以下是逍遙右腦為大家整理的關(guān)于《高三政治下冊3月考檢測試題》，供大家學(xué)習(xí)參考！
本文題目：高三政治下冊3月考檢測試題
政 治 試 題
一、選擇題(下列各題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請選出并將其英文字母代號在機(jī)讀卡相應(yīng)的位置上涂黑。每小題2分，共30小題，60分)
1.下列關(guān)于辯證法和形而上學(xué)與唯物主義和唯心主義關(guān)系的論述，正確的是
A.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)上與唯物主義和唯心主義并列的兩大獨(dú)立基本派別
B.唯物主義和唯心主義的斗爭總是從屬于辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.辯證法屬于唯心主義，形而上學(xué)屬于唯物主義
D.辯證法和形而上學(xué)要么與唯物主義結(jié)合，要么與唯心主義結(jié)合
2.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題回答的是
A.量力而行，盡力而為 B.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
C.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂
3.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是
A.“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”
C.“氣者，理之依也”與“理生萬物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”
4.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。下列表格中內(nèi)容是對這四大理論成果的描述，請把序號填入相應(yīng)的位置，順序正確的答案是
①毛澤東思想 �、卩囆∑嚼碚� ③“三個代表”重要思想 �、芸茖W(xué)發(fā)展觀
內(nèi) 容 描 述 理論成果
創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題
進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問題，初步形成了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論
第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是貫穿這一思想各個組成部分的基本立場、觀點(diǎn)和方法，是這一思想的活的靈魂
A.①②③④ B.①④③② C.④③②① D.③④②①
5.承辦2018年第二屆夏季青年奧運(yùn)會是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)的世界觀是
A.物質(zhì)與意識不可分 B.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
C.思維與存在具有同一性 D.思維是對存在的正確反映
6.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是
A.古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
C.近代形而上學(xué)唯物主義和客觀唯心主義 D.黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義
7.“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天”蘊(yùn)涵的哲理是
A.規(guī)律是客觀，人能認(rèn)識和利用規(guī)律 B.規(guī)律是客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移
C.人能認(rèn)識和利用規(guī)律為人類謀福利 D.違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰
8.孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人�？鬃雨P(guān)于“民無信不立”“和而不同”等思想精華，對于今天建設(shè)和諧社會，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這一論述
A.屬于唯心主義 B.堅(jiān)持了時間第一的觀點(diǎn)
C.強(qiáng)調(diào)了意識的能動性 D.體現(xiàn)了意識的決定作用
9.惠施說：“日方中方睨，物方生方死”。下列觀點(diǎn)中與其相近的是
A.靜者靜動，非不動也 B.萬物都在概念中運(yùn)動
C.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 D.僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流”
10.新中國成立60多年來取得了舉世矚目的成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了深遠(yuǎn)重大的變化，但我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，社會主要矛盾沒有變。這表明
A. 運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B. 運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者
C. 事物存在和發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 D. 事物和運(yùn)動是不可分割的
11.“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)�！倍鞲袼沟脑挶砻鳎軐W(xué)對社會變革可以發(fā)揮下列作用
①決定社會發(fā)展的歷史進(jìn)程 ②更新人的觀念，解放人的思想
③預(yù)見和指明社會前進(jìn)的方向 ④動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大 物質(zhì)力量
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
12.“大漠孤煙直，長河落日圓”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這些描繪大自然的詩句，表達(dá)了人們對自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?是神的居所，還是物質(zhì)的存在?人又是什么?”人們在對這些問題的思索中漸漸形成了對世界總的看法。“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動形象地說明
A.哲學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展源于大自然 B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說
C.哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 D.認(rèn)識與改造世界從哲學(xué)開始
13.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了
A.實(shí)踐的觀點(diǎn) B.革命的觀點(diǎn) C.階級的觀點(diǎn) D.歷史的觀點(diǎn)
14.《列子•天瑞》篇記述：古代杞國有一人擔(dān)心天會突然塌下來，愁得生了一場大病。杞人憂天的錯誤在于
A.否認(rèn)了世界是物質(zhì)的 B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動的
C.割裂了運(yùn)動和靜止的辨證 D.否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律性
15.《壇經(jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一�；勰苓M(jìn)曰：“不是
