安徽省阜陽(yáng)市鐵路學(xué)校特級(jí)教師 武宏鈞
“備課”是實(shí)施教學(xué)的首道工序，是教與學(xué)活動(dòng)的先導(dǎo)，是啟迪智慧的前鋒，也是教師上好課的關(guān)鍵因素之一。但備課不等于只寫教案。備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所思所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程和方法以及搜集到的有關(guān)教學(xué)信息記錄下來(lái)，是“備忘錄”。如何體現(xiàn)“關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，開發(fā)學(xué)生的多元智能，注重語(yǔ)言積累，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力；增加文化積淀，提升學(xué)生文化品位”這一語(yǔ)文課程理念，確實(shí)需要教師認(rèn)真把握住備課這一環(huán)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的趣味點(diǎn)，善于捕捉教材語(yǔ)言的魅力點(diǎn)，善于尋求教材資源的拓展點(diǎn)，善于開掘教材理解的升華點(diǎn)，通過(guò)精心備課以提高教學(xué)效率。
三凸顯
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。因此，教師要確立以學(xué)生發(fā)展為本的備課觀念，認(rèn)真編寫每個(gè)課時(shí)教案，明確每堂課備課不僅要實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)和技能培養(yǎng)的教學(xué)功能，還應(yīng)顧及學(xué)生的健康成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教師不僅要考慮課堂上讓學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，更應(yīng)考慮這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有什么作用，時(shí)時(shí)把學(xué)生的需要放在首位，立足于為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的幸福成長(zhǎng)奠基。愚以為，備課中應(yīng)做到三個(gè)凸顯：即凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念，凸顯“以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本”的課程理念，凸顯“以指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)運(yùn)用為本”的操作理念。在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展為核心，著眼于學(xué)生的情智發(fā)展，提升人的思想境界；以人為本，著力于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，以智慧啟迪智慧，積淀人的文化修養(yǎng)；以情趣激發(fā)情趣，著重于語(yǔ)言的內(nèi)化進(jìn)程，塑造人的人格品質(zhì)。力求使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈的美好境界。
1、備課應(yīng)凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的教育理念，是因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)是一項(xiàng)直面生命并以提高生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。備語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)“以人為本”，涉及人的心靈，應(yīng)當(dāng)具有情感關(guān)懷的使命，關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)的教案教學(xué)普遍存在兩種傾向：一是教學(xué)的單向性，以“教師為本”，即以老師和課本為中心，更多是考慮教師如何把課本知識(shí)內(nèi)容講得準(zhǔn)確無(wú)誤，精彩完美，并重點(diǎn)突出，難點(diǎn)到位，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性；二是教案的封閉性，即教案是老師自備，自用，是專為教師的“教”而設(shè)計(jì)。而忽視了學(xué)生如何“學(xué)”，缺少公開性和透明度。這樣學(xué)生在上課前對(duì)老師的教學(xué)意圖無(wú)從了解，學(xué)生上課只能是一種被動(dòng)接受，這樣的教學(xué)與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。備課凸顯“以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本”的要素，是為了在語(yǔ)文教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和精神自由，體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)在于營(yíng)造氣氛，創(chuàng)造心靈的共振，撥動(dòng)心靈的琴弦，做好空間的文章；語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)在于發(fā)展學(xué)生的思維，追求思維的創(chuàng)新，提高習(xí)作的效率，做好時(shí)間的文章。因此，我們備的課應(yīng)建立在以人為本的基礎(chǔ)上，能讓學(xué)生知道老師的授課目標(biāo)，意圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)能有備而來(lái)，給學(xué)生以知情權(quán)，參與權(quán)，在所設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，教師扮演的不僅是組織者，引領(lǐng)者的角色，而且是整體活動(dòng)進(jìn)程的調(diào)節(jié)者和局部障礙的排除者角色。
