題，例如新的特權(quán)階層的出現(xiàn)、財(cái)政負(fù)擔(dān)加重、增強(qiáng)人們對(duì)政府的依賴等，使得保守主義者擁有更多批判的理由。相對(duì)于西方的契約論，“生民”政治的理論預(yù)設(shè)了“生民之道”，保障民生是政府的天生職責(zé)，也是“生民”政治自身理論不可或缺的一部分，因此實(shí)施“生民之道”不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。當(dāng)然，相對(duì)于“公民”在理論研究上的深刻及現(xiàn)實(shí)涵義拓展方面的豐富，關(guān)于“生民”的研究要粗糙的多，但這不能掩蓋“生民”這種“民”觀的獨(dú)特性，這種獨(dú)特性即使在和“公民”理論比較時(shí)也依然存在。

以上對(duì)“生民”理論的分析促使我們思考一個(gè)問(wèn)題：“生民”因其具有獨(dú)特政治涵義而在后來(lái)的歷史中逐漸被遺忘，因?yàn)檫@種“民”是和大一統(tǒng)的國(guó)家專制制度不相應(yīng)的，但在21世紀(jì)的當(dāng)代，封建專制制度早已被革除，維護(hù)民權(quán)、實(shí)行民主、保障民生成為時(shí)代要求的情況下，重新重視、研究“生民”政治，是否能對(duì)中國(guó)今后的政治改革與政治發(fā)展有所啟發(fā)、助益呢?答案無(wú)疑是肯定的，且從以上分析來(lái)看，“生民”因其是中國(guó)儒家本有的概念，對(duì)它的研究也能為民主與儒家思想的相接、相通提供一個(gè)有價(jià)值的切入點(diǎn)。

(選自《被遺忘的政治理想??儒家“生民”政治思想研究》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.國(guó)家是以“民”為基本元素構(gòu)成的，國(guó)家的不同政治制度都是以不同的關(guān)于“民”的理論為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。

B.“民”之理論的變化可以帶來(lái)政治制度的變遷，現(xiàn)代“民”之理論的形成就是現(xiàn)代民主政治制度產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。

C.自由主義對(duì)“民”的理解只考慮政治上的平等，“生民”對(duì)“民”的理解除了考慮政治上的平等外，還關(guān)注經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

D.保守主義者批判福利政策的理由是其實(shí)施造成了諸如新的特權(quán)階層的出現(xiàn)、財(cái)政負(fù)擔(dān)加重、人們對(duì)政府的依賴增強(qiáng)等問(wèn)題。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.柏拉圖認(rèn)為“民”分為普通人、兵士和衛(wèi)國(guó)者三個(gè)階級(jí)，且只有衛(wèi)國(guó)者才能有政治權(quán)力，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了哲學(xué)王統(tǒng)治的國(guó)家。

B.中國(guó)近現(xiàn)代“民”之理論的不斷衍變，產(chǎn)生了包括國(guó)民、公民、新民、人民等表述“民”之不同內(nèi)涵的詞語(yǔ)，這在政治制度變遷中都有體現(xiàn)。

C.在“生民”政治中，國(guó)家不但要求政治上平等的人不論窮富都要承認(rèn)財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯，而且在其誕生時(shí)就具有保障弱勢(shì)群體生存的重要職責(zé)。

D.啟蒙時(shí)期的契約論都只考到人在政治上的平等，并沒有考慮到現(xiàn)實(shí)中人在經(jīng)濟(jì)上的不平等，這就給保守主義者反對(duì)福利政策提供了依據(jù)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.儒家“生民”政治作為一種政治思想，認(rèn)為“民”生于“天”，其內(nèi)涵包括君民同源、君民平等、施政為民等方面的內(nèi)容，這與西方自由思想高度一致。

B.基于對(duì)“民”之理論與政治制度的密切關(guān)系的認(rèn)識(shí)，中國(guó)近現(xiàn)代的思想家們都把“民”之理論的重新詮釋和解讀放在建構(gòu)新的政治制度的突出位置。

