導(dǎo)語(yǔ)：學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和掌握語(yǔ)文能力的客觀規(guī)律；教學(xué)過(guò)程、教學(xué)原則和教學(xué)方式方法等。下面是小編為大家?guī)?lái)的高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、（每小題3分，共15分）
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
中國(guó)幾千年歷史(積淀／沉淀），茶文化博大精深。喝茶人口跨越不同階層、不同地域，有人細(xì)品佳茗，有人咕咕牛飲。茶與“柴米油鹽醬醋”并列為居家必備，又在宋代文人“四雅”中占一息之地，與焚香、插花、掛畫等列。在大俗與大雅的抻拉中，茶如《周易》所講的“道”：百姓日用而不知，圣人則闡發(fā)以教化萬(wàn)邦。
至于日本的所謂的“茶道”，按照中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)，恰恰是“術(shù)”，不是“道”。（莊重／莊嚴(yán)）的儀式感，鋪陳出一種孤芳自賞的生命美學(xué)，迥異于中國(guó)茶所注重的生命本身。
相比于東方，西洋茶要直白、輕松得多：玩茶更像玩葡萄酒，玩滋味，玩配方，調(diào)味如調(diào)色，如同油畫畫布上（斑駁／斑斕）的顏料，撞色、順色， 。中國(guó)茶則如同中國(guó)畫，墨分五色，看上去只有一種色調(diào)，細(xì)品才知， 。
他們張揚(yáng)，我們內(nèi)斂，這不僅是茶的區(qū)別，更是文化性格的差別。
1．文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是
A．牛飲(yìn) 博大精深 B．抻(shēn)拉 孤芳自賞
C．撞(zhuàng)色 一息之地 D．內(nèi)斂(liǎn) 墨分五色
2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．積淀 莊重 斑駁 B．積淀 莊嚴(yán) 斑斕
C．沉淀 莊重 斑斕 D．沉淀 莊嚴(yán) 斑駁
3．在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．洋溢著精致生活的情趣與歡樂(lè) 無(wú)限乾坤蘊(yùn)含在其中
B．精致生活的情趣與歡樂(lè)四溢 無(wú)限乾坤蘊(yùn)含在其中
C．洋溢著精致生活的情趣與歡樂(lè) 內(nèi)中蘊(yùn)含無(wú)限乾坤
D．精致生活的情趣與歡樂(lè)四溢 內(nèi)中蘊(yùn)含無(wú)限乾坤
4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
A．環(huán)保部出臺(tái)了污染物排放許可制的實(shí)施方案，一場(chǎng)制度變革已經(jīng)開始，積重難返的排污問(wèn)題有望得到解決。
B．美國(guó)加快戰(zhàn)略東移的步伐，實(shí)際上就是不想失去亞洲這塊蛋糕，殫精竭慮地遏制中國(guó)在該地區(qū)的影響力。
C．學(xué)校實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。
D．3月5日，全國(guó)各地掀起新一輪學(xué)雷鋒熱潮；雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是這個(gè)時(shí)代的大音希聲。
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A．目前我國(guó)各大醫(yī)院的就醫(yī)環(huán)境、醫(yī)療水平與以往相比均有提高，但藥價(jià)始終居高不下，讓患者難以承受。
B．人類首次對(duì)恒星上的生命關(guān)鍵要素進(jìn)行測(cè)量，研究人員發(fā)現(xiàn)，測(cè)量的元素包括我們?nèi)梭w質(zhì)量97%的成分所組成。
C．來(lái)自上海復(fù)旦附中的武亦姝，憑借強(qiáng)勁的實(shí)力和淡定的心態(tài)，強(qiáng)勢(shì)攻擂成功，加冕《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。
