【導(dǎo)語】你正以凌厲的步伐邁進(jìn)這段特別的歲月中。這是一段青澀而又平淡的日子，每個人都隱身于高考，而平淡之中的張力卻只有真正的勇士才可以破譯。以下是逍遙右腦為每一位高三的莘莘學(xué)子準(zhǔn)備的《高三語文上冊月考試題及答案》助你榜上有名！
語文Ⅰ試題
一、語言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
M370失聯(lián)成了無法破解的謎。在一些人看來，239人的生命遭到了馬航的。及時公布細(xì)節(jié)*本來是馬航的責(zé)任，但的是，馬航并沒有這么做。而另一方面，多個國家主動參與到搜救活動中。各國動用了從太空、空中到海上、水下等多個領(lǐng)域的高科技設(shè)備，展開了一場的國際大搜索。
A.忽視事與愿違震古爍今B.漠視事與愿違史無前例
C.忽視出人意料震古爍今D.漠視出人意料史無前例
2.下列各項中，沒有語病的一項是(3分)
A.在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，不斷涌現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)精英以其嶄新的理念和獨(dú)特的方式，詮釋著時代的大趨勢。
B.為減少細(xì)顆粒物(PM2.5)濃度，北京將進(jìn)一步淘汰不符合首都功能的污染企業(yè)，以世界上最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)治理北京市工業(yè)污染。
C.不知從何時起，我們的祖父一輩被我們忽略了，他們離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，以至于不知道他們有著怎樣的孤獨(dú)和悲傷。
D.面對這場突如其來的災(zāi)難，市委市政府不僅表現(xiàn)出了應(yīng)有的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識，媒體也顯示出了難得的寬容和真誠。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
一個人立志從事精神探索和文化創(chuàng)造的事業(yè)，應(yīng)該是出于自身最內(nèi)在的精神需要。__________所以，立足于自救的人，他面對外部世界時的心態(tài)是平靜的。
�、僭诰裆钆c世俗生活之間，他的價值取向是明確的，不會有任何實質(zhì)性的困惑。
�、谒诰裆畹姆秶鷥�(nèi)幾乎一定有很重大的困惑。
�、鬯约菏窃谧鲋裆袷雷钕胱�、不能不做的一件事，只要環(huán)境還允許他做下去，何失落之有?
�、芩詫τ谒麃碚f，不管世道如何，他都非自救不可，惟自救才有生路。
�、輳埲龡壩慕�(jīng)商，成了大款，李四媚俗嘩眾，成了大腕，這一切與他何干?
A.①④②⑤③B.①②⑤③④C.②④①⑤③D.③⑤②①④
4.下列詩句與“細(xì)水浮花歸別澗”對仗工整的一項是(3分)
A.碧天如水倚紅樓B.斷云含雨入孤村
C.冷紅泣露嬌啼色D.雁迷寒雨下空壕
5.下列詩文引用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)
A.“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，青少年的安全教育應(yīng)及早進(jìn)行，而不能等險情出現(xiàn)后再補(bǔ)課，這一點(diǎn)已成為人們的共識。
B.當(dāng)下有些人看不到事物的發(fā)展進(jìn)步，一味地抱怨、不滿，對此，我們要善意地提醒一句：“牢*太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量�！�
C.竹林七賢之一的劉伶才華橫溢而又狂放不羈，宣傳道家思想，蔑視世俗禮法，正所謂“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。
D.“他山之石，可以攻玉”，我們轉(zhuǎn)載這篇介紹德國企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗的文章，是希望國內(nèi)企業(yè)更加重視管理細(xì)節(jié)，提高產(chǎn)品質(zhì)量。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6～9題。
孫武
蘇洵
①天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人?求之于言而不窮者幾人?言不窮矣，求之于用而不窮者幾人?嗚呼!至于用而不窮者，吾未之見也。
②《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評之，其言兵之雄乎!其書論奇權(quán)密機(jī)，出入神鬼，自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應(yīng)敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書所言遠(yuǎn)甚。
�、蹍峭蹶H廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內(nèi)患，一旦迭發(fā)，吳王奔走，自救不暇。武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責(zé)武之失，凡有三焉。《九地》曰:“威加于敵，則交不得合�！倍涫骨氐寐牥阒裕霰瘸瑹o忌吳之心，斯不威之甚。其失一也�！蹲鲬�(zhàn)》曰:“久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起�！鼻椅湟跃拍甓コ�，至十年秋始還，可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎!其失二也。又曰:“殺敵者，怒也�！苯裎淇v子胥、伯?鞭平王尸，復(fù)一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳服，田單譎燕掘墓而齊奮，知謀與武遠(yuǎn)矣。武不達(dá)此，其失三也。
④然則始吳能以入郢，乃因胥、?、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎!