C.因?yàn)椤吧�民”政治的理論本身就認(rèn)為保障民生是政府的天職，所以在此基礎(chǔ)上建立福利制度，不需要像新自由主義者那樣去尋找理論支持。

D.為促進(jìn)我國(guó)政治改革與政治發(fā)展，在維護(hù)民權(quán)、實(shí)行民主、保障民生的過(guò)程中充分吸收儒家思想的精華，我們應(yīng)大力加強(qiáng) “生民”政治的研究。

二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分，其中選擇題每小題3分，翻譯題10分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

鐘同，字世京，吉安永豐人。父復(fù)，宣德中進(jìn)士及第。歷官修撰，與劉球善。球上封事，約與俱，復(fù)妻勸止之。球詣復(fù)邸，邀偕行。復(fù)已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為!”球出嘆曰：“彼乃謀及婦人。”遂獨(dú)上奏，竟死。居無(wú)何，復(fù)亦病死。妻深悔之，每哭輒曰：“早知爾，曷若與劉君偕死�！蓖�幼聞母言，即感奮，思成父志。嘗入吉安忠節(jié)祠，見所祀歐陽(yáng)修、楊邦?諸人，嘆曰：“死不入此，非夫也。”

景泰二年舉進(jìn)士，明年授御史。懷獻(xiàn)太子既薨，中外望復(fù)沂王于東宮。同與郎中章綸早朝，語(yǔ)及沂王，皆泣下，因與約疏請(qǐng)復(fù)儲(chǔ)。五年五月，同因上疏論時(shí)政，遂及復(fù)儲(chǔ)事，其略曰：

近得賊諜，言也先使偵京師及臨清虛實(shí)，期初秋大舉深入，直下河南。臣聞之不勝寒心，而廟堂大臣皆恬不介意。昔秦伐趙，諸侯自若，孔子順獨(dú)憂之，人皆以為狂。臣今者之言，何以異此。臣草茅時(shí)聞寺人構(gòu)惡戕戮直臣劉球遂致廷臣箝口假使當(dāng)時(shí)犯顏有人必能諫止上皇之行何至有蒙塵之禍。

……

父有天下，固當(dāng)傳之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣竊以為上皇之子，即陛下之子。沂王天資厚重，足令宗社有托。伏望擴(kuò)天地之量，敦友于之仁，蠲吉具儀，建復(fù)儲(chǔ)位，實(shí)祖宗無(wú)疆之休。

疏入，帝不懌。下廷臣集議……左右言：事由同倡，帝乃封巨梃就獄中杖之，同竟死。時(shí)年三十二。

同之上疏也，策馬出，馬伏地不肯起。同叱曰：“吾不畏死，爾奚為者!”

馬猶盤辟再四，乃行。同死，馬長(zhǎng)號(hào)數(shù)聲亦死。

英宗復(fù)位，贈(zèng)同大理左寺丞，錄其子啟為國(guó)子生，尋授咸寧知縣。啟請(qǐng)父遺骸歸葬，詔給舟車路費(fèi)。成化中，授次子越通政知事，給同妻羅氏月廩。尋賜同謚恭愍，從祀忠節(jié)祠，與球聯(lián)位，竟如同初志。

(節(jié)選自《明史》卷一百六十二 列傳第五十)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.臣草茅時(shí)聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當(dāng)時(shí)犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。

B.臣草茅時(shí)/聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當(dāng)時(shí)犯顏/有人必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。

C.臣草茅時(shí)/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當(dāng)時(shí)犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。

D.臣草茅時(shí)/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣/劉球遂致廷臣箝口/假使當(dāng)時(shí)犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.宣德、景泰都是明朝皇帝的年號(hào)。如宣德爐，即明宣德年間所造的銅香爐;景泰藍(lán)，即明景泰年間盛行的工藝美術(shù)品。

B.御史是中國(guó)古代監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯(包公)就做過(guò)御史，他以剛正不阿、鐵面無(wú)私著稱。

