(一)閱讀下文，完成第1-6題。(16分)
應(yīng)該認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述
熊易寒
①在很長一段時間里，國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述。近年來隨著學(xué)術(shù)規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉(zhuǎn)變，不過大多數(shù)綜述都是羅列式的，報幕似的把相關(guān)研究一個一個列出來，絲毫感覺不到這些文獻(xiàn)之間存在任何內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至也感覺不到這些文獻(xiàn)與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機(jī)械、突兀，有生拼硬湊之嫌，稱之為“偽綜述”亦不為過。
②閱讀國際上的頂級學(xué)術(shù)刊物，有這么幾個發(fā)現(xiàn)：一、書評以外的論文有比較翔實(shí)的文獻(xiàn)綜述;二、專門的文獻(xiàn)綜述性文章是由該領(lǐng)域的一流學(xué)者撰寫的;三、對相關(guān)著作的征引采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內(nèi)的情形很不一樣，值得我們思考。
③為什么必須有文獻(xiàn)綜述?一篇優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述其實(shí)就是一幅學(xué)術(shù)譜系圖。寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了“認(rèn)祖歸宗”，對自己的研究進(jìn)行定位。有時候只有把一篇文獻(xiàn)放到學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中去，放到學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中去，我們才能真正理解這個文本：作者為什么要做這項(xiàng)研究?他的問題是什么?他試圖與誰對話?我們在開始一項(xiàng)研究時也同樣要有問題意識和對話意識，不能自說自話。對話的前提自然是傾聽，如果連別人說了什么都不知道，如何進(jìn)行對話?正是在傾聽的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了“問題”，才需要與對方進(jìn)行討論，否則便無話可說。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻(xiàn)了什么?我打算或者能夠貢獻(xiàn)什么?我是否在重復(fù)勞動?從這個意義上講，撰寫文獻(xiàn)綜述首先是為了尊重并真正進(jìn)入一個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能--為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。
④為什么專門的文獻(xiàn)綜述性文章多由大家執(zhí)筆?這類文獻(xiàn)綜述看似簡單，其實(shí)是一項(xiàng)高難度的工作。首先，必須熟悉該領(lǐng)域的重要文獻(xiàn)，了解最新的研究進(jìn)展。在“知識大爆炸”的今天，要做到這一點(diǎn)，非有積年之功不可。其次，面對汗牛充棟的文獻(xiàn)，必須具備高超的理解能力和概括能力，從宏觀上把握總的研究狀況，否則就不是你在駕馭文獻(xiàn)，而是文獻(xiàn)在駕馭你。我們(特別是初學(xué)者)在閱讀文獻(xiàn)的時候，常常淹沒在浩如煙海的文獻(xiàn)之中，茫然不知所措，有時甚至感覺被人牽著鼻子走，面對不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)論爭，覺得“公說公有理，婆說婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不夠所致。最后，這類文獻(xiàn)綜述往往具有一定的導(dǎo)向性和前瞻性，除了要總結(jié)現(xiàn)有研究，還需要高屋建瓴，指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在，為這一領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。如此看來，專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了。
⑤為什么要盡可能間接引用?間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點(diǎn)。這樣做至少有兩個好處：一是重新表述需要我們先將對方的觀點(diǎn)吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路，重新加以組織，這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個過程中，我們要盡可能找出不同文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，它們的分歧是什么，共識是什么，然后將眾多的觀點(diǎn)進(jìn)行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制，可以用簡潔的語言進(jìn)行概括，有效節(jié)省篇幅。
⑥規(guī)范的文獻(xiàn)綜述，要求學(xué)者有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度，也需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持。因?yàn)橛辛宋墨I(xiàn)綜述，論文的篇幅勢必擴(kuò)大，有限的版面會更加緊張，但論文質(zhì)量將更有保障。因版面限制而砍去綜述，實(shí)在是削足適履的不智之舉。
⑦認(rèn)真對待文獻(xiàn)綜述，對于我們的社會科學(xué)研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻(xiàn)綜述看作論文寫作的一個步驟、程序，或者是有關(guān)方面的一個規(guī)定，更應(yīng)該看到，這是知識生產(chǎn)過程的一個有機(jī)組成部分，它不是在重復(fù)別人，它是在說出自己。這不僅是一個合法性問題，也是一個有效性問題�？梢哉f，扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半。
1.概括第①段大意。(25字以內(nèi))(2分)
【命題分析】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。重點(diǎn)考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本觀點(diǎn)，段落的基本意思，以及最能表達(dá)文章主旨和作者寫作意圖的語句等。
【解析】答案主要來自第一段。答題先要抓住中心句--國內(nèi)學(xué)術(shù)界都不太重視文獻(xiàn)綜述，然后在概括總結(jié)。本文第一段也是提出問題，然后以下幾段分析問題，解決問題，符合論述文體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。所以總結(jié)時，結(jié)合第一段內(nèi)容，關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，思考提出了什么問題。用自己的語言組織即可。
【答案】文獻(xiàn)綜述在國內(nèi)學(xué)術(shù)界不太受重視，問題較多。
2.根據(jù)文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項(xiàng)是()。(2分)
A.通常大多都B.大多通常都
C.都通常大多D.通常都大多
【命題分析】本題考查考生學(xué)生對詞語(包括成語)的理解和運(yùn)用能力。
