[高考現(xiàn)代文閱讀]現(xiàn)代文閱讀主觀試題解題思路探幽

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[高考現(xiàn)代文閱讀]現(xiàn)代文閱讀主觀試題解題思路探幽?

現(xiàn)代文閱讀主觀試題解題思路

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現(xiàn)代文閱讀主觀試題解題思路探幽

主觀之形客觀之質(zhì)

??現(xiàn)代文閱讀主觀試題解題思路探幽

現(xiàn)代文閱讀試題往往是備考者投入時(shí)間最多而收獲卻最少的一個(gè)模塊。其中的原因是多方面的,有擬題時(shí)題干表述的不確定性的影響,有備考時(shí)被亂七八糟模擬試題的誤導(dǎo),有考生因貪求數(shù)量忽視質(zhì)量的訓(xùn)練策略而產(chǎn)生的閱讀低能,也有閱卷時(shí)對(duì)“意思對(duì)即可”的苛刻而導(dǎo)致的人人皆得部分分的“平均主義思想”,當(dāng)然也有考生答題時(shí)隨意表達(dá),不得要領(lǐng)。這里我們將分三個(gè)專題,分別探討三類主觀試題的答題策略。這里著力談?wù)劸哂小爸饔^之形、客觀之質(zhì)”的題型的解題策略。

2019年高考山東卷第16題【(1)第1自然段中,作者不直說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的是蘇東坡的雕像,而說(shuō)是蘇東坡。這樣表達(dá)有什么作用?】

解答像(1)這樣的理解文****殊用詞的試題,一般地有這樣的語(yǔ)言套路:“本是……,作者卻偏不這樣說(shuō),而是……

,這樣寫(xiě)不僅……,而且……!本唧w以上試題的答案,可以這樣表述:“本是看到蘇軾的雕塑,再由雕塑想到蘇軾,作者偏不這樣說(shuō),而是直接說(shuō)望見(jiàn)了蘇軾,這樣寫(xiě)不僅更真實(shí)地體現(xiàn)作者內(nèi)心的真實(shí),而且強(qiáng)化了蘇軾在作者心目中的地位。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)一】閱讀下列材料,完成其后試題。

威尼斯是“海中的城”,在意大利半島的東北角上,是一群小島,外面一道沙堤隔開(kāi)亞得利亞海。在圣馬克方場(chǎng)的鐘樓上看,團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接,一片茫茫。這里沒(méi)有什么煤煙,天空干干凈凈;在溫和的日光中,一切都像透明的。中國(guó)人到此,仿佛在江南的水鄉(xiāng);夏初從歐洲北部來(lái)的,在這兒還可看見(jiàn)清清楚楚的春天的背影。海水那么綠,那么釅,會(huì)帶你到夢(mèng)中去。(節(jié)選自朱自清《威尼斯》)

1.結(jié)合語(yǔ)境,賞析下列語(yǔ)句:

(1)在圣馬克方場(chǎng)的鐘樓上看,團(tuán)花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。(4分)

(2)海水那么綠,那么釅,會(huì)帶你到夢(mèng)中去。(4分)

答:(1)

(2)

1.(1)用“團(tuán)花簇錦”來(lái)比喻威尼斯,突出其整體的秀麗美;不說(shuō)綠波蕩漾,而說(shuō)威尼斯在“在綠波里蕩漾著”,靜景動(dòng)態(tài)化,表現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)心情的沉醉感。用語(yǔ)新奇,生動(dòng)傳神,富有感染力。

(2)“釅釅”本是寫(xiě)歌聲醇厚,這里寫(xiě)海水,是通感手法;這樣寫(xiě)不僅突出海水的深幽感,而且能使讀者產(chǎn)生美好的想象。

像(2)這樣的試題,若分解一下思路,首先要完成一個(gè)選擇題【A、總領(lǐng)全文或其后的哪幾段;B、起過(guò)渡作用,或承上啟下,……總結(jié)上文,……領(lǐng)起下文,或?qū)⑽乃加伞D(zhuǎn)入……;C、總結(jié)全文或收束以上哪幾段;D、……和……構(gòu)成照應(yīng)的關(guān)系】