C.古人對(duì)身故的描述，常見的就是“卒”，早亡一般用“殤”，帝后級(jí)別用“崩”，稱諸侯或有爵位有封號(hào)的大員死去為“薨”。

D.廟堂：中國(guó)古代用來(lái)供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂，如“居廟堂之高則憂其君”中的“廟堂”便是。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.鐘同的父親鐘復(fù)，死于病，而非死于諫，鐘復(fù)的妻子對(duì)這事很后悔。鐘同幼小時(shí)聽到母親說(shuō)起這事就非常感奮，又受同鄉(xiāng)人歐陽(yáng)修、楊邦?等人的影響，于是他決心要做個(gè)忠節(jié)之士。

B.懷獻(xiàn)太子死后，朝廷內(nèi)外都希望恢復(fù)沂王的儲(chǔ)君身份。鐘同與郎中章綸早朝時(shí)，談及沂王，都流下了眼淚，于是一同上疏，直陳復(fù)儲(chǔ)之事。

C.鐘同冒死上疏，所騎的馬伏在地上不肯走，鐘同叱罵道：連我都不怕死，你還要怕什么呢!鐘同死后，他的馬長(zhǎng)號(hào)數(shù)聲也死了。

D.明英宗復(fù)位后，追贈(zèng)鐘同大理左寺丞的名號(hào)，錄用他的兒子鐘啟為國(guó)子生，不久又外放到咸寧當(dāng)知縣。鐘啟請(qǐng)求將父親的遺骸歸葬老家，英宗下詔撥給舟車路費(fèi)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分，每小題5分)

(1)球詣復(fù)邸，邀偕行。復(fù)已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為!”

(2)尋賜同謚恭愍，從祀忠節(jié)祠，與球聯(lián)位，竟如同初志。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

送楊子

李 白

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭�？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。

8.李白“梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙”，岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。請(qǐng)賞析這兩聯(lián)詩(shī)句，比較其所運(yùn)用的手法、所描寫的對(duì)象、所創(chuàng)造的情境以及所表達(dá)的情感的異同。(6分)

9.本詩(shī)三、四聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?這種情感是怎樣表達(dá)出來(lái)的?(5分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分，每空1分)

(1)王灣《次北固山下》中用“ ， ”一聯(lián)，描摹了潮平江闊、風(fēng)浪潛蹤的江景，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀、豪邁的氣概。

(2)《琵琶行》中“ ， ”兩句，借江心皎潔的秋月之景烘托琵琶女彈奏技藝的高超，與錢起的名句“曲終人不見，江上數(shù)峰青”有異曲同工之妙。

(3)《赤壁賦》中“ ， ”兩句，借助具體形象，運(yùn)用夸張、想象的手法，把凄涼婉轉(zhuǎn)、悲涼幽怨的簫聲表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲，凄然下淚。

乙 選做題

請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

水的模樣

王 溱

他快得像陣風(fēng)。

車龍?jiān)倜�，總能透風(fēng)吧。他用眼計(jì)算著，斜插，擺尾，急剎，逼得后邊的泥頭車一個(gè)跳腳，還沒聽那司機(jī)罵娘，他已搶在黃燈最后一秒越線，飛馳而去。對(duì)，飛馳，必須飛馳，下一個(gè)紅燈還有八秒就變紅。這不算什么，在一個(gè)快如風(fēng)的人眼里，滿街的車子都像蠕動(dòng)的蝸牛，避開還不容易，就連高壓線上的那只麻雀一秒鐘扇了32次翅膀，他都能數(shù)清楚。

全上海的出租車司機(jī)都羨慕他有這技能，多拉一趟，下盒快餐就能心安理得地加個(gè)雞蛋。但雞蛋只能慰藉肚子，慰藉不了情感，于是他報(bào)名參加了相親，還是那種最高效的“三分鐘相親”。

三分鐘能聊什么?他設(shè)想的是，用一分鐘背出自己的基本情況，問(wèn)她愿不愿意做自己的女朋友，給女孩一分鐘考慮，剩下的時(shí)間交換聯(lián)系方式，很充裕。

可他剛背完第一段，女孩就打斷他了。

女孩說(shuō)，我是周莊人，剛來(lái)上海工作。

嗯，他看了一下表。

女孩說(shuō)，我們那很多水，我喜歡坐在小舟上，手指輕輕撫過(guò)水面。

嗯，他又看了一下表。

女孩又說(shuō)，你看你看，那水的模樣。

水有模樣嗎?他隨口問(wèn)。

當(dāng)然有，水的模樣俏著呢!

