高中語文必修三第三單元測試題及答案(人教版)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),為大家推薦了高中語文必修三第三單元測試題,請大家仔細(xì)閱讀,希望你喜歡。

一、語文基礎(chǔ)知識運(yùn)用(21分)

1、下列加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是( )

A、舟楫( yī) 曳兵( yè) 跬步(guǐ) 雞豚狗彘(tún)

B、強(qiáng)諫(qiáng ) 騏驥(jì ) 逡巡(qūn ) 金石可鏤( lòu)

C、屏息(bǐng) 纖腰(xiān ) 爪牙( zhuǎ) 亡矢遺鏃(cú)

D、鞭笞(chī) 勁弩(nǔ) 藩籬(fān ) 萬乘之勢(chéng)

答案:1. B(A楫jí 跬kuǐC爪zhǎo 鏃zú D弩nú 乘shèng)

2、下列各項(xiàng)中,書寫全部正確的一項(xiàng)是 ( )

A.頹圮 修葺 膾灸人口 青出于蘭而勝于蘭

B.寒喧 餓俘 鋌而走險(xiǎn) 揭竿而起

C.孝悌 犒賞 計(jì)日成功 不積跬步無以致千里

D .贗品 挑釁 捉襟見肘 一夫作難而七廟隳

答案:2. D(A膾炙人口 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) B寒暄 餓殍 C計(jì)日程功 不積跬步無以至千里)

3、下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( )

A. 或師焉,或不焉 B. 師者,所以傳道受業(yè)解惑也

C. 振之以威怒 D. 句讀之不知

答案:3.。D(A.“不”通“否” B.“受”通“授” C. “振”通“震”)

4、選出加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語意義用法全不相同的一組 ( )

①河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|②上食埃土,下飲黃泉 ③用心一也

④棄甲曳兵而走⑤古之學(xué)者必有師⑥非吾所謂傳其道解其惑者也

⑦頒白者不負(fù)戴于道路⑧君子博學(xué)而日參省乎己

A.①③④ B.②⑤⑥ C.③⑥⑦ D.④⑤⑧

答案:4 。D (④“走”古義為逃,今義為 步行⑤學(xué)者古義為求學(xué)的人,今義為某一方面有專才的人⑧“博學(xué)”古義為廣泛學(xué)習(xí),今義為學(xué)識淵博)

5、下列句子與例句相同的一項(xiàng)( )

例句:然而不王者,未之有也

A.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) B. 忌不自信

C.大王來何操? D.身死人手,為天下笑者,何也?

答案:5 。B(均為賓語前置)

6、下列句中加點(diǎn)詞語用法不同的一項(xiàng)是:( )

A.子孫帝王萬世之業(yè)也 B.然陳涉甕牖繩樞之子

C.且庸人尚羞之 D.非能水也

答案:6.。C(ABD都是名詞用作動詞C是形容詞意動用法)

7、下面句中的“其”,全都用作副詞的一組是()

A.①生乎吾前,其聞道也固先乎吾。②惑而不從師,其為惑也,終不解矣。③古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。

B.①寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之。②盡吾志而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?③今其智乃反不能及。

C.①夫庸知其年之先后生于吾乎?②其可怪也歟!③小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

D.①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?②欲加之罪,其無辭乎。③與爾三矢,爾其無忘乃父之志。

答案:7. D (A項(xiàng)全用作代詞,①他;?②那?些;③他們,復(fù)指“古之圣人”。?B項(xiàng),??①代?詞,其中;②副詞,表反問語氣,同“豈”,難道;③代詞,他們的。?C項(xiàng),?①代詞,他的;②副詞,表驚嘆的語氣;③代詞,他們。D項(xiàng)全用作副詞,?①表?揣測語氣,同“豈”,大概、也許;?②副?詞,表反問的語氣,同“豈”,難道;③表祈使的語氣,應(yīng)當(dāng),一定。)

二、閱讀下面的文字,完成8-14題(28分)

(一)課內(nèi)部分

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也。

8.對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋錯誤的一項(xiàng)是( )

A.假輿馬者,非利足也 利:對……有利

B. 不積小流,無以成江海。 無以:沒有用來……的(辦法)

C.假舟楫者,非能水也 水:游水,游泳

D.上食埃土,下飲黃泉,用心一也 一:專一

答案:8 。A(“利”應(yīng)該解釋為“使……走的快”)

9.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

A.君子生非異也,善假于物也 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)