�、萸覅瞧鹋c武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也，輕法制，草略無所統(tǒng)紀(jì)，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說皆歸其中。
⑥然吳起始用于魯，破齊;及入魏，又能制秦兵;入楚，楚復(fù)霸。而武之所為反如是，書之不足信也，固矣。
(選自《權(quán)書》，有刪改)
【注】舊冢：這里指吳王的祖墳。
6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.武殊無一謀以弭斯亂弭：消除
B.威加于敵，則交不得合交：交戰(zhàn)
C.況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎祖：效法
D.草略無所統(tǒng)紀(jì)略：簡略
7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.求之于用而不窮者幾人B.兵家舉以為師
勾踐不頹舊冢而吳服若按武之書以責(zé)武之失
C.其失一也D.至于用而不窮者，吾未之見也
殺敵者，怒也書之不足信也
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)久暴師則鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。(4分)
(2)夫以武自為書，尚不能自用以取敗北。(4分)
9.第③段中，蘇洵分條列出孫武的“三失”，表明了他對孫武怎樣的看法?請用一句話概括。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11分)
10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。
念奴嬌①
[南宋]葉夢得
云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。倒卷回潮，目盡處、秋水粘天無壁。綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。追尋如夢，漫馀詩句猶杰。
聞道尊酒登臨，孫郎②終古恨，長歌時發(fā)。萬里云屯，瓜步晚、落日旌旗明滅。鼓吹風(fēng)高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)。當(dāng)時曾照，更誰重問山月。
【注】①這首詞是作者兼知建康府(今南京)時，登鎮(zhèn)江北固山有感而作。②孫郎，即孫策，曾經(jīng)常攜酒登臨此山游宴。
(1)“綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪”運(yùn)用了哪兩種手法?(2分)
(2)詞的下闋運(yùn)用了虛實結(jié)合的手法，請具體分析。(5分)
(3)全詞抒發(fā)了詩人哪些情感?(4分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1)蟹六跪而二螯，___________________，用心躁也。(荀子《勸學(xué)》)
(2)________________，舉匏尊以相屬。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)_________________，往往取酒還獨(dú)傾。(白居易《琵琶行》)
(4)總角之宴，言笑晏晏。___________，不思其反。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(5)前者呼，后者應(yīng)，_________，往來而不絕者，滁人游也。(歐陽修《醉翁亭記》)
(6)_________________，五十弦翻塞外聲。(辛棄疾《破陣子》)
(7)孔子登東山而小魯，________________。(《孟子·盡心上》)
(8)余霞散成綺，______________。(謝?《晚登三山還望京邑》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的作品，完成12～15題。
西敏大寺(節(jié)選)
[美]華盛頓·歐文
�、贂r方晚秋，氣象肅穆，略帶憂郁，早晨的陰影和黃昏的陰影，幾乎連接在一起，不可分別。歲云將暮，終日昏暗，我就在這么一天，到西敏大寺去散步了幾個鐘頭。古寺巍巍，森森然似有鬼氣，和陰沉沉的季候正好調(diào)和;我跨進(jìn)大門，覺得自己已經(jīng)置身遠(yuǎn)古，相忘于古人的鬼影之中了。