,根據(jù)經(jīng)驗(yàn),可知第五段處于文章中間部位,應(yīng)選B項(xiàng)。其次對(duì)該項(xiàng)進(jìn)行深入思考,確定其分說(shuō)的部分:起過(guò)渡作用,將文思由眼前的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入對(duì)歷史的追憶。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)二】上同

2019年上海卷第12題【首尾兩段在文中的作用和寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?請(qǐng)加以評(píng)析】

解答像這樣的試題,首先考慮作者“怎樣寫(xiě)”,開(kāi)頭一般分兩種寫(xiě)法:開(kāi)門見(jiàn)山,使用宕筆。結(jié)尾也有兩種:自然收束,使用宕筆。而考試自然會(huì)多選擇使用宕筆的首尾,因?yàn)檫@樣的寫(xiě)法可以豐富內(nèi)容,增加語(yǔ)言的形象性,是很好的考查點(diǎn)。這些類似常識(shí)的知識(shí)需要我們平時(shí)自己歸納總結(jié)。如該題答“寫(xiě)作特點(diǎn)”就可答“首尾照應(yīng)”“用詩(shī)化的語(yǔ)言或形象化的語(yǔ)言或藝術(shù)概括法作結(jié)尾”。結(jié)尾會(huì)有什么作用呢?這也是我們應(yīng)牢牢記取的:篇末點(diǎn)旨,深化主題或升華主旨。至于這主旨是什么?尚需我們自己去把握,去概括。如該題答案“高度評(píng)價(jià)冰心對(duì)后世文學(xué)的巨大影響,強(qiáng)化了作者對(duì)冰心的崇敬之情”,這實(shí)際就是對(duì)本文主旨的概括,只是添加了“強(qiáng)化”這樣的套話。當(dāng)然也有考生只知想那些類似套話的語(yǔ)言,而忽視主旨的把握,造成很遺憾的失分。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)三】上同

秋葦(節(jié)選)

于增會(huì)

暮秋的蘆葦蕩是最令人感懷的。

一束束頂在枝頭的蘆花,匯成一片銀色的世界,綿延起伏,簇?fù)碇肯蛱祀H。漫天飛舞的花絮,更像紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花,飄到哪里哪里就蒙上一層薄薄輕紗。如血的殘陽(yáng)投下萬(wàn)道金光,染得葦海紅彤彤的,就像青春之火在燃燒。如此的凄美,誰(shuí)能感覺(jué)到蘆葦已垂垂老矣!

環(huán)顧四周,卻是滿目蕭條,一片凋零。野草、閑花,衰敗了,腐爛了有的還在冷風(fēng)面前蜷縮著身子,瑟瑟地發(fā)抖。葦梢上,日夜廝守著的小鳥(niǎo)也拍打著翅膀鳴叫著遠(yuǎn)去了;仡^再看蘆葦,卻依然頂天立地地挺立著。我默默面對(duì)蘆葦。蘆葦無(wú)言,我亦無(wú)言。這時(shí)我才領(lǐng)悟到,這無(wú)言是一種精神,一種境界,一種美德。

是呀,蘆葦該說(shuō)些什么呢?當(dāng)初,尖尖的蘆芽破土而生,紅中透粉,紫里藏青,那婀娜的身姿,是何等風(fēng)光!枝葉舒展開(kāi)來(lái),綠浪涌動(dòng),流碧滴翠,那綠色的輝煌,又是何等壯美!而今,令人陶醉的綠色消逝了,觀者如云、好評(píng)如潮的熱鬧場(chǎng)面不見(jiàn)了,一時(shí)間成了被人遺忘的一隅,或許還招來(lái)誤解甚至鄙視的目光。如此大的反差,在一般人看來(lái),該是怎樣的孤寂與迷茫呀!蘆葦呢?容顏的衰老,并沒(méi)有改變它頑強(qiáng)不屈的本性;沒(méi)有了鮮花與掌聲的沉寂,并沒(méi)有摧毀它矢志不渝的信念。如此的平淡,如此的寵辱不驚,何等可貴啊!

