【高三下學(xué)期語文調(diào)研考試試卷】

第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)

甲 必考題

一、(9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“儒商”一詞，起源何時，暫無確切考證。大體言之，晚明社會出現(xiàn)“富賈何負宏儒”的商儒關(guān)系新論，儒商的觀念則大約因之而起。儒家思想史上，人們往往將子貢視為儒商的典型代表，而范蠡、計然也被視為儒商。當(dāng)代中國人對于“商”的價值認識再次發(fā)生變化，特別是近十幾年來，人們有感于商人逐利而無所不用其極，帶來極大的社會問題，呼喚有道德、有文化的儒商群體的出現(xiàn)。“儒商”的本質(zhì)是商而不是儒，無論是由儒者去經(jīng)商而成功后成為新型的商人，還是商人經(jīng)營成功后向往儒者的身份而讓自己變得有學(xué)問，他們的本質(zhì)都還是商人，或曰企業(yè)家。“儒商”是指那一類用合乎道義的方式，用知識的頭腦去賺錢，而一般的商人或是見利忘義，或是以奸詐獲利，或是以勤勞獲利。問題是：賺錢，特別是以合道的方式賺錢活動本身，能否為人生提供超越的意義，能否讓人生獲得精神的解脫?這才是當(dāng)代“儒商”討論所要解決的根本問題。

儒有大儒、小儒之別，儒商亦有大儒商、小儒商之別，然無論大小，都必須是兼?zhèn)涞赖屡c知識二義的商人，方可稱之為儒商。儒商雖有大小之別，然而仍是商人。商人的本質(zhì)是逐利，這正如知識人士的本質(zhì)是有知識與求知，官員的本質(zhì)是掌握好權(quán)力并正確地行使權(quán)力。儒商之“商”并非僅指商人，而是可以泛指從事經(jīng)濟工作的企業(yè)家，在當(dāng)代中國社會主要是指民營企業(yè)家。當(dāng)代中國的儒商，即是當(dāng)代的有道德、有擔(dān)當(dāng)、有豐富知識與正確經(jīng)營之道的民營企業(yè)家。而國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是官員，很難以儒商來指認。民營企業(yè)家的生存之道，就是通過企業(yè)或商業(yè)的行為來營利，從而養(yǎng)活自己，造福社會。民營企業(yè)家的本質(zhì)與天然的使命是創(chuàng)造利潤，用中國傳統(tǒng)哲學(xué)的話來說，是通過“正德”的方式來實現(xiàn)“利用、厚生”的目標(biāo)。19世紀(jì)德國哲學(xué)家馬克斯?韋伯對現(xiàn)代資本家創(chuàng)業(yè)活動的內(nèi)在精神給出了哲學(xué)的解釋，他認為，基督新教對于那些從事工商業(yè)的人來說，實質(zhì)上是通過自己的謀利、創(chuàng)造利潤的活動來實現(xiàn)人生來世的救贖。韋伯將這種新教徒的謀利、創(chuàng)造利潤活動的內(nèi)在道德合理性稱之為是新型資本家的“天職”。因此，儒商之商，除了要遵守一般的社會倫理與法律之外，還要有適宜于他們從事經(jīng)濟活動的特別企業(yè)倫理或曰商業(yè)倫理，從而為他們的企業(yè)或商業(yè)活動提供內(nèi)在精神合理性的支持。故在當(dāng)代中國討論儒商問題，不僅要求企業(yè)家們遵守公共的道德，不賺昧心錢之外，還要為他們合法合理的經(jīng)濟活動提供一套適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)倫理，從而為他們的經(jīng)濟工作提供內(nèi)在的人生意義與指引。

當(dāng)代中國的知識界與政府界，如何能為新型的民營企業(yè)家們提供一套具有普遍適應(yīng)性的職業(yè)與人生的倫理，引導(dǎo)他們積極向上?今天的中國，一些民營企業(yè)家將自己的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到海外，或者直接移民到海外，這個中的原因很復(fù)雜，不可一概而論，但從民營企業(yè)家群體的內(nèi)在精神追求來說，他們普遍缺乏屬于自己群體的精神動力或曰工作倫理，應(yīng)該是深層次的原因。他們除了賺錢，獲得一官半職然后更好地賺錢之外，并沒有從賺錢的活動中獲得精神解脫的意義，不像少數(shù)知識分子還能有一種為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)、為真理而學(xué)術(shù)的抽象精神動力在人的靈魂深處支撐著他們。當(dāng)代中國的儒商們能夠理直氣壯地說“為賺錢而賺錢”“賺錢是人的天職”嗎?我不知道有沒有。這可能需要深入的社會調(diào)查。即使有，這種生存?zhèn)惱砘蛟还ぷ鱾惱�，恐怕既不為中國社會的主流意識形態(tài)所允許，也不為廣大百姓所認同，甚至也不為眾多的儒商們自己所接受。當(dāng)代中國儒商們的生存?zhèn)惱砘蛟还ぷ鱾惱砭烤故鞘裁矗�他們工作成就的精神意義究竟是什么?能否從中國傳統(tǒng)的文化中尋找到，或者是從當(dāng)代的中國文化中尋找到?這是需要我們共同思考與探索的時代問題之一。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是(3分)( )

A.“儒商”的稱呼雖無明確的歷史記載，但因“富賈何負宏儒”的商儒關(guān)系新論原因而獲名。

B.“儒商”之“商”的價值認識隨時代的發(fā)展而變化，但它的本質(zhì)并無變化，即逐利本性。

C.“儒商”重在以知識的頭腦賺錢，絕非坑蒙拐騙之徒，他們注重讓人生獲得精神上的解脫。

D.“儒商”是新時代人們呼喚的產(chǎn)物，他們有道德、有文化，以儒者的身份合道的方式賺錢。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)( )

A.當(dāng)代中國社會的儒商主要是指民營企業(yè)家，國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是官員，很難用“儒商”來稱呼他們。

B.中國傳統(tǒng)哲學(xué)對儒商的營利方式有精當(dāng)?shù)母爬�，即通過“正德”的方式來實現(xiàn)“利用、厚生”的目標(biāo).