風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動。”上述觀點(diǎn)屬于
A.把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合起來的辯證法思想 B.把物質(zhì)和運(yùn)動割裂開來的形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.離開運(yùn)動談物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn) D.離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)
16.近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等，在地球上有的已經(jīng)有所發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)
A.會成為自然科學(xué)發(fā)展的干擾因素 B.進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)
C.構(gòu)成了事物共同的屬性和本質(zhì)特征 D.表明自然界中的事物并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)
17.“搜索引擎很厲害，但只能搜索過去發(fā)生過的事，不能搜索未來還沒發(fā)生的事”。這一觀點(diǎn)屬于
A.唯物主義 B.唯心主義 C.形而上學(xué) D.相對主義
18. 古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后漢書•五行志》述：在上天所顯示的各種異象中，以日食最為嚴(yán)重，即所謂“夫至尊莫過乎天，天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于
A.客觀唯心主義觀點(diǎn) B.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
19.秋在中國文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵�！白怨欧昵锉帕取�，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普遍的意識了。“何處合成愁，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明
A.詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識對象的客觀狀況
B.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
C.美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別
D.錯誤的意識不是對客觀事物的反映
20.著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家笛卡爾在自然觀上堅(jiān)持辯證法思想，在這種思想指導(dǎo)下，他把幾何學(xué)與代數(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)立了解析幾何。這給我們的啟示是
A.哲學(xué)是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)
B.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，學(xué)好哲學(xué)可以解決一切問題
C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供指導(dǎo)，要學(xué)好、用好哲學(xué)
D.具體科學(xué)的發(fā)展推動了哲學(xué)進(jìn)步，要認(rèn)真學(xué)好具體科學(xué)
21.馬克思說過，理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了
①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 ②一定形態(tài)的文化對一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用
③任何哲學(xué)都是自己時代精神的精華 ④哲學(xué)理論正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
22.鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”， 一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽的向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是
A.客觀性和主觀性的統(tǒng)一 B.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C.繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 D.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
23.被譽(yù)為“股神”的巴菲特先生有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼;當(dāng)眾人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是：
A.意識活動具有計(jì)劃性、目的性 B.意識活動具有選擇性、預(yù)見性
C.意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
24.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是
A.哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一
B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)
D.哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識
25.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍炮;《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/P>
A.意識活動缺乏主動創(chuàng)造性 B.人們的意識無法預(yù)見未來
C.意識的內(nèi)容來自客觀存在 D.人的意識促進(jìn)事物的發(fā)展
26. “木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護(hù)。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明
A.意識是對物質(zhì)的正確反映 B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)?
C.意識是對物質(zhì)的能動反映 D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的?
27.將冰涼的手伸進(jìn)一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進(jìn)去又感覺到水涼，于是有人認(rèn)為“物是感覺的集合”。這種觀點(diǎn)是
A.機(jī)械唯物主義 B.主觀唯心主義 C.客觀唯心主義 D.辯證唯物主義?
28.近幾年，由“蒜你狠”到“蒜你跌”，由“豆你玩”到“蘋什么”，……一系列反映物價漲跌的網(wǎng)絡(luò)語言興于人們的茶余飯后。這些網(wǎng)絡(luò)新語的出現(xiàn)充分說明
A.意識是社會長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展決定人的意識
C.意識的內(nèi)容來自客觀世界 D.意識能夠能動地改造社會環(huán)境
29.哲學(xué)是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。下列說法正確的是
