一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國(guó)文化一個(gè)最首要的也是一個(gè)最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中國(guó)人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的。當(dāng)然有時(shí)我們并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。
性情乃是由心而發(fā),由“心性” 而生。這種性情是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的，然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如,只有中國(guó)人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風(fēng)亮節(jié)、菊之淡泊不拘,無(wú)不對(duì)應(yīng)著中國(guó)人獨(dú)立的性情人格。中國(guó)的詩(shī)是抒情的,中國(guó)的畫(huà)是寫(xiě)意的, 中國(guó)的琴是直達(dá)心靈的。梅蘭竹菊自有其精神,琴棋書(shū)畫(huà)自有其性情。中國(guó)人的飲食也是最豐富和最講究的,中國(guó)人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國(guó)人飲茶叫“品茗”,而西方人卻是“喝茶”。只有帶著性情才能是“品”,而滿足生理就只能叫“喝”了。中國(guó)的陶瓷之所以精美,是因?yàn)樗椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的,是帶著性情、帶著神韻的。中國(guó)之所以有精致的刺繡,也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國(guó)人精致的情感。中國(guó)的景觀、建筑、亭園,無(wú)不對(duì)應(yīng)著中國(guó)人精微雅致的性情和情感。中國(guó)人的審美觀是性情化的: 當(dāng)一個(gè)事物和一個(gè)人的性情、 心性和心靈相通的時(shí)候,便產(chǎn)生了中國(guó)式的美，也只有這時(shí)才產(chǎn)生中國(guó)式的美。
如果我們把中國(guó)文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對(duì),就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分別以西方、印度、中國(guó)為標(biāo)志,基本上劃分為三大類型,它們反映的文化特性分別是“物性”、“神性”和“人性”。
西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá),而物質(zhì)文化的手段??科技,也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說(shuō)的“自由”是指人身及其行為的自由,而中國(guó)人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿足人的生理上的需求。
印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生的。但西方也有宗教如基督教,為什么我們只把印度文化稱為“神性”的呢? 因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰?要求人拋棄世間的一切俗念,那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿足人的精神和信仰上的需求。
中國(guó)文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說(shuō)“人性化”,其實(shí)真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。中國(guó)文化的“人性”是性情化的,它從根本上滿足了人的心理上的需求。而且,中國(guó)人似乎也最追求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的,同時(shí)又高于生活，但沒(méi)有到達(dá)印度神性文化中超脫世俗的、純精神的層面。
(選自《人民文摘》)
1．下列關(guān)于“中國(guó)文化”的表述,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．中國(guó)人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的，中國(guó)文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”。
