一、閱讀下面的元曲，根據(jù)提示完成賞析。5分。
[雙調(diào)]水仙子•尋梅
喬吉①
冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹(shù)頭樹(shù)底孤山②上。 冷風(fēng)來(lái)何處香? 忽相逢縞袂綃裳③。 酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。
【注釋】①喬吉，太原人，寓居杭州，落魄江湖四十年，至正五年(1345)病卒于家。②孤山：位于杭州西湖之中，北宋著名詩(shī)人林逋曾隱居于此。 ③縞袂綃裳：縞(gǎo)袂(mèi)：素絹的衣袖。綃(xiāo)裳：薄綢的下衣。
本曲圍繞“尋梅”， 情節(jié)一波三折，情感起伏變化。請(qǐng)結(jié)合全曲對(duì)此作賞析。
答：
_______________________________________________
二、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。21分。
上 書(shū) 諫 吳 王
枚乘①
(1)臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無(wú)立錐之地，以有天下;禹無(wú)十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過(guò)百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術(shù)也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無(wú)遺策，功流萬(wàn)世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
(2)夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無(wú)極之高，下垂之不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。系絕于天，不可復(fù)結(jié);墜入深淵，難以復(fù)出。其出不出，間不容發(fā)。能聽(tīng)忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天;變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易;居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。
(3)人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發(fā)百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內(nèi)耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來(lái)?
(4)泰山之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差;寸寸而度之，至丈必過(guò);石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據(jù)其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見(jiàn)其損，有時(shí)而盡。種樹(shù)畜養(yǎng)，不見(jiàn)其益，有時(shí)而大。積德累行，不知其善，有時(shí)而用;棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡。臣愿大王熟計(jì)而身行之，此百世不易之道也。
【注釋】①漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下來(lái)，這里指山水流下山。 ④?：通“?”，指井梁
1.下列句中的加點(diǎn)字，解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.臣乘愿披腹心而效愚忠 披：剖開(kāi)，披露
B.弊無(wú)窮之極樂(lè) 弊：蒙蔽
C.福生有基，禍生有胎 胎：基始，開(kāi)始
D.漸靡使之然也 靡：通“摩”，摩擦
2.下列句中的虛詞，用法和意義都相同的一組是 ( )
A.夫以一縷之任，系千鈞之重 B.居泰山之安，而欲乘累卵之危
作《師說(shuō)》以貽之 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C.人性有畏其影而惡其跡者 D.泰山之?穿石，殫極之綆斷?
則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有
3.下列各對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 ( )
開(kāi)篇援引古代圣賢成功的事例，向吳王說(shuō)明行“王術(shù)”的重要性。接著表白自己的忠心和勸諫的決心。
本文善于譬喻，用“千鈞一縷”“累卵”等向吳王形象說(shuō)明行造反之事的危害性。
本文對(duì)比鮮明，把“畏影惡跡”者、“抱薪救火”者及作者自己和養(yǎng)由基作對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)養(yǎng)由基的充分肯定。
本文正反論證結(jié)合，明示吳王只有堅(jiān)持積累德行，不做背棄理義之事，才不會(huì)走向滅亡。這無(wú)不表現(xiàn)了作者對(duì)君王的忠誠(chéng)和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
4.翻譯下列句子(每小題3分，共9分)
(1)忠臣不避重誅以直諫，則事無(wú)遺策，功流萬(wàn)世。
譯文：
(2)馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。