2、在備課中凸顯“以提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本”的課程理念，是因?yàn)椤罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是“閱讀教學(xué)”的家�！耙蕴岣邔W(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)為本”基本內(nèi)涵有五點(diǎn)：一是培育語(yǔ)言素養(yǎng)。在閱讀和鑒賞時(shí)，能體會(huì)和感受到別人語(yǔ)言的精妙之處，并能透視其中的言外之意、弦外之音；在自己寫作時(shí)，隨心所欲地調(diào)動(dòng)你的語(yǔ)言儲(chǔ)備，并盡可能讓自己的語(yǔ)言具有意味；不斷地積累，不斷地分析比較，不斷地借鑒吸收，不斷地加以實(shí)踐運(yùn)用。二是提升文化素養(yǎng)。教師在備課的過(guò)程中既要全面，又要突出重點(diǎn)，既要細(xì)致、具體，又要大膽取舍，一切視學(xué)生的實(shí)際需要而定。該詳則詳，該略則略，但必須完整、準(zhǔn)確、不能只言片語(yǔ)，不能斷章取義，更不能妄下斷語(yǔ)。三是拓展心智素養(yǎng)。備課時(shí)應(yīng)想到，在閱讀的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)的過(guò)程中，必須啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生對(duì)感知的過(guò)程充滿興趣和熱情；必須滿足學(xué)生的求知欲望，讓他們?cè)诓粩嗟奶剿靼l(fā)現(xiàn)中獲得更高更深的感悟；必須注意學(xué)生的認(rèn)知方法，讓他們以一種理性而科學(xué)的態(tài)度面對(duì)未知的領(lǐng)域；必須注意他們積極而健康的人生態(tài)度，讓他們?cè)跒椴粩嗌罨拈喿x、鑒賞、審美過(guò)程中，能形成對(duì)社會(huì)人生的正確的看法；必須讓他們具備一種認(rèn)知能力，在不斷分析、歸納、比較、綜合中，形成一種敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷能力。四是豐富情感素養(yǎng)。備課時(shí)應(yīng)注意到，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)人生應(yīng)有的積極健康的態(tài)度；體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的充滿熱情的關(guān)注；體現(xiàn)在學(xué)生感知領(lǐng)悟文本對(duì)象時(shí)，情感的正確導(dǎo)向。因此，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)，努力使學(xué)生形成健康而豐富的情感，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待生活，看待人生，正確地把握和處理成長(zhǎng)過(guò)程中所面對(duì)的問題；正確地處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家民族的關(guān)系，正確地處理社會(huì)中遇到的各種問題。使學(xué)生在老師的指導(dǎo)和培養(yǎng)下，形成健康而豐富的情感世界。要讓學(xué)生思辨，要讓學(xué)生借鑒，要讓學(xué)生取舍，要告訴學(xué)生獲得健康情感的途徑。具有了健康而豐富情感的人，才有可能是對(duì)社會(huì)有用的人，才有可能是對(duì)時(shí)代有所貢獻(xiàn)的人，才有可能是具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感的人。五是升華審美素養(yǎng)。備課時(shí)應(yīng)設(shè)想到，古今中外的大量的文學(xué)作品，集中而鮮明地匯聚著人類的審美理想和審美追求，昭示著人類豐富而細(xì)膩的審美經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)指導(dǎo)的過(guò)程中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生讀中學(xué)寫，藝術(shù)的去感知，藝術(shù)的去發(fā)掘，藝術(shù)的去審美。老師必須做具體而精當(dāng)?shù)胤治龊忘c(diǎn)撥，學(xué)生才能掌握藝術(shù)審美的個(gè)性；老師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充滿個(gè)性色彩地閱讀，學(xué)生才能領(lǐng)略其中的獨(dú)特之美；師生在對(duì)形象的結(jié)構(gòu)中，完成審美的超越與升華，必須不斷地進(jìn)行歸納與總結(jié)，才能掌握其中的共性。學(xué)生只有具備了一定的分析、評(píng)判、鑒賞能力，學(xué)生的藝術(shù)閱讀才會(huì)變得富有興趣，只有具備了一定的審美能力，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和習(xí)作練習(xí)才會(huì)充滿愉悅。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1246802.html
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