�、谖沂菑奈髅魧W(xué)校的內(nèi)庭走進(jìn)去的，先走過一條弧頂?shù)陌拈L廊，墻壁很厚，墻上有圓孔，略有光線透入，廊中幽暗，似在地底行走。黑廊盡頭，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看見里面的拱廊。我從當(dāng)年僧院遺址那條路進(jìn)入古寺，景象分外凄涼，我心也更適宜于往凄涼方面冥想了。拱廊仍舊保留幾分當(dāng)年的幽靜出世之慨�；疑膲Ρ谑苊箽馑簦呀�(jīng)顯得斑斑駁駁，年代已久，頹壞之象，也很明顯。墻上長了一層白蒼蒼的苔蘚，非但上面的碑文不可讀，連骷髏像以及別種喪用標(biāo)志都模糊不清了�；№斏喜紳M雕刻花紋，可是斧鉆的痕跡，也已模糊;拱心石上面雕有玫瑰花，可是當(dāng)年枝葉茂美之狀，已經(jīng)不可復(fù)見。每樣?xùn)|西都可以看出年久衰敗之象，可是即使處在頹朽之中，依然不乏動心悅目之處。
�、垡坏缼в星镆獾�*陽光，正從拱廊的方場上空傾瀉下來，照耀著場中央一塊稀疏的草圃，同時把拱廊的一角抹上一層陰郁的光輝。從拱廊之間，向上望去，可以瞥見一抹藍(lán)天，或一朵游云，還有那鍍著陽光、伸向碧空的寺頂尖塔，也巍然在目。
④我躑躅于拱廊之間，時而默想著這幅輝煌和頹敗的景象，時而竭力去辨認(rèn)那些刻在墓石上的碑文。我腳下的鋪道都是墓石砌成，墓石上有三個浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，經(jīng)過好幾代人的踐踏，差不多已磨損殆盡。這是早先三位寺院住持的遺像，他們的墓志銘都已磨光，只剩下三個名字，這三個名字也無疑是后來重刻的。我停留了一會兒，對著古人這些殘缺不全的遺跡，不禁幽然沉思。它們就像幾艘爛船，被時間的洪流沖到了遙遠(yuǎn)的此岸：它們并不告訴你什么故事，只表示這幾個人曾經(jīng)活過，現(xiàn)在已經(jīng)不在。假如它們含有什么道德方面的教訓(xùn)，那只諷示那種希望死后還能受人尊敬，能借著墓志銘長存下去的驕傲心理，是如何的空虛。再過些時候，連這些殘存的記錄都會消失，紀(jì)念碑也將不成其為一件紀(jì)念物了。我正俯視著這幾塊墓石，耳旁突然傳來大寺的鐘聲，回蕩墻壁之間，整個拱廊都響起了回聲。墓地里傳來的鐘聲，聽起來真叫人有悚然之感，它警告你又是一個鐘頭過去，時光的消逝，就像一個大浪，在不停地把我們卷向墳?zāi)�。我繼續(xù)前進(jìn)，來到一扇通往大寺內(nèi)院的拱門之前。我跨步入內(nèi)，里面的建筑在拱廊的襯托之下，益顯其宏偉，給人深刻的印象。游客抬頭一望，看見一根根龐大的圓柱，圓柱上面架著高不可攀的拱梁，不由心驚肉跳;這些建筑也是人類手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像縮小得微不足道了。這座大寺空曠幽暗，使人生出一種深刻而神秘的敬畏之感。
⑤現(xiàn)在這些偉人只是橫七豎八地擠在泥土之中。他們在世之時，堂堂英國都不足以供他們的馳騁，如今在遵照經(jīng)濟(jì)的原則下，他們只分得那么小的一塊土地，那么貧瘠而黑暗的一個角落。他們曾企圖使自己的英名占有世世代代人的思想，獲得人人的敬羨，如今他們的墳?zāi)股�，卻千方百計地雕出種種裝飾，只為了吸引游客偶然的一顧，免得在短短的幾年之中，就把他們的名字忘懷�？戳诉@些，想到人生的虛空，我又幾乎忍不住要慘然一笑了。
(夏濟(jì)安譯)
12.第一段用語典雅、情景交融，請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。(6分)
13.第三段寫了西敏大寺周圍色彩明麗的秋景，請分析其作用。(4分)
14.解釋第四段劃線句子的含義。(4分)
15.探究作者游覽西敏大寺時對歷史和人生的感想。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)
閱讀下面的作品，完成16～18題(18分)
中國繪畫里所表現(xiàn)的最深心靈究竟是什么?答曰，它既不是以世界為有限的*的現(xiàn)實而崇拜模仿，也不是向一無盡的世界作無盡的追求，煩悶苦惱，彷徨不安。它所表現(xiàn)的精神是一種“深沉靜默地與這無限的自然，無限的太空渾然融化，體合為一”。它所啟示的境界是靜的，因為順著自然法則運(yùn)行的宇宙是雖動而靜的，與自然精神合一的人生也是雖動而靜的。它所描寫的對象，山川、人物、花鳥、蟲魚，都充滿著生命的動——?dú)忭嵣鷦�。但因為自然是順法則的，畫家是默契自然的，所以畫幅中潛存著一層深深的靜寂。就是尺幅里的花鳥、蟲魚，也都像是沉落遺忘于宇宙悠渺的太空中，意境曠邈幽深。它表現(xiàn)著無限的寂靜，也同時表示著是自然最深最后的結(jié)構(gòu)。有如柏拉圖的觀念，縱然天地毀滅，此山此水的觀念是毀滅不動的。