垂柳略一撩撥，水就羞答答地泛起漣漪，搖晃著滿身青磚綠瓦的倒影。橋樓上的燈籠，晃來(lái)晃去化成一團(tuán)，爬上水嬌羞的臉……

女孩沒有停下來(lái)的意思，他無(wú)奈地把眼睛從手表上移開，卻瞅見女孩臉上也有一團(tuán)紅，那水的模樣，正在她臉上緩緩流淌開來(lái)。

他怔住了，竟忘了看表，工作人員用大喇叭喊著換人時(shí)，他才意思到遠(yuǎn)未聊到正題。接下來(lái)的幾輪女孩都差不多，問(wèn)完他房子車子月薪多少就不吭聲了。離開時(shí)他狠狠地一踩油門，呸，白瞎了十分之一箱油。

可剛開出不久他說(shuō)發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了。

周莊女孩臉上的水，一直在他眼前蕩漾著，蕩漾著，死死拖慢他的速度。就在剛才，他竟被一輛小奧拓?fù)屃说?接下來(lái)一發(fā)不可收拾，笨泥頭車矯健了起來(lái)，交通燈也成了急性子，他的車從駿馬一下成了騾子，身后的喇叭震天。

他竄進(jìn)公廁，把水龍頭開得嘩啦啦，可腦子里全都是水緩緩流淌的模樣，怎么也快不起來(lái)。

問(wèn)題嚴(yán)重了，這就是戀愛的感覺?他決定找回那女孩�？陕�(lián)系方式呢?跟婚介公司打聽來(lái)的電話是空號(hào)。他當(dāng)機(jī)立斷買了票，去周莊!

幾小時(shí)之后，他已坐在了周莊的一艘小船上，穿過(guò)兩岸的香樟，聽著櫓聲悠然，還有兩岸傳來(lái)的吳儂軟語(yǔ)。他一動(dòng)也不動(dòng)，死死盯著樹上一只燕子，當(dāng)確認(rèn)自己無(wú)法數(shù)清它扇了幾次翅膀時(shí)，他一掐大腿，他真的陷入了愛情。

船突然停了下來(lái)，原來(lái)前方有船在掉頭，擋了大半的路。他腦里迅速規(guī)劃了十幾個(gè)可以繞開它繼續(xù)行走的方案，可碎花襖船娘卻扔下木櫓，大聲唱起小曲來(lái)。小曲悠然婉轉(zhuǎn)，女孩臉上的水又開始在他腦中蕩漾起來(lái)，倒影中有樹，有樓，還有呈鑰匙狀的雙橋。

到周莊找一個(gè)水一樣的女孩，太難了，不是因?yàn)樯�，而是因�(yàn)槊恳粋�(gè)都是�？伤�并不死心，每周都要休一天假到周莊尋找，他甚至大張旗鼓在他的車上噴上“尋找周莊那個(gè)水做的女孩”，還不小心被記者搬上報(bào)紙的一角。

有人說(shuō)他癡情，有人說(shuō)他炒作，他都不在乎。不時(shí)會(huì)有出租車嘲弄地超到他前面，呼嘯而去，他也不在乎。他車?yán)镉肋h(yuǎn)只播放著吳語(yǔ)小調(diào)，塞車的時(shí)候他就開始向乘客描述水的模樣，慢慢地周莊的水就在他車?yán)锓浩饾i漪。坐他車的人嘴角都微微翹起，不自覺就調(diào)整了坐的姿勢(shì)。據(jù)說(shuō)他成了服務(wù)行業(yè)先進(jìn)工作者，戴了大紅花。