C.馬克斯?韋怕闡釋了新型資本家的“天職”，謀利、創(chuàng)造利潤是目的之一，更重要的是內(nèi)在道德的合理性。

D.一些民營企業(yè)家有轉(zhuǎn)移資產(chǎn)行為，因為他們沒有從賺錢的活動中獲得精神解脫的意義，普遍缺乏屬于自己群體的精神動力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)( )

A.儒者去經(jīng)商而成功后可能成為真正意義的“儒商”，他們已有的知識和自身的道德涵養(yǎng)成了他們成長的營養(yǎng)，為成 為儒商提供可能。

B.有道德，有擔(dān)當(dāng)，有豐富知識與正確經(jīng)營之道的民營企業(yè)家們必須要遵守一般的社會倫理與法律，還需要適宜的企業(yè)倫理或曰商業(yè)倫理。

C.讓“儒商”不僅僅停留在獲取利潤和造福社會 的層蕊面上，為他們提供一套具有普遍適應(yīng)性的職業(yè)與人生的倫理，當(dāng)代中國的知識界與政府界任重道遠。

D.儒商們不認同“賺錢是人的天職”的生存?zhèn)惱�，因為中國社會主流意識形態(tài)和百姓根本不會認同這樣的觀點，真正的儒商生存?zhèn)惱硇璨粩嗟乃伎寂c探索。

二、古代詩文閱讀(38分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

辛次膺，萊州人。幼孤，從母依外氏王圣美于丹徒。俊慧力學(xué)，日誦千言。甫冠，登政和二年進士第，歷官為單父丞。值山東亂，舉室南渡。用參政孟庾薦，召對，奏“用人貴于務(wù)實，施令在于必行。愿敕郡邑省耕薄征，務(wù)農(nóng)抑末�！币姼咦谟诮�康行宮，首言救世之弊，上稱善，敕以所奏榜朝堂。

紹興間，擢右正言。奏：“愿閱兵將，親簡拔，攬恩威之柄，使人人知朝廷之尊。左右近習(xí)，久則干政，愿杜其漸。”又奏：“今主議者見小利忽大計，偏師偶勝，遽思進討，便謂攻為有余;警奏稍聞，首陳退舍，便謂守為不足。愿嚴(yán)紀(jì)律，謹(jǐn)烽燧，明間探。”上皆信納。王倫使北請和，次膺言：“宣和海上之約，靖康城下之盟，口血未干，兵隨其后。今日之事當(dāng)識其詐�！�

時秦檜在政府，為其妻兄王仲?敘兩官。次膺劾仲?奴事朱?，投拜金酋，罪在不赦。又劾知撫州王喚違法佃官田，不輸租。喚，檜之妻兄也。章留中。次膺再論之曰：“近臣奏二人，繼聞追寢除命，是皆檜容私營救，陛下曲從其欲，國之紀(jì)綱，臣之責(zé)任，一切廢格。借使貴連宮掖，寵任非宜，臣亦得論之，而大臣之姻婭，乃不得繩之耶?望陛下奮乾剛之威，戒蒙蔽之漸�！�

求去，除直秘閣、湖南提刑。金好成，次膺極憤慨，痛諫曰：“臣近觀邸報，乃知朝廷遽欲屈己稱藩，臣未知其可。‘父之仇不與共戴天，兄弟之仇不反兵’。棄仇釋怨，降萬乘之尊以求說于敵，天下之人，果能遂亡怨痛以從陛下之志乎?”書奏，不報。金陷三京。

次膺罷，奉祠。秦檜以其負重名，欲先移書，當(dāng)稍收用，次膺笑而不答。閱十六年，貧益甚，亡毫發(fā)求于人。檜死，起知婺州，擢權(quán)給事中。丁母憂，乞納祿。后孝宗即位，手詔趣召。歷御史中丞、同知摳密院事，后拜參知或事。以疾力祈免。乾道六年五五月卒，年七十九。

次膺孝友清介，立朝謇諤。仕宦五十年，無絲毫掛吏議。為政貴清靜，先德化，所至人稱其不煩。善屬文，尤工于詩。

(選自《宋史 》本傳，有刪改)

4.下面對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)( )

A.今主/議者見小利/忽大計偏/師偶勝/遽思避討/便謂攻/為有余警/奏稍聞/首陳退舍/便請守/為不足愿/嚴(yán)紀(jì)律/謹(jǐn)烽燧/明間探

B.今主議者/見小利忽大計/偏師偶勝/遽思避討/便謂攻為有余/警奏稍聞/首陳退舍/便謂守為不足/愿嚴(yán)紀(jì)律/謹(jǐn)烽燧/明間探

C.今主/議者見小利忽大計/偏師偶勝/遽思避討/便謂攻/為有余警/奏稍聞/首陳退舍/便謂守/為不足愿/嚴(yán)紀(jì)律/謹(jǐn)烽燧/明間探

D.今主議者/見小利忽大計/偏師偶勝/遽思避討便謂攻/為有余/警奏稍聞/首陳退舍便謂守/為不足/愿嚴(yán)紀(jì)律/謹(jǐn)烽燧/明間探

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)( )

A.進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者。宋元明清時期，一般是指會試及第者。

B.紹興：南宋高宗的年號，帝王年號紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法之一。國君改用新的年號稱為“改元”。

C.邸報：古代地方長官在京師設(shè)邸，邸中傳抄皇帝諭旨、臣僚奏章，邊防戰(zhàn)報等報給地方長官。唐時已有，宋始稱“邸報”。

D.丁……憂：也稱“丁……艱”，指遭逢父母喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，三年內(nèi)不做官，不婚娶，不赴宴，不應(yīng)考。

6.下列關(guān)于原文的概括和分析，不準(zhǔn)確的一項是(3分)( )

A.辛次膺是南宋名臣，他年輕時不僅聰慧俊朗，而且勤勉努力、日誦千言，剛剛二十歲就考中了進士。他善寫文章，尤其擅長寫詩。

B.辛次膺力主抗金，曾勸諫高宗接受宣和、端康年間的教訓(xùn)，不要因與金議和而遭受欺詐。在宋金和約達成后，他極其憤慨、反對。

C.辛次膺不畏強權(quán)，針對秦檜利用職權(quán)為其姻親加官，奏章彈劾，歷數(shù)秦檜妻家族投降金朝、佃占官田的無恥行徑，建議予以嚴(yán)懲。