B．中國(guó)文化中的詩(shī)、畫(huà)、琴分別是抒情的、寫(xiě)意的和直達(dá)心靈的，琴棋書(shū)畫(huà)自有其性情,梅蘭竹菊自有其精神。
C．中國(guó)文化中性情化的“人性”從根本上滿足了人的心理上的需求，中國(guó)人向來(lái)最追求這種情感和心理上的需求。
D．中國(guó)文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標(biāo)志,就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。
2．下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．世界文化可按照它們分別反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分別以西方、印度、中國(guó)為標(biāo)志,基本劃分為三大類。
B．中國(guó)人對(duì)飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國(guó)人帶著性情飲茶,謂之“品茗”，而西方人則是為了滿足生理需要而“喝茶”。
C．性情與情感并不相同,性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會(huì)之間的，但我們有時(shí)分不清彼此。
D．中國(guó)人性情化的情感和心理需求,既和生活緊密相連,又高于生活，但是還沒(méi)有到達(dá)印度神性文化中超凡脫俗的、純精神的層面。
3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．中國(guó)人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅、蘭、竹、菊各自的風(fēng)格特點(diǎn),對(duì)應(yīng)著中國(guó)人獨(dú)立的性情人格。
B．中國(guó)的陶瓷精美,是因?yàn)樘沾珊椭谱髡叩那楦惺且灰粚?duì)應(yīng)的，中國(guó)有精致的刺繡,也是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵有中國(guó)人精致的情感。
C．我們只把印度文化稱為“神性”,是因?yàn)橹挥蟹鸾滩乓髮⑷说木裉岣叩阶罡叩木辰�。而佛教就是在印度這個(gè)國(guó)家誕生的。
D．性情由“心性”而生,且是獨(dú)立的、自我欣賞的、悠閑自得的,因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加深刻。
（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
家國(guó)往事 詩(shī)詞人生
高毅哲
如今的中國(guó)，可以把古典詩(shī)詞和個(gè)人命運(yùn)起伏結(jié)合得如此震撼人心的人，或許除了葉嘉瑩，很難找出第二個(gè)了。有人用一句話概括她一生的追求：“九畹蘭滋，樂(lè)做詩(shī)詞傳燈人。”
1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家。在察院胡同祖宅里，在家學(xué)氛圍下，葉嘉瑩完成了詩(shī)詞的啟蒙，詩(shī)詞功底日漸扎實(shí)。
1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，成績(jī)優(yōu)異的她進(jìn)入了輔仁大學(xué)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見(jiàn)了她銘記一生的恩師顧隨，專攻古典文學(xué)專業(yè)。葉嘉瑩聽(tīng)課時(shí)常常極力心追手寫(xiě)，生怕遺漏了老師學(xué)問(wèn)之精要。
葉嘉瑩跟從顧隨6年，與顧隨結(jié)下深厚情誼。顧隨曾在給她的信中寫(xiě)道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之�！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)”。
顧隨生前沒(méi)有留下一本著作。葉嘉瑩上世紀(jì)70年代回國(guó)以后，整理出版了40余萬(wàn)字的《顧隨文集》，并將她在顧隨課堂上記下的八大本筆記，全部交給了顧隨的女兒整理成《駝庵詩(shī)話》，所得版稅，全部給予先生女兒。
在去國(guó)外之前，葉嘉瑩對(duì)文學(xué)理論并沒(méi)有很大興趣，她認(rèn)為，和充滿靈動(dòng)內(nèi)容的詩(shī)詞相比，文學(xué)理論實(shí)在太過(guò)枯燥。然而，當(dāng)她接觸到西方文學(xué)理論后，卻發(fā)現(xiàn)它們與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處。葉嘉瑩興趣大增，逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó) 的古典詩(shī)詞。
