上海市徐匯區(qū)2014屆高三上學(xué)期期末歷史試卷

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說(shuō)明:

2013學(xué)年第一學(xué)期徐匯區(qū)學(xué)習(xí)能力診斷卷高三年級(jí)歷史學(xué)科2014.1(考試時(shí)間120分鐘,試卷總分150分)考生注意:本試卷分為選擇題與非選擇題,所有試題答案按照試題對(duì)應(yīng)編號(hào)寫(xiě)在答題紙上,本試題卷不作為閱卷和評(píng)分依據(jù)。第I卷 選擇題一、選擇題:(共75分)以下每小題2分,共分,每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。1?.1934年《食貨半月刊》創(chuàng)刊,其(編輯)指出:“史學(xué)雖不是史料的單純排列,史學(xué)卻離不開(kāi)史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生,理論并不是原形一擺,就算成功了的。中國(guó)社會(huì)史的理論斗爭(zhēng),總算熱鬧過(guò)了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求,特殊問(wèn)題的提出和解決,那進(jìn)一步的理論爭(zhēng)斗,斷斷是不能出現(xiàn)的!边@位編輯要表達(dá)的是( )A.史學(xué)研究即是史料學(xué) B.史料學(xué)可以取代理論C.理論無(wú)益于史學(xué)研究 D.理論建構(gòu)離不開(kāi)史料2.觀察右邊的原始村落示意圖,從中我們不能獲取的信息是( )A.開(kāi)始了定居生活 B.有原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)C.已經(jīng)懂得了用火 D.已經(jīng)出現(xiàn)了階級(jí)分化3.在中國(guó)古代歷史上,“齊人”、“魯人”、“楚人”、“燕人”等名稱的出現(xiàn),主要是因?yàn)椋?)A.內(nèi)外朝制 B.封邦建國(guó)制度 C.郡縣制 D.行省制4.古代東方文明在政治上都出現(xiàn)過(guò)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,這一政治形態(tài)在下圖中數(shù)字所示地區(qū)出現(xiàn)的先后順序是( )A.①②③ B.①③②C.②③①D.③②①5.《史記》和《漢書(shū)》是研究漢代歷史的重要文獻(xiàn),近年來(lái)出土的大量簡(jiǎn)牘更是漢代的珍貴史料。要想確切了解西漢歷史,最適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ牵?)A.只需研讀《史記》和《漢書(shū)》 B.研讀、考證出土的漢代簡(jiǎn)牘C.將文獻(xiàn)和簡(jiǎn)牘進(jìn)行綜合研究 D.向研究漢代歷史的專(zhuān)家請(qǐng)教6?.某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中摘錄了伯利克里的一段話:“我們的政治制度之所以被稱為是民主政治,是因?yàn)檎䴔?quán)掌握在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中”,還找到了面的圖片。據(jù)此判斷他研究的內(nèi)容最適合的課題是雅典民主制度起源之研究雅典民主政治倒退之研究雅典民主政治確立之研究雅典民主政治利與弊研究 )甲 乙 丙 丁A.甲丙乙丁 B.乙甲丙丁 C.甲乙丁丙 D.甲乙丙丁8.科舉制通過(guò)考試成績(jī)選拔人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)的政治基礎(chǔ)。以下能證明這一觀點(diǎn)的是( )A.“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)高士。” B.“書(shū)中自有言如玉、書(shū)中自有黃金屋!盋.“朝為田舍郎,暮登天子堂! D.“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)!9.在唐代的文學(xué)和藝術(shù)作品中,駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào),造成這一現(xiàn)象的原因有( )①民族融合的加強(qiáng) ②絲綢之路的暢通 ③文化政策的開(kāi)放 ④三省制度的盛行A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④10.一位學(xué)者評(píng)論他所處的朝代,認(rèn)為當(dāng)時(shí)地方州郡之所以“日就困弱”,是因?yàn)槌迅髦莸摹氨彩樟,?cái)也收了,賞罰政刑一切收了!痹搶W(xué)者所處的朝代是( )A.秦朝 B.西漢 C.宋朝 D.清朝11.“丞相紛紛詔敕多,紹興天子只酣歌。金人欲送徽欽返,其奈中原不要何。”(引自鄭燮《紹興》)。文中“紹興天子”是指( )A.唐太宗 B.宋太祖 C.明太祖 D.宋高宗12.中國(guó)古代歷史上,外來(lái)文化主要通過(guò)兩個(gè)方向傳入中國(guó)(如右圖)。