D.辛次膺剛正不阿，終因勢單力薄被秦檜忌害。罷官賦閑長達十六年，他雖生活困苦但絕不屈服。直到孝宗即位，他才被再次起用。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代投語。(10分)

(1)借使貴連宮掖，寵任非宜，臣亦得論之，而大臣之姻婭，乃不得繩之耶?(5分)

(2)棄仇釋怨，降萬乘之尊以求說于敵，天下之人，果能遂亡怨痛以從陛下之志乎?(5分)

=

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面一首唐詩，完成8～9題。

江上逢羽林王將軍①

李 郢

虬須憔悴科林郎，曾入甘泉侍武皇。

雕沒夜云知御苑，馬隨仙仗識天香。

五潮歸擊孤舟月，六國平來兩鬢霜②。

唯有桓伊江上笛，臥吹三弄送殘陽③。

注：①羽林：原是漢代禁衛(wèi)軍。西漢武帝時設(shè)立，其意“為國羽翼，如林之盛”，后代禁衛(wèi)軍亦常有羽林之名。②春秋時，越國范蠡幫助勾踐滅吳扁歸隱五湖，秦朝時.秦將王翦滅六國后告老還鄉(xiāng)。③桓伊：東晉將領(lǐng)、名士、著名音樂家，善吹笛，峙稱“江左第一”，有“笛圣”之稱，著名琴曲《梅花三弄》是根據(jù)他的笛普改編的。

8.這首詩塑造了一個怎樣的羽林將軍形象?(5分)

9.這首詩主要使用了哪兩種表達技巧，請作賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補寫出下面句子的空缺部分(6分)

(1)屈原《離騷》中“ ， ”兩句，表明作者即使遭受分解肢體的酷刑也不改心志。

(2)在《阿房官賦》中，杜牧通過“ ， ” 兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點。

(3)歐陽修在《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語言，描繪春夏美景的句子是“ ， ”。

乙 選考題

請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

守門員

張國平

守門員從入口通道走進賽場時，抬頭看了看毒辣辣的太陽。光線太刺眼，守門員下意識地拽了拽帽沿。順著碧綠的草坪，守門員抬頭望見看臺上人山人海，幾幅標(biāo)語非常醒目：球可輸，骨氣不能輸!站直了，別趴下!贏也愛你輸也愛你，熊包不愛你!

守門員心里一陣酸楚，看臺上的人不可能知道，這場球賽完他們的球隊就要解散了。無論輸贏，他們的球隊都鐵定要降級，也許正是這個原因他才有這次上場的機會。守門員是替補，而且是第二替補，作為三號守門員的他平時很少出場。

從隊友迷茫的眼神和沉重的腳步，不難看出他們的心情。在這個節(jié)骨眼上誰也不愿意出場，對方只要凈勝兩個球就穩(wěn)入甲A，對方的實力又遠在他們隊之上。輸是肯定的，而且可能會輸?shù)煤茈y堪。這必然影響隊員日后的身價，與其很難堪地輸?shù)簦�還不如不出場。

守門員就是在這種背景下被告之出場的，他也不想出場，一個賽季都沒有出場機會的他，在這種情況下無疑是替罪羊。他倒不是擔(dān)心自己的前途，像他這樣的處境，這樣的年齡，在轉(zhuǎn)會市場上是很難被摘牌的。這場比賽后他也許將永遠掛靴退役。他為自己短暫暗淡的運動生涯而悲哀。

但他卻欣然接受了教練的安排，因為事先有人悄悄給他打過電話，如果凈放對方兩個球，他將得到一筆天文數(shù)字的收入。他太需要這筆錢了，因為年邁的父親患嚴(yán)重腎病，正需要錢去醫(yī)治。因為家境窘迫，父親已延誤了很久，姐姐打電話告訴他，醫(yī)生一再叮囑必須馬上手術(shù)，不然后果不堪設(shè)想。他的球隊成績不佳，俱樂部實力不強，何況他又是替補，他沒有積攢下多少錢。是父親把他帶到足球場，讓他走向運動生涯的。父親煙癮很大，當(dāng)年為了能讓他穿上舒適的球鞋，毅然戒了煙。他盡了最大的努力，但還只是個替補。他常常為此而感到深深的內(nèi)疚。

這是唯一的機會，他不能眼看父親因沒錢醫(yī)治而離他遠去。他想了一夜，咬著牙對自己說：放水。

看到對方球員趾高氣揚志在必得的表情，守門員的心里在流血。守門員還是在門柱上磕了磕鞋跟，他要給全場觀眾一個姿態(tài)：我在努力守門。

開場的哨聲鳴起，對方在幾乎毫無設(shè)防的情況下長驅(qū)直入，對方的前鋒頃刻間就出現(xiàn)在他的面前，前鋒飛起一腳，來了個凌空抽射。他象征性地做了側(cè)撲，黑白相間的皮球利箭般地應(yīng)聲入網(wǎng)。1:0!比賽開始才僅僅一分多鐘。

難道我們的后衛(wèi)也接到過同樣的電話?守門員彎腰去揀球時，暗問自己。

好長一段時間，比賽雙方都只在中圈一帶拼搶，場面很慘烈，人仰馬翻，但守門員心里卻清楚，那只不過是在作秀，掩人耳目而已。

中場比賽即將結(jié)束，對方后衛(wèi)一腳長傳，對方前鋒箭一樣插入禁區(qū)，起腳墊射，皮球劃過一道漂亮的弧線飛入網(wǎng)底。2:0，上半場對方已奠定的勝局。看到對方前鋒在綠蔭場上狂奔祝賀，守門員一陣心酸。

休息室里死一般沉默，教練員根本沒布置什么戰(zhàn)術(shù)，只是一味地抽悶煙�？澙@的煙霧里，教練的臉一片通紅。教練那布滿溝壑的臉，突然讓守門員想起了老父親，他的心又被什么東西咬疼了。

當(dāng)守門員再次走出休息室時，看臺上風(fēng)云突變，吆喝聲漫罵聲不絕于耳。守門員看見一瓶純凈水“噗”地摔在場邊的跑道上，屈辱感迅疾淹沒了他的心。

也許是受到了刺激，守門員的隊友在場上奔跑的速度明顯加快有力了許多。在一陣陣吶喊聲中，守門員看到隊友居然沖進了對方的禁區(qū)。進球了!看臺上的辱罵聲被震耳欲聾的吶喊聲取代。對方對這種情況始料不及，一陣自亂陣腳，攻守毫無章法。一次次反撲都被守門員隊友頑強阻擊住。