熊燁是葉嘉瑩的2019級(jí)博士生。彼時(shí)他在南方一所大學(xué)本科讀法律，正處于失落和迷茫中，一次在電視上看到葉嘉瑩講課的節(jié)目，立刻被深深吸引�！叭~先生的授課融入了她切實(shí)的人生體驗(yàn)，這是最打動(dòng)我的�！毙軣钫f(shuō)。
來(lái)到南開(kāi)之后，他才逐漸了解到葉嘉瑩詩(shī)詞極富魅力的另一層原因。
1948年3月，在北平教書(shū)的葉嘉瑩南下上海和在國(guó)民 黨海軍任職的未婚夫結(jié)婚。1948年11月，葉嘉瑩和家人從上海來(lái)到臺(tái)灣；在白色恐怖中，丈夫被懷疑是“匪諜”，在監(jiān)獄一關(guān)就是3年，連她自己帶著不滿周歲的女兒，也被抓到警察局關(guān)了一段時(shí)間。被放出后，葉嘉瑩沒(méi)了工作，只好投奔丈夫的姐姐。沒(méi)有房間可住，她就在走廊上打地鋪，很早就要爬起來(lái)收拾干凈；為了避免孩子打擾主人午休，她只能出去，在烈日之下抱著出生不久的女兒在樹(shù)蔭底下徘徊。
葉嘉瑩不愿麻煩別人，她尋找到了自己獨(dú)特的排解方式�！安坏糜谛恼�，固不能筆之于手”。這句看似普通的話，不僅是葉嘉瑩的自白，更是點(diǎn)出了她詩(shī)詞生涯的魅力根源。
此后幾十年間，她著作等身，成為享譽(yù)國(guó)際的大家。她提出的詞學(xué)中“弱德之美”的學(xué)說(shuō)，在如今的眾多研究者看來(lái)，用來(lái)描述她本人十分恰當(dāng)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，凡被詞評(píng)家們所稱述為“低徊要眇”、“沉郁頓挫”、“幽約怨悱”的好詞，其美感之品質(zhì)都是屬于一種弱德之美。而葉嘉瑩一生的經(jīng)歷無(wú)疑都成了這種美學(xué)的最好注腳。
在海外教書(shū)時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。她堅(jiān)信，中國(guó)詩(shī)詞只有在中國(guó)的土地上，才能開(kāi)出最美的花。
1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書(shū)，她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。天津師范大學(xué)的學(xué)生徐曉莉聽(tīng)說(shuō)南開(kāi)大學(xué)中文系來(lái)了一位講課很好的女老師，便前來(lái)聽(tīng)講。“在課堂上，葉嘉瑩就是一個(gè)強(qiáng)大磁場(chǎng)的磁心�！毙鞎岳蚧貞�，“她從不拿講稿，卻常常從右向左，豎版繁體在黑板上默寫(xiě)出古人的大段詩(shī)詞文句。她講一口純正親切的北京鄉(xiāng)音，而她深厚的古典修養(yǎng)和融貫中西的浩瀚學(xué)識(shí)，以及恰切精當(dāng)?shù)呐e喻與解說(shuō)，讓我們傾倒，耳目全新，驚嘆不已�！比缃褚呀�(jīng)退休的她，有空便在家里放起葉嘉瑩的講課錄音，猶如別人聽(tīng)京劇、聽(tīng)相聲一般。
葉嘉瑩自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。
葉嘉瑩說(shuō)，她的一生，除了回國(guó)教書(shū)是她自己的選擇，她從來(lái)沒(méi)有對(duì)命運(yùn)做出過(guò)主動(dòng)的選擇。你落到什么地方，不是你能掌握的，“可是不管命運(yùn)把我拋到哪里，我都愿盡最大的努力盡量做好”。
她幾乎把所有的時(shí)間都投入到熱愛(ài)的事業(yè)中。人們往往驚詫于她旺盛的精力。當(dāng)她年過(guò)八旬以后，依然常常一個(gè)人拖著行李箱輾轉(zhuǎn)于旅途。每次回國(guó)，她都要帶回大批成箱的材料。每逢上講臺(tái)，她常常一站兩個(gè)小時(shí)，神采飛揚(yáng)，奮筆疾書(shū)，連水都很少喝上一口。
她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神。她希望能把這一扇門打開(kāi)，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)�！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情�！薄叭绻搅四敲匆惶�，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上�！�
顧隨曾說(shuō)過(guò)一句話：“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之體驗(yàn)過(guò)樂(lè)觀之生活�！碑�(dāng)年的葉嘉瑩記住了這句話，卻沒(méi)有多想其中的意義。而當(dāng)經(jīng)歷了一生的憂苦不幸，她早已找到答案。
（《中國(guó)教育報(bào)》有刪改）
【相關(guān)鏈接】