他的這些情況，我原本也不會(huì)知道的，畢竟當(dāng)初面對(duì)面也就三分鐘。可偏偏多年以后，一次鬼使神差的機(jī)會(huì)，我竟從網(wǎng)上搜到了當(dāng)初那則報(bào)道。這事我是既忐忑又興奮，在上海打工這些年，第一次感覺自己是個(gè)主角�？梢呀�(jīng)遲了，他早就娶了一個(gè)水做的周莊女子，工作日她陪他在上海，如風(fēng);周末他陪她在周莊，似水。

后來(lái)我又“偶然”坐過(guò)他的出租車，聽他侃了一路水的模樣，滿車廂咕嘟冒泡。

他說(shuō)，他相親時(shí)遇到過(guò)一個(gè)很特別的周莊女孩。他還說(shuō)，女孩的臉是水做的，流淌著周莊的安詳。

我使勁捏自己的臉，嘩嘩掉下一堆干粉。

直到下車，他也沒認(rèn)出我來(lái)。

(選自《小小說(shuō)時(shí)代》2019年第3期)

(1)下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

A.“就連高壓線上的那只麻雀一秒鐘扇了32次翅膀，他都能數(shù)清楚�！边@一細(xì)節(jié)描寫主要是為了展示麻雀翅膀扇動(dòng)得快，突出出租車司機(jī)的眼力好。

B.相親時(shí)，“看了一下表”“又看了一下表”“把眼睛從手表上移開”“竟忘了看表”，四次描寫完整地表現(xiàn)了出租車司機(jī)從焦躁到無(wú)奈，再到失望的心理變化的過(guò)程。

C.“工作日她陪他在上海，如風(fēng);周末他陪她在周莊，似水�！庇脙蓚�(gè)形象的比喻展現(xiàn)了作者對(duì)工作在上海、休息在周莊的生活的向往之情。

D.小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展可謂環(huán)環(huán)相扣，既在意料之外，又在情理之中。高效相親卻出乎設(shè)想、尋找不到女孩卻巧成先進(jìn)，多年打工已淡忘卻鬼使神差又搜到，這些都在意料之外;三分鐘相親難成，茫茫人海難找，“偶然”坐車難認(rèn)，這些又在情理之中。

E.出租車司機(jī)原本是一個(gè)急性子的人，與周莊女孩相親結(jié)婚后，變成了一個(gè)安詳?shù)娜?而“我”卻由一個(gè)安詳?shù)闹芮f女孩變成為一個(gè)急性子的人了。

(2)“跟婚介公司打聽來(lái)的電話是空號(hào)�！边@一句在文中有何作用?(6分)

(3)“這事我是既忐忑又興奮”，為什么?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)

(4)本文標(biāo)題“水的模樣”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

風(fēng)華絕代錢鐘書

有外國(guó)記者曾說(shuō)，“來(lái)到中國(guó)，有兩個(gè)愿望：一是看看萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是見見錢鐘書”。簡(jiǎn)直把錢鐘書看作了中國(guó)文化的奇跡與象征。其實(shí)如果沒有《圍城》，也許多數(shù)人并不知道錢鐘書。他文風(fēng)恣意幽默，作品充滿智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄。

1929年，錢鐘書考入清華，立即名震校園，不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分，更主要的是他的國(guó)文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是：橫掃清華。

孔慶茂的《錢鐘書傳》中曾寫到他在清華學(xué)習(xí)的一則趣事：同學(xué)中一位叫許振德的男生愛上了一位漂亮女生，在課堂上就不住地向女生暗送秋波，錢鐘書本來(lái)上課就不聽講，他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫了下來(lái)，題為《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其他同學(xué)，一時(shí)在班上傳為笑談。

