202019年莆田市高三質(zhì)量檢查試卷——語文
一、古代詩文閱讀(27分)
(一)默寫常見的名句名篇(6分)
1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)
(1)佩繽紛其繁飾兮， 。(屈原《離騷》)
(2) ，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)
(3) ，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)
(4)寄蜉蝣于天地， 。(蘇軾《赤壁賦》)
(5)此中有真意， 。(陶淵明《飲酒》)
(6)予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。(周敦頤《愛蓮說》)
(二)文言文閱讀(15分)
閱讀下面的文言文，完成2-5題。
文彥博，字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏，以避晉高祖及宋翼祖諱改焉。少與張?、高若訥從潁昌史?學(xué)，?母異之，曰：“貴人也。”待之甚厚。及進士第，知翼城縣，通判絳州，為監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)殿中侍御史。
西方用兵，偏校有臨陣先退、望敵不進者，大將守著令①皆申覆。彥博言：“此可施之平居無事時爾。今擁兵數(shù)十萬，而將權(quán)不專，兵法不峻，將何以濟?”仁宗嘉納之。黃德和之誣劉平降虜也，以金帶賂平奴，使附己說以證。平家二百口皆械系。詔彥博置獄于河中，鞫治得實。德和黨援盛，謀翻其獄，至遣他御史來，彥博拒不納，曰：“朝廷慮獄不就，故遣君。今案具矣，宜亟還，事或弗成，彥博執(zhí)其咎。”德和并奴卒就誅。
麟州餉道回遠，銀城河外有唐時故道，廢弗治，彥博父洎為轉(zhuǎn)運使日，將復(fù)之，未及而卒。彥博嗣成父志，益儲粟。
貝州王則反，明鎬討之，久不克。彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰，檻則送京師。拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。與樞密使龐籍議省兵，凡汰為民及給半廩者合八萬，論者紛然，謂必聚為盜，帝亦疑焉。彥博曰：“今公私困竭，正坐兵冗。脫有難，臣請死之。”其策訖行，歸兵亦無事。
彥博逮事四朝，任將相五十年，名聞四夷。元祜間，契丹使耶律永昌、劉霄來聘，蘇軾館客，與使入覲，望見彥博于殿門外，卻立改容曰：“此潞公也邪?”問其年，曰：“何壯也!”軾曰：“使者見其容，未聞其語。其綜理庶務(wù)，雖精練少年有不如;其貫穿古今，雖專門名家有不逮。”使者拱手曰：“天下異人也。”西羌首領(lǐng)溫溪心有名馬，請于邊吏，愿以饋彥博，詔許之。其為外國所敬如此。
彥博雖窮貴極富，而平居接物謙下，尊德樂善，如恐不及。其在洛也，洛人邵雍、程顥兄弟皆以道自重，賓接之如布衣交。神宗導(dǎo)洛通汴，而主者遏絕洛水，不使入城中，洛人頗患苦之。彥博因中使劉惟簡至洛，語其故。惟簡以聞，詔令通行如初，遂為洛城無窮之利。
(選自《宋史•文彥博傳》，有刪節(jié))
【注】①著令：法令條文。按當(dāng)時規(guī)定，軍中處分須上報審定。
2.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.鞫治得實 鞫：審訊 B.檻則送京師 檻：用囚車拘押
C.其策訖行 訖：終止 D.雖專門名家有不逮 逮：比得上
3.下列全部直接表現(xiàn)文彥博治事能力的一組是( )(3分)
①詔彥博置獄于河中，鞫治得實 ②彥博請行，命為宣撫使，旬日賊潰
③望見彥博于殿門外，卻立改容 ④將權(quán)不專，兵法不竣，將何以濟
⑤與樞密使龐籍議省兵 ⑥賓接之如布衣交
A.①③⑤ B.①②⑤ C.②③④ D.④⑤⑥
4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項是( )(3分)