眼看比賽即將結(jié)束，對方前衛(wèi)一腳妙傳，前鋒斜插直奔禁區(qū)。前鋒的體力也消耗殆盡，踢過來的皮球少氣無力。撲還是不撲?守門員面前晃動的是父親那滄桑的臉。守門員猶豫間，皮球緩緩滾進網(wǎng)窩。

看臺上頓時又罵聲四起。守門員耷拉著臉對自己說：結(jié)束了，終于結(jié)束了。這時看臺上一陣混亂，守門員不知道發(fā)生了什么。

守門員退場時，頭上重重地挨了一下。他隱約聽見仿佛有球迷跌下了看臺。

守門員在休息室正撫摩著頭上的傷口，手機突然嘀嘀地響個不停。姐姐在那頭急切切地喊：“爸不行了，馬上來醫(yī)院!”

守門員飛到醫(yī)院時，父親正被醫(yī)生推出急救室，頭上卻蒙著白布單�！鞍�!” 守門員泣不成聲�！斑�有臉哭?不是你，爸會這樣嗎?”姐姐哭著嚎。 “我、我……” 守門員囁嚅著。姐姐說：“爸聽說你有比賽，執(zhí)意讓我扶他去看，可你、可你……讓爸一氣之下跌下看臺。”姐姐哽咽了。

“爸!” 守門員聲嘶力竭一聲嚎，雙膝“撲通”跪在地上。

(選自《中國最好的小小說》)

(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )

A.小說開頭即設(shè)置懸念，吸引讀者把小說讀下去，使故事?lián)渌访噪x，使主人公形象更具傳奇色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣.

B.小說寫球迷落下了看臺之后，沒有接著敘述此事，而是在結(jié)尾才寫明那人就是守門員的父親，這樣便具有沖擊力和震撼力.

C.作為線索的守門員的父親雖然是小說中的次要人物，但能夠使小說在情節(jié)方面不顯得單一，在內(nèi)容方面更趨向飽滿。

D.小說采用反轉(zhuǎn)式敘事技巧，即故事的結(jié)局與開端恰好相反.帶給讀者的是一種“既出人意料，又合乎情理”的藝術(shù)效果。

E.小說通過在一場沒有希望的球賽中展現(xiàn)守門員與環(huán)境的沖突，凸顯守門員的悲劇命運，而帶有濃濃的人情味。

(2)小說中的守門員是一個什么樣的人?請簡要分析。(6分)

(3)小說的結(jié)尾具有什么妙處?請簡要分析。(6分)

(4)張國平的小說創(chuàng)作具有顯著的民間色彩民間立場，這篇小說是如何體現(xiàn)的?請結(jié)合文本加以探究。(8分)

四、實用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

從放牛娃到大學(xué)者

1946年，楊義出生于電白縣南海鎮(zhèn)萬壽口村的一個貧農(nóng)家庭。楊義祖上清貧，遺下的家當(dāng)除了半屋子殘破的八股古文的線裝書外，其他一無所有。父親楊校乙，敦厚睿智，從小佃田耕種，抽空自學(xué)，粗通文墨，練得一筆清秀毛筆字，是鄉(xiāng)間小知識分子。楊義就是出生于這樣一個貧窮又有書種的家庭。楊義從小受到文化熏陶，他從父親那里學(xué)到一些歷史興廢古訓(xùn)故事，還沒上學(xué)就會吟詩誦對，《千家詩》里的名詩名句他念得滾瓜爛熟。

后來解放初土改，外公分得一頭牛，五六歲的楊義被拉去當(dāng)牧童。在山坡上，人們常常聽到楊義吟誦《千家詩》聲。有時他會讓牛自由吃草，跑到附近一所私塾隔窗聽課，屋里學(xué)生未懂屋外楊義已會背誦。唯一的塾師見他有過人天資，連贊“神童也”，免費收為學(xué)生。那年楊義七歲。

1959年，楊義小學(xué)畢業(yè)，以全縣前三名的成績考入電白縣第一中學(xué)。入學(xué)第一天，父親教誨他說：“讀爆書膽，呼風(fēng)喚雨力無窮�！睏盍x牢記在心。中學(xué)幾年，他以“讀爆書膽”為目標(biāo)，鞭策自己，遨游于茫茫書海中，他不甘心于課內(nèi)書本，課余饑餓般閱讀課外書，學(xué)校圖書館藏書，他借閱至少有三分之一，而那些文學(xué)書則幾乎沒有一本不留下他的指痕。天資加勤奮，讓楊義文理兼優(yōu)，理科尤其突出。在高考報考時，楊義做出了一個令人意外的決定：報考文科。校長憂他屈才，親自找他談話，說：“你考理工科，清華北大沒問題，但考文科有所擔(dān)心�！睏盍x沉思一下說：“我是農(nóng)村孩子，如果考不上文科院校，回家還是有用的，到鄉(xiāng)下至少可以當(dāng)個小學(xué)教員�！逼鋵嵞菚r文學(xué)已經(jīng)開始扎根他的心里。后來他在某一場合引說過一句驚世駭俗的話：“人文精神，立國之本，英國人寧可失去最大殖民地印度，也不愿意失去莎士比亞�！币苍S這才是他棄理從文的真正想法。楊義如愿考得高分進入了中國人民大學(xué)。上大學(xué)時他想盡辦法通過各種途徑借書，不但讀了不少文學(xué)名著，還對哲學(xué)、歷史產(chǎn)生了興趣，從古希臘哲學(xué)到德國古典哲學(xué)，從中國哲學(xué)史到外國思想史，他一點點讀下去。在當(dāng)時“讀書無用”論的時代，他卻自得其樂地遨游于書的世界，同窗們戲稱他的生活方式是“三天一小本，五天一大本”。