譯文：
(3)臣愿大王熟計(jì)而身行之，此百世不易之道也。
譯文：
5.你如何看待“福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來(lái)?”(3分)
答：
三、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。17分。
讀 山
張騰蛟
群群的山巒如部部豐厚的卷冊(cè)
迤邐復(fù)迤邐，連綿復(fù)連綿，在時(shí)間的長(zhǎng)流中
裸其奧義，隱其真髓，于大地之上
我，乃是一個(gè)饑餓了很久的讀者
①我是常常去讀山的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;粗讀其豪放，細(xì)讀其深沉。讀青讀綠，讀和諧，讀靜謚。
②我常常去讀那些嶙峋的?巖;讀它的容顏，談它們的生活，讀它們的風(fēng)貌，讀它們的歷史，讀它們是用一種什么樣子的步子走出了洪荒;然后，我也去讀它們的威武，也去讀它們的溫順，讀它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的寂寞，為什么會(huì)耐得住永恒的蹲坐;讀它們?yōu)槭裁磿?huì)有那么好的氣度，可以容忍一些錯(cuò)綜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤(pán)纏。
③茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了這些豐厚的卷冊(cè)中的美麗篇章，我就這樣靜靜地讀著它們。
④讀那些嫩芽如何成長(zhǎng)，如何茁壯，如何把一些枝丫交給了它們的子孫，然后，它們又如何回到泥土中。
⑤讀一條細(xì)長(zhǎng)的根須，如何穿過(guò)一段泥土，然后在另外的一個(gè)石隙中鉆出來(lái)，成長(zhǎng)起另外一個(gè)新的生命。
⑥讀一根瘦弱的樹(shù)枝，如何自陰暗的一角伸出手來(lái)采摘陽(yáng)光，然后去營(yíng)養(yǎng)自己，去健壯自己。
⑦山林的本身就是一個(gè)豐富的世界，在這里可以覓得一切。有一天，當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹(shù)而站了起來(lái)的時(shí)候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹(shù)的笑顏，我已經(jīng)意會(huì)出來(lái)，它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的。又有一天，當(dāng)我正讀著另外的一攤濃綠時(shí)，發(fā)現(xiàn)到一條蜿蜒的小徑，非常自在的從我的身旁伸向了山巔，我想，誰(shuí)是這條小徑的母親呢?會(huì)選擇在這樣的一個(gè)山野中踩下了他的第一個(gè)步子?像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負(fù)荷得了那么多腳步的踐踏呢?
⑧這樣的山野并不純?nèi)皇庆o謐的，可以讀到吱吱喳喳的蟲(chóng)叫，也可以讀到啁啁啾啾的鳥(niǎo)鳴。有時(shí)候，在一堆非常繁茂的草叢里，還可以發(fā)現(xiàn)到昆蟲(chóng)世界中的小小的戰(zhàn)爭(zhēng)。
⑨在讀山的時(shí)候，也會(huì)讀到一些偶發(fā)的事件。就像那年春天，當(dāng)我正在初讀一片新鮮的山林時(shí)，聽(tīng)到喊聲自四面八方響了起來(lái)，并且，在喧囂中還隱隱約約聽(tīng)到一些殺殺砍砍的聲音，我便立刻攀登山巔，舉目遠(yuǎn)眺，噢!看到了，山腳下，一群群勇壯的嫩芽，正在追攆著一個(gè)敗陣的冬天。
⑩山是一部豐厚的卷冊(cè);怎樣讀也讀不完它，讀了?巖再讀山林，還有那些挺聳的峰呢?還有那些深幽的谷呢?
⑾我是一個(gè)讀山的人，但是我知道，有時(shí)候人家也會(huì)讀我的，當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般的投向山林時(shí)。
1.文章開(kāi)篇寫(xiě)道：群群的山巒“裸其奧義，隱其真髓”。“奧義”和“真髓”分別指的是什么?(2分)
答：_①________________________________
②________________________________
2.聯(lián)系全文，回答下面的問(wèn)題：(6分)
(1)“讀山”在文中的含義是①_______________;
②________________________________________________(3分)
(2)文中畫(huà)橫線的“它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的”一句，有何含義?(限20字內(nèi))(3分)
答：______________________________________________________________________
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__________________________________________________________________________
3.賞析下列句子的表達(dá)效果：(9分)
①“當(dāng)我正在讀那棵爬藤如何借著一株枯樹(shù)而站了起來(lái)的時(shí)候，便驟然發(fā)現(xiàn)了那棵枯樹(shù)的笑顏，我已經(jīng)意會(huì)出來(lái)，它是因?yàn)槟强门捞贋樗b飾了綠意而笑的。”
答：_____________________________________________________________________
②“誰(shuí)是這條小徑的母親呢?會(huì)選擇在這樣的一個(gè)山野中踩下了他的第一個(gè)步子?像這么一條瘦小的小徑，為什么可以負(fù)荷得了那么多腳步的踐踏呢?”