【甲】

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，可稱得上幽默大師的，除了魯迅、梁實(shí)秋、老舍之外，就要推錢鐘書了�！秶�城》的幽默更是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中首屈一指的。如：學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”，聽來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌�科目像�?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等都是從外國(guó)灌輸進(jìn)來(lái)的，早已洋氣撲鼻;只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn)，還需要外國(guó)招牌，方可維持地位，正好像中國(guó)官吏、商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢要換外匯，才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。甚至在《談藝錄》、《管錐編》等純學(xué)術(shù)著作中也充滿了機(jī)趣與幽默。

1991年，全國(guó)十八家省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《中國(guó)當(dāng)代文化名人錄》，要拍錢鐘書，被他婉拒了，別人告訴他將要酬謝他錢，他淡淡一笑：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這東西嗎?”

【乙】

錢鐘書狂得直率、自然、可愛。其實(shí)，人們往往忽視了錢鐘書性格中很重要的另一面，那就是謙虛、謹(jǐn)慎，并不以自己的博學(xué)才華而故步自封，沾沾自喜，他對(duì)自己要求更高、更嚴(yán)格，尤其在學(xué)問(wèn)上。他的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》，皇皇巨著，可謂盡善盡美了，但他并不滿意，并不引以自豪自傲。他說(shuō)他對(duì)《談藝錄》“壯悔滋深”，對(duì)《圍城》“不很滿意”，對(duì)《宋詩(shī)選注》“實(shí)在很不滿意，想付之一炬”，因此他對(duì)這些既成著作不厭其煩地修正、補(bǔ)訂，自我完善。他對(duì)自己著作中每個(gè)字句，每一條中、外引文都要逐處地查找核對(duì)，從不輕易放過(guò)，人們很難在他的書中挑出錯(cuò)誤來(lái)，戲稱之為“文正公”，他卻自謙為“文改公”。

錢鐘書65歲做《管錐編》，72歲出版《管錐編增訂》，而年近八十又做《管錐編增訂》之二，以如此之高齡對(duì)自己功業(yè)垂成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補(bǔ)，且旁征博引涉及中西，僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語(yǔ)言。其治學(xué)精神著實(shí)讓人感動(dòng)且嘆服，似在學(xué)界未有第二人。

錢鐘書的性格很獨(dú)特，他有一般才子恃才傲物的性格，也有一般才子不具備的童心，然而面對(duì)一系列相繼而來(lái)的風(fēng)雨，他的童心不得不跟著變得蒼老，雖然他的才氣仍不減當(dāng)年，但他的熱情與欲望卻在逐年遞減，錢鐘書一度開始沉默。在許多年間，他開始由創(chuàng)作走向研究，他決定整天閉門自守，什么地方也不去了，終日沉入自己的學(xué)問(wèn)事業(yè)，用半輩子寒窗的寂寞，默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。

也許正是由于當(dāng)年的《圍城》和后來(lái)的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子。迄今為止，錢鐘書被學(xué)界關(guān)注評(píng)論的歷史已經(jīng)有六十多年了。許多中外著名人士都對(duì)錢鐘書作了極高評(píng)價(jià)，稱之為“二十世紀(jì)人類最智慧的頭顱”。

也有一些人認(rèn)為，錢鐘書并沒有什么了不起，不應(yīng)該給他過(guò)高的評(píng)價(jià)。一位博士生曾發(fā)表《我看錢鐘書》一文，聲稱：“在錢鐘書身上體現(xiàn)著中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)人的根本欠缺：缺乏體系性建構(gòu)的能力�！北硎疽�給錢鐘書“上課”。

無(wú)論別人如何褒貶，錢鐘書卻等閑視之，保持著一個(gè)智者的淡定平和。

【相關(guān)鏈接】

①1933年錢鐘書從清華外文系畢業(yè)，校長(zhǎng)親自告訴他要破格錄取他留校，希望他進(jìn)研究院繼續(xù)研究英國(guó)文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個(gè)清華沒有一個(gè)教授有資格充當(dāng)錢某人的導(dǎo)師。其率真狂傲可見一斑。