①葉嘉瑩，號(hào)迦陵，20世紀(jì)50年代任臺(tái)灣大學(xué)教授。1966年赴美，先后任美國(guó)密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)客座教授，1970年，獲聘加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)終身教授。1979年開(kāi)始赴國(guó)內(nèi)講學(xué)。著有《迦陵論詩(shī)叢稿》《迦陵論詞叢稿》等。葉嘉瑩說(shuō)：“我是在憂患中走過(guò)來(lái)的。詩(shī)詞的研讀并不是我追求的目標(biāo)，而是支持我走過(guò)憂患的一種力量。”
②《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝�！狈N植秋蘭、芳蕙比喻培養(yǎng)人才。
③佛教稱佛法能像明燈一樣照亮世界，指引迷途，所以用“傳燈”比喻傳授佛法。
4．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．葉嘉瑩一生“詩(shī)詞傳燈”的具體內(nèi)容是把不懂詩(shī)的人，特別是年輕人牽引到古典詩(shī)詞的世界，使中國(guó)古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富得以繼承和發(fā)揚(yáng)。
B．從憂患中走過(guò)來(lái)的葉嘉瑩，一生熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，研讀、講學(xué)70余年而不倦，是傳承文化的責(zé)任使然。
C．葉嘉瑩接觸到詮釋學(xué)等西方文學(xué)理論后，發(fā)現(xiàn)它們與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，這進(jìn)一步激發(fā)了她對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的興趣。
D．葉嘉瑩回國(guó)教書(shū)的目的是要完成兩件事：一件是整理出版當(dāng)年顧隨先生的講課，另一件是托人吟誦錄制戴靜山先生的古近體詩(shī)歌。
5．傳記中多次插入細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這樣寫(xiě)的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
6．葉嘉瑩成為享譽(yù)中外的古典詩(shī)詞研究大師，哪些因素促成了她的成功？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）
閱讀下面的文字，完成7-9題。
這幾天，霍夫曼的心情就如同街道上空隨風(fēng)飄飛、不知方向的落葉一樣紛亂復(fù)雜。
霍夫曼名義上是駐某國(guó)大使館的武官，實(shí)際上是一名雙重間諜，不僅為自己國(guó)家工作，也給敵國(guó)提供情報(bào)。當(dāng)然，他也獲得了他人無(wú)法想象的利益。為了方便自己的“工作”，他娶了一個(gè)駐在國(guó)的姑娘，這樣才有借口每天回家。
這天早上，霍夫曼剛進(jìn)使館，大使就要他去辦公室。
霍夫曼下意識(shí)地摸了摸腰邊的手 槍。他看到二秘伯朗正用一種異樣的眼光盯著他，頓時(shí)意識(shí)到失態(tài)了，連忙笑笑，問(wèn)：“有什么事嗎？”伯朗聳聳肩，說(shuō)：“我怎么知道�！�
大使瞇著眼睛吸煙斗，慢悠悠地問(wèn)霍夫曼：“我親愛(ài)的上校武官，你知道嗎，在我們中間出現(xiàn)了一個(gè)可惡的家伙，他享受著我國(guó)納稅人為他提供的金錢，卻在為我們的敵人效勞！”說(shuō)完，他用一雙深邃的眼睛定定地看著霍夫曼。
霍夫曼站得筆直，一副洗耳恭聽(tīng)的樣子，心里卻在緊張地琢磨：看來(lái)我已經(jīng)暴露了，怎么辦？是魚(yú)死網(wǎng)破，還是……
也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)問(wèn)，霍夫曼聽(tīng)到一聲“坐”。他一個(gè)激靈。大使離開(kāi)座位，朝霍夫曼走來(lái)。霍夫曼暗暗捏緊了拳頭……
大使繞過(guò)霍夫曼，走到門邊，將門輕輕關(guān)好，然后回過(guò)身，說(shuō)：“有個(gè)重要的任務(wù)要你去執(zhí)行，秘密押解這只狼回祖國(guó)，而且不能讓他有所察覺(jué)，就像平�；貒�(guó)述職一樣。當(dāng)然，一回到祖國(guó)，我們就會(huì)對(duì)他進(jìn)行正義的審判，讓這個(gè)該死的家伙受到應(yīng)有的懲罰！”
霍夫曼這才輕輕地舒了一口氣。他挺了挺腰，問(wèn)：“大使先生，能告訴我這個(gè)家伙是誰(shuí)嗎？”大使說(shuō)：“我們的二等秘書(shū)伯朗�！�
“他？”霍夫曼做夢(mèng)也沒(méi)想到伯朗竟然也是雙重間諜。他看到大使正用一種說(shuō)不出的目光看著自己，突然渾身一顫，心中恨恨地罵道：“你這只老狐貍，我差點(diǎn)上了你的當(dāng)。你這是用特殊的方法考驗(yàn)我呢。混 蛋！”