答：
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③我是一個(gè)讀山的人，但是我知道，有時(shí)候人家也會(huì)讀我的，當(dāng)我就像是一個(gè)短短的句子般的投向山林時(shí)。
答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
補(bǔ)充題.
1.結(jié)合原文，回答下面的問(wèn)題。(5分)
(1)第(2)段中，作者說(shuō)，“我常常去讀那些嶙峋崢嶸的?巖”，作者從?巖中讀出了什么?3分
答：
(2)第(7)段中，作者兩次寫(xiě)到“枯樹(shù)”的“笑”，聯(lián)系上下文看，你從中得到了什么人生啟示?2分
答：
2.結(jié)合全文，回答下面的問(wèn)題。
①題為“讀山”，實(shí)際上作者著重讀出了“山”的哪幾個(gè)方面內(nèi)容?②名為“讀山”實(shí)際上是在讀人，本文讀出了哪些人格特質(zhì)?(6分)
內(nèi)容：(限10字內(nèi)作答)2分
②特質(zhì)：(限30字內(nèi)作答)4分
參考答案及解析
答：(1)尋梅：頭三句“冬前冬后”“溪北溪南”“樹(shù)頭樹(shù)底”，產(chǎn)生一種十分鮮明輕快的動(dòng)感，形象表現(xiàn)詩(shī)人盼望找到梅花的輕松又急切的心情。(1分)(2)賞梅：循香而望，一樹(shù)素雅清淡的梅花突現(xiàn)眼前，“忽相逢”可見(jiàn)詩(shī)人的萬(wàn)分欣喜。(1分)(3)傷梅：冷風(fēng)徹骨，驟然酒醒，凄婉的笛聲令人斷腸;而朦朧的月色，正把美麗梅花消溶。以實(shí)景之冷寫(xiě)心境之愁傷，詩(shī)人心情陡然轉(zhuǎn)悲，傷感美好事物的被扼殺，自然流露失意心情。(2分)全曲就這樣一波三折，真實(shí)地記錄了作者復(fù)雜的心曲，耐人品讀。(1分)
解題指津：審清題干，把握題旨，一是情節(jié)的變化，二是情感的變化，兩者交織在一起，又聚焦于“尋梅”或“梅”。答案中應(yīng)有明顯的階段標(biāo)志，如尋—賞—傷，又如急切—欣喜—傷感(示意);應(yīng)明確使用的表現(xiàn)手法，如動(dòng)作描寫(xiě)—比喻(擬人)—虛實(shí)結(jié)合。力爭(zhēng)用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)凸現(xiàn)關(guān)鍵信息。
[備課資料]喬吉散曲集中，頗多寫(xiě)景詠物之作，這首小令是作者在某一冬日尋梅之時(shí)由感而發(fā)。[注解]兩履霜：雙腳踏冰霜。孤山：在杭州西湖，多梅花。宋代詩(shī)人林逋曾隱居于此賞梅養(yǎng)鶴。縞袂綃裳：白絹衣裳，薄綢裙子，都是喻梅花的冰晶玉潔。
[譯文]在冬日的前前后后走過(guò)了幾多村莊，在溪南溪北走得兩腳寒霜，又一次一次奔忙在樹(shù)底孤山上。冷風(fēng)陣陣吹來(lái)不知何處飄來(lái)芳香?忽然穿白綢衣褲的仙女來(lái)到身旁。酒醒以后寒里驚破春夢(mèng)，凄涼的笛聲讓人斷腸，這時(shí)節(jié)正月淡昏黃。
二、閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。21分。
(1)臣聞“得全者昌，失全者亡”。舜無(wú)立錐之地，以有天下;禹無(wú)十戶之聚，以王諸侯。湯武之土不過(guò)百里，上不絕三光②之明，下不傷百姓之心者，有王術(shù)也。故父子之道，天性也。忠臣不避重誅以直諫，則事無(wú)遺策，功流萬(wàn)世。臣乘愿披腹心而效愚忠，惟大王少加意念惻怛之心于臣乘言。