中國人感到這宇宙的深處是無形無色的虛空，而這虛空卻是萬物的源泉，萬動的根本，生生不已的創(chuàng)造力。老、莊名之為“道”、為“自然”、為“虛無”，儒家名之為“天”。萬象皆從空虛中來，向空虛中去。所以紙上的空白是中國畫真正的畫底。西洋油畫先用顏色全部涂抹畫底，然后在上面依據(jù)遠(yuǎn)近法幻現(xiàn)出目可睹手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限的具體的一域。中國畫則在一片空白上隨意布放幾個人物，不知是人物在空間，還是空間因人物而顯。人與空間，溶成一片，俱是無盡的氣韻生動。我們覺得在這無邊的世界里，只有這幾個人，并不嫌其少。而這幾個人在這空白的環(huán)境里，并不覺得沒有世界。因為中國畫底的空白在畫的整個意境上并不是真空，乃正是宇宙靈氣往來，生命流動之處。笪重光說：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”這無畫處的空白正是老、莊宇宙觀中的“虛無”。
中國山水畫是最客觀的，超脫了小己主觀地位的遠(yuǎn)近法以寫大自然千里山川。或是登高遠(yuǎn)眺云山煙景、無垠的太空、渾茫的大氣，整個的無邊宇宙是這一片云山的背景。中國畫家不是以一區(qū)域具體的自然景物為“模特兒”，對坐而描摹之，使畫境與觀者、作者相對立。中國畫的山水往往是一片荒寒，恍如原始的天地，不見人跡，沒有作者，亦沒有觀者，純?nèi)灰粔K自然本體、自然生命。所以雖然也有陰陽明暗，遠(yuǎn)近大小，但卻不是站立在一固定的觀點(diǎn)所看見的形色陰影如西洋油畫。西畫、中畫觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)根本不同。一是具體可捉摸的空間，由線條與光線表現(xiàn)。一是渾茫的太空無邊的宇宙，此中景物有明暗而無陰影。有人欲融合中、西畫法于一張畫面，結(jié)果無不失敗，因為沒有注意這宇宙立場的不同。中國畫中不是沒有作家個性的表現(xiàn)，他的心靈特性是早已全部化在筆墨里面。有時亦或寄托于一二人物，渾然坐忘于山水中間，如樹如石如水如云，是大自然的一體。
(節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步》，有刪改)
16.結(jié)合文章第一段談?wù)勀銓χ袊L畫中“靜”的理解。(6分)
17.簡要分析第二段的論述層次。(6分)
18.西洋畫和中國畫的差別主要有哪些?(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
張愛玲說：“出名要趁早�！�
圍棋界也有說法：“二十歲不成國手，終生無望。”
畫家齊白石在五十七歲時，畫作仍然不被人所賞識。
參考答案
1.D(忽視：不注意，不重視;漠視：冷淡的看待，不注意。出人意料：事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出于人們的意料;在人們的意料之外。事與愿違：事實與愿望相反，指原來打算做的事沒能做到。史無前例：歷從來沒有過的事，指前所未有。震古爍今：震動古代，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)或功績非常偉大。)
2.A(B動賓搭配不當(dāng)，“減少……危害”或“降低……濃度”;C成份殘缺，在“以至于”后面添加“我們”;D關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”移到“市委市政府”前面)
3.C
4.B(語出韓?《春盡》A“水”字重復(fù)且意境不合;C“嬌啼色”“歸別澗”不對仗且平仄不合;D“雁迷寒雨”和“細(xì)水浮花”不對仗)
5.C(指的是做大事的人不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)的人不責(zé)備小的過錯。)
6.B(交：結(jié)交)
7.C(A.表轉(zhuǎn)折，卻/表因果，因而B.介詞，把/連詞，來C.均表判斷D.代詞，這種情況/主謂之間，無意義)
8.(1)長久出兵在外，就會使軍力受損(譯為“使兵器破敗”亦可)，使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當(dāng)互文意譯為“使得士氣大減”亦可)，別國就會乘你疲憊時而起兵進(jìn)攻你。(“暴師”“鈍兵”“挫銳”“弊”各1分)
(2)憑借孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用因而遭到失敗。(前一個“以”、“為”、“自用”、“敗北”各1分)