B。假舟楫者,非能水也 雖有槁暴,不復(fù)挺者,?使之然也

C.知明而行無過矣 積善成德,而神明自得,圣心備焉

D.積土成山,風(fēng)雨興焉 積水成淵,蛟龍生焉

答案:9 。D(兩個“焉”都是兼詞,相當(dāng)于“于此”,可譯為“從這里”“在這里”。A項(xiàng),介詞,表示比較/介詞,相當(dāng)于“向”;B項(xiàng),用在形容詞、動詞或動詞短語后面,組成名詞性的結(jié)構(gòu),表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由結(jié)果推出原因的句子里,表示略作停頓,并提示下面要說明的原因;C項(xiàng),連詞,表并列/連詞,表示順承,相當(dāng)于“就”、“于是”。)

10.下面對文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是( )

A.選文啟發(fā)我們,說理并不排除生動性,方法之一就是運(yùn)用比喻論證。

B.從所選的文段可以看出,荀子所講的“學(xué)”,不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識,還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。

C.從所選文段還可以看出,荀子認(rèn)為,對“學(xué)”來講,人的先天條件是決定因素,但同樣需要后天的努力。

選文段說理的突出特點(diǎn)是以喻代議,寓議于喻。

答案:10.C(“人的先天條件是決定因素”錯)

(二)課外閱讀

袁州州學(xué)記

[宋]李覯

皇帝二十有三年,制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令,有哲有愚。有屈力殫慮,祗(zhī)順德意;有假官借師,茍具文書;蜻B數(shù)城,亡誦弦聲。倡而不和,教尼①不行。

三十有二年,范陽祖君無擇知袁州。始至,進(jìn)諸生,知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。通判潁川陳君?(shēn),聞而是之,議以克合。相舊夫子廟,狹隘不足改為,乃營治之東。厥土燥剛,厥位面陽,厥材孔良。殿堂門廡,黝堊丹漆舉以法。故生師有舍,庖廩有次,百爾器備,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。舍菜②且有日,?江李覯諗(shěn)于眾曰:惟四代之學(xué),考諸經(jīng)可見已。秦以山西鏖六國,欲帝萬世,劉氏一呼,而關(guān)門不守,武夫健將,賣降恐后,何耶?詩書之道廢,人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富,世祖出戎行,皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚,延于靈獻(xiàn)。草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,聞命而釋兵。群雄相視,不敢去臣位,尚數(shù)十年。教道之結(jié)人心如此。今代遭圣神,爾袁得賢君,俾③爾由庠序,踐古人之跡。天下治,則禪禮樂以陶吾民;一有不幸,尤當(dāng)仗大節(jié),為臣死忠,為子死孝。使人有所賴,且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼④利達(dá)而已,豈徒二三子之羞,抑亦為國者之憂。

【注釋】①尼:通“泥”,停止。②舍菜:開學(xué)典禮。古代初入學(xué)時(shí),用芹藻之類的植物禮敬先師,稱為舍菜。③俾:使。④徼:謀求。

11.對下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

A.則禪禮樂以陶吾民 禪:繼承

B.故生師有舍,庖廩有次 庖:廚師

C.范陽祖君無擇知袁州 知:掌管

D.草茅危言者,折首而不悔 草茅:指民間

答案:11 。B ( 庖:廚房)

12.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )

A.①倡而不和,教尼不行 ②棄甲曳兵而走

B.①若其弄筆墨以徼利達(dá)而已 ②更若役 ,復(fù)若賦

C.①狹隘不足改為,乃營治之東 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

D.①秦以山西鏖六國 ②作《師說》以貽之

答案:12 。C (A.①表轉(zhuǎn)折②表修飾B.①如果②你的C.動詞,到 D.①憑借 ②來,目的連詞)

13.下列句子分別編為四組,全都說明“興學(xué)”作用或目的的一組是( )

①倡而不和,教尼不行。

②故生師有舍,庖廩有次

③草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,聞命而釋兵。

④孝武乘豐富,世祖出戎行,皆孳孳學(xué)術(shù)。

⑤一有不幸,尤當(dāng)仗大節(jié),為臣死忠,為子死孝。

⑥使人有所賴,且有所法。

A.②④⑤ B.①③④ C.①②⑥ D.③⑤⑥

答案:13 。D(①句說有的州縣不響應(yīng)朝廷立學(xué)詔令,使教學(xué)受阻,不能推行。②說學(xué)校建成后帶來的外在變化。④說漢武帝即位于民強(qiáng)國富之際,光武帝出生于行伍之間,但都能極力推行儒學(xué)。)