1978年研究生考試制度恢復(fù)后，楊義又放棄了新聞專業(yè)，報考了中國現(xiàn)代文學(xué)史方向的研究生，考上了中國社會科學(xué)院研究生院。他的研究生導(dǎo)師是魯迅學(xué)生、著名學(xué)者唐?。后來，他完成了24萬字的碩士論文《魯迅小說綜論》，順利獲得中國第一批碩士學(xué)位(當(dāng)時還沒有博士學(xué)位制度)。研究生畢業(yè)，楊義留在中國社會科學(xué)院這個全國最高的學(xué)術(shù)機構(gòu)。工作的第一年春，他就提交要寫150萬字的《中國現(xiàn)代小說史》的科研計劃。那可是一個“集體撰史”成為風(fēng)氣的時代，如此大的項目，需要組織幾十個研究有素的學(xué)者，申請若干經(jīng)費，召開不知多少次會議來研究切磋，才能完成。他一個赤手空拳的青年學(xué)人，獨立撰述，有這份實力嗎?完成這樣的鴻篇巨著，并不是幾個月一年的事情，他耐得住這份寂寞嗎?在種種疑惑前面，這個項目既列不入國家的重點科研計劃，就是在本研究室的七個項目中，也只能排行最后。楊義“十年磨一劍”，他花2019年時間，終于完成了三卷共150萬字《中國現(xiàn)代小說史》。十年間，他就是為了撰寫這部書，閱讀了兩千多本原版書和大量文獻資料，做了過萬張筆記卡片。當(dāng)《中國現(xiàn)代小說史》第一卷出版后，遠隔萬里的美國哥倫比亞大學(xué)教授、著名漢學(xué)家夏志清稱贊這位年輕作者的“博學(xué)、細心”;第二卷出版后，他又來函預(yù)言“全書完成，楊義的名字將永垂不朽”;第三卷出齊后，他終于下了這樣的判斷：楊義是“新一代治小說史、文學(xué)史的第一人”。

《中國現(xiàn)代小說史》這部厚達2171頁的“具有中國文學(xué)史里程碑式”的作品一出世，便轟動整個漢學(xué)文壇，隨后其與錢鐘書名著《管錐篇》一道被評為中國社會科學(xué)院首屆優(yōu)秀科研成果獎，并被列為高校文科教材和現(xiàn)代文學(xué)研究生必讀書，國外一些著名大學(xué)還將其作為教學(xué)基本參考書。因此，楊義在不惑之年就被破格晉升為研究員(教授)。

作為文學(xué)史家，楊義在世界學(xué)術(shù)界享有盛名，被學(xué)術(shù)界稱為“中國文學(xué)理論界扛鼎之人”，具有宏大的學(xué)術(shù)視野，古今匯通、中西兼容，文化氣魄鋪天蓋地，為魯迅之后少見的一位大師級的小說史家，二十世紀(jì)中國最優(yōu)秀的文學(xué)史家之一。楊義完成《中國現(xiàn)代小說史》后，勢如破竹地進軍古代文學(xué)史，完成了另一個經(jīng)典專著《中國古典小說史論》;接著《楚辭詩學(xué)》《重繪中國文學(xué)地圖》《論語還原》相繼出版。研究領(lǐng)域從今到古，從文藝學(xué)到比較文學(xué)，從敘事學(xué)到詩學(xué)，從東方到西方，楊義顯示出“謎一般的通才”。1998年，人民出版社出版了9卷14冊的《楊義文存》，一個國家級最權(quán)威的出版社為一個中年學(xué)者推出如此大規(guī)模的學(xué)術(shù)文集，這是沒有先例的。一時，國內(nèi)外很多媒體報刊紛紛發(fā)表報道和評論，甚至有的竟占據(jù)了頭版頭條。楊義享譽海內(nèi)外，他曾講學(xué)于英國牛津、劍橋、倫敦、愛丁堡大學(xué)，美國斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)，法國巴黎東方語言學(xué)院，荷蘭萊頓大學(xué)，日本早稻田大學(xué)，韓國漢城大學(xué)。他在哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)的講演被該校的教授認為是“多年來請到該校講中國文化和文學(xué)最好的一位”，是“經(jīng)典的講演”。

楊義有一顆中華赤子心。他在中央電視臺“東方之子”欄目說的話，感動和振奮了中國學(xué)界。他說，我們要給中國文學(xué)和文化發(fā)一張中國式的身份證，讓它與現(xiàn)代世界對話。他這樣說，也是這樣做。從1992年開始，他去英國，考察了西方近代文明發(fā)源地的文化思維方式，尋找東方與西方對話的大語境，進行古與今、中與西的精神對話。他以中國文化為原點進行中西比較，破解了一些文化密碼。他的著作《中國敘事學(xué)》填補了一項學(xué)術(shù)空白，第一次開創(chuàng)地建立了具有中國特色的、與西方體系可以對峙互補的敘事學(xué)體系。楊義同樣有一顆永遠不變的電白故鄉(xiāng)心。他曾對人說過，他來自農(nóng)村，治學(xué)總不比種田辛苦。也曾說過，他來自電白海邊農(nóng)家，無論何時何地，這個身份永遠不變。

(摘自《電白人——楊義》，有刪改)

(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )

A.楊義富有中華赤子之心，不僅把赤子心融入他的眾多著述中，就是對故鄉(xiāng)電白海邊農(nóng)家也念念在茲，有一顆永遠不變的電白故鄉(xiāng)心。

B.楊義早期的研究作品《魯迅小說綜論》《中國教事學(xué)》《中國現(xiàn)代小說史》等，既具有宏大的學(xué)術(shù)視野，又古今匯通，文化氣魄雄渾。

C.在撰寫《中國現(xiàn)代小說史》多卷系列時，楊義的研究已漸成熟，獲得了漢學(xué)家夏志清的贊譽——“新一代治小說史、文學(xué)史的第一人 ”。

D.楊義受邀講學(xué)于英國牛津、劍橋大學(xué)，英國斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等名校，這體現(xiàn)了人們對其斐然學(xué)術(shù)成就的肯定與敬重。

E.楊義的著述多樣化，涉及現(xiàn)代文學(xué)、古典文學(xué)、敘事學(xué)、詩學(xué)，且每方面都成績顯著，這主要是由于他一直生活在濃厚的文化氛圍中。

(2)楊義是定力很強、非常理性的專家，材料中有哪些體現(xiàn)?請簡要回答。 (6分)

(3)作為一篇傳記，本文是從哪些方面闡述楊義的學(xué)術(shù)人生的?請結(jié)合材料分析。(6分)