A.貝州王則謀反，朝廷派兵征付，久攻不下，文彥博自請前往，擊敗叛軍，立下大功。
B.文彥博大膽提出裁軍、削減軍費的建議，極力勸說皇上，并表示甘愿承擔(dān)失敗的后果。
C.契丹使者耶律永昌、劉霄來朝訪問，上朝覲見時遇見文彥博，對他十分恭敬。
D.皇上命令引洛水到汴梁。劉惟簡來到洛陽，文彥博向他詢問，劉惟簡把詳細情況告知了他。
5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)今擁兵數(shù)十萬，而將權(quán)不專，兵法不峻，將何以濟?(4分)
(2)今公私困竭，正坐兵冗。(2分)
(三)古代詩歌閱讀(6分)
6.閱讀下面這首詩，完成后面題目。(6分)
寄韓潮州愈①
賈 島
此心曾與木蘭舟，直到天南潮水頭。
隔嶺篇章來華岳，出關(guān)書信過瀧流。
峰懸驛路殘云斷，海浸城根老樹秋。
一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓②。
【注】①元和十四年，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中寫了《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》(“隔嶺篇章”即指該詩)，傳到京師，賈島讀后有感而作。②浪西樓：湖州名樓。
(1)請對頸聯(lián)中的“懸”“浸”二字作簡要賞析。(3分)
(2)請從借景抒情的角度，簡析尾聯(lián)所抒發(fā)的思想感情。(3分)
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
7.下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是( )( )(5分)
A.孔明十分賞識姜維的將才，就巧用反間計，派人扮作姜維攻打魏軍，讓魏軍認為姜維已降蜀。姜維無路可走，只好投降了諸葛亮。(《三國演義》)
B.吳蓀甫和趙伯韜當(dāng)面攤牌正面交鋒，趙伯韜答應(yīng)貸款給危機中的益中信托公司作為“和解”的條件，暗地里卻一步步實施吞并益中公司的計劃。(《子夜》)
C.覺慧參加學(xué)生聯(lián)合會活動，上街游行，散發(fā)傳單。高老太爺?shù)弥耸�，把覺慧叫來嚴厲訓(xùn)斥，不許他再出去。覺慧據(jù)理力爭，依然出門參加游行。(《家》)
D.歐也妮遭父親軟禁后，公證人克羅旭自告奮勇幫她打官司，德•蓬風(fēng)所長則告訴葛朗臺，如果他太太死了，根據(jù)法律，歐也妮有權(quán)繼承母親的遺產(chǎn)。(《歐也妮•葛朗臺》)
E.聶赫柳朵夫在監(jiān)獄醫(yī)院見到馬斯洛娃，他帶回來一張自己大學(xué)時代和馬斯洛娃的合照，同時告訴她，他打算去彼得堡代她提出上訴，要求重審。(《復(fù)活》)
8.簡答題。(任選一題)(5分)
(1)閱讀下面的《紅樓夢》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。
寶釵便坐下，笑道：“你還不給我跪下!我要審你呢。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧寶丫頭瘋了!審我什么?”……(寶釵)款款地告訴她道：“至于你我，只該做些針線紡績的事才是……最怕見些雜書，移了性情，就不可救了。”
寶釵為什么要審黛玉?請簡述寶玉、黛玉共讀“雜書”這一情節(jié)。
(2)閱讀下面的《巴黎圣母院》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。
“主教，假如你的教堂是神圣的，我們的姐妹也是神圣的;要是我們的姐妹不神圣，那么你的教堂也不神圣。所以責(zé)令你把那姑娘還給我們，如果你想拯救教堂的話;否則，我們要把姑娘搶走，并洗劫你的教堂。”這些話帶有某種隱沉、粗獷的威嚴口吻，可惜卡西莫多聽不見。