其中,明末清初后,主要是通過(guò)方向②傳入中國(guó)的外來(lái)文化是( )A.佛教 B.伊斯蘭教 C.道教 D.基督教13.乾隆《嘉定縣志》稱:“男耕得食,女織得衣,普天所同。而嘉邑之男以棉花為生,嘉邑之女以棉布為務(wù)。植棉以始之,成布以終之。然后貿(mào)易錢(qián)米,以資食用!奔味ń(jīng)濟(jì)與“普天所同”經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別是( )A.男女分工不同 B.種植作物不同 C.經(jīng)濟(jì)規(guī)模不同 D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)不同14.喬爾?科特金在《全球城市史》中說(shuō):“城市商人和手工業(yè)者躲在安全的城墻后面,他們享受到的獨(dú)立性是東方城市居民所無(wú)法想象的。這里既沒(méi)有皇帝、哈里發(fā)和蘇丹限制私有財(cái)產(chǎn)權(quán),也沒(méi)有商人階層的行業(yè)協(xié)會(huì)特權(quán)”。材料所述現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于( ) A.等級(jí)君主制的形成 B.君主專(zhuān)制的形成C.城市自治斗爭(zhēng)結(jié)果 D.地方割據(jù)的結(jié)果15.意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個(gè)41米寬,106米高的大圓頂,不再完全封閉,而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。該設(shè)計(jì)反映A.近代自然科興起建筑技術(shù)進(jìn)步B.理性主義光輝照耀人們前進(jìn)C.新宗教理念開(kāi)始支配人類(lèi)行為D.人類(lèi)渴望擺脫宗教奔向自由……也沒(méi)有出現(xiàn)什么更強(qiáng)大的革命力量”。材料反映的史實(shí)是( ) A.英國(guó)革命的爆發(fā) B.斯圖亞特王朝復(fù)辟 C.英國(guó)的光榮革命 D.君主立憲制的確立18.布拉德肖法官曾在審判英王查理一世的法庭上向查理一世宣示:“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定……這就好像一條紐帶,紐帶的一頭是君主對(duì)國(guó)民應(yīng)盡的保護(hù)義務(wù),另一頭是國(guó)民對(duì)君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生,一旦這條紐帶被切斷,那么只能說(shuō),別了,君主統(tǒng)治!”上述材料表明,布拉德肖比法國(guó)啟蒙思想家更早提出了A.君主立憲的觀點(diǎn) B.革命權(quán)利的學(xué)說(shuō) C.社會(huì)契約的理念 D.天賦人權(quán)的思想19?.馬克思、恩格斯說(shuō):“由于階級(jí)對(duì)立的發(fā)展是同工業(yè)的發(fā)展步調(diào)一致的,所以這些發(fā)明家也不可能看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的物質(zhì)條件,于是他們就去探求某些社會(huì)科學(xué)、社會(huì)規(guī)律,以便創(chuàng)造這些條件!薄鞍l(fā)明家”是指( )A.人文主義者 B.啟蒙思想家 C.達(dá)爾文進(jìn)化論 D.馬克思主義者20?.下邊兩圖是1820年—1840年間,中國(guó)海關(guān)一項(xiàng)進(jìn)口物品的統(tǒng)計(jì)圖。根據(jù)你的歷史知識(shí),該項(xiàng)物品指的是( )A.茶葉 B.紡織品 C.鴉片 D.工藝品21?.1861年俄國(guó)改革前,工業(yè)資本家雇傭的30%是農(nóng)奴身份,財(cái)產(chǎn)隨時(shí)有可能被地主侵占。這些現(xiàn)象反映了農(nóng)奴制度對(duì)俄國(guó)資本主義發(fā)展的不利影響是( )A.自由勞動(dòng)力缺乏與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小 B.自由勞動(dòng)力與國(guó)內(nèi)資金的缺乏C.國(guó)內(nèi)資金缺乏與科學(xué)技術(shù)的落后 D.國(guó)內(nèi)資金缺乏與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹小22.著名學(xué)者漢斯?科恩認(rèn)為,普魯士19世紀(jì)60、70年代的勝利,“為1918年和1945年的失敗打下了基礎(chǔ)”。以下各項(xiàng)可以作為科恩論斷依據(jù)的是( )A.德國(guó)繼承了普魯士軍國(guó)主義傳統(tǒng) B.德國(guó)結(jié)束了四分五裂的政治局面C.德國(guó)宰相俾斯麥實(shí)行“鐵血政策” D.德國(guó)不斷推行海外殖民擴(kuò)張政策23.日本啟蒙思想家福澤諭吉強(qiáng)調(diào)說(shuō):“一國(guó)之獨(dú)立,基于一身之獨(dú)立;一身之獨(dú)立,及學(xué)問(wèn)為急務(wù)。”