【解析】將語言基礎(chǔ)知識放在閱讀理解中去檢測，放在具體的語境中，這是符合語言規(guī)律的，字不離詞，詞不離句，句不離篇。要正確的的選詞填空，必須首先理解文章的意思，句子的意思，然后還要理解詞語的意思，再結(jié)合語境，才能選出吻合語境的詞語。第一個空，閱讀第七段(關(guān)鍵句：扎實(shí)的文獻(xiàn)綜述是一篇論文成功的一半)，可以看出選“都”符合文意;第二個空，閱讀第四段(專門的文獻(xiàn)綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學(xué)術(shù)權(quán)威撰寫也就在情理之中了)可以看出，選“通常”符合語境;閱讀第五段重點(diǎn)談了間接引用，說明采用這一形式的人較多。
【答案】C
3.第③段加點(diǎn)詞“傾聽”在文中的意思是。(2分)
【命題分析】本題考查考生學(xué)生對詞語的理解能力，能力層級要求B。重要概念指準(zhǔn)確把握文意時必須理解的概念。要注意這些概念在文中的具體含義。
【解析】詞不離句，對詞語的理解一定要結(jié)合語境，結(jié)合句子，在文中去理解，切不可拿字典中的解釋硬套。要寫“文獻(xiàn)綜述”，必須了解相關(guān)內(nèi)容，必須認(rèn)真仔細(xì)閱讀有關(guān)的書籍，只有了解了內(nèi)容，才能談得上與人家交流、討論。
【答案】認(rèn)真閱讀
4.簡析第⑥段的作用。(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解能力。
【解析】首先要結(jié)合第六段的內(nèi)容，分析總結(jié)第六段在講什么，從“規(guī)范的文獻(xiàn)綜述……需要學(xué)術(shù)刊物的大力倡導(dǎo)和支持”看出“文獻(xiàn)綜述”離不開學(xué)術(shù)刊物的支持。那“文獻(xiàn)綜述”又對整篇論文有什么作用?可以補(bǔ)充觀點(diǎn)、試論述更深入、更全面。
【答案】第⑥段強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)刊物對文獻(xiàn)綜述的倡導(dǎo)與支持的重要性;是對核心觀點(diǎn)的補(bǔ)充，使論述更全面。
5.聯(lián)系上下文，對第⑦段畫線句理解正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.文獻(xiàn)綜述需要對別人的觀點(diǎn)概括提煉，不能重復(fù)別人的觀點(diǎn)。
B.文獻(xiàn)綜述不是簡單重復(fù)原文觀點(diǎn)，而是對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。
C.文獻(xiàn)綜述要突破原文觀點(diǎn)的限制，表達(dá)出自己個性化的認(rèn)識。
D.文獻(xiàn)綜述需要對別人觀點(diǎn)加以整合，體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考。
【命題分析】本題考查考生對文章句子含意理解和推斷能力。
【解析】理解句子要把握的原則--句不離篇，聯(lián)系上下文，結(jié)合語境是最好的方法。知識生產(chǎn)過程的一個有機(jī)組成部分，寫論文，需要引用人家的觀點(diǎn)，我們可以用間接引用的方式，需要重復(fù)別人的觀點(diǎn)�？梢钥闯鯝項(xiàng)說法太絕對;從“寫文獻(xiàn)綜述不僅是為了陳述以往的相關(guān)研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產(chǎn)權(quán)的尊重，更是為了”認(rèn)祖歸宗“，對自己的研究進(jìn)行定位。”可以看出B項(xiàng)“對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展”定位有了偏差。C項(xiàng)是“對突破原文觀點(diǎn)的限制，表達(dá)出自己個性化的認(rèn)識”與“需要對別人觀點(diǎn)加以整合，體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考”相矛盾，也不符合“知識生產(chǎn)過程的一個有機(jī)組成部分”這一含意。
【答案】D
6.作者認(rèn)為優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述具有哪些價值?(4分)
【命題分析】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度能力。作者的觀點(diǎn)態(tài)度，有的直接表述，有的間接表述;有的集中，有的分散;有的明朗，有的含蓄。要求能夠篩選和辨析，并加以分析概括。
【解析】文獻(xiàn)綜述價值，答案主要來自第三、四、六段，關(guān)鍵句“一幅學(xué)術(shù)譜系圖。為他人提供文獻(xiàn)檢索的路線圖。這一領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見。但論文質(zhì)量將更有保障。”他研究的目的是什么?作用是什么?思考這些問題，聯(lián)系關(guān)鍵句，用自己的語言組織即可。
【答案示例】優(yōu)秀的文獻(xiàn)綜述提供了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)譜系圖，為該領(lǐng)域甚至整個學(xué)科的發(fā)展方向提出建設(shè)性意見，是提高研究水平和論文質(zhì)量的保障。
(二)閱讀下文，完成第7-12題。(22分)
冬陽·童年·駱駝隊
林海音
①駱駝隊來了，停在我家的門前。
②它們排列成一長串，沉默地站著，等候人們的安排。天氣又干又冷，拉駱駝的摘下了他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中。
③爸爸在和他講價錢。雙峰的駝背上，每匹都馱著兩麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢?還是“烏金墨玉”?我常�？匆婍槼墙置簵５陌讐ι�，寫著這樣幾個大黑字。但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，他們和駱駝，是一步一步走來的。
④另外一個拉駱駝的，在招呼駱駝們吃草料。它們把前腳一屈，屁股一撅，就跪了下來。
⑤爸爸已經(jīng)和他們講好價錢了。人在卸煤，駱駝在吃草。
⑥我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子，那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態(tài)度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動了起來。
⑦老師教給我，要學(xué)駱駝，沉得住氣的動物�？此鼜牟恢�，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢就很難看。
⑧駱駝隊伍過來時，你會知道，打頭兒的那一匹，長脖子底下總系著一個鈴鐺，走起來，“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地響。
⑨“為什么要一個鈴鐺?”我不懂的事就要問一問。
⑩爸爸告訴我，駱駝很怕狼，因?yàn)槔菚鼈儯匀祟惤o它帶上鈴鐺，狼聽見鈴鐺的聲音，知道那是有人類在保護(hù)著，就不敢侵犯了。
○11我的幼稚心靈中卻充滿了和大人不同的想法，我對爸爸說：
○12“不是的，爸!它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響地咀嚼著從胃里反芻出來的食物嗎?一定是拉駱駝的人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。”
○13爸爸想了想，笑笑說：
○14“也許，你的想法更美些。”
○15冬天快過完了，春天就要來，太陽特別地暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來�？刹皇敲�?駱駝也脫掉它的絨袍子啦!它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的小峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。
○16夏天來了，再不見駱駝的影子，我又問媽：
○17“夏天它們到哪兒去?”