說話人是誰?因為卡西莫多聽不見，導(dǎo)致接下來發(fā)生了什么事?結(jié)果如何?請簡述。
(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)
9.閱讀下面《孟子》選段，回答問題。(6分)
(孟子曰：)“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。《詩》云：‘戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。’無父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距談行，放淫辭，以承三圣者;豈好辯哉?予不得已也。能言距楊墨者。圣人之徒也。”
(《孟子•滕文公下》)
【注】①設(shè)：邪僻，不正。
(1)在孟子看來，當(dāng)時的社會存在哪些問題?(3分)
(2)孟子為什么說自己“好辯”是“不得已”的?根據(jù)上述材料談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
三、現(xiàn)代文閱讀(24分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成10-12題。
文化的春天在哪里
董 陽
①什么是文化?提起文化我們往往想起的是經(jīng)典和文化大師，卻極少想起我們自己。然而正如政治和經(jīng)濟一樣，文化就是我們每個人的生活，文化就是我們脈管中流淌著的血液。那種把經(jīng)典和文化大師高高供起來的行為實際上是將文化異己化和非人化，把普通人變成文化的對立面。網(wǎng)絡(luò)電影《老男孩》迅速躥紅，打工者翻唱汪峰歌曲《春天里》的手機視頻引起競相傳閱，前不久打工文學(xué)《國家訂單》榮獲魯迅文學(xué)獎。三部作品的作者都是再普通不過的平常人，他們沒有經(jīng)過“專業(yè)”的訓(xùn)練，憑著真誠和才華依然獲得如此眾多發(fā)自內(nèi)心的欣賞和共鳴，就是最好的證明。文化不僅是一種“產(chǎn)品”和“商品”，更是人之生而應(yīng)有的表達權(quán)，是現(xiàn)代社會每個公民的基本權(quán)益。
②我們的社會需要怎樣的文化?那些從現(xiàn)實生活里生長出來的文化，充滿生機，它們也許并沒有精致的形式，也不需要多大的成本，卻為人傳唱不息�！对娊�(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里那些最能感觸心靈、讓人過目難忘的名篇多數(shù)都形式簡單，風(fēng)格樸拙，一唱三嘆，余音繞梁。啟功先生說“唐以前的詩是長出來的，唐人的詩是嚷出來的，宋人的詩是想出來的，明清以后的詩是仿出來的”，便是態(tài)度鮮明地推崇這種尊重人和現(xiàn)實、自然“生長”出來的文學(xué)創(chuàng)作。
③我們需要真誠的文化。真誠的文化就是不扭曲對現(xiàn)實的感受，真誠表達人生體驗和生命感悟的文化。例如，在打工兄弟的《春天里》，我們能聽到歌聲中涌動的拳拳真情，飽含著太多的滄桑和感慨。他們不說，但歌詞透露出來的辛酸和粗獷、略顯蒼涼的聲線，在真摯的“嚷”聲中水乳交融。從某種意義上講，幾臻完美。完美不是完整和精致，完美是能夠征服人的力量。
④從功能上看，我們的文化不僅應(yīng)有教化的功能，更應(yīng)該重視文化作為公民基本表達權(quán)利的“疏泄”功能。古希臘的哲人就很強調(diào)文化的“疏泄”功能，比如亞里士多德就認為人們通過觀看悲劇能夠疏泄心中郁結(jié)的情緒，有凈化心靈的作用。從心理學(xué)的角度看，通過文學(xué)藝術(shù)的形式，抒寫心中的郁結(jié)、感悟和思考有利于人的身心和諧。從現(xiàn)代政治的角度看，文化表達是公民的基本權(quán)益，文化的教化功能應(yīng)該結(jié)合文化的“疏泄”功能，而不是單向度的“灌輸”。在全新的社會語境下，單向度的“灌輸”無法起到教化的作用，我們更應(yīng)該重視人本身具有的自我凈化功能。我們的文化建設(shè)不僅需要文藝巨匠，更要讓廣大人民都有文化的渠道來表達自己的情緒、夢想和訴求。