9.孫武理論與實踐相脫離(或“紙上談兵”)。(單方面強(qiáng)調(diào)“理論出色”或“用兵不力”，給2分)
【參考譯文】
同天下的士人談?wù)撚帽氖�，說“我不會用兵”的人有幾個?(在這些人中)向他提出理論上的問題而難不倒他的，又有幾個?在理論上難不倒他，用他來領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的，又有幾個?哎!至于說領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來沒有見過哩!
孫武寫了《孫武十三篇》，軍事家都把他當(dāng)作老師。然而依照我的看法，孫武是談?wù)摫ǖ慕艹鋈宋?他的書論述奇特、權(quán)變、秘密、機(jī)智這些用兵的技巧，神出鬼沒，自古以來那些談?wù)撚帽闹�，極少能比得上的。從這一點(diǎn)來揣測他這個人，一定具有應(yīng)付敵人的無窮才能。(卻)不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝，而且和他在書中談的相距甚遠(yuǎn)。
當(dāng)吳王闔廬攻入郢都的時候，孫武為統(tǒng)帥。等到秦國和楚國聯(lián)合打敗吳國的軍隊，越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國家，外禍內(nèi)患一朝接踵而來，吳王奔逃，來不及自救。孫武完全沒有一點(diǎn)辦法消除這些禍亂。假如依據(jù)孫武自己的書來指責(zé)他的過失，總共有三條�！毒诺亍分姓f：“把威勢加在敵人頭上，就要使他不能同別國結(jié)交�！比欢鴮O武卻使秦國能夠聽到申包胥(楚國大夫。吳兵入郢都，申包胥至秦求救，哭于秦廷七日七夜，秦終于出兵救楚，大敗吳軍)的話，出兵援救楚國，對吳國沒有忌懼之心，這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失�！蹲鲬�(zhàn)》中說：“長久出兵在外，就會使軍力受損，使銳氣受挫，別國就會乘你疲憊時而起兵(進(jìn)攻你)�！睂O武在吳王闔廬九年冬季攻打楚國，到十年秋季才返回，可以說是長久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入?yún)菄?這是孫武的第二條過失�！蹲鲬�(zhàn)》又說：“戰(zhàn)士奮勇殺敵，是由于憤怒�！睂O武縱容伍子胥(春秋時楚國人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死)、伯?(也是楚國人，后奔吳夫差為太宰。越滅吳，殺伯?)鞭打楚平王(姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年)的尸體，發(fā)泄一個人的私忿，來激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌，楚國左司馬)、子西(楚平王子，名申，時為令尹)、子期(亦楚平王子，子西之弟，名結(jié)，時為大司馬)誓死向吳國報仇的原因。勾踐(攻占吳國后)不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國人民順從他，田單(戰(zhàn)國時齊國人。燕軍攻齊，占領(lǐng)七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死，城中人民推田單為將軍，田單用計大破燕軍，收復(fù)所有被占城市，因功封安平君)欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳?zāi)梗蚨R國人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠(yuǎn)在孫武之上。孫武不能通曉這個道理，這是他的第三條過失。
既然這樣，那么，當(dāng)初吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯?、唐國(春秋時諸侯國，都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn))、蔡國(春秋時諸候國，都城在今河南省新蔡縣，唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒，以及乘楚國不仁的時機(jī)，孫武的功績大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力)，尚且不能自己(熟練)運(yùn)用而遭到失敗。更何況幾個只知學(xué)習(xí)孫武舊有的計謀和理論的人，怎么可以用他們來領(lǐng)兵打仗呢!