D．黃曉明主演的古裝大戲《大唐玄奘》，將代表中國(guó)內(nèi)地角逐第89屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片，消息一出，立即引來(lái)網(wǎng)友提出質(zhì)疑。
二、（每小題3分，共9分）
閱讀下面的文字，完成6～8題。
我們讀經(jīng)典，要有人文情境參與其中。人文情境，是指閱讀經(jīng)典或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓所必備的、人同其心又同其情的“情境”。下面談“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”兩點(diǎn)。
學(xué)術(shù)情境就是用求真的心態(tài)去認(rèn)知經(jīng)典。如何理解與營(yíng)造閱讀經(jīng)典的學(xué)術(shù)情境，傳統(tǒng)智慧依然啟迪無(wú)窮，可從如下學(xué)術(shù)關(guān)系來(lái)考察。
一是“博與精”。學(xué)習(xí)要博覽群書，拓展視野，人們說(shuō)“開卷有益”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”就是這個(gè)道理。我們讀《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，再結(jié)合《詩(shī)經(jīng)·衡門》“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，其學(xué)術(shù)背景是古老文化的生殖崇拜。博，才能“通”，通，才能達(dá)到“大方無(wú)隅”的境界。與博對(duì)應(yīng)的是精，杜甫對(duì)作詩(shī)的要求是“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞�，可謂精益求精。這種專心致志絲毫不茍且的精品意識(shí)，是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典中應(yīng)汲取的精神力量。二是“漸與頓”。古代經(jīng)典示求實(shí)、求知、求真之法，分漸悟與頓悟兩類�？鬃邮趯W(xué)以“時(shí)習(xí)之”“學(xué)而不厭，誨人不倦”，均是漸習(xí)而求知。與漸習(xí)對(duì)應(yīng)的是頓悟。據(jù)《壇經(jīng)》記載，禪宗五祖弘忍傳法，弟子神秀最為優(yōu)秀，作偈語(yǔ)“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵�！�，柴房小僧惠能以為不佳，復(fù)作偈語(yǔ)“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，原來(lái)無(wú)一物，何處染塵�！�。前者明“漸”，后則倡“頓”，由此而被弘忍激賞，傳衣缽予惠能，成為六祖。頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動(dòng)性，揭示了一種在求知求實(shí)之上的精神超越。三談“得與失”。學(xué)習(xí)經(jīng)典，獲得容易，舍得難，舍得就是舍去獲得，即“失”。老子是大智慧者，他曾說(shuō)“圣人為腹不為目”。林語(yǔ)堂有一句情人節(jié)的話：你如果愛一個(gè)人，不要給她九十九朵玫瑰，而給她喜歡吃的飽飽吃一頓。這或許是故意歪曲老子原意，但這種求“失”，與孔子的“安貧樂(lè)道”、孟子的“舍利取義”思想是默契的。
用審美的心態(tài)去認(rèn)識(shí)經(jīng)典、理解經(jīng)典，在閱讀經(jīng)典時(shí)得到審美的趣味，這種互為，是藝術(shù)情境。有人借用古代的“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩(shī)”談詩(shī)學(xué)中的執(zhí)著、感逝與向往，非常形象而精彩。這三段故事也能借助閱讀經(jīng)典而達(dá)致藝術(shù)情境的進(jìn)階程序：《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這本是一首情詩(shī)，但其所表現(xiàn)的對(duì)美好事物之永恒追求，卻對(duì)我們認(rèn)識(shí)經(jīng)典并付之實(shí)踐，以倡揚(yáng)不懈努力的奉獻(xiàn)精神，是有所啟迪的。唐代詩(shī)人崔護(hù)的《人面桃花》寫了一段情事,表現(xiàn)出一種對(duì)和美世界的回憶與反思，同樣可以引喻為某種反省精神�！侗眽�(mèng)瑣言》記載一名宮女題寫在紅葉上的詩(shī)：“流水何太急，宮中盡日閑。殷情謝紅葉，好去到人間�！痹瓉�(lái)這詩(shī)表現(xiàn)對(duì)外部世界的向往與人身自由的追求，而古人又將此加以演化，成為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