大使拉開(kāi)抽屜，從里面拿出兩張機(jī)票，揚(yáng)了揚(yáng)，說(shuō)：“喏，今天下午的。要記住，千萬(wàn)不能讓伯朗有所發(fā)現(xiàn)，更不能讓他溜掉�！�
大使拍拍霍夫曼的肩頭。
下午，霍夫曼和伯朗按時(shí)登上了飛機(jī)。今天的任務(wù)到底是什么他還是摸不清。不過(guò)，看來(lái)自己暴露的可能性不大。退一步說(shuō)，就算這伯朗是自己的戰(zhàn)友，既然已經(jīng)暴露，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，也只能讓他做出犧牲來(lái)保全自己了。
霍夫曼看看伯朗，伯朗一路上嘴巴閉得緊緊的，什么也不說(shuō)。
在法蘭克福轉(zhuǎn)機(jī)要等待三個(gè)小時(shí)。兩人無(wú)所事事，就在候機(jī)大廳里到處轉(zhuǎn)。突然，伯朗對(duì)霍夫曼說(shuō)：“上校，你替我看會(huì)兒包，我去趟衛(wèi)生問(wèn)�！闭f(shuō)罷，也不等霍夫曼答應(yīng)，就匆匆向衛(wèi)生間走去。
事情發(fā)生得太突然，霍夫曼的大腦竟一片空白，好一會(huì)兒沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。難道他發(fā)覺(jué)了，準(zhǔn)備脫身？想到這兒，霍夫曼不由冒出冷汗�；舴蚵粋�(gè)箭步?jīng)_到衛(wèi)生間里，沒(méi)人。他喊道：“伯朗先生！伯朗先生！”沒(méi)人應(yīng)聲�；舴蚵娴幕帕耍ь^看看天花板，有一塊似乎有點(diǎn)松動(dòng)，于是他一個(gè)打挺躥上豎著的隔板，準(zhǔn)備鉆進(jìn)天棚里。就這時(shí)，下面?zhèn)鱽?lái)一個(gè)低沉的聲音：“霍夫曼上校，您在干什么呢？”
伯朗像變魔術(shù)般地又出現(xiàn)在霍夫曼的面前，以至于霍夫曼都不敢相信自己的眼睛了，他問(wèn)：“你剛才……”“噢，一個(gè)女士摔倒了，我?guī)土怂幌��！辈嗜魺o(wú)其事地說(shuō)，“你進(jìn)來(lái)干什么，也解手？”
“噢，是的�！被舴蚵μ讼聛�(lái)。
霍夫曼再不敢有一絲的大意了，19個(gè)小時(shí)的旅程他強(qiáng)打精神，不敢合眼。那伯朗好像也正在等機(jī)會(huì)，所以整個(gè)旅程中雖是哈欠連天，卻一刻也不睡。
終于到了，兩輛高級(jí)轎車將他們分別接到了外交部和國(guó)防部。
霍夫曼對(duì)國(guó)防部長(zhǎng)一個(gè)敬禮，然后報(bào)告：“上�；舴蚵鼒�(zhí)行完畢祖國(guó)交給我的任務(wù)�！�
部長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，然后沖門外一揮手，立時(shí)進(jìn)來(lái)兩個(gè)全副武裝的軍人，一下子將霍夫曼按倒在地上，給他戴上了手銬。
霍夫曼高聲抗議：“部長(zhǎng)先生，您誤會(huì)了。我是奉命將伯朗押解回國(guó)的功臣！”
部長(zhǎng)微笑著說(shuō)：“不錯(cuò)，伯朗是你押回來(lái)的。但你不知道，伯朗的任務(wù)就是秘密押解你回國(guó)。我們?cè)缫颜{(diào)查清了，你一直在為德意軸心國(guó)效勞，將我們的大量情報(bào)出賣給敵國(guó)！為了避免引起你的疑心，我們才給了你一項(xiàng)假任務(wù)。謝謝你的全力配合�！�
霍夫曼聽(tīng)罷，目瞪口呆。
雖然霍夫曼沒(méi)有供出什么，但軍事法庭還是判處了他死刑。當(dāng)行刑車停下來(lái)后，霍夫曼看到刑場(chǎng)上還停有一輛行刑車，一個(gè)人被推下車來(lái)�；舴蚵吹剿�，頓時(shí)驚訝得張大嘴巴，因?yàn)槟侨瞬皇莿e人，正是伯朗。伯朗看到了霍夫曼，同樣也露出驚訝的神情。
行刑官將二人推到一起，冷笑了一聲，說(shuō)：“互相認(rèn)識(shí)一下吧，這位是012號(hào)霍夫曼，這位是009號(hào)伯朗。你們這對(duì)人民的敗類。”
霍夫曼不由仰頭長(zhǎng)嘆。蔚藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩。
7．下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（ ）（ ）
A．小說(shuō)開(kāi)篇對(duì)落葉的描寫(xiě)和結(jié)尾對(duì)天空的描寫(xiě)都對(duì)人物有烘托作用，前者烘托出人物煩亂不安的心理，后者烘托出人物驚訝恐懼的心理。
B．小說(shuō)擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物形象，比如寫(xiě)伯朗“異樣的眼光”“嘴巴閉得緊緊的”“一刻也不睡”等細(xì)節(jié)就透露出人物的謹(jǐn)慎警覺(jué)。
C．當(dāng)大使說(shuō)出霍夫曼要押解的對(duì)象是伯朗時(shí)，霍夫曼看到了大使那“說(shuō)不出的目光”，說(shuō)明霍夫曼已經(jīng)察覺(jué)大使在懷疑自己了。