譯文：我聽(tīng)說(shuō)“能夠行為完美無(wú)瑕的人一定會(huì)昌盛，做不到的人就會(huì)滅亡。”舜沒(méi)有立錐之地，而擁有了天下;禹沒(méi)有十戶人家那么大的村落，而能夠在諸侯之間稱王。湯武的土地方圓不過(guò)百里，上天日月星辰運(yùn)行正常(沒(méi)有發(fā)生特異的自然現(xiàn)象)，對(duì)下不傷害百姓的心，是因?yàn)橛锌梢杂脕?lái)稱王天下的策略(即仁政)。所以父子之道是人的天性。(如果)忠臣不懼怕殺頭而(對(duì)君主)進(jìn)行直諫，那么，就沒(méi)有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績(jī)將流傳萬(wàn)世。枚乘我愿意剖開(kāi)自己的心腹獻(xiàn)上愚笨的忠心，希望大王以憐憫之心對(duì)我的話稍加考慮。
(2)夫以一縷之任，系千鈞之重，上懸之無(wú)極之高，下垂之不測(cè)之淵，雖甚愚之人，猶知哀其將絕也。馬方駭，鼓而驚之;系方絕，又重鎮(zhèn)之。系絕于天，不可復(fù)結(jié);墜入深淵，難以復(fù)出。其出不出，間不容發(fā)。能聽(tīng)忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天;變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易;居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所大惑也。
憑一根線的負(fù)重，系起千鈞的重物，上面懸掛在沒(méi)有頂點(diǎn)的高處，下面垂在不可測(cè)度的深淵，即使是非常愚笨的人，也知道擔(dān)憂線將斷絕。馬正驚駭，(卻還)擊鼓去驚嚇?biāo)?系物的線就要斷絕，(卻)又去重壓它。系物的線在高處斷絕，不能再接好;重物掉進(jìn)深淵，難以再把它取出來(lái)。能不能從災(zāi)禍中逃出來(lái)就在一念之間，十分危急。假使能聽(tīng)從忠臣的話，所有的行動(dòng)一定能夠免于災(zāi)禍。如果一定要順著自己的想法去做，那就比堆疊起來(lái)的蛋還危險(xiǎn)，比登天還難。(但如果)改變自己想要做的，那比翻手掌還容易，使地位比泰山還安穩(wěn)。現(xiàn)在要享盡天賜的壽數(shù)，享盡無(wú)窮的樂(lè)趣，終保王侯的威勢(shì)，(卻)不從做翻掌這樣的事情出發(fā);居處得像泰山那樣安穩(wěn)，卻要冒著如累卵的危險(xiǎn)，經(jīng)歷如登天的困難，這就是我非常疑惑的。
(3)人性有畏其影而惡其跡者，卻背而走，跡逾多，影逾疾，不如就陰而止，影滅跡絕。欲人勿聞，莫若勿言;欲人勿知，莫若勿為。欲湯之?，一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也，不如絕薪止火而已。不絕之于彼，而救之于此，譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基，楚之善射者也。去楊葉百步，百發(fā)百中。楊葉之大，加百中焉，可謂善射矣。然其所止，百步之內(nèi)耳，比于臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，禍生有胎;納其基，絕其胎，禍何自來(lái)?