14.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)有屈力殫慮,祗順德意;有假官借師,茍具文書。

(2)大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。新課標(biāo)第一網(wǎng)

(3)若其弄筆墨以徼利達(dá)而已,豈徒二三子之羞,抑亦為國者之

14 。答案:(1)有的費(fèi)盡力氣,絞盡腦汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨辦事,有的空設(shè)官職,假借教化,馬馬虎虎地做些官樣文章。

(2)他很怕人才散失,儒家學(xué)說的作用會逐漸淡漠,不能符合皇上的意旨。

(3)假使在學(xué)校里玩弄筆墨只是為了謀求富貴,哪里只是你們的羞恥,也還是皇上的憂患。

五、古詩文默寫(6分)

(1)谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用, 。(《寡人之于國也》)

(2) ,則知明而行無過矣。(《勸學(xué)》)

(3)胡人不敢南下而牧馬, 。(《過秦論》)

(4)身死人手,為天下笑者,何也? 。(過秦論》)

(5)鍥而舍之,朽木不折; , 。(《勸學(xué)》)

15.答案略

六、語言表達(dá)(5分)

1、所謂“貼吧”是指網(wǎng)絡(luò)中一種對有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論的網(wǎng)頁,我們可以對“帖吧”中感興趣或有話可說的話題進(jìn)行回復(fù),發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法。這是一個自由而熱鬧的空間,這里時(shí)有跳躍著思想的火花。下面是有關(guān)“一次性筷子”的主題帖,請按照要求,從表示“贊同”或“反對”的回復(fù)中選擇其中一種觀點(diǎn),在表中填寫回復(fù)。

1.主題:一次性筷子

據(jù)統(tǒng)計(jì),我國每年消耗一次性筷子450億雙,生產(chǎn)和使用木筷子消耗了大量的木材資源。為了增強(qiáng)人們的環(huán)保意識,引導(dǎo)消費(fèi)和節(jié)約木材資源,今年4月1日起我國對木制筷子征收5%的稅收,但是該政策并未對巨大的一次性筷子消費(fèi)市場起到有效的遏制作用。

2.回復(fù)(表示贊同“用一次性筷子”)

3.回復(fù)(表示反對“用一次性筷子”)

16。答案:贊同示例:(1)去快餐廳不用一次性筷子用什么筷子?有些說是消毒的筷子其實(shí)并不衛(wèi)生,主要是顧客沒有選擇的余地呀!(2)一次性筷子吃不垮中國森林,再說白樺木和竹子做成筷子的產(chǎn)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于拿來燒火或做家具、造紙,為什么不做呢?

反對示例:(1)中國乃至地球的森林資源是有限的,我們應(yīng)該珍惜使用。中國每年生產(chǎn)一次性筷子消耗130萬立方米木材,如果把這些木材鋸成普通厚度的木地板,可以鋪滿3 700個足球場。(2)我們很多人都看過中央電視臺播放的東北大興安嶺生產(chǎn)一次性筷子的過程,不是用邊角余料,而是用生長30年以上的成材去掉余料后加工而成的,看了真讓人傷心。

解析:根據(jù)題目要求,聯(lián)系材料,客觀表達(dá)自己的看法。分析材料時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際,調(diào)動自己對生活的感知,客觀公正地表達(dá)自己對問題的看法,語言準(zhǔn)確、鮮明、生動;持否定意見時(shí)也要注意語言的文明,體現(xiàn)出修養(yǎng)。

七、作文(40分)

閱讀下面材料,按要求作文。

有一個生長在孤兒院的男孩,悲觀地問院長:“像我這樣沒有人要的孩子,活著究竟有什么意思呢?”院長交給他一塊石頭,說:“明天,你拿這塊石頭到市場去賣,但不是真賣,不論別人出多少錢,也絕對不要賣!钡诙欤泻⒍自谑袌龅慕锹,竟然真有好多人要買那塊石頭,而且價(jià)錢越出越高。晚上,院長要他明天再把石頭拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場,競有人出比昨天高十倍的價(jià)錢來買。最后,院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭,結(jié)果,石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍,甚至被傳成“稀世之寶”。院長對男孩說:“生命就像這塊石頭一樣,一塊不起眼的石頭,由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”

請以“珍惜”為話題寫一篇作文,題目自擬,必須寫成議論文,不少于800字。

小編為大家提供的高中語文必修三第三單元測試題,大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。


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