D．小說(shuō)以二戰(zhàn)時(shí)的西方戰(zhàn)場(chǎng)為背景，描寫(xiě)了一個(gè)充滿懸念的諜戰(zhàn)故事，看起來(lái)是在寫(xiě)兩個(gè)間諜，暗中卻是在寫(xiě)正義力量的謀劃，構(gòu)思巧妙。
E．小說(shuō)在語(yǔ)言上不追求華麗辭藻，以近乎白描的手法來(lái)寫(xiě)情節(jié)；在人物描寫(xiě)上注重行為描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，不使用修辭手法，文筆簡(jiǎn)潔明快。
8．小說(shuō)在刻畫(huà)霍夫曼的人物形象時(shí)，重點(diǎn)突出了他的哪些特征？（4分）
9．有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“秘密押解”，有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的題目是“諜影重重”，你認(rèn)為哪個(gè)更好一些？請(qǐng)結(jié)合文本分析？（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（19分）
呂誨
呂誨，字獻(xiàn)可，開(kāi)封人。祖端，相太宗、真宗。誨性純厚，家居力學(xué)，不妄與人交。進(jìn)士登第，由屯田員外郎為殿中侍御史。時(shí)廷臣多上章訐人罪，誨言：“諫官許風(fēng)聞言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政茍非職分是為侵官今乃詆斥平生暴揚(yáng)曖昧刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)請(qǐng)下詔懲革�！睒忻芨笔钩剃Y(jié)貴幸，致位政地，誨疏其過(guò)，以宣徽使判延州。復(fù)上言：“戡以非才罷，不宜更委邊任；宣徽使地高位重，非戡所當(dāng)?shù)靡�。”兗�?guó)公主薄其夫，夜開(kāi)禁門入訴。誨請(qǐng)并劾閽吏，且治主第宦者罪，悉逐之。
英宗不豫，誨請(qǐng)皇太后日命大臣一員，與淮陽(yáng)王視進(jìn)藥餌。都知任守忠用事久，帝之立非守忠意，數(shù)間諜東朝，播為惡言，內(nèi)外洶懼。誨上兩宮書(shū)，開(kāi)陳大義，詞旨深切，多人所難言者。帝疾小愈，屢言乞親萬(wàn)幾。太后歸政，誨言于帝曰：“后輔佐先帝歷年，閱天下事多矣。事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專�！彼煺撌刂移缴飷�，并其黨史昭錫竄之南方。
神宗立，拜御史中丞。王安石執(zhí)政，時(shí)多謂得人。誨言其不通時(shí)事，大用之，則非所宜。遂上疏曰：“安石外示樸野，中藏巧詐，陛下悅其才辨而委任之。安石初無(wú)遠(yuǎn)略，惟務(wù)改作立異，罔上欺下，文言飾非，誤天下蒼生，必斯人也；如久居廟堂，必?zé)o安靜之理。”帝方注倚安石，還其章。誨求去，乃出誨知鄧州。誨之將有言也，司馬光勸止之，誨曰：“安石雖有時(shí)名，然好執(zhí)偏見(jiàn)，輕信奸回，喜人佞己。聽(tīng)其言則美，施于用則疏；置諸宰輔，天下必受其禍。且上新嗣位，所與朝夕圖議者，二三執(zhí)政而已，茍非其人，將敗國(guó)事。此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶?”誨既斥，安石益橫。
誨三居言責(zé)，皆以彈奏大臣而去，一時(shí)推其鯁直。居病困，猶旦夕憤嘆，以天下事為憂。既革[注]，司馬光往省之，至則目已瞑。聞光哭，蹶然而起，張目強(qiáng)視曰：“天下事尚可為，君實(shí)勉之。”光曰：“更有以見(jiàn)屬乎?”曰：“無(wú)有�！彼熳�，年五十八，海內(nèi)聞?wù)咄聪е�。詔贈(zèng)通議大夫。
(節(jié)選自《宋史》卷三百二十一，列傳第八十)
【注】革：通“亟”，病重。
10.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。
B.諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥平生/暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。
C．諫官許風(fēng)聞/言事蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。
D.諫官許風(fēng)聞言事/蓋欲廣采納以補(bǔ)闕政/茍非職分/是為侵官/今乃詆斥/平生暴揚(yáng)曖昧/刻薄之態(tài)浸以成風(fēng)/請(qǐng)下詔懲革。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．“進(jìn)士登第”是科舉時(shí)代 考選進(jìn)士，錄取時(shí)按成績(jī)排列的等第。古代科舉考試，要通過(guò)層層選拔，通過(guò)第一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。