○18“誰?”
○19“駱駝呀!”
○20媽媽回答不上來了，她說：
○21“總是問，總是問，你這孩子!”
○22夏天過去，秋天過去，冬天又來了，駱駝隊又來了，但是童年卻一去不還。冬陽底下學(xué)駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。
○23可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我對自己說，把它們寫下來吧，讓實(shí)際的童年過去，心靈的童年永存下來。就這樣，我寫了一本《城南舊事》。
○24我默默地想，慢慢地寫�？匆姸栂碌鸟橊勱犠哌^來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
7.第⑥段畫線句的作用是。(2分)
【命題分析】本題考查考生對文中句子的理解和鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)的能力。
【解析】從⑥段入手，從內(nèi)容和形式兩方面回答，內(nèi)容上寫了什么--我站在駱駝的面前，看它們吃草料。形式上作用效果是什么--突出了兒童的好奇天真。也可以將形式和內(nèi)容結(jié)合在一起來回答。回答作用一類的題目，除了要回答出內(nèi)容上的目的外，還要回答出結(jié)構(gòu)上的目的。
【答案】細(xì)致入微地寫出駱駝吃草料的樣子;突出“我”觀察的仔細(xì)，表現(xiàn)了兒童的好奇和天真。
8.對駱駝掛鈴鐺的解釋，“我”的想法比爸爸的想法“更美”在哪里?(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解文和概括篩選能力。
【解析】解答此類題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著重理解文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵句子;二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨(光陰是寶貴的，童年是美好的)作答。從原文第○10-○14段，可以看出父親認(rèn)為“狼會咬它們，人類在保護(hù)著”是從實(shí)用的角度來考慮的;而我的想法更有詩意，原文“走在軟軟的沙漠上，沒有一點(diǎn)點(diǎn)聲音……人類，耐不住那長途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣”我的解釋，富有兒童的天真與浪漫，更有人情味，也更有情趣，當(dāng)然也更美。這段文字也反映出作者對童年生活深深的懷念。
【答案】爸爸認(rèn)為掛鈴鐺是駱駝安全的需要，是從實(shí)用角度講的;“我”認(rèn)為掛鈴鐺是人的需要，是從情感需求角度講的;“我”的想法富有情趣，所以更美。
9.作者多處描述駱駝隊，對此分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(6分)
A.第①段由一句話構(gòu)成，簡潔而有畫面感，將駱駝隊這一描述對象凸現(xiàn)出來。
B.第②段先寫駱駝群的沉默，再寫拉駱駝的人頭上冒的熱氣，有比較的意味。
C.第③段中畫線的“但是”一詞有強(qiáng)調(diào)的作用，語意上與上文沒有形成轉(zhuǎn)折。
D.第④段“屈”“撅”“跪”一連串動作的描寫，讓人們感覺到駱駝的溫順。
E.第⑩段不用對話描寫而是轉(zhuǎn)述爸爸的話，改變了表達(dá)方式，行文富有變化。
F.第○15段描寫了冬天快過完時的駱駝隊，暗示“我”對駱駝的感情發(fā)生改變。
【命題分析】本題考查考生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。豐富含意重在內(nèi)容的思想性，語言表達(dá)重在藝術(shù)表現(xiàn)力。
【解析】C項(xiàng)爸爸講價錢，是從順城街煤棧里價格角度考慮，煤商--拉駱駝的人為了招攬生意，說是我們從煤礦(門頭溝)上一步一步走來的。故“但是”有轉(zhuǎn)折的意味。F.從原文“冬天快過完了……我真想拿剪刀替它們剪一剪，因?yàn)樘徽R了。”看出“我”很愛整潔，想把駱駝弄干凈一點(diǎn)。可以看出“我”對駱駝的感情發(fā)生沒有改變。
【答案】CF
10.有人評論林海音的文字“細(xì)致而不柔弱”，結(jié)合這一評論，賞析第⑦段畫線句。(3分)
【命題分析】本題考查考生理解文章內(nèi)容、概括分析語言特點(diǎn)的能力。
【解析】從語言表達(dá)角度分析，疊音詞“慢慢”修飾動作，有什么好處，副詞“總會”修飾動詞，有什么作用。從內(nèi)容角度，這些恰到好處的詞語，寫出駱駝的什么性格。最后再分析這樣表達(dá)的效果。“細(xì)致”是說語言表達(dá)的樸素但表達(dá)意思卻很有意蘊(yùn)--“不柔弱”。
【答案示例】用兩個“慢慢”修飾“走”和“嚼”的動作，兩個“總會”修飾“走到”和“吃飽”，兩兩呼應(yīng)，寫出駱駝不著急的性子，意味深長。用詞樸素，句子簡短，表達(dá)恰到好處，不見柔弱。
11.最后三段和前文敘述視角不同，傳遞的情感也有差異。請根據(jù)前后兩部分內(nèi)容，對此加以分析。(4分)
【命題分析】本題考查考生理解文章內(nèi)容的能力以及對文章結(jié)構(gòu)的分析梳理。
【解析】散文前半部分側(cè)重對童年生活的描寫，后半部分(最后三段)從成人的角度，回憶童年生活，追憶與思念。
【答案】前一部分以孩子的視角，寫出了“我”對世界的好奇以及童年生活的美好;后一部分(最后三段)以成年人視角，表現(xiàn)出作者對童年的追念和珍惜。
12.“冬陽”在行文中著墨不多，卻是標(biāo)題的一部分。聯(lián)系全文，對此加以評析。(4分)
【命題分析】本題考查考生探究能力，即對作品進(jìn)行個性化閱讀的能力。
【解析】這道題從散文擬題的藝術(shù)性角度來對散文的主題、內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)加以考查�？忌闪⒆阄谋�，選擇從自己有把握的方面入手。如從主題思想方面考量，首先要深刻理解本散文的主題，再考量“冬陽”在這方面的深刻含義。“冬陽下的駱駝隊”是作者林海音女士童年記憶最深刻的一個畫面。從這些內(nèi)容上可以總結(jié)出童年生活中的這四個片斷：冬天“我”看駱駝咀嚼;“我”關(guān)于駱駝系鈴鐺的想象;冬春之交駱駝脫毛的情景;夏天見不到駱駝感到奇怪。文章以季節(jié)的推移為順序記敘了作者的童年生活。“冬陽”在我的童年生活中扮演著重要的角色，給了我溫馨，奠定了全文的感情基調(diào)。當(dāng)然只要能夠聯(lián)系內(nèi)容，之言有理，就可以了。
【答案示例】題目解讀：冬陽o童年o駱駝隊。在溫暖的冬陽下，一群駱駝隊從遠(yuǎn)處走來，駝鈴聲悅耳動聽，童年的“我”站在旁邊靜靜地看著。這個題目把三種事物編織在一起，充滿詩情畫意，會令我們產(chǎn)生許多遐想。每個人都有美好的童年，童年發(fā)生的事往往充滿稚趣，又很有意思，它們像一顆顆閃亮的珍珠收藏在我們的記憶里。題目中的“冬陽”在行文中雖然著墨不多，但與全文都有內(nèi)在聯(lián)系。“冬陽”點(diǎn)出了故事發(fā)生的時間，冬陽的溫暖烘托了童年生活的溫馨美好，為全文奠定溫暖的基調(diào)。這樣寫足見作者構(gòu)思之巧。