有一個(gè)害怕自己影子和討厭自己腳印的人，他轉(zhuǎn)身奔跑，結(jié)果腳印卻更多，影子隨身在后，追逐得更快。(其實(shí))還不如在陰暗處歇息一會(huì)。那樣，影子與足印自然就消失無(wú)蹤了。想要?jiǎng)e人聽(tīng)不到，不如不說(shuō)。想讓別人不知道，不如不做。想要熱水涼下來(lái)，一個(gè)人燒火，百人把水舀起再倒下，也沒(méi)有多大幫助，不如抽掉柴草停止燒火。不在那里采取決斷的措施，卻在這邊施救，就像抱著柴草去救火一樣。養(yǎng)由基，是楚國(guó)善于射箭的人。距離楊葉百步遠(yuǎn)，射箭百發(fā)百中。楊葉丁點(diǎn)大，(卻)能夠百發(fā)百中，可以稱得上善射了�？墒撬浼木嚯x，只在百步之內(nèi)罷了，和我(所見(jiàn)甚遠(yuǎn))相比，(他)簡(jiǎn)直是不懂得拿弓持箭了。福的產(chǎn)生有它的開(kāi)端，禍的產(chǎn)生有它的起始，接受福的開(kāi)端，止住禍的起始，禍從哪里來(lái)呢?
(4)泰山之?③ 穿石，殫極之綆斷?④。水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。夫銖銖而稱之，至石必差;寸寸而度之，至丈必過(guò);石稱丈量，徑而寡失。夫十圍之木，始生如蘗，足可搔而絕，手可擢而拔，據(jù)其未生，先其未形也。磨礱底厲，不見(jiàn)其損，有時(shí)而盡。種樹(shù)畜養(yǎng)，不見(jiàn)其益，有時(shí)而大。積德累行，不知其善，有時(shí)而用;棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡。臣愿大王熟計(jì)而身行之，此百世不易之道也。
泰山上流下來(lái)的水能夠穿透石頭，拉到盡頭的井繩可以磨斷井欄。水不是穿石的鉆，井繩不是開(kāi)木的鋸，不斷的摩擦才使它這樣。一銖一銖地稱，稱到一石一定會(huì)有差錯(cuò);一寸一寸地量，到一丈就一定會(huì)有差錯(cuò)。以石和丈來(lái)稱量，簡(jiǎn)捷又少差錯(cuò)。周長(zhǎng)十圍的樹(shù)木，開(kāi)始生長(zhǎng)的時(shí)候像樹(shù)木被伐后新長(zhǎng)出來(lái)的的嫩芽，用腳趾就可以把它撓斷，用手指就可以把它拔出，這是憑借趁它還沒(méi)有長(zhǎng)成，沒(méi)有成形。打磨砥礪，(一下子)看不見(jiàn)它被損壞，(但)一段時(shí)間后終究會(huì)被毀壞;種樹(shù)養(yǎng)畜，不能看見(jiàn)它的生長(zhǎng)，(但)一段時(shí)間后它就長(zhǎng)大了;積累德行，不能馬上看見(jiàn)它的好處，(但)時(shí)間長(zhǎng)了自會(huì)有作用;背棄理義，(一時(shí)間)不知道它的危害，(但)時(shí)間久了就會(huì)(因此而)滅亡。我希望大王仔細(xì)考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。
【注釋】①枚乘，字叔，西漢淮陰(今屬江蘇)人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。于是，枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。 ②三光:日月星。 ③?liù：本指水從屋檐流下來(lái)，這里指山水流下山。 ④?：通“?”，指井梁
1.答案：B，當(dāng)為“盡”，注意上句中對(duì)應(yīng)位置的“極”。
2.則或咎其欲出者 茍得聞子大夫之言，何后之有
答案：B 而：都是作表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞，卻。以：介詞，憑著;連詞，用來(lái)。其：代詞，自己;代詞，那些。之：結(jié)構(gòu)助詞，的;助詞，提賓。