②錢鐘書，中國(guó)近代著名作家、文學(xué)研究家。192019年11月21日生于江蘇無(wú)錫，原名仰先，后改名鐘書。1929年，考入清華大學(xué)外文系。1937年，獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。學(xué)貫中西，主要學(xué)術(shù)著作有《談藝錄》《宋詩(shī)選注》《管錐篇》《七綴集》等，主要文學(xué)作品有《圍城》《人獸鬼》《寫在人生邊上》等，主要譯著有《〈毛澤東詩(shī)詞〉英譯本》等。1998年12月19日在北京逝世，享年88歲。

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

A.錢鐘書學(xué)貫中西，一生筆耕不輟，著作頗豐，既是著名學(xué)者，又是著名作家，具有崇高的人格魅力，深受人們敬仰，被外國(guó)人看作中國(guó)文化的奇跡與象征。

B.作者在文中寫錢鐘書婉拒全國(guó)十八家省級(jí)電視臺(tái)聯(lián)合拍攝《中國(guó)當(dāng)代文化名人錄》的事件，主要是為了突出錢鐘書淡泊名利的精神風(fēng)貌。

C.從寫作的結(jié)果上看，錢鐘書的書中很難挑出錯(cuò)誤，所以人們稱他為“文正公”，而從寫作的過(guò)程上看，他的著作是在不厭其煩地修改中寫成的，所以他自謙為“文改公”。

D.錢鐘書憑借他的優(yōu)秀著作奠定了崇高的文學(xué)和學(xué)術(shù)地位，蜚聲海內(nèi)外。本文不落窠臼，另辟蹊徑，從解讀錢鐘書精神特質(zhì)的角度著筆，突顯了“錢鐘書作品和人品風(fēng)華絕代”的主題。

E.錢鐘書在清華上課就不聽講，畫《許眼變化圖》，沒等下課就把畫傳遞給其他同學(xué)，一時(shí)在班上傳為笑談，所以他數(shù)學(xué)只考了15分。

(2)“也許正是由于當(dāng)年的《圍城》和后來(lái)的《管錐編》，他不幸成為神話或靶子”中，為什么說(shuō)“他不幸成為神話或靶子”?(6分)

(3)【相關(guān)鏈接】①是從原文抽取出來(lái)的一段，將它還原到文中，你認(rèn)為應(yīng)放在【甲】處還是【乙】處?為什么?(6分)

(4)錢鐘書獨(dú)特的性格主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料概括并簡(jiǎn)要分析(8分)

第Ⅱ卷 表達(dá)題

五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

①傳說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孫臏遭龐涓陷害，流浪并寓居于泊里一帶，生活窮困， ，便用當(dāng)?shù)乩习傩諒V泛種植的農(nóng)作物高粱的秸稈，劈成篾子，編成席子做炕當(dāng)被。

②楊毓培“學(xué)而庸則仕”后，從一般公務(wù)員到科長(zhǎng)、副縣長(zhǎng)、縣委書記、再到高坪區(qū)任區(qū)長(zhǎng)，官路暢通，似乎印證了他自己那句“ ，唯有做官”的戲語(yǔ)。

③曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰，無(wú)非“冢中枯骨”，或?yàn)椤笆貞糁�犬�?或?yàn)椤疤撁麩o(wú)實(shí)”，或?yàn)椤奥德敌∪恕保?。

A.身無(wú)長(zhǎng)物 一無(wú)所長(zhǎng) 一無(wú)可取

B.一無(wú)所長(zhǎng) 身無(wú)長(zhǎng)物 一無(wú)可取

C.身無(wú)長(zhǎng)物 一無(wú)可取 一無(wú)所長(zhǎng)

D.一無(wú)可取 一無(wú)所長(zhǎng) 身無(wú)長(zhǎng)物

14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)

A.一些國(guó)際主流媒體持續(xù)跟蹤報(bào)道中國(guó)反腐工作的進(jìn)展成效，認(rèn)為中國(guó)反腐工作體現(xiàn)了中共懲治腐敗的決心和信心，增強(qiáng)了廣大公眾對(duì)中共的相信和支持。