(三)默寫。(6分)
【任選6空，超過6空，按前6空評分】
13.(1)問君何能爾?。(陶淵明《飲酒》)
(2)，不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)
(3)，何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
(4)不義而富且貴，。(《<論語>七則》)
(5)，陰陽割昏曉。(杜甫《望岳》)
(6)，不能成方圓。(《孟子·離婁上》)
(7)一夫當(dāng)關(guān)，。(李白《蜀道難》)
(8)月子彎彎照幾州，。(楊萬里《竹枝歌》)
【解析】考查學(xué)生只記名言名句名篇的能力。默寫時不能出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。
【答案】(1)心遠(yuǎn)地自偏(2)吾嘗終日而思矣(3)起舞弄清影(4)于我如浮云(5)造化鐘神秀(6)不以規(guī)矩(7)萬夫莫開(8)幾家歡樂幾家愁
(四)閱讀下面的作品，完成第14-16題。(8分)
春江晚景
張九齡
江林皆秀發(fā)，云日復(fù)相鮮。
征路那①逢此，春心益渺然②。
興來只自得，佳處莫能傳。
薄暮津亭下，余花滿客船。[注]①那：同“哪”。②渺然：廣闊遼遠(yuǎn)的樣子。
14.與詩歌題目中“江”字直接照應(yīng)的詞語有“江林”““和”客船“。(1分)
【命題分析】本題考查考生鑒賞詩歌的形象和內(nèi)容的理解能力。
【解析】從題目”春江晚景“，知道本詩所寫景物多與江上的意象有關(guān)，如”江林“”津亭“和”客船“。
【答案】津亭
15.對本詩分析正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.本詩用典與寫實(shí)相結(jié)合，含蓄而又自然。
B.本詩以詠物為題材，脈絡(luò)清晰而且順暢。
C.頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整，符合律詩的要求。
D.全詩的語言清新淡雅，又不失樸實(shí)之風(fēng)。
【命題分析】本題考查考生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。
【解析】做題時要把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟。A項(xiàng)用典與寫實(shí)錯了;B項(xiàng)以詠物為題材不對，本詩是詠物詩，而是寫景詩，本文是借景抒情;C項(xiàng)頷聯(lián)沒對仗。
【答案】D
16.從情景關(guān)系的角度，賞析本詩前兩聯(lián)是如何表達(dá)作者情感的。(4分)
【解析】本題考查考生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力以及對詩歌思想感情的把握。
【答案】本詩首聯(lián)描繪了樹木繁茂、落霞與夕陽交相輝映的春江晚景，色彩艷麗，含蓄地傳達(dá)出作者喜悅的心情。頷聯(lián)則直接抒發(fā)作者在征路上見到美景時喜出望外的心情。兩聯(lián)景中有情，情中有景，情景交融。
【詩歌簡析】這首山水詩寫于開元六年詩人應(yīng)詔赴京途中，也可做紀(jì)行詩看。詩中山水真景在首尾二聯(lián)，而中間二聯(lián)則全是抒感。詩人當(dāng)時是辭官之后應(yīng)詔復(fù)出，而辭官是出于不得已，應(yīng)詔復(fù)出才是由衷之愿。比起李白應(yīng)詔上路時所作的”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人“的豪爽坦直來，”興來只自得，佳處莫能傳“二句要含蓄蘊(yùn)藉得多。它似在寫景，實(shí)又言情。
(五)閱讀下文，完成第17-21題。(17分)
卜式傳
①卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎?”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者曰：“家豈有冤，欲言事乎?”式曰：“臣生與人無爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見冤?”使者曰：“茍，子何欲?”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此匈奴可滅也。”使者以聞。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許。”于是上不報式。式歸，復(fù)田牧。
②歲余，會渾邪等降，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。式復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”上于是以式終長者，召拜中郎。
③初式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既為郎，布衣草履而牧羊。歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民猶是矣。以時起居，惡者輒去，毋令敗群。”上奇其言，使式治民，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。
(選自《漢書》，有刪改)
17.寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(4分)
(1)使者以聞(2)布衣草履而牧羊
(3)歲余，羊肥息(4)上過其羊所，善之
【命題分析】本題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。
【解析】對實(shí)詞理解要結(jié)合語境，解釋時，不能以今律古，望文生義。要充分利用學(xué)過的古漢語知識，特別要注意古今異義、一詞多義、詞類活用等現(xiàn)象。如“聞”，使動用法，“使……知道”;布衣，名動活用為動詞，“穿著布衣”;息，卜式養(yǎng)的羊膘肥體壯，繁殖得很快。在此為“繁殖”意。善，形容詞的意動用法，“認(rèn)為……好”。
【答案】(1)使……知道(2)穿著布衣(3)繁殖(4)認(rèn)為……好。
18.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()。(2分)
A.臣生與人無爭蹇叔之子與師，哭而送之
B.以田畜為事旦日饗士卒，為擊破沛公軍
C.布衣草履而牧羊順風(fēng)而呼，聲非加疾也
D.愚以為賢者宜死節(jié)河南上富人助貧民者
【命題分析】本題考查理解文言文中常見的文言虛詞的意義和用法的能力。
【解析】A.前者為介詞，跟。后者為動詞，跟隨;B.前者為動詞，作為;后者為介詞，替，給。C.兩者均為連詞，連接狀語和中心語。D.前者為代詞，……人。后者為代詞，……的東西(籍賬)。
【答案】C
19.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)茍，子何欲?