那么,垂暮之年的蘆葦,除了剛毅不屈,還能做些什么呢?我站在葦岸,默默地想著。一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái),透過(guò)濃密的蘆林縫隙,我看到,干枯的葉片不時(shí)沙沙飄落下來(lái),輕輕堆在自己的根基。這分明是在為后代的蓄勢(shì)待發(fā)培植著沃土。腳下松軟土層下裸露的根,盤根錯(cuò)節(jié),牢牢擁抱著大地,好像還在頑強(qiáng)地拓展著、延伸著。再看原野、路旁、溪邊、湖畔,那些隨風(fēng)送去的蘆花,緊緊依附著泥土,我似乎還聽(tīng)到吱吱吸吮著大地母親的乳汁。呵,這不是新的生命之旅即將揚(yáng)帆了嗎!我驀然發(fā)現(xiàn),這一切都是在輕盈與愉悅中進(jìn)行的。在一聲不響地完成了這些越冬的準(zhǔn)備之后,蒼老的蘆葦便靜悄悄地倒伏下去(或被人割了去),給后代留下一片廣闊的生存發(fā)展空間。

此時(shí),我忽地想起不知誰(shuí)說(shuō)的一句話:稚子之心,美在無(wú)邪;少女之心,美在無(wú)瑕;志士之心,美在無(wú)私;壯士之心,美在無(wú)畏。這“四美”,可以說(shuō)蘆葦全占盡了。這美,是崇高的,壯麗的,撼人心魄的。風(fēng)越來(lái)越大了,帶著幾分依戀我匆匆離去。漸漸地,隨風(fēng)俯仰的萬(wàn)千枝干模糊起來(lái),可它的身影卻永遠(yuǎn)搖曳在我的心頭。

(選自2019年12月9日《人民日?qǐng)?bào)》)

3.結(jié)尾說(shuō):“漸漸地,隨風(fēng)俯仰的萬(wàn)千枝干模糊起來(lái),可它的身影卻永遠(yuǎn)搖曳在我的心頭!苯Y(jié)合全文,分析它的內(nèi)涵。

答:

3.雖然我離開(kāi)了蘆葦蕩,但蘆葦?shù)哪欠N精神、境界和美德將會(huì)永存我的心中,成為我人生的寶貴財(cái)富。(只要答出“蘆葦?shù)哪欠N精神、境界和美德會(huì)永存我的心中”,可得2分)

2019年天津卷第19題【請(qǐng)賞析“心的邊疆,可以造得很大很大,像延展性最好的金箔,鋪設(shè)整個(gè)宇宙,把日月包涵”這句話】

解答這樣的“賞析”題,首先要清楚答案必須含有三要素:運(yùn)用了什么表達(dá)技巧,表達(dá)了什么信息,表達(dá)得怎樣。二是要知道,這表達(dá)技巧首先指修辭方法,而修辭方法又首先指比喻、比擬、夸張等高考考試說(shuō)明中明確的那八種修辭方法,其次才指對(duì)比、遞進(jìn)、反復(fù)、襯托等,再次才指諸如白描、工筆以及煉字等其他表達(dá)技巧。而表達(dá)得怎樣,是要和怎樣表達(dá)相一致的。如比喻、比擬,就應(yīng)是生動(dòng)形象;夸張、對(duì)比、襯托,就應(yīng)是突出強(qiáng)調(diào)。共同的作用則諸如增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力,或增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)性,或收到很好的表達(dá)效果等熟語(yǔ)。至于表達(dá)了什么,這要依據(jù)文本信息,加以理解確認(rèn)。如上述試題的答案就是:作者運(yùn)用夸張、比喻,表現(xiàn)心具有極大的包容性,寫(xiě)得形象生動(dòng),很有感染力。這樣的試題考生極易漏答,因此記住答案應(yīng)含的要點(diǎn),并把有些層面的試題轉(zhuǎn)換為客觀試題,確實(shí)是答題的重要技巧。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)四】閱讀在“現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)三”的材料,完成下列試題。

4.在“一束束頂在枝頭的蘆花,匯成一片銀色的世界,綿延起伏,簇?fù)碇肯蛱祀H”一句中,作者為什么用“簇?fù)怼币辉~?