吳起(戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，軍事家：著有《吳子》一書，屬兵家)與孫武是一樣的人，都著書談?wù)摫ǎ廊瞬⒎Q他們叫做“孫吳”。然而吳起談?wù)撚帽�，不注重法令制度，文字粗糙簡略，沒有統(tǒng)領(lǐng)全書的綱紀(jì)，不及孫武的書語言精練而意思詳盡，天下所有的用兵理論都?xì)w于其中。
但是，吳起開始被魯國任用，就大破齊軍;等到了魏國，又能*秦*隊;到了楚國后，使楚國再次稱霸諸侯�？墒菍O武的所作所為，反而造成了這種(失敗的)結(jié)局，(可見)書上的理論不值得(完全)信賴，本來就是這樣啊。
10.(1)對比，比喻。(每點(diǎn)1分)
(2)虛寫：三國孫策游宴高歌;未來談笑收復(fù)失地(2分)。實寫：瓜步暮云、落日旌旗、鼓聲風(fēng)聲(2分)。虛實相生，拓展了詞的意境(1分)。
(3)對眼前大好山河的贊美;對自己年歲日增的慨嘆;對歷史英雄(孫策)壯志未酬的感懷;對北定中原收復(fù)失地的期盼(愛國情懷)。(每點(diǎn)1分)
11.(1)非蛇鱔之*無可寄托者(2)駕一葉之扁舟
(3)春江花朝秋月夜(4)信誓旦旦
(5)傴僂提攜(6)八百里分麾下炙
(7)登泰山而小天下(8)澄江靜如練
12.用語典雅：化用文言詞匯(時方晚秋、歲云將暮)(1分)，四字短語凝練緊湊(氣象肅穆，略帶憂郁)(1分)，疊詞音韻鏗鏘(巍巍、森森)(1分);情景交融：借晚秋的陰沉肅穆和西敏大寺的森森鬼氣(1分)，表達(dá)自己內(nèi)心的惝恍迷離和深沉的歷史感(2分)�！救鐚憽榜壣⒔Y(jié)合的句式”或“對稱的句式”亦可得分;內(nèi)心感受如寫“凄涼”“凄楚”“悲慘”亦可得1分】
13.描繪了西敏寺的外部環(huán)境(1分);以明麗的色彩凸顯了西敏寺內(nèi)部的頹朽(或陰沉昏暗，寫形成對比亦可)(1分);寫秋景，與文章開頭交待的時令呼應(yīng)(1分)，為下文的議論作鋪墊(1分)。
14.運(yùn)用比喻(1分)說明遺跡已經(jīng)破爛不堪(1分)，歷經(jīng)時光的淘洗留存到現(xiàn)在(1分)，本身沒有什么價值(1分)。
15.昔日的輝煌，終將變作今日的頹敗;歷史遺跡的記錄功能有限并終將消失;生前輝煌也難免死后被人遺忘;時光無情，人本渺小(或人生苦短);人生最終歸于虛空。(寫出3點(diǎn)得6分)
16.①超越了模仿和追求后深沉靜默地與自然太空融化為一。②“靜”并不是絕對的，它蘊(yùn)含著生命的動。③“靜”是無限和永恒的。(每點(diǎn)2分)
17.首先指出中國畫以空白為畫底的原因;接著通過與西洋油畫的對比，說明中國畫人與空間一體;最后強(qiáng)調(diào)中國畫空白的實質(zhì)是宇宙往來、生命流動，而這正是中國畫的妙境所在。(每點(diǎn)2分)
18.①畫法不同：西洋畫以顏色為畫底，摹寫真景;中國畫以空白為畫底，虛實相生。(2分)②觀照宇宙的立場與出發(fā)點(diǎn)不同：西洋畫將畫境與觀者、作者對立，所以觀照具體可捉摸的空間，用線條與光線來表現(xiàn)(2分);中國畫將作者與畫境完全融合，忽略了作者和觀者，所以中國畫觀照渾茫無邊的宇宙，筆下景物有明暗而無陰影(2分)。
19.略
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