(2)以時起居，惡者輒去，毋令敗群。
【命題分析】本題重點(diǎn)考查考生理解并翻譯文中句子的能力，同時考查理解文言實(shí)詞、虛詞、句式的能力，翻譯時注意聯(lián)系前后文，力求做到“信、達(dá)、雅”。翻譯時要以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
【解析】第(1)題注意實(shí)詞“茍：如果”，賓語前置句“子何欲?”的翻譯;第(2)題注意實(shí)詞“起居：作息”，“惡：不好的”，虛詞“輒：就”，詞類活用，“敗”使動用法，“使……變壞”的譯法。
【答案】(1)如果(是這樣)，你想要什么?(2)按一定的時間作息，不好的就去掉，不要讓(它或他)損害群體。
20.第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合“人情”的?(2分)
【命題分析】本題考查考生對文言文內(nèi)容的理解以及對文中信息篩選整合的能力。
【解析】卜式慷慨解囊，捐資為國，不求回報，但在丞相公孫弘看來不合常理，這也能更進(jìn)一步突出卜式精神品質(zhì)。在封建社會，有了功勞，理應(yīng)得到回報，這是常理，但在卜式身上恰恰相反，這正是他精神品質(zhì)的高貴之處。
【答案】丞相認(rèn)為付出后要求回報是人之常情，卜式則為國家無私付出，不求回報，所以被認(rèn)為不合“人情”。
21.依據(jù)全文，概述皇帝對卜式認(rèn)識的變化過程。(3分)
【命題分析】本題考查考生對文章的理解和分析概括的能力。考查重點(diǎn)主要包括指明信息的具體內(nèi)容，判斷信息所屬的性質(zhì)，根據(jù)要求提取相關(guān)信息。
【解析】解答時要從整體上理解文章內(nèi)容，把握時間、人物、事件以及文中人物的所做事情和變化，以及皇上的態(tài)度變化等內(nèi)容，尤其要重視對選文細(xì)節(jié)的理解。由不太了解--認(rèn)為是忠厚的長者--發(fā)現(xiàn)其是治國人才。
【答案】皇帝開始不太了解卜式的為人，接著認(rèn)識到他是忠厚的長者，最后發(fā)現(xiàn)他有治國才能。
附譯文
①卜式是河南人。以種田養(yǎng)畜為業(yè)。這時候，漢朝廷正數(shù)次遣將出兵對匈奴作戰(zhàn)，卜式上書說，愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)費(fèi)用。天子派使者問他：“你是想做官嗎?”卜式說：“為臣自幼放牧，不熟習(xí)官場的事，不愿做官。”使者問：“是家中有冤屈，有話要對天子說?”卜式道：“臣生來與人無爭，同邑人有貧窮的，我就借貸給他，不善良的我就教導(dǎo)他，使他馴良，鄰里人都愿聽我的話，我怎會受人冤屈!”使者說：“那么，你捐了這么多家產(chǎn)，究竟為了何事?”卜式道：“天子要討伐匈奴，我認(rèn)為應(yīng)該有力的出力，有錢的出錢，這樣才能滅掉匈奴。”使者把他的話回報了天子。天子又轉(zhuǎn)告公孫弘丞相。公孫弘說：“這不合人情。不守法度的人，不可以作天下楷模以擾亂了法紀(jì)，愿陛下不要再去理會他。”于是天子很久沒給卜式答復(fù)，數(shù)年后，打發(fā)他離開京城。卜式回家后，依舊種田放牧。
②過了一年多，正趕上渾邪王等人投降，倉庫空虛，貧民大遷徙，都靠縣官供給，縣官沒有力量全部負(fù)擔(dān)起來。于是，卜式再次拿著二十萬錢交給河南太守，作為被遷百姓的花費(fèi)。河南呈上富人資助貧人的籍賬，天子見到上面卜式的名子，尚能記得，說道：“這是前些日子，要獻(xiàn)一半家產(chǎn)助邊的那個人。”皇上從此認(rèn)為卜式是忠厚老實(shí)的人，于是任命卜式為中郎。
③剛開始，卜式不愿意擔(dān)任中郎�；噬险f：“我在上林苑有一些羊，想要讓你去放羊。”卜式雖然做了中郎，但穿著布衣草鞋去放羊。過了一年，卜式養(yǎng)的羊膘肥體壯，繁殖得很快�；噬辖�(jīng)過他養(yǎng)羊的地方，認(rèn)為他做得很好。卜式說：“不只是牧羊是這樣的，管理國家治理老百姓也是如此。按照規(guī)律作息，不好的就除去，不要讓它影響了整個群體。”皇上驚異于他的話，想要試試他做官的能力，有政績和好的聲譽(yù)�；噬险J(rèn)為卜式是忠厚的人，不久就讓他擔(dān)任了齊相。
(六)閱讀下文，完成第22-26題。(11分)
潭州東池戴氏堂記
柳宗元
①弘農(nóng)公刺潭三年，因東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，水縈之若?焉。池之勝于是為最。公曰：“是非離世樂道者不宜有此。”卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之。堂成而勝益奇，望之若連艫縻艦，與波上下，就之顛倒萬物，遼廓眇忽。樹之松柏杉櫧，被之菱芡芙蕖，郁然而陰，粲然而榮。凡觀望浮游之美，專于戴氏矣。