答:

4.運(yùn)用擬人手法(或賦予秋葦以人的情感意識(shí)),突出秋葦茂密的特點(diǎn),展現(xiàn)“暮秋的蘆葦”的生命活力。

2019年安徽卷第17題【文中畫(huà)線部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境有什么特征?這樣描寫(xiě)起什么作用?】“文中畫(huà)線部分所描寫(xiě)的自然環(huán)境”指的是這樣的一句話:“且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔,東湖兩岸,積雪茫茫,素裹紅妝,江山如畫(huà),四顧無(wú)人,萬(wàn)籟俱寂,連幾里外水鳥(niǎo)振翅的聲音都聽(tīng)得到!

解答本試題,答景物具有什么特征,這不是難題,也不需要什么技巧。但這作用就需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。景物描寫(xiě)的作用一般應(yīng)該怎樣思考呢?一是要看它渲染了怎樣的氣氛,烘托了人物怎樣的心理,刻畫(huà)了怎樣的人物形象;二是要看它是否具有象征意味,是否能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。前一個(gè)層面是景物描寫(xiě)的常規(guī)作用,后一層面的作用也不可忽視,盡管本題沒(méi)有涉及到這個(gè)層面。

思維上有了這一層客觀的框子,答題就有軌可行。如這個(gè)17題就可這樣作答:它渲染了寧?kù)o的氣氛,烘托出作者在精神上拜謁兩位偉大詩(shī)人時(shí)的圣潔、美好的心情,把兩位詩(shī)人形象刻畫(huà)得更加深刻。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)五】上同

精神之樹(shù)(節(jié)選)

張栓固

碩大的孔廟,幾座庭院,除卻座座巍峨的古老建筑,占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月,相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了,卻從沒(méi)有自傲,沒(méi)有以功臣者自居。歲月的沉重中,它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M身掛滿了斑斑龍鱗,枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà),一首濃郁的詩(shī),它們舒展身姿,或低眉淺唱,或濃蔭如蓋,或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹(shù)下,我都不由自主地停步,細(xì)細(xì)地品讀這枝葉,品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史,翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史,那般的渾厚,那般的莫測(cè),那般的沉重,那般不屈不撓的意志,都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。

這里面有一種精神,這精神是屬于我們這個(gè)民族的,它平凡里有著偉大,簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹(shù)下,古柏作為背景,按下相機(jī)快門,留一個(gè)紀(jì)念,其實(shí),何止是紀(jì)念,在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。

(選自2019年4月25日《人民日?qǐng)?bào)》)

5.第一段描寫(xiě)古樹(shù)的語(yǔ)句突出了古樹(shù)哪些特征?這樣寫(xiě)在文中起什么作用?

答:

5.表現(xiàn)古樹(shù)的剛勁挺拔、渾厚沉重,而又充滿青春活力。渲染一種古樸典雅的氣氛,烘托作者對(duì)古樹(shù)的崇敬之情。同時(shí)“樹(shù)”和“精神”在本文構(gòu)成一種比喻(象征)的關(guān)系,作者借形象化的“樹(shù)”來(lái)表現(xiàn)抽象的“精神”,讓“精神”在歷史之中被光大的情形得到生動(dòng)形象的表達(dá)。

廣東卷第16題【文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)形象地描寫(xiě)了夕照的動(dòng)態(tài),請(qǐng)從中任選兩個(gè)予以賞析】假如我們選擇的是下面兩句話中的加點(diǎn)字,你看怎樣作答?

(1)短暫的夕照大概知道自己大限在即,它最后拋給人間的光芒最依戀也最?yuàn)Z目。

(2)在日落前的一瞬,夕陽(yáng)殘照已經(jīng)挪到我書(shū)架最上邊的一格。

解答這樣的試題,也有一定的套路,即這個(gè)加點(diǎn)的詞或字,本身的詞典意義是什么,在具體的語(yǔ)句中陳述誰(shuí),支配誰(shuí),這些“誰(shuí)”原本具有什么特點(diǎn),使用了它之后都獲得了什么特點(diǎn),這樣寫(xiě)表達(dá)了陳述對(duì)象的什么,表現(xiàn)了作者什么樣的心情或感情等。凡遇此類試題,都用這個(gè)程序過(guò)一遍,不僅有利于提高我們的鑒賞水平,而且有利于我們準(zhǔn)確全面地表述答案。