A.物質(zhì)與意識密切相聯(lián)，不可分割 B.物質(zhì)與運(yùn)動密切聯(lián)系，不可分割
C.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的固有屬性 D.規(guī)律是客觀的，無條件的
30. 圖7既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明
A.運(yùn)動是客觀事物的固有屬性和存在方式
B.人們的認(rèn)識結(jié)果是由認(rèn)識的主體決定的
C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的
D.人們的認(rèn)識活動可以能動地改造客觀世界
二、非選擇題(共40分，請將答案寫在答題框中相應(yīng)位置)
31.(18分) 閱讀材料，完成下列問題。
材料一：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起彩，便知此花不在你的心外。(明•王守仁)
材料二：戰(zhàn)國時期的荀子認(rèn)為，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”;漢代王充認(rèn)為“天地合氣，萬物自生”;《尚書•洪范》認(rèn)為，“水、火、金、木、土是世界的本原”;明朝王夫之認(rèn)為，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。
(1)材料一和材料二分別代表哪些哲學(xué)基本派別?(4分)并簡要說明各自的觀點(diǎn)。(4分)材料三：2011年1月國務(wù)院新一輪房地產(chǎn)市場調(diào)控政策主要內(nèi)容
政策要點(diǎn)
1 2011年各城市人民政府要根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、人均可支配收入增長速度和居民住房支付能力，合理確定本地區(qū)年度新建住房價格控制目標(biāo)，并于一季度向社會公布。
2 加大保障性安居工程建設(shè)力度，多渠道籌集保障性住房房源，努力增加公共租賃住房供應(yīng)。
3 對個人購買住房不足5年轉(zhuǎn)手交易的，統(tǒng)一按銷售收入全額征稅。
4 對貸款購買第二套住房的家庭，首付款比例不低于60%，貸款利率不低于基準(zhǔn)利率的1.1倍。
5 嚴(yán)格住房用地供應(yīng)管理，各地要增加土地有效供應(yīng)，依法查處非法轉(zhuǎn)讓土地使用權(quán)。
6 房價過高、上漲過快的城市，在一定時期內(nèi)，要從嚴(yán)制定和執(zhí)行住房限購措施。
(2)結(jié)合材料三，分析我國政府此輪房地產(chǎn)市場調(diào)控政策是怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的，實(shí)事求是的。(10分)
32.(22分)閱讀材料，完成下列問題。
材料一：為提升海南國際旅游島的文明形象，海南做好了打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。海南省委決定從2011年開始，連續(xù)3年在全省開展“海南文明大行動”，抓好文明禮儀、文明環(huán)境、文明交通、文明旅游、文明經(jīng)營五大創(chuàng)建活動，特別是把誠信建設(shè)、社會公德教育擺在突出位置，努力在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。
(1)結(jié)合材料一，請從意識的作用談?wù)労Ｄ鲜￠_展“文明大行動”的意義。(10分)
材料二：日益嚴(yán)針對重的空氣污染，自2007年淮安市政府作出決策，啟動“綠色揚(yáng)州工程”。4年來，主要采取了以下措施：大力推行機(jī)動車尾氣凈化處理，嚴(yán)格新輕型機(jī)動車準(zhǔn)入制度，實(shí)施綠色公交;加強(qiáng)工地環(huán)境管理，實(shí)行封閉施工，控制地面揚(yáng)塵;嚴(yán)格控制燃煤廢氣排放，推廣燃煤鍋爐燃燒自動控制技術(shù)，提高燃燒效率等。凡此種種，促成了本市空氣質(zhì)量的好轉(zhuǎn)。
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證唯物論的知識，分析淮安市空氣質(zhì)量不斷改善的原因。(12分)
2018級3月考試政治答案
1---5DACDC 6---10DACCC 11---15CCADD
16---20BACCC 21---25ADBCC 26---30CBCBC
31.(1) ○1材料一和材料二分別代表唯心主義和唯物主義兩種基本派別。(4分)
○2唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，意識決定物質(zhì);唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識。(4分)
(2)○1此次調(diào)控要求各地根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、人均收入等實(shí)際情況，合理確定住房價格控制目標(biāo)，(1分)堅(jiān)持了從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，調(diào)查研究，實(shí)事求是。(2分)
○2此次調(diào)控從政府監(jiān)管、交易稅費(fèi)、房源供應(yīng)等多方面組合出拳，千方百計(jì)增加住房供給，保障合理需求抑制投資、投機(jī)性購房需求，(1分)堅(jiān)持了在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上(1分)發(fā)揮主觀能動性(1分)，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。(1分)
○3此次調(diào)控是在新形勢下為控制住房價格過快上漲審時度勢推出的新舉措，(1分)堅(jiān)持了解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)與規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。(2分)
32.(1) ○1人能夠能動地認(rèn)識世界。通過開展文明大行動，有目的、有計(jì)劃、主動創(chuàng)造性地提升海南國際旅游島的文明形象，努力在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。(5分)
○2人能夠能動地改造世界，重視意識的指導(dǎo)和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。通過開展文明大行動，特別是把誠信建設(shè)、社會公德教育擺在突出位置，不僅在全社會形成講文明、講誠信、守秩序、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，而且提高全省人民的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)海南省經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。(5分)
(2)①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)。揚(yáng)州市政府堅(jiān)持從本市空氣質(zhì)量的實(shí)際出發(fā)，針對日益嚴(yán)重的空氣污染，作出啟動“綠色揚(yáng)州工程”的正確決策;
②意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，要求我們樹立正確的意識。揚(yáng)州市政府在正確意識指導(dǎo)下，啟動“綠色揚(yáng)州工程”，采取相關(guān)措施，實(shí)現(xiàn)了藍(lán)天目標(biāo)，空氣質(zhì)量轉(zhuǎn)好;
③在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮人的主觀能動性。在實(shí)施“綠色揚(yáng)州工程”中，遵循了生態(tài)規(guī)律，使揚(yáng)州市空氣質(zhì)量不斷改善。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1134433.html
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