②戴氏嘗以文行見薦，而志不愿仕。與人交，取其退讓，受諸侯之寵，不以自大，其離世歟?好孔氏書，旁及《莊》《文》，以至虛為極，得受益之道，其樂道歟?賢者之舉也必以類，當(dāng)弘農(nóng)公之選，而專茲地之勝，豈易而得哉!地雖勝，得人焉而居之，則山若增而高，水若辟而廣，堂不待飾而已奐矣。戴氏以泉池為宅居，以云物為朋徒，抒幽發(fā)粹，日與之娛，則行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相贊者也。既碩其內(nèi)，又揚(yáng)于時，吾懼其離世之志不果矣。
③君子謂弘農(nóng)公刺潭得其政，為東池得其勝，授之得其人，豈非動而時中者歟!于戴氏堂也，見公之德，不可以不記。
【注】①刺潭：擔(dān)任潭州刺史。
22.第①段“水縈之若?焉”中的“之”是指。(用自己的話回答)(1分)
【命題分析】本題考查常見文言虛詞在文中的意義和用法以及對文言文內(nèi)容的理解。
【解析】要結(jié)合語境，在鄰近的上下文中，具體找“之”指代的具體內(nèi)容，然后用自己的語言表達(dá)出來。在原文“東泉為池，環(huán)之九里。其岸之突而出者，水縈之若?焉”這句話里，可以看出“其”，指代是東池，東邊的泉水為池，周圍有九里。東池岸邊向外突出的地方，水圍繞著它，就像一塊玉在那里。它，指代什么，不言而喻，具體是指東池岸邊向外突出的地方
【答案】東池岸邊向外突出的地方 23.從修辭手法的角度，分析第①段畫線句的表達(dá)效果。(2分)
【命題分析】本題考查學(xué)生賞析文言文表現(xiàn)手法的能力。
【解析】賞析手法，先要點(diǎn)明用了什么手法，然后再結(jié)合文章內(nèi)容分析其表達(dá)效果，分析效果，一般宜從內(nèi)容和形式兩方面來回答。
【答案】運(yùn)用比喻的手法(點(diǎn)明手法)，形象地寫出建在水邊的戴氏堂好像相連的大船隨波起伏的奇特景象(分析作用，表達(dá)效果)。
24.第②段“堂不待飾而已奐”的原因是什么?(2分)
【命題分析】本題考查考生對文言文內(nèi)容的理解以及對文中信息篩選整合的能力。
【解析】“堂不待飾而已奐”，正應(yīng)了那句“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;惟吾德馨”，這里有品行高尚，才華橫溢的人居住，自然不待裝飾就已經(jīng)華麗了。
【答案】因?yàn)樵谶@里居住著有才德的人。
25.下列與戴氏有關(guān)的表述不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)
A.戴氏是譙國人，他是弘農(nóng)公賓客中的一位佼佼者。
B.戴氏堂是東池勝景，由弘農(nóng)公建造送給戴氏居住。
C.戴氏推崇孔子的思想，也能夠博采其他人的學(xué)說。
D.戴氏非常喜歡自然風(fēng)物，常陶醉其中，抒發(fā)情懷。
【命題分析】本題考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。
【解析】原文“卒授賓客之選者譙國戴氏曰簡，為堂而居之”由此看來，不是弘農(nóng)公建造的。故B項(xiàng)不符合文意。
【答案】B
26.概括本文的主要內(nèi)容。(3分)
【命題分析】本題考查考生分析概括文中內(nèi)容的能力。
【解析】從題目“記”上可以看出，本文主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。本文一篇借寫潭州東池藏氏堂的景，贊的是戴簡、弘農(nóng)這些人的精神品質(zhì)和追求�？偨Y(jié)時要符合格式，本文描寫了……贊美了……頌揚(yáng)了……。
【答案】本文描繪了戴氏堂的美景，稱贊了戴簡離世樂道的情操，頌揚(yáng)了弘農(nóng)公治政、識人的才能和中正的美德。
附譯文
①楊憑(楊憑，弘農(nóng)人)擔(dān)任潭州刺史三年，依借東泉把它修成了人工湖，環(huán)周九里。東池岸邊向外突出的地方，水圍繞著它，就像一塊玉在那里。東池的景觀為這一帶景色中最美的。弘農(nóng)公說：“不是超凡脫俗而樂道的人，不應(yīng)該到這里來享受美麗的景致。”離任時將東池授予賓客中最優(yōu)秀的譙國名士戴逵之后戴簡，戴簡得東池后，在南岸半島上筑堂而居。戴氏堂建成后景觀更加的綺麗，遠(yuǎn)望它就像那戰(zhàn)船相連，與水上下波動，站在戴氏堂上，看到的所有景物似乎都倒置著，遼闊渺遠(yuǎn)浩浩蕩蕩。栽上松樹、柏樹、杉樹、櫧木等樹，種上菱角、芡實(shí)、荷花這些花，郁郁蒼蒼，燦然開放。凡是來這里能夠觀賞水上美景、體會到它的神奇魅力的，只有戴簡了。