(4)楊義是當(dāng)今具有重要國際影響力的優(yōu)秀中國學(xué)者之一。其學(xué)術(shù)成就卓越的成因是什么?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)

第Ⅱ卷 表達題(共80分)

五、語言文字運用(加分)

13.依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

(1)無路可退的第四戰(zhàn)中，拼到最后一刻的“華南虎”，終究還是未能壓制住更為年輕的遼寧全場沖擊，體能掣肘讓廣東 。

(2)中藝是在自己的江山即將打下之時 ，止兵不前。這樣，本來可以一統(tǒng)江山的中藝，現(xiàn)在已經(jīng)失去爭奪第一集團軍的資格。

(3)移植手術(shù)后各種各樣的排斥在所難免，如果手里沒有備用的急救費用，關(guān)鍵時刻，此前全部努力都有可能 。

A.功敗垂成 前功盡棄 功虧一簣 B.功敗垂成 功虧一簣 前功盡棄

C.功虧一簣 功敗垂成 前功盡棄 D.功虧一簣 前功盡棄 功敗垂成

14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)( )

A.中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的前提是要重建文化自信，只有建立了文化自信，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員才會達到文化自覺、自律，才能獲得更多百姓的認同。

B.路遙文學(xué)獎的發(fā)起人高玉濤表示，近日將召開路遙文學(xué)獎專家研討會，并邀請陜西文學(xué)界、藝術(shù)界、評論界、教育界的知名人士參加，探討路遙文學(xué)獎如何取得公信力與權(quán)威性。

C.“財政懸崖”問題只是表象，它的根源是美國長期積累的高債務(wù)、高赤字問題造成的，是美國式“經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”問題，它的化解也需要較長的過程。

D.成熟的市場法則強調(diào)自愿平等、公開透明，在我們的道德直覺中，“一個愿打一個愿挨”也容易獲得合理性，但我們不能忽略另一個關(guān)鍵詞——公平。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

莫言在接受本報記者采訪時曾如此定義作品的“深刻”： ， ， 。 ， 。 ，分析造成苦難的豫原因，才可能寫出深刻的苦難，寫出真正的悲劇和命運。

①只有正視人心中的惡

②也就是說，實際上我們每個人都有動物性的一面

③才是真正深刻、真正觸及靈魂的

④只有正視人類自身個性方面難以克服的弱點和缺陷

⑤有一些難以克制的個人欲望

⑥正視它們所帶來的命運的變趕

A.①④⑥③②⑤ B.①⑤②⑥④③ C.④⑥①②⑤③ D.④⑥③②⑤①

16.在下面文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切.邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。(5分)

毋庸諱言，民族文學(xué)和漢語言文學(xué)的主導(dǎo)和中心地位相比， ① 。但從文學(xué)意義上說，中心與邊緣并沒有截然的分野，中心并不意味著強悍， ② 。對于作家來說，現(xiàn)實生活中的偏遠一隅或許永遠處于邊緣的位置， ③ ，這是文學(xué)的特性，也是文學(xué)的倫理。放眼世界，相對于歐美白人而言，非洲黑人和拉丁美洲民族在政治、經(jīng)濟中顯然處下劣勢和邊緣地帶，但他們的文學(xué)與歐美白人文學(xué)相比毫不遜色。

17.下圖為山東省日照市無償獻血志愿者協(xié)會的會徽，請你寫一段說明文字，介紹這個標(biāo)志圖案并指出其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過80個字.(5分)

注：①志愿者的英文單詞為volunteer。②圖案整體顏色從左至右為紅黃漸進，文字和字母為黑色。

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

一位資深演員和一位龍?zhí)籽輪T有以下一段對話。

龍?zhí)籽輪T說：聚光燈的中心多么令人向往，那里有鮮花、掌聲，還有那些邊緣沒有的令人艷羨的便利、機會和認同。

資深演員說：遠離中心。盡享孤獨吧!有多少人在中心地帶迷失，邊緣讓人平靜，它的質(zhì)樸和別樣讓人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力，邊緣也可以是中心。

要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

語文參考答案

1.B(A項“因……原因而獲名”的表述不當(dāng)，原文中說“儒商的觀念則大約因之而起”;C項“他們注重讓人生獲得精神上的解脫”的說法不當(dāng)，原文中是疑問，是“討論所要解決的根本問題”;D項“是新時代人們呼喚的產(chǎn)物”的表述不當(dāng)，人們只是“呼喚儒商出現(xiàn)”。)

2.A(偷換概念，“當(dāng)代中國社會的儒商主要是指民營企業(yè)家”說法錯誤，這里的主語應(yīng)是儒商之“商”)

3.D(強加因果)

4.B

5.A(宋元明清時期，“進士”一般是指殿試及第者。)

6.D(“直到孝宗即位，才被再次起用”不準(zhǔn)確，原文說“檜死，起知婺州，擢權(quán)給事中”是高宗朝的事情。)

7.(1)假使是和皇室宮廷有關(guān)聯(lián)的貴戚，得到皇帝的偏愛與信任不適宜，我也一定要彈劾他，而對于朝中大臣的姻親，竟然不能夠?qū)⑺�約束了嗎?(“借使”、“寵任”、“論”、“繩”，句意通順，各1分，共5分，意思對即可)

(2)陛下放棄仇恨，寬釋怨懟，使您這萬乘之尊的帝王身份降下來來取悅仇敵(金朝)，天下的百姓，果真就能消除他們的怨痛來遵從陛下的志向嗎?(“降”、“說”、“果”、“從”，句意通順，各1分，共5分，意思對即可)

8.詩中的王將軍是一個“昔日豪華、今朝寂寞”的故將軍形象。(1分)他相貌威武，虬須美髯，氣派非凡。昔日，他曾沐浴皇恩、深受皇帝寵信，進入皇宮御苑，尾隨皇帝儀仗，侍衛(wèi)皇帝，榮耀一時。(2分)但如今，王將軍風(fēng)光不再、兩鬢蒼蒼，他孤獨落寞、形影相吊，歸隱五湖、憔悴不堪。只是偶爾在夕陽西下時，在船頭橫笛臥吹，演奏凄清憂傷的《梅花三弄》。(2分)