B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進(jìn)言使用文書(shū)的統(tǒng)稱。
C．嗣位指繼承君位，嗣的本義是（經(jīng)皇上恩準(zhǔn)）父親傳位或傳業(yè)給嫡長(zhǎng)子，位即君位。
D．后四史，一般指的是《宋史》 、《元史》、《明史》、《清史稿》。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．英宗生病時(shí)，任守忠多次離間皇帝與太后的關(guān)系，呂誨上書(shū)兩宮，申明大義；太后歸還政權(quán)，皇帝將任守忠及其同黨放逐南方。
B．呂誨任殿中侍御史，當(dāng)時(shí)許多朝廷大臣上書(shū)揭發(fā)別人的罪過(guò)；呂誨認(rèn)為諫官以外的人這樣做就是侵權(quán)，請(qǐng)求皇帝下詔懲辦革除。
C．呂誨認(rèn)為王安石外表純樸，內(nèi)心狡詐，只會(huì)標(biāo)新立異，欺上瞞下，將來(lái)會(huì)貽誤天下；皇帝正倚重王安石，就退回了呂誨的奏章。
D．呂誨三次被貶出朝廷都是因彈劾大臣；病重后司馬光前去探望，呂誨本已瞑目，聽(tīng)到哭聲強(qiáng)睜眼睛囑托司馬光要為國(guó)事而努力，這正體現(xiàn)了呂誨的鯁直。
13．把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)事之大者，宜咨訪然后行，示弗敢專。 (5分)
(2)此乃腹心之疾，救之惟恐不逮，顧可緩耶？ (5分)
（二）古代詩(shī)歌閱讀（共 11 分）
閱讀下面這首宋詞，完成14?15題。
臨江仙
蘇軾
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜?紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
【注】①東坡：在湖北黃岡縣東。這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)所寫(xiě)。⑵?紋：比喻水波細(xì)紋。?，縐紗。
14．下面對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分）
A．上闕首句點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復(fù)醒、醒而復(fù)醉的描述，表現(xiàn)了作者寄情于縱飲的心境。
B．“歸來(lái)仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的時(shí)間之晚，另一方面也從側(cè)面反映了作者當(dāng)時(shí)酒醉的情態(tài)。
C．上闕后三句寫(xiě)家童已鼻息如雷導(dǎo)致作者無(wú)法進(jìn)門，只好轉(zhuǎn)而諦聽(tīng)江濤洶涌的聲音，更烘托出作者內(nèi)心的無(wú)奈。
D．下闕前兩句寫(xiě)出詞人的嘆息：遺憾自己總是身不由己，沒(méi)有辦法掌握自己的命運(yùn)，總免不了勞苦奔 波。
E．一葉小舟從作者眼前的江面飄逝，不由得讓作者感慨萬(wàn)千，希望能將自己的后半生寄托在這廣闊的江海。
15．清代王夫之說(shuō)：“情景名為二，而實(shí)不可離�！边@首詞上下闋中都有這樣的詞句，請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）
16．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“ ，不宜異同�！�
（2）《離騷》中，屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的句子是“ ， �！�
（3）杜甫的《登高》中，“_________，_________”這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)這兩方面寫(xiě)夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。
第Ⅱ卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①李彥宏告誡躍躍欲試的年輕人：一定要有向前看兩年的眼光，否則，你吃到的很可能是剩下的殘羹冷炙。
②在“高考百日誓師”大會(huì)上，同學(xué)們一個(gè)個(gè)信誓旦旦，躍躍欲試，決心“挑戰(zhàn)高考，無(wú)悔人生”。
③李白的 曠世才情，讓人傾慕；而他的人生沉浮，則見(jiàn)證了大唐江山的風(fēng)雨飄搖和日薄西山。
④姑娘的眼淚猶如海蚌的珍珠，會(huì)自個(gè)提高姑娘的身價(jià)。這樣，對(duì)她誰(shuí)都不會(huì)說(shuō)什么，誰(shuí)都不品頭論足了。
⑤我們自以為是地拒絕承認(rèn)就在我們的宇宙跟前存在有別的平行宇宙或多維空間，而這些都超出了我們的理解力。
⑥北京首屆武搏運(yùn)動(dòng)會(huì)云集了全球頂尖的武術(shù)搏擊高手。我們這些志愿者能躬逢其盛，感到無(wú)比驕傲。