②戴簡曾經(jīng)因善寫文章，文采出長而被授予官職，但是他不愿意做官。與人交往，總是謙讓三分，深受各位諸侯的寵愛，但他不自以為高傲，難道是他遠(yuǎn)離社會了嗎?但是他喜歡讀孔子的書，又涉獵到莊子等人的文章，研究到了極為精通的地步，從中領(lǐng)悟到它對人生有益的道理，難道是他樂于這些道嗎?賢能的人所作所為也一定是志趣相同的人才處在一起，當(dāng)弘農(nóng)公選拔人的時候，特意到這個景色美麗的地方，難道是那么的容易得到嗎!地方雖然好，但如果再有合適的人居住在這個地方，那么山似乎愈增其高，水域好像更加寬廣，山水景觀就更加美麗了，戴氏堂不用裝飾，堂屋更華麗照人了，這是人間對自然景觀的作用。戴簡以泉水池塘作為宅地居所，以天上的云和美麗景物作為朋友弟子，表達(dá)幽雅的情趣，發(fā)揚(yáng)精純的品性，他每天與它們?yōu)槲�，相樂相娛，那么他的品性�?yīng)該是更加高尚，他的文章風(fēng)格應(yīng)該更加峻峭，學(xué)問思想應(yīng)該更加盛大。這就是自然對人間的作用，這樣兩者之間互相促進(jìn)。既豐富了他的精神世界，又在當(dāng)時社會傳播了出去，我擔(dān)心他遠(yuǎn)離社會的志向不能實(shí)現(xiàn)。
③有遠(yuǎn)見卓識的人認(rèn)為弘農(nóng)公擔(dān)任潭州刺史找到了做官的真諦，建造東池找到了它的美麗的景觀，把官職授給最為有才華的人，難道不是這個社會上以中正美德感動我們的人嗎!在戴氏堂上，看見弘農(nóng)公治政、識人的才能和中正的美德，不能不記下這些事。
二寫作70分
27.根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。
【寫作指導(dǎo)】這個題目有很多角度可以寫，學(xué)生發(fā)揮的空間比較大。比如“不舍棄自己的微光”，就是擅于發(fā)現(xiàn)自我，看到自我的價值，不要自卑;也可以從要有獨(dú)立思想，自由的精神，充分張揚(yáng)個性的角度來寫;反過來，也可以說“認(rèn)識自我是難的”，很多人在不經(jīng)意間拋棄了自我，鼓勵大家追尋自我。
[試題解析]
本題材料取自《愛默生集》(愛默生為美國思想家、文學(xué)家，是確立美國文化精神的代表人物，被譽(yù)為“美國的孔子”“美國文明之父”)，文字理性，富有思維張力，體現(xiàn)了思辨性材料的特點(diǎn)。對此材料可以從多角度切入，比如對“微光”的理解、天才和普通人的區(qū)別、堅持自我等等，但最后這些切入點(diǎn)的指向應(yīng)當(dāng)還是收攏于對“自我”的思考。下面是幾種參考立意：
一、“心靈的微光”是一種比喻性的說法，根據(jù)材料看，其特點(diǎn)應(yīng)包括：(1)產(chǎn)生于人的內(nèi)心;(2)微弱，且轉(zhuǎn)瞬即逝;(3)容易被忽視與舍棄;(4)具有重要作用--成就“天才”及偉大的“作品”。針對“人們對自己心靈中閃過的微光……只因?yàn)檫@是自己的東西”，可立意為“要珍惜、重視自己自由的思想和獨(dú)立的精神，哪怕它只是心中閃過的一絲懷疑、一縷奇想”“每個人都應(yīng)觀照我心，意識到自我的價值，要充滿自信而不自輕自賤”。
二、針對“而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光”，可立意為“杰出人士之所以杰出，是因?yàn)樗麄儗⑵綍r產(chǎn)生的靈感沉淀、升華，使之由‘微光’變成了‘太陽’”“不但要尊重、守護(hù)‘心靈的微光’，還應(yīng)勇敢地將其展示出來”。
三、將“人們”與“天才”相聯(lián)系，可立意為“不必過于崇拜名人，‘下下人有上上智’，我們也可以成為天才”“認(rèn)識自我、充分地張揚(yáng)個性雖艱難但有非凡的意義”。
四、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活作闡釋，可立意為“心中閃過的那一縷‘微光’，是一個人最真實(shí)的感受、最直接的體驗(yàn)，意味著敏銳的直覺，蘊(yùn)含樸素的真理，而這，正是我們這個時代最缺乏的”“教育是‘慢’的藝術(shù)，也是‘閑暇’的藝術(shù)，沒有閑情就沒有教育。而現(xiàn)在的老師、學(xué)生卻整天在忙忙碌碌中度過，沒有絲毫閑心停下匆忙的腳步，去感受、體驗(yàn)生活，哪里還有什么‘心靈的微光’?只剩下‘靈魂的寂滅’罷了”“珍視‘微光’、不丟棄自我最具個性和最美好的東西--人生是這樣，民族文化也該如此”。
[例文一]
做微光的守護(hù)者
在我看來，人們舍棄心靈中閃過的微光，不僅僅是因?yàn)槲⒐獗旧韺儆谧约�，最關(guān)鍵的是人們精神視域狹窄，導(dǎo)致了微光被舍棄，以至于人們不得不在天才的作品中找到似曾相識的微光。
在追求物欲、盲目膜拜科技圖騰的當(dāng)代社會，微光所代表的超越現(xiàn)實(shí)功利的審美感悟、精神體驗(yàn)以及靈動的奇思妙想等難以創(chuàng)造傳統(tǒng)財富的美好事物，往往被輕視。但是，人們不應(yīng)該忘記的是：真正賦予生活高尚意義的，只有微光所代表的不屑于被機(jī)械理論所決定和歸納的一切。否則，只能是追求到很多卻沒有廣闊的心靈來包容、承載和享受。
不僅是外界的改變讓人們放棄微光，隨著時光增長，人們內(nèi)心也漸漸將微光遺忘。明代大儒陳白沙寫下這樣的詩句：“記得兒時好，跟隨阿娘去吃茶。門前磨螺殼，巷口弄泥沙。而今人長大，心事亂如麻。”隨著時光消逝的是童年的樹，天空，阿娘溫暖的笑容，是童年的整個世界。那樣的美好，如今人們只能在詩人的詩句中一一拾起。然而，即使是詩人的詩冊就在手邊，又有幾個能靜下心來接受詩人的饋贈?