9.(1)今昔對比。(1分)詩中將王將軍昔日的意氣風(fēng)發(fā)與如今的老態(tài)龍鐘、憔悴孤獨形成對比。(1分)凸顯出王將軍如今的“憔悴”的境遇，流露出詩人對王將軍不幸遭際的深切同情與感傷。(1分)(2)襯托。(1分)詩中頷聯(lián)寫王將軍昔日被君王寵幸，卻只寫“雕知御苑”、“馬識天香”，以雕與馬對皇宮御苑的熟悉來襯托人物，足見王將軍當(dāng)時被君王的恩寵。(1分)這樣寫既呼應(yīng)了王將軍原來羽林軍的身份，又為下文王將軍歸隱后的遭遇埋下了伏筆。(1分)(3)虛實結(jié)合。(1分)詩中塑造王將軍形象勾連虛實，“曾入”后三句寫昔日恩寵，后四句中“孤舟月”，“ 兩鬢霜”，寫今日落寞、一無所有。(1分)詩中一虛一實，兩相結(jié)合，凸顯出王將軍如今“憔悴”的孤獨落寞境遇。(1分) (以上三種任答兩種手法且意思對即可，答題時需注意條理，需答出表達技巧、聯(lián)系詩句、指明 效果。)(4)用典。頸聯(lián)中“五湖歸去”，用春秋時期越國范蠡幫助勾踐滅吳后歸隱五湖的典故;“六國歸來”，用秦將王翦滅六國后告老還鄉(xiāng)的典故。尾聯(lián)“江笛臥吹”用桓伊的典故。在詩句中暗示王將軍沒有居功處顯的命運，借以表達詩人對王將軍遭遇的深深嘆惋。(5)借代。(1分)首聯(lián)用“甘泉(宮)”代指唐朝皇宮;以“武皇”代指唐朝天子。唐詩中常見的“以漢代唐”的含蓄寫法，便于表達作者情感和褒貶態(tài)度。(這兩種手法酌情賦分，每種手法不超過2分)

10.(1)雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲(2)使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

附翻譯：

辛次膺，字起季，萊州人。幼年喪父，跟著母親依附外祖父王圣美家住在丹徒。辛次膺清俊聰敏，勤于學(xué)習(xí)，每日誦讀詩書都達到一千多字。剛剛?cè)豕?二十歲)，就考中政和二年進士，歷任官職做到單父縣丞。時逢山東大亂(公元1128年，金人進攻山東，北宋劉豫任知濟南府，他見北方大亂，殺勇將關(guān)勝而降，山東大亂)，舉室南渡。借助參政孟庾的推薦，宋高宗召見他令他回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題。辛次膺奏言“(皇帝)用人貴于人要務(wù)實，施令在于必定實行。希望皇帝敕令各郡邑視察農(nóng)耕減輕征稅，各地要重視農(nóng)業(yè)抑制商業(yè)�！毙链吴吆髞碓诮�康行宮拜見高宗，首先言及解決當(dāng)世的弊病，皇帝聽了認為很好，敕令將他所走的奏章張貼在朝堂之上。

高宗紹興年間，擢官擔(dān)任右正言。他上奏說：“希望皇帝親閱兵將，親自選拔將領(lǐng)，皇帝需要抓攬住施及恩威的權(quán)柄，使人人都知道朝廷的尊嚴(yán)。倘若皇帝周邊親信大臣熟悉軍事，久久而久之則會造成親信干政的弊病，希望皇帝杜絕這樣逐步漸染的苗頭�！毙链吴哂稚献嗾f：“如今朝廷中主張議的人，見到小利就忽視大計，在主力軍翼側(cè)協(xié)助作戰(zhàn)的部隊偶一勝利，便急忙想著進討敵人，自以為攻擊敵人是綽綽有余，警戒的奏章剛剛聽說，便首先陳奏退舍主張，說是堅守是不足取的，希望皇帝能夠讓軍隊嚴(yán)明紀(jì)律，認真注意烽燧的警戒，審明間諜密探�！被实鄱加枰圆杉{。王倫出使北方金朝請求議和，辛次膺進諫曰：“宣和年間我朝與金朝簽訂海上之約，靖康年間我朝與金朝的城下之盟，條約都是剛剛簽訂完畢，金兵緊接著就來了。如今兩朝議和應(yīng)當(dāng)明辨北朝得為欺詐�！�

當(dāng)時秦檜在朝廷任宰相，他為妻子的伯父王仲?加敘兩官。辛次膺上疏彈劾王仲?曾經(jīng)奴事奸臣朱?，后來又投拜金朝，罪在不能赦免的。又彈劾撫州知府王喚違法租賃官田，不交納租稅。王喚，是秦檜妻兄。他的奏章留在宮中，沒有回復(fù)。辛次膺再論此事說：“近來臣奏王仲?、王喚二人，接著聽聞皇帝追停原來授官的任命，這些都是秦檜縱容私心加以營救的，陛下不顧事實，聽任他的愿望，國家的紀(jì)綱，臣子的責(zé)任，一切都擱置而不實施了。假使是和皇帝宮廷有關(guān)連的貴戚，得到皇帝的偏愛信任不適宜，我也一定彈劾他，而對于朝中大臣的姻親，皇帝竟然不能夠?qū)⑺�約束嗎?希望陛下奮起您的乾剛之威，懲戒被蒙蔽的端倪�！�

辛次膺請求去職，擔(dān)任直秘閣、湖南提刑。宋金和約修成，辛次膺聽說后極其憤慨，痛諫說：“臣近來觀看邸報，才知到朝廷突然委屈自己向金朝自稱藩國，臣不知這樣做對不對。古語說‘父之仇不報不與敵人共戴天，兄弟之仇不報不撤兵’。陛下放棄仇恨，寬釋怨懟，使您這萬乘之尊的帝王身份降下來來取悅仇敵(金朝)，天下的百姓，果真就能消除他們的怨痛來遵從陛下的志向嗎?”書奏，朝廷沒有回復(fù)。不久，金朝攻陷宋的三座城。

辛次膺罷官后，奉祠(宋代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點、主管等職,以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等)。秦檜因為辛次膺身負大名，想先移書(發(fā)送公告)，然后漸漸地收用辛次膺，辛次膺看了后，笑而不答。辛次膺罷官過了十六年，貧困的厲害，但沒有一丁點兒央求于人。秦檜死后，辛次膺才起知婺州，不久升遷代理給事中。遭遇母喪，請求納祿(辭官)。后來孝宗即位，手詔急促召見辛次膺。后來辛次膺歷任御史中丞、同知樞密院事，最后拜參知政事，他因為有病極力請求辭官。乾道六年閏五月去世，享年七十九。