B.雖然目前的國(guó)學(xué)熱還是主要分布在大眾教育和知識(shí)傳播方面，但是營(yíng)造這樣一種傳統(tǒng)文化熱的氛圍，對(duì)培育民族精神、傳承中華文化都是很有意義的。

C.一系列中國(guó)承諾和中國(guó)行動(dòng)，正通過(guò)國(guó)民的生活點(diǎn)滴釋放著令人羨慕的經(jīng)濟(jì)、文化推動(dòng)力，同時(shí)也為相關(guān)國(guó)家提供了觀察自己的窗口和改善民生的借鑒。

D.更多書刊將政策的善意傾注筆端，以此疏導(dǎo)社會(huì)情緒、紓解時(shí)代焦慮，決定著同心同德的發(fā)展共識(shí)是否會(huì)串聯(lián)起億萬(wàn)人民對(duì)于國(guó)家未來(lái)的憧憬和期待。

15.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)

在內(nèi)部動(dòng)力和外部壓力的雙重驅(qū)動(dòng)下，我們的傳統(tǒng)制造企業(yè)革新成果已經(jīng)初顯，海爾已轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新平臺(tái)”，華為、中興的PCT專利申請(qǐng)量位居世界前列，特高壓交流電壓已成國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，高速鐵路總體技術(shù)水平進(jìn)入世界先進(jìn)行列。我們的新型企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新的能力提高較快，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的移動(dòng)通訊產(chǎn)業(yè)鏈條和通信網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)建起，全球十大互聯(lián)網(wǎng)公司有四家為中國(guó)企業(yè)，生物醫(yī)藥企業(yè)的基因測(cè)序水平處于世界領(lǐng)先地位。這些都說(shuō)明， ，因此，我們要用改革的辦法推進(jìn)轉(zhuǎn)型。

A.中國(guó)經(jīng)濟(jì)并非轉(zhuǎn)型意志還不夠，而是轉(zhuǎn)型能力不足。

B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)并非轉(zhuǎn)型能力不足，而是轉(zhuǎn)型意志還不夠。

C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)不但轉(zhuǎn)型能力不足，而且轉(zhuǎn)型意志還不夠。

D.中國(guó)經(jīng)濟(jì)不但轉(zhuǎn)型意志還不夠，而且轉(zhuǎn)型能力不足。

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字(5分)

家庭是人生的第一所學(xué)校， ① 。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會(huì)多一份厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)的主動(dòng);沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教熏陶，也會(huì)多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。相反， ② ，或是急功近利，或是沒規(guī)沒矩，或是愛慕虛榮，很難想象在這樣環(huán)境中長(zhǎng)大的人會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、動(dòng)遵法度�？梢哉f(shuō)， ③ ，就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求，也就會(huì)有什么樣的事業(yè)成就。

17.每年8月8 日是全民健身日，下面是全民健身日的標(biāo)志，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并指出其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。(6分)

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 (60分)

2019年1月21日，一股強(qiáng)冷空氣的到來(lái)，影響了無(wú)數(shù)人!微信上到處都是宣傳惡劣天氣的內(nèi)容，新聞媒體對(duì)此次雨雪更是“狂轟濫炸”，有關(guān)部門也發(fā)出了停課公告。所有的通知和報(bào)道都在極力告訴學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子：風(fēng)雪太可怕了。當(dāng)天下午開始，所有有可能受雨雪影響的地區(qū)的學(xué)校都被要求中止正在進(jìn)行的期終考試，提前放假。風(fēng)雪未到，學(xué)生紛紛回家避寒。所有人似乎都被這股冷空氣嚇倒了。幾乎沒有一家媒體、一個(gè)部門通過(guò)這次的雨雪天氣給孩子一次正面的生存教育和精神教育。

對(duì)于以上事件，你有怎樣的看法和思考?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，自選角度，自擬文題，自定立意，完成寫作任務(wù)，不得套作或抄襲。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/1116399.html

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