藝術(shù)情境與學(xué)術(shù)情境的不同，在于創(chuàng)“形象”為“象征”。例如《詩(shī)經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”喻指一位戍卒背井離鄉(xiāng)的情境�！皸盍币延梢环N植物形象化成“別情”的象征。
（節(jié)選自許結(jié)《經(jīng)典閱讀與人文情境》）
6．下列有關(guān)“學(xué)術(shù)情境”“藝術(shù)情境”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A．“學(xué)術(shù)情境”和“藝術(shù)情境”是指閱讀古典作品或認(rèn)知傳統(tǒng)文化精髓時(shí)所具有的人同其心其情的人文情境。
B．“學(xué)術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時(shí)所獲得的求真認(rèn)知，而“藝術(shù)情境”側(cè)重于閱讀時(shí)所獲得的審美趣味。
C．藝術(shù)情境不同于學(xué)術(shù)情境的特點(diǎn)是創(chuàng)造“形象”為“象征”，如“紅葉題詩(shī)”由表現(xiàn)對(duì)人身自由的追求演化為人生于困頓中振發(fā)的精神力量。
D.《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛情的執(zhí)追求。
A．“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”和“豈其食魚，必河之鯉，豈其娶妻，必宋之子”，反映了古老文化的生殖崇拜，有著共同的學(xué)術(shù)背景。
B．閱讀要博覽群書，拓展視野�！安辈拍堋巴ā�，“通”才能達(dá)到“毫發(fā)無(wú)遺憾，波瀾?yīng)毨铣伞钡木辰纭?/p>
C．我們學(xué)習(xí)經(jīng)典汲取的精神力量是閱讀經(jīng)典時(shí)應(yīng)具有的精益求精、專心致志絲毫不茍且的精品意識(shí)。
D．老子說(shuō)“圣人為腹不為目”，林語(yǔ)堂故意歪曲老子原意所說(shuō)的情人節(jié)的話，是為了表明閱讀經(jīng)典要敢于舍去獲得。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．“開卷有益”“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典要“博”，“曹雪芹于悼紅軒中披閱五載，增刪五次”體現(xiàn)了作者的精品意識(shí)。
B．漸習(xí)積累知識(shí)，增進(jìn)學(xué)養(yǎng)；頓悟啟迪智慧，激發(fā)主觀能動(dòng)性。惠能替代神秀被傳衣缽，說(shuō)明頓悟比漸習(xí)更可貴。
C．人們?cè)谟脤徝佬膽B(tài)閱讀經(jīng)典時(shí)，可以獲得“秋水蒹葭”“人面桃花”“紅葉題詩(shī)”所表現(xiàn)出的審美趣味。
D.“渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新”“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝械摹皸盍币殉蔀椤皠e情”的象征。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
王肅，瑯邪臨沂人。肅少而聰辯，涉獵經(jīng)史，頗有大志。仕蕭賾，歷著作郎、太子舍人、秘書丞。肅自謂《禮》《易》為長(zhǎng)，亦未能通其大義也。父奐及兄弟并為蕭賾所殺，肅自建業(yè)來(lái)奔。
高祖幸鄴，聞肅至，虛襟待之，引見問(wèn)故，甚哀惻之。遂語(yǔ)及為國(guó)之道肅陳說(shuō)治亂深會(huì)帝旨高祖嗟納之促席移景不覺坐之疲淹也。因言蕭氏危滅之兆，可乘之機(jī)，勸高祖大舉。高祖器重禮遇日有加焉，或屏左右相對(duì)談?wù)f，至夜分不罷。肅亦盡忠輸誠(chéng)，無(wú)所隱避。尋除輔國(guó)將軍，賜爵開陽(yáng)伯；肅固辭伯爵，許之。