有人說，詩人是人類光明的守護(hù)者。也許正是詩人的敏感，讓他們先于我們感受到衰落，自然地?fù)?dān)負(fù)起守護(hù)的重?fù)?dān)。因此，詩句中處處閃爍著詩人詩與思的閃光，詩人擁有更廣闊的視域�；萏芈凇恫萑~集》中寫道：“我認(rèn)為一根小草，螞蟻與沙粒，并不比天體運(yùn)行一日渺小。”所以，詩人成為微光的守護(hù)者當(dāng)之無愧。
除了詩人之外，只有大自然擁有將沙粒與大海等量齊觀的視域，默默地呵護(hù)并贊美每一個生命自然生長的尊嚴(yán)與綻放的光芒。我們也發(fā)現(xiàn)當(dāng)科技走投無路時，往往是我們遺忘的自然發(fā)出警告，提醒我們找尋微光，再次出發(fā)�，F(xiàn)在的人們也漸漸從污染的城市中醒過來，感受那些古老的文化遺產(chǎn)的魅力。越劇的繁榮就是很好的例子。人們于絲竹管樂聲中再聞鳥語，再次感受到了青山綠水的自然關(guān)愛。
但是，僅有詩人和大自然還不夠，生活在同一世界的人們更要努力成為自己微光的守護(hù)者。當(dāng)科技緘默的時候，人們自己用微光照亮前行的黑暗，沿著先知者的足跡前行，追尋更遠(yuǎn)的光明與未來。
也許，無論是外界的喧囂還是自己內(nèi)心的紛擾都不是人們放棄微光的原因，人們?nèi)鄙偈刈o(hù)微光的勇氣和對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)才是關(guān)鍵。
一直站在守護(hù)者身后的人們，如今，我們應(yīng)該站出來成為微光的守護(hù)者，無論是漫長黑夜還是狂風(fēng)驟雨都要日夜匪懈。
[評點(diǎn)]
這篇議論文對常人舍棄“微光”的歸因分析頗見力度，從個人“精神視域狹窄”到現(xiàn)實(shí)功利社會的影響，作者逐一道來，可見其認(rèn)識清醒，視角獨(dú)特。同時，文中引用了陳白沙、惠特曼的詩歌，由此體現(xiàn)的詩性情懷，有效提升了全文的文化品位。更可取的是，作者對于當(dāng)下科技發(fā)展背后的窘境的觀照，讓我們看出了一種難得的反思意識、擔(dān)當(dāng)精神。
評為一類卷，得分：68分。
[例文二]
不要舍棄生命中的微光
美國作家愛默生曾在他的書中提到：“一個人應(yīng)當(dāng)學(xué)會去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光，而不是詩人、圣賢天空中的絢麗虹彩。”
我們的生命中，曾經(jīng)閃現(xiàn)過無數(shù)微光，卻因我們自認(rèn)平庸，將它們放棄了。而在許多大師的作品中，我們卻找到了那些曾經(jīng)被我們舍棄的微光。
由此可見，我們心靈中的微光并不如自己當(dāng)初想象的那樣一無是處。相反，我們應(yīng)該珍惜自己平時的“靈光乍現(xiàn)”，甚至是“胡思亂想”，而不應(yīng)妄自菲薄。
人們對當(dāng)下流行的iPhone手機(jī)都不陌生，然而又有多少人知道，在iPhone問世以前，諾基亞就想過要推出一款與它相似的手機(jī)，卻因?yàn)槭袌稣{(diào)查中人們的反應(yīng)并不熱烈，最終放棄了。而喬布斯卻握住了這縷微光，為它奮斗了數(shù)載，最終開創(chuàng)了手機(jī)領(lǐng)域的新紀(jì)元!
前一段時間，電影《那些年，我們一起追的女孩》風(fēng)靡街頭巷尾，其中的人和事大多是我們熟悉的、親身經(jīng)歷過的。但是，為什么只有九把刀把這些大家都熟悉的事情轉(zhuǎn)化為了唯美的文字?也許，我們會懷念過往生活中的微光，卻沒有想到這種懷念再現(xiàn)時也可以如此動人心扉。
每一個人都是特別的，每一個人都擁有只屬于自己的個性與張揚(yáng)，正因如此，每一個人才是他自己而非別人。但是，在這個愈來愈崇尚喧囂與繁華的世界里，我們卻往往忽略平凡甚至卑微的自己心靈中的微光，不經(jīng)意地將它舍棄。而事實(shí)上，正是那些我們現(xiàn)在看來不值一提的微光，成了多年以后別人對你的懷念。
如果那只蘋果掉下來的時候，牛頓沒有“莫名其妙”地突發(fā)奇想，我們可能至今都不知道萬有引力定律;如果沒有那條咬著自己尾巴的夢中怪蛇，那么困擾凱庫勒的苯環(huán)結(jié)構(gòu)便依舊難以知曉，作為當(dāng)今世界許多染料的原料的苯的衍生物便無法制取;如果詹姆斯·杜威·沃森沒有將他在甜食店里看到的糖霜麻花和他正在做的研究聯(lián)系到一起，那么現(xiàn)在的基因工程便無從談起……
雖然我們不是天才，但是也請珍惜自己的靈感，守護(hù)好自己心靈深處閃過的那道微光，也許將來有一天，它也能成為一盞照亮他人的明燈。
[評點(diǎn)]
這是一篇規(guī)范的議論文，它有以下突出的優(yōu)點(diǎn)：首先，結(jié)構(gòu)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)。全篇采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)行文，首段提出觀點(diǎn)，中間以iPhone手機(jī)的問世、電影《那些年，我們一起追的女孩》的熱播、牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、凱庫勒發(fā)現(xiàn)苯環(huán)結(jié)構(gòu)等為例進(jìn)行論證，末段收束總結(jié)。謀篇雖然規(guī)矩，但不失清晰、嚴(yán)密，又凸顯了內(nèi)容的豐富性。其次，論證充分，主旨鮮明。全文緊緊圍繞“一個人應(yīng)當(dāng)學(xué)會去發(fā)現(xiàn)、去關(guān)注自己心靈深處劃過的智慧微光……”展開論述，選取了有詳有略的五個素材，這些事實(shí)論據(jù)有新有舊、中外結(jié)合，無不恰當(dāng)而典型，分別從不同側(cè)面闡釋了中心論點(diǎn)，使文章論證充分、觀點(diǎn)顯豁。
得分：內(nèi)容24+表達(dá)24+發(fā)展等級18=66分。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/1172227.html
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