辛次膺孝友清介，立朝正直敢言。他做官五十年，沒有絲毫被處分定罪的擬議。他為政強調(diào)清靜，注重首先要以德化人，所到之處的百姓都稱他不繁文縟節(jié)。辛次膺善寫文章，尤精通詩歌。

11 .(1)(5分)選D給3分，選B給2分，選E給1分，選A、C不給分�；卮鹑�項或三項以上，不給分。(A“使主人公形象更具傳奇色彩”分析錯誤;C“作為線索的守門員”理解不當(dāng);E“帶有濃濃的人情味” 概括不十分準(zhǔn)確。如“看臺上風(fēng)云突變，吆喝聲謾罵聲不絕于耳”即缺乏人情味。)

(2)(6分)小說中的守門員是一個普通的底層人物。①他守門的技術(shù)非常普通，是球隊 的第二替補，他為此而感到深深的內(nèi)疚;②他為生活所迫，接受金錢的賄賂，無奈而辛酸;③他在父親抱恨而逝后十分悔恨，良知未泯。(每答出一點給2分，意思對即可。)

(3)(6分)①使情節(jié)波瀾起伏。守門員放水讓對方勝球只是為了獲得賄賂來給父親醫(yī)病，沒想到反促使看球的父親懷恨而死，結(jié)尾陡轉(zhuǎn)，把小說情節(jié)推向了高潮;②凸顯人物形象。因無錢醫(yī)治，守門員在萬般痛苦中，在孝心和道德中選擇了前者，在關(guān)鍵時刻讓對手如愿進球，凸顯了他在生活的無奈中沉淪的形象。③深化主題。小說所表現(xiàn)的是善良與丑惡的較量，守門員接受了賄賂，便朝罪惡的深淵下滑了一步，他所守的不單是球門，也是道德之門。小說結(jié)尾在最后的事實面前，他才徹底悔恨自己，他的下跪不單是對父親，也是對自己的良知，增強了小說的警示意義。(每答出一點給2分，其中點明作用1分、具體分析1分。)

(4)(8分)①小說中的主要人物守門員是一個普通的小人物;他沒有名字，只是一個普通的代號，人物身份有很強的民間色彩。②講述的是生活在社會最底層的小人物的悲歡故事，它不是發(fā)生在某個特定人物身上，而是一種普遍的現(xiàn)象。③小說表達了作者對生活在社會最底層人們尷尬命運的一種深切的同情，有很強的民間立場。④小說語言樸素明快，通俗曉暢，體現(xiàn)了其小說創(chuàng)作的民間色彩。(一點2分，兩點5分，三點以上8分。其他理解，言之成理也可酌情給分)

12.(1)(5分)選D給3分，選C給2分，選E給1分，選A、B不給分。回答三項或三項以上，不給分。(E“主要由于”分析不準(zhǔn)確; A分析錯誤，因為“故鄉(xiāng)心”與“中華赤子之心”在原文是并列陳述的;B“楊義早期的研究作品”概括錯誤。)

(2)(6分)①面對質(zhì)疑，能夠清醒地認識自己，不失信心和決心;②面對榮譽，頭腦冷靜，不愿躺在功勞簿上享受，學(xué)術(shù)事業(yè)屢跨新標(biāo)桿;③面對未來，目標(biāo)明確，意志堅定，追求自我超越。(每點2分，意思對即可)

(3)(6分)依據(jù)材料，本文主要從學(xué)術(shù)階段與突破、影響三個方面闡述楊義的學(xué)術(shù)人生：①在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的年輕時期，楊義專攻中國現(xiàn)代文學(xué)，廣泛地閱讀，深入地思考，打破了當(dāng)時“集體著史”的流行模式，獨立完成多卷本現(xiàn)代小說史。②在壯年時期轉(zhuǎn)攻中國古典文學(xué)領(lǐng)域，先是研究古代小說，再研究古代詩歌，從而超越古典與現(xiàn)代的學(xué)科分界，打破“隔行如隔山”的治學(xué)模式，實行古今貫通。③學(xué)術(shù)影響深遠，如其著作《中國敘事學(xué)》填補了一項學(xué)術(shù)空白，第一次開創(chuàng)地建立了具有中國特色的、與西方體系可以對峙互補的敘事學(xué)體系。(每點2分，意思對即可)

(4)(8分)①志向遠大，從小立志報效國家，相信“人文精神，立國之本”，要為中國學(xué)術(shù)的國際化貢獻自己的力量;②“讀爆書膽”，敏而好求，具有“十年磨一劍”的精神，具有超乎常人的勤奮與毅力;③敢于創(chuàng)造，善于發(fā)現(xiàn)，勇于拓荒，具有很強的開拓思維和創(chuàng)新意識，既不重復(fù)別人，也不雷同于自己;④具有中華赤子情懷、使命擔(dān)當(dāng)意識，勤謹(jǐn)治學(xué)，努力探尋和追求大國學(xué)術(shù)風(fēng)范。(每點2分，意思對即可。如有其他理解，即從內(nèi)外因兩大方面思考，言之成理也可酌情給分)

13.C(功虧一簣：功，事功，泛指所做的事。虧，缺少。簣，土筐。愿意是堆九仞高的大山，由于只差一筐土而不能完成。后用來比喻只差最后一點而不能成功，含有惋惜之意。功敗垂成：垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。前功盡棄：過去的功勞全部廢棄。)

14.D(A項“自覺、自律”應(yīng)改為“自律、自覺”;B項“探討”缺少賓語;C項句式雜糅。)

15.D

16.①它處于劣勢和邊緣地帶 ②邊緣也不意味著弱勢 ③卻并不妨礙它成為文學(xué)意義上的中心(其它語句，只要合乎要求，可酌情賦分。)

17.答案要點：①整體圖案為“日照”首字母“rz”，又如展翅飛翔的鵬鳥、愛心;②圖案形如志愿者首字母“V”;③血滴造型表現(xiàn)無償獻血主題;④展示了日照無償獻血志愿者蓬勃的生命力和“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神。(答對三點且語言簡明、句子通順即可得滿分)

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