A.①②④ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②⑤⑥
18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）
A.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)負(fù)責(zé)人指出，利用住房公積金閑置資金貸款支持保障性住房建設(shè)，有利于完善住房公積金制度和住房公積金使用效率。
B.二孩政策全面放開(kāi)，許多期盼已久的夫婦卻放棄了要“二寶”的打算，其主要原因不是觀念的變化，也不是經(jīng)濟(jì)、精力等方面的壓力太大，而是因?yàn)椤按髮殹钡膱?jiān)決反對(duì)。
C. 鑒于自然科學(xué)“雙刃劍”的性質(zhì)，使得我們不得不考慮：人類基因組計(jì)劃在給人類的帶來(lái)好處的同時(shí)，會(huì)不會(huì)因信息被濫用或錯(cuò)用而產(chǎn)生嚴(yán)重后果。
D.督查組發(fā)現(xiàn)，有些部門未按要求把應(yīng)急部署落實(shí)情況及時(shí)反饋給環(huán)保局，環(huán)保局得到的信息僅為日常工作內(nèi)容，與重污染天氣應(yīng)急關(guān)聯(lián)不大。
19．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）(3分)
注重學(xué)英語(yǔ)是好事，同時(shí)也要十分重視母語(yǔ)的學(xué)習(xí)。漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美、最富表現(xiàn)力、最有魅力的語(yǔ)言之一。 ① 中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的名國(guó)人越來(lái)越多，我們自己 ② 應(yīng)該學(xué)好漢語(yǔ)，用好漢語(yǔ)。 ③ 某些人以能講英語(yǔ)為榮，說(shuō)話時(shí) ④ 夾上許多“洋文”，而母語(yǔ)的使用 ⑤ 白字連篇，出盡“洋相”。
A．①隨著 ②因此 ③然而 ④甚至 ⑤卻是
B．①因?yàn)?②就 ③所以 ④總要 ⑤就會(huì)
C．①因?yàn)?②更 ③然而 ④只要 ⑤就會(huì)
D．①隨著 ②更 ③但 ④總要 ⑤卻是
20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字的語(yǔ)意完整通順，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處劃線句子不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
年味越來(lái)越淡，越來(lái)越?jīng)]意思??這是很多人過(guò)年的感受。其實(shí)，① ，端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日也在日益淡化。對(duì)此，很多專家都?xì)w咎于物質(zhì)的發(fā)展、城鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變和洋節(jié)的擠兌。實(shí)際上，真正的原因是文化在“異化”和“物化”。② ，當(dāng)靈魂越來(lái)越缺乏依附的載體 ，節(jié)日就會(huì)越來(lái)越淡，自然就會(huì)式微。越是如此，對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)，③ ，而且需要去其糟粕取其精華地予以傳承。
21．請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的這幅漫畫(huà)，簡(jiǎn)析漫畫(huà)內(nèi)涵，并擬標(biāo)題(不得以“無(wú)題”為題，不超過(guò)8個(gè)字)。(6分)
四、寫(xiě)作（60分）
22．閱讀材料，根據(jù)要求作文（60分）
近日，一部名為《低頭人生》的2分鐘48秒的短片獲得了中央美院年度一等獎(jiǎng)，作者用夸張和冷幽默的手法描繪了新時(shí)代手機(jī)一族的生活狀態(tài)，每個(gè)低頭已經(jīng)到扭曲的人，都只關(guān)注著自己掌上的方寸天地，于是，行人走路撞上電線桿，醫(yī)生給病人打針不專心，消防員沒(méi)能救下跳樓的人，車禍現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)的路人在自拍……
該短片爆紅網(wǎng)絡(luò)，引起人們的廣泛關(guān)注和熱議。看過(guò)短片，有人表示片子發(fā)人深省，有人則認(rèn)為太過(guò)夸張只能當(dāng)笑料，有人認(rèn)為有收有放就能收放自如……
結(jié)合材料，充分思考，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/1155398.html
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