在此思想指導(dǎo)下,日本明治政府推行了( )A.“殖產(chǎn)興業(yè)”政策 B.廢除舊的體制C.“文明開(kāi)化”政策 D.進(jìn)行軍事改革24.1876年葛元煦《游滬雜記》載:“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn),曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉,自上海興而香港又遜焉!薄跋愀叟d”“上海興”直接關(guān)的是  AB.《北京條約》 ?C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》25.右圖為洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂——京師同文館1879年列出的課程計(jì)劃。該課程( )①體現(xiàn)中體西用思想 ②重在培養(yǎng)翻譯人才③要求學(xué)生文理兼修 ④注重近代思想啟蒙A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④26.經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾指出在美國(guó)西北部,農(nóng)業(yè)機(jī)械如果受損,農(nóng)民用電報(bào)告知機(jī)械商店受損部件的號(hào)碼,下一班火車(chē)就能帶來(lái)新部件,農(nóng)民自己就能安裝。馬歇爾所描繪的情景最早可能出現(xiàn)于A.18世紀(jì)中后期B.19世紀(jì)初期C.19世紀(jì)中后期D.20世紀(jì)前期30.右圖為1600—1913年西班牙、荷蘭、英國(guó)和美國(guó)(自殖民地時(shí)代起)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。其中,代表英國(guó)的曲線是( )A.① B.② C.③ D.④以下每小題3分,共1分,每—選項(xiàng)的分值可能0、1、、3分。選出最佳一項(xiàng),多選不得分。,“取息二三分”,以實(shí)現(xiàn)“取民之財(cái),還以助民”的目的。但是在執(zhí)行過(guò)程中,地方官往往強(qiáng)令民戶向政府借貸,且“取息高達(dá)六分”,以致“害民如此”。對(duì)此現(xiàn)象最佳的理解是( )A.變法只顧增加政府財(cái)政收入,無(wú)視民眾負(fù)擔(dān)B.王安石變法的有些法令在制定時(shí)考慮不周全C.王安石變法的主觀動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果存在偏差D.部分地方官員在實(shí)際執(zhí)行時(shí)偏離了法令條文32.法國(guó)學(xué)者維吉爾?比諾說(shuō):“當(dāng)人們翻閱18世紀(jì)法國(guó)思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家撰寫(xiě)的作品、游記或報(bào)刊文章時(shí),會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的名字是如此頻繁地出現(xiàn),激起了那么多的贊譽(yù)之詞。”出現(xiàn)上述現(xiàn)象主要是因?yàn)椋?) A.啟蒙思想家們關(guān)注中國(guó)的儒家文化和政治 B.中國(guó)四大發(fā)明對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生重要影響 C.西方傳教士熱衷于介紹傳播中國(guó)古典文化 D.中法兩國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化已經(jīng)有所交流33.美國(guó)前總統(tǒng)威爾遜在《國(guó)會(huì)政府》的報(bào)告中指出:“我們的憲法之所以恒久,就在于它簡(jiǎn)潔。它是一塊奠基石,而不是一座完整的大廈;蛘哂镁淅显挶扔鳎核歉皇峭昝赖奶!睂(duì)材料解讀最接近威爾遜本人想法的是( )A.《合眾國(guó)憲法》因?yàn)楹?jiǎn)潔,所以能在美國(guó)歷史上發(fā)揮恒久的作用B.《合眾國(guó)憲法》雖能發(fā)揮恒久的歷史作用,但須不斷修正與完善C.《合眾國(guó)憲法》的不完善在于保留了種植園經(jīng)濟(jì)制度,必須廢除D.《合眾國(guó)憲法》頒布時(shí)雖不完善,但它奠定了美國(guó)政治制度基礎(chǔ)34.1839年,英國(guó)皇家委員會(huì)的一項(xiàng)報(bào)告指出:“我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),大面積的犯罪,其根源在于財(cái)產(chǎn)問(wèn)題,這是一個(gè)共性問(wèn)題……任何可考慮到的搶劫財(cái)物的犯罪,其根源在于萬(wàn)惡的貧困和匱乏!背霈F(xiàn)上述現(xiàn)象的原因主要是( )A.君主立憲制建立 B.工業(yè)革命的推進(jìn)C.法律制度不健全 D.城市化進(jìn)上海市徐匯區(qū)2014屆高三上學(xué)期期末歷史試卷
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