二十年七月，高祖以久旱不雨，輟膳三旦，百僚詣闕，引在中書省。高祖在崇虛樓,遣舍人問(wèn)何為而來(lái)。肅對(duì)曰伏承陛下輟膳已經(jīng)三旦，群臣焦怖，不敢自寧。臣聞堯水湯旱自然之?dāng)?shù)，須圣人以濟(jì)世，不由圣以致災(zāi)。”高祖遣舍人答曰：“昔堯水湯旱，賴圣人以濟(jì)民，朕雖居群黎之上，今日之旱，無(wú)以救恤，應(yīng)待立秋，克躬自咎�！笔且逛甏蠼怠�
高祖伐淮北，令肅討義陽(yáng)，未克，而蕭鸞遣將裴叔業(yè)寇渦陽(yáng)。劉藻等救之，為叔業(yè)所敗。肅表求更遣軍援渦陽(yáng)，高祖得表覽之憮然，曰“當(dāng)以藻等銳兵新敗于前，事往勢(shì)難故也。今日之計(jì)，唯作必克之舉�！泵C乃解義陽(yáng)之圍，以赴渦陽(yáng)，叔業(yè)乃引師而退。以破裴叔業(yè)功進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣開國(guó)子，食邑三百戶。
高祖崩，遺詔以肅為尚書令，與咸陽(yáng)王禧等同為宰輔，征肅會(huì)駕魯陽(yáng)。肅至，遂與禧等參同謀謨。禧兄弟并敬而昵之上下稱為和輯。唯任城王澄以為憾焉。每謂人曰朝廷以王肅加我上尚可。從叔廣陵，宗室尊宿，歷任內(nèi)外，云何一朝令肅居其右也”肅聞其言，恒降而避之。尋為澄所奏劾，稱肅謀叛，言尋申釋。
肅頻在邊，悉心撫接，遠(yuǎn)近歸懷，附者若市。清身好施，簡(jiǎn)絕聲色，終始廉約，家無(wú)余財(cái)。景明二年薨于壽春，年三十八。有司奏以肅忠心大度，詔謚宣簡(jiǎn)。
第Ⅱ卷（共114分）
把文橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
東園雨坐書懷
劉 崧
鳥自鳴春花自開，離人去住總興哀�；拇宓缆芳婺嗔剩世锾飶]半草萊。
萬(wàn)姓瘡痍誰(shuí)復(fù)問(wèn)，群雄爪角自相摧。東南竟日愁昏黑，消息虛傳首屢回。
[注]劉崧（1321－1381），字子高，泰和人。生活于元末明初的戰(zhàn)亂年代，元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年以人才薦，授職方郎中，遷北平按察司副使。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“鳥自鳴春花自開”一句詩(shī)。（4分）
（2）詩(shī)歌第二聯(lián)描寫了怎樣的景象？在內(nèi)容上與上下詩(shī)句有怎樣的聯(lián)系？（4分）
15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《離騷》中詩(shī)人屈原用荷花來(lái)表明自己高潔品格的兩句是：“ ， ”。
（2）荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”這句話與韓愈《師說(shuō)》中的“ ，
”觀點(diǎn)相同。
（3）《岳陽(yáng)樓記》中的“ ， ”，表達(dá)了“古仁人”的闊大胸襟。
四、（12分）
16．閱讀下面文字，用4個(gè)關(guān)鍵詞概括“自媒體”的特點(diǎn)，每個(gè)關(guān)鍵詞不超過(guò)4個(gè)字。（4分）
在像新浪博客、優(yōu)酷播客等所有提供自媒體的網(wǎng)站上，用戶只需要通過(guò)簡(jiǎn)單的注冊(cè)申請(qǐng)，根據(jù)服務(wù)商提供的網(wǎng)絡(luò)空間和可選的模版，就可以利用版面管理工具，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布文字、音樂(lè)、圖片、視頻等信息，創(chuàng)建屬于自己的“媒體”。這樣，從“旁觀者”轉(zhuǎn)變成為“當(dāng)事人”，每個(gè)平民都可以擁有一份自己的“網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙”（博客）、“網(wǎng)絡(luò)廣播”或“網(wǎng)絡(luò)電視”（播客）�！懊襟w”仿佛一夜之間“飛入尋常百姓家”，變成了個(gè)人的傳播載體。自媒體能夠迅速地將信息傳播到受眾中，受眾也可以迅速地對(duì)信息傳播的效果進(jìn)行反饋。但是，有的自媒體過(guò)分追求新聞發(fā)布速度，或者說(shuō)為了追求點(diǎn)擊率而忽略了新聞的真實(shí)性，導(dǎo)致部分民間寫手降低了自身的道德底線，從而降低了自媒體所傳播的信息的可信度。