如“拋”,本來(lái)義是“扔”“投擲”,這里用來(lái)陳述“夕照”,支配“光芒”,而“夕照”“光芒”都是無(wú)形無(wú)情之物,這里都有了形,有了情,這樣寫(xiě)表達(dá)了夕照慷慨大方,惠及人間的品質(zhì),含蓄表現(xiàn)了作者對(duì)夕陽(yáng)的贊美之情。再如“挪”,本來(lái)義是“挪動(dòng)”“慢慢地走”,這里陳述“夕陽(yáng)”,涉及到“書(shū)架”(注意:不是支配“書(shū)架”),“夕陽(yáng)”無(wú)法“挪”,用了“挪”,“夕陽(yáng)”也如“人”一樣,有了動(dòng)作,有了動(dòng)作中的情感,這樣寫(xiě),表達(dá)“夕陽(yáng)”不忍離開(kāi)書(shū)房的情思,間接表現(xiàn)了作者對(duì)“夕陽(yáng)”的鐘情。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)六】上同

峭壁上的懸空寺(節(jié)選)

居欣如

看過(guò)姿態(tài)萬(wàn)千的菩薩塑像和繽紛多彩的壁畫(huà),去過(guò)龍門、云崗、大足、莫高窟。多少石窟,都是風(fēng)景獨(dú)特,姿態(tài)各異。而那粘貼在峭壁懸崖上的懸空寺,真令人嘆為觀止,堪稱恒山的第一奇觀。

懸空寺位于北岳恒山腳下,在渾源縣城南的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這里山勢(shì)陡峻,懸空寺就建在如同刀劈斧削一般的懸崖上。抬頭望去,只見(jiàn)層層疊疊的殿閣,南北各有一座三檐歇山頂,對(duì)峙而立,從低到高,曲折迂回,錯(cuò)落有致。只有數(shù)十根像筷子似的木柱子把那殿閣撐住。那大片的赭黃色的巖石,微微向前傾斜,似乎就快塌下來(lái)似的。寺廟建到了這里,又造成這個(gè)模樣,不由人深深感到:奇、險(xiǎn)、妙。

整個(gè)寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南。遠(yuǎn)望懸空寺像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁上,而懸空寺正建在峭壁凹進(jìn)去的地方,使得塞外凜冽的大風(fēng)不能吹襲懸空寺,而寺院前面的恒山山峰.又恰似一道天然屏障起到了遮擋烈日的作用。

(節(jié)錄自2019年12月16日《文匯報(bào)》,有刪改)

6.在“而那粘貼在峭壁懸崖上的懸空寺,真令人嘆為觀止,堪稱恒山的第一奇觀”一句中,作者為什么要用“粘貼”?試作簡(jiǎn)要分析。

答:

6.因?yàn)檫h(yuǎn)望懸空寺像一幅玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁上。這樣寫(xiě),形象地突出懸空寺審形度勢(shì),依崖凹凸,凌空而構(gòu)的特點(diǎn),表現(xiàn)作者對(duì)懸空寺建筑特點(diǎn)的贊賞。

湖南卷第16題【請(qǐng)閱讀文中畫(huà)線的句子,結(jié)合全文,簡(jiǎn)要說(shuō)明作者對(duì)古老農(nóng)耕文明的態(tài)度是什么】這“文中畫(huà)線的句子”是指“有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)??一切都在兩難之中”。

解答該題,若能居高臨下,事情簡(jiǎn)單多了。人們對(duì)于那些曾經(jīng)惠及我們,而今將要退出歷史舞臺(tái)的人、事、物等,應(yīng)有一個(gè)最好的共同心態(tài)。即認(rèn)為它的離去是一種必然,但又為它的離去而感到悵惘(失落、惆悵等),眷戀之情縈繞心田。這基本上是一個(gè)原理性質(zhì)的命題,如汪曾祺《胡同文化》的結(jié)尾:“再見(jiàn)吧,胡同。”