3.答案：C “和養(yǎng)由基作對(duì)比”和“ 對(duì)養(yǎng)由基的充分肯定”錯(cuò)。都是作為反例來(lái)勸諫吳王應(yīng)見(jiàn)識(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，從根本上杜絕禍患。
4.(1)譯：(如果)忠臣不回避殺頭罪刑而(對(duì)君主)進(jìn)行直諫，那么，就沒(méi)有被遺漏、謀劃不周到的事情，功績(jī)將流傳萬(wàn)世。(關(guān)鍵詞：避，遺策，流，注意假設(shè)關(guān)系)
(2)譯：馬正驚駭，(卻還)擊鼓驚嚇?biāo)?系物的線就要斷絕，(卻)又給它重壓。(關(guān)鍵詞：方，鼓，鎮(zhèn))
(3)譯：我希望大王仔細(xì)考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。(關(guān)鍵詞：熟，身，易，注意判斷句式)
5.答：這句話充分肯定了事物發(fā)展過(guò)程中因與果的必然聯(lián)系，并揭示要防微杜漸的道理。但也有其局限性，因?yàn)榈溑c福不僅可以相互轉(zhuǎn)化，而且，有時(shí)因考慮的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)禍與福的判定就會(huì)不同。(這道題是一道開(kāi)放性的題目，只要學(xué)生能言之成理即可。)
三、1.答：_①山所袒露的生命態(tài)度。②山所隱喻的人生哲理�；虼馂椋孩偕剿w現(xiàn)的人生態(tài)度②山所隱喻的人生哲理。
2.答(1)①(表面上是)觀察山中之景;(1分)②(實(shí)際上是)思索人生的哲理。(2分)
(2)【答案】老一輩為成長(zhǎng)的人而高興，為互相扶助而幸福�！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句的理解分析能力。本題的答案，很難從文章的表面內(nèi)容中得出。要結(jié)合“讀山，即讀人”這一主旨，聯(lián)系“芳林新葉催陳葉，長(zhǎng)江前波讓后波”這一類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，得出本題答案。
3.①作者采用擬人手法，寫(xiě)枯樹(shù)為能幫助爬藤站立成長(zhǎng)而感到高興，也為自己的奉獻(xiàn)獲得了溫厚的回報(bào)而感動(dòng)欣慰，借此表達(dá)了生命應(yīng)相互依存相互幫助的道理，生動(dòng)而富有感染力。
②_作者采用疑問(wèn)的句式、比喻與擬人的手法，通過(guò)種種揣想，引起讀者的思索與共鳴，表達(dá)出對(duì)第一個(gè)踩出山徑的人為后人做出的貢獻(xiàn)的開(kāi)拓者的贊美，和對(duì)小徑忍辱負(fù)重，默默奉獻(xiàn)的品格的贊美。
③我從山中讀到許多的啟示，而我作為生命個(gè)體投入豐富多彩的世界，別人也可以讀我，讀“我”的成長(zhǎng)過(guò)程，讀“我”的生活態(tài)度，讀“我”的精神品質(zhì)……我的存在也將留給他人啟發(fā)和思考。作者借此巧妙地收束了文章，也拓展了主題，表達(dá)出對(duì)生命更深沉的領(lǐng)悟。
補(bǔ)充題.
1.答案：(5分)(1)讀出了?巖的堅(jiān)韌、能經(jīng)受得住考驗(yàn)、威武、溫順、能耐寂寞、寬宏大度 的品格。(3分)(3點(diǎn)，即可1點(diǎn)1分)
(2)人是需要得到別人的幫助的，在幫助別人 時(shí)自己也得到幫助。(必須從“人”的角度談)
2.【解析】本題考查考生借助題目對(duì)文章主旨的概括分析能力。(1)題要求考生把握文章局部?jī)?nèi)容，從中提煉信息。本題比較簡(jiǎn)單，屬最基本的提取信息題目。(2)題有一定難度，要求考生讀出文章的言外之意，做本題要求考生注意把握文章中的關(guān)鍵句子和詞語(yǔ)，并有敏銳的感悟力。【答案】 (1)?巖、山林、蟲(chóng)鳥(niǎo) (2)堅(jiān)忍不拔、生命頑強(qiáng)、開(kāi)拓進(jìn)取、直面人生等
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