17．在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20個(gè)字。（4分）
當(dāng)前，我國(guó)文物工作所面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：文物資源數(shù)量的激增與保護(hù)能力的不足并存。簡(jiǎn)單說(shuō)，好東西太多了，不加快開發(fā)利用的步伐， ① 。近年來(lái)，我國(guó)登記在冊(cè)的文物資源總量翻了一倍，其中不可移動(dòng)文物從40多萬(wàn)處增長(zhǎng)到76萬(wàn)余處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位從2352處增長(zhǎng)到4296處，館藏文物從2000多萬(wàn)件增長(zhǎng)到4000余萬(wàn)件。
② 。“十二五”期間，為了保護(hù)文物，國(guó)家花了1400多億元。即使這樣，還有大批文物處于無(wú)監(jiān)管、無(wú)保護(hù)的狀態(tài)。
18．右圖是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的會(huì)徽，
請(qǐng)寫出該會(huì)徽除文字外的構(gòu)圖要素
及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通
順。（4分）
五、（18分）
閱讀下面的文字，完成19～22題。
佩德羅大叔的遺囑
（巴西）雷東多
佩德羅大叔的茅屋坐落在風(fēng)吹雨打太陽(yáng)曬的路旁，周圍沒(méi)有樹木，沒(méi)有菜地，更沒(méi)有花園，孤零零地呆在干凈、幾乎荒蕪的平原上。這位老漢只有那一間房、一頭乳牛、一條生疥瘡的狗。那頭乳牛，老伴在喂養(yǎng)它的幸福年代擠過(guò)奶；那條狗，雖然常常對(duì)著月亮叫，可是沒(méi)咬過(guò)人。老漢的家當(dāng)就這么些。那么，夫婦二人靠什么生活呢？很簡(jiǎn)單，就靠佩德羅老漢腿上那塊膿瘡。是那塊膿瘡養(yǎng)活他們。那塊瘡總是在具有刺激性毒草液的腐蝕下敞著口兒，紅紅的瘡口滿是膿。生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門口，讓來(lái)往的行人觀看那又臟又臭的爛瘡，那爛瘡落滿了蒼蠅，看了叫人惡心�？墒�，這就是他們的搖錢樹，每天為他們掙飯吃。此外，老漢有一枝舊卡賓槍，可以從鄰近的田野里獵取節(jié)日需要的美味佳肴，無(wú)疑是對(duì)他們的乞討生活的一種幫助。
佩德羅大叔的膿瘡，一開始很小，非常小，幾乎微不足道。后來(lái)，那個(gè)小點(diǎn)開始化膿，擴(kuò)大，不過(guò)，不發(fā)燙了，一個(gè)月后，那個(gè)黑點(diǎn)愈來(lái)愈大，不久就有兩分的小硬幣那么大了，看樣子像是要結(jié)疤了。就在此刻，老漢的老婆向他提了一個(gè)建議。他老婆雖然是個(gè)瘦弱多病的矮女人，但是頭腦比她丈夫精明得多。她看到他那塊膿瘡那么大，就想出了一個(gè)妙主意：用它來(lái)展覽掙錢。丈夫覺得這個(gè)主意極好。于是二人就開始設(shè)法使瘡口繼續(xù)爛下去。
靠這種辦法討來(lái)的錢，夫婦二人生活了三年，沒(méi)有挨餓。三年間，老漢的瘡傷已經(jīng)蔓延到膝部，開始向肌肉比較發(fā)達(dá)的大腿發(fā)展，使得老人的身體幾乎只剩下皮包骨頭了。感到自己的體質(zhì)如此干瘦，老漢不禁膽戰(zhàn)心驚。此刻，他的體重已經(jīng)輕得可憐，喘氣都感到困難了。
于是，他第一次預(yù)感到自己快要死了，他要他老婆去見公證人，把他請(qǐng)到茅屋來(lái)。
“請(qǐng)公證人！請(qǐng)他來(lái)干什么？……”
公證人請(qǐng)了來(lái)。病危的老漢對(duì)公證人講了一切，他的老伴兒直到他永遠(yuǎn)閉上眼睛后過(guò)了很久才知道。
原來(lái)死者留下了他的遺囑。遺囑說(shuō)：“我身后留下一頭乳牛、一枝卡賓槍，還有一條狗；狗，留給我女人；乳牛和卡賓槍賣掉，把錢交給牧師，作為我女人為我安息的靈魂祈禱的費(fèi)用�！�
僅此而已。沒(méi)有什么比這份遺囑更簡(jiǎn)單明了、更慷慨大方的了。
八天后，鎮(zhèn)上趕月會(huì)，佩德羅大叔的老伴兒像舊時(shí)代隨軍的賣酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。到了集上，她找到一個(gè)賣這些東西的合適地點(diǎn)。一個(gè)購(gòu)買者走來(lái)詢問(wèn)牛價(jià)。
“十二比索二十佩塞塔�！迸宓铝_大叔的老伴兒十分嚴(yán)肅地回答。
“十二比索二十佩塞塔！……”農(nóng)民驚奇地望著老太婆重復(fù)道。
“不錯(cuò)，先生，十二比索二十佩塞塔，不多要，也不要少。不過(guò)，還有一個(gè)條件�！崩咸耪f(shuō)，農(nóng)民的驚異目光并沒(méi)有使她心慌意亂。
“什么條件？”
“條件是：要買乳牛，得連這枝卡賓槍和這條狗一起買�！�
“條件就是條件；我說(shuō)過(guò)了，要買牛得連槍和狗一起買�！�
“請(qǐng)問(wèn)，槍和狗都要多少錢？”
“槍，十三比索二十佩塞塔；狗，三百個(gè)銀幣�！�
農(nóng)民愈聽愈驚訝，不明白這位精明的遺產(chǎn)繼承人玩的什么把戲，不禁把雙手貼在屁股上大笑起來(lái)。結(jié)果，全集的目光都被吸引到了這兒來(lái)。
乳牛是新種，是有名的高產(chǎn)乳牛，三百個(gè)銀幣是蠻值的（實(shí)際上等于那三件東西的價(jià)錢）。農(nóng)民仔細(xì)詢問(wèn)了她這樣賣東西的原因之后，跟老太婆成交了：按照她要的價(jià)錢付了錢，帶走了乳牛、卡賓槍和狗。
佩德羅大叔的遺孀臉上流露著滿意的神色，當(dāng)即趕到鎮(zhèn)上的牧師家中問(wèn)他說(shuō)：“牧師先生，你這么慈善，請(qǐng)告訴我：交二十三比索二十佩塞塔，你可以為我那進(jìn)了天堂的佩德羅的靈魂祈禱嗎？”
牧師不知道那是怎么回事，便隨口回答：
“可以，是的，可以，好心的太太，非常高興！”
“請(qǐng)把錢拿去吧，牧師先生，請(qǐng)求你安排時(shí)間為我死去的丈夫的靈魂舉行祈禱儀式�！�
然后，她去找公證人，要當(dāng)著證人的面說(shuō)明她已經(jīng)嚴(yán)格執(zhí)行了她死去的丈夫的遺囑。
（節(jié)選自《微型小說(shuō)百年經(jīng)典外國(guó)卷》）
19．小說(shuō)兩次寫到了農(nóng)民的“吃驚”有什么作用？（4分）
20．簡(jiǎn)要賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。（4分）
（1）生瘡的腿上纏幾塊破布，像展品似的擺在門口。
（2）佩德羅大叔的老伴兒像舊時(shí)代隨軍的賣酒女人那樣，肩上背著卡賓槍，手里牽著乳牛，由那條狗伴隨，去趕集了。
21．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括佩德羅大叔的性格特征。（4分）
22．有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是佩德羅大叔，有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是佩德羅大叔的遺孀，對(duì)此，你有什么看法？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞＃?分）
六、（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
●一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園。（《增廣賢文》）
●2019年2月28日，美國(guó)NBA常規(guī)賽勇士對(duì)陣?yán)做�，憑借斯蒂芬·庫(kù)里在加時(shí)賽最后時(shí)刻的超遠(yuǎn)距離三分準(zhǔn)絕殺，勇士121-118險(xiǎn)勝對(duì)手。此役，庫(kù)里全場(chǎng)得到46分，6次助攻，其中三分球16投12中，追平科比·布萊恩特和唐耶爾·馬紹爾共同保持的單場(chǎng)三分球命中數(shù)紀(jì)錄，并以單賽季288記三分打破自己保持的歷史最佳紀(jì)錄。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1233196.html
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