回到“農(nóng)耕文明”上來(lái)。它曾經(jīng)惠及文明達(dá)幾千年之久,但隨著現(xiàn)代化的進(jìn)程,它退出歷史舞臺(tái)是必然的,但我們對(duì)它的感情卻不會(huì)像它退出歷史舞臺(tái)那樣迅速,我們會(huì)感到惆悵,心存眷戀。正像我們的親人離我們而去,在理智上我們知道這是一種必然,但在感情上卻表現(xiàn)出巨大的韌性。正是這種“韌性”,才使我們覺(jué)得我們是懂感情的,是珍惜感情的,才為我們擁有這一種美好的人性而感到踏實(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō),這個(gè)試題骨子里還是客觀的。

具體“有人在渴望它的改變,有人在期待它的延續(xù)??一切都在兩難之中”,似乎是一種“二難選擇”,而實(shí)際是理智和情感的沖突。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)七】上同

陽(yáng)臺(tái)上的遺憾

江西卷第16題【作者寫(xiě)秋天的落葉,為什么要聯(lián)系孩子和老人來(lái)寫(xiě)?】

這個(gè)試題,形式上是主觀的,但實(shí)質(zhì)上應(yīng)是客觀的。當(dāng)然,說(shuō)其客觀,是對(duì)那些擁有了“宕筆”知識(shí)的人而言的。文章常常使用“宕筆”,“宕筆”的文字和“主筆”的文字可能形成四種關(guān)系:對(duì)比、比喻、襯托、鋪墊。試題在問(wèn)“為什么”,答題人得思考“宕筆”的文字和“主筆”的文字可能形成的關(guān)系。所謂“思考”,有了儲(chǔ)備之后,自己就將題目轉(zhuǎn)換為選擇題了。這里不妨將其轉(zhuǎn)換一下:

A、聯(lián)系……來(lái)寫(xiě),和……構(gòu)成對(duì)比,使雙方的觀點(diǎn)(或態(tài)度)表現(xiàn)得更鮮明,從而啟示人們要……。

B.聯(lián)系……來(lái)寫(xiě),和……構(gòu)成比喻,把作者的……的感受,表現(xiàn)得更加形象,給人留下深刻的印象。

C、聯(lián)系……來(lái)寫(xiě),和……構(gòu)成鋪墊,為后文的議論作鋪墊。

D、聯(lián)系……來(lái)寫(xiě),襯托……,把……表現(xiàn)得更加突出,從而達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。

具體到以上題目,則是選擇A項(xiàng)為好。結(jié)合語(yǔ)境,表述為:作者聯(lián)系孩子和老人來(lái)寫(xiě),以和對(duì)待落葉冷漠而又高傲的人構(gòu)成對(duì)比,使雙方的觀點(diǎn)(或態(tài)度)表現(xiàn)得更鮮明,從而啟示人們要珍惜自然,珍惜自然慷慨的贈(zèng)與。當(dāng)然對(duì)于“宕筆”,以上的選擇題大多時(shí)候是單項(xiàng)選擇,可有時(shí)是多項(xiàng)選擇,這還要看具體語(yǔ)境而定,這是這類試題的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。

【現(xiàn)場(chǎng)練習(xí)八】上同

8.閱讀“現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)系三”中的材料,簡(jiǎn)析第三段寫(xiě)“野草、閑花”和“小鳥(niǎo)”的文字在文章中的作用。

答:具體表現(xiàn)蘆葦蕩周圍環(huán)境的蕭條衰敗。反襯秋葦不懼嚴(yán)寒(剛毅不屈),為后文的議論作鋪墊。

2019年遼寧卷第20題??“文章對(duì)牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱,而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱,這樣寫(xiě)有何作用?請(qǐng)賞析!

解答這樣的試題,要弄清楚這第二人稱是指讀者還是作者的抒情對(duì)象。如是指第二人稱,則可以這樣組織答案:這樣寫(xiě),拉近了作者和讀者之間的距離,使讀者有一種身臨其境的獨(dú)特感受,在一種親切自然的話語(yǔ)情景中,增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。如是指抒情對(duì)象,就要這樣組織答案:運(yùn)用第二人稱,把對(duì)象擬人化,拉近作者和抒情對(duì)象之間的距離,便于直接抒發(fā)作者對(duì)對(duì)象的某種情感;同時(shí)含有“呼告”手法,能把感情表達(dá)得鮮明而強(qiáng)烈。


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