⑤主流來自草根，草根孕育了主流。每個人都有文化創(chuàng)造的天性，文化的大發(fā)展大繁榮就是要解放這種天性。惟其如此，我們才能迎來文化的春天。
(選自2018年11月30日《人民日報》，有刪改)
10.下列對原文理解和分析錯誤的一項是( )(3分)
A.《詩經(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里傳唱至今的名篇多數(shù)都形式簡單，風(fēng)格樸拙，卻最能感觸心靈，因為它們是啟功所說的“長出來”的詩。
B.打工兄弟的《春天里》歌聲中涌動著拳拳真情，具有能夠征服人的力量，因而從某種意義上說是完美的。
C.只要讓廣大人民都有文化的渠道“疏泄”自己的情緒、夢想和訴求，文化就能發(fā)揮它的教化作用。
D.《老男孩》《春天里》的走紅證明必須解放每個人的文化創(chuàng)造的天性，否則就不能真正促進文化的大發(fā)展大繁榮。
11.請根據(jù)本文第①段概括作者對文化的理解。(3分)
12.在當(dāng)下的社會，我們所需要的文化應(yīng)具備哪些特點?請根據(jù)原文簡要概括。(3分)
(二)文學(xué)類、實用類文本閱讀(15分)
本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得再做另一類文本的題目。
(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13-15題。
分享一雙新鞋的溫暖
羅杰•迪恩•基瑟
看到兒時的那些建筑物都已被一棟棟的高樓大廈所代替，我不禁有些失望。我從這里搬到杰克遜維爾市已經(jīng)很多年了。我開車回到這個小鎮(zhèn)目的是尋找兒時的那個老理發(fā)店。那時，孤兒院帶我們來這里享受免費的理發(fā)，給我們理發(fā)的是一位學(xué)徒。
天還早，相當(dāng)冷。我穿上大衣，開始尋找電話。走過一條街，我看到一個鞋店的門敞開著。我走進去，向店員借用電話本及電話。我希望通過美發(fā)沙龍找到那個老理發(fā)店。
電話占線。
“我想幾分鐘后再打一次。外面有點冷，介意我在里面等嗎?”我問店員。
“你怎么不到街上去?”店員響亮而嚴厲地說。
我轉(zhuǎn)過身，看他是否在跟我說話。
“討厭的流浪漢總是想占用我們的洗手間。”他回答道。
一個衣衫破舊的男人站在店外，正透過巨大的玻璃窗往里面看。店員打著手勢，叫流浪漢到街上去。
我又撥了幾次，但總是占線。
一個大約20歲的男孩自己推著輪椅進了商店。店員上前迎接男孩。
“我想買一雙新鞋。”男孩說。
當(dāng)他轉(zhuǎn)彎時，我看見他蓋著毯子的膝蓋下面空蕩蕩的。我大吃一驚，男孩竟沒有雙腿。
“買禮物送給朋友嗎?”我問男孩。
“不，買給我自己。”他笑著答道。
我笑笑，心中不禁生出一絲好奇。
“你想要哪一種鞋?”店員問。
“牛仔靴。讓我瞧瞧那雙10碼的黑靴。”
店員利索地轉(zhuǎn)過身去拿鞋。
“很有趣，是嗎?”男孩問我。
“你的意思是你沒有雙腿，到鞋店來買鞋，看到別人的反應(yīng)很有趣?”我答道。
“當(dāng)然不是。”
我聳聳肩，不明白他的意思。
“我還是孩子時，父母每年都給我買一雙新鞋。那是一種很美妙的感覺。我永遠不會忘記一些事情，比如皮革的味道、在鞋店里展示新鞋時的驕傲。”
店員拿著一個盒子回到了男孩的身邊，拿出一只鞋子遞給男孩。男孩閉起眼睛，把鞋子放到鼻子邊，仰起頭，深深吸了一口氣。
我不知道該說什么。這時，淚水順著男孩的臉頰流了下來。
“你遇到了什么意外?”我問他。
“農(nóng)場事故。”他說，然后他清了清他的嗓音。
“到街上去!”店員大吼道。那個他剛趕走的流浪漢又從玻璃窗往里看。
男孩看著那個老流浪漢，然后轉(zhuǎn)身面對著我。
“你介意到外面去看看那個老人穿多少碼的鞋嗎?”他說。
我打開前門，叫流浪漢進來。
“你穿多少碼的鞋?”男孩問流浪漢。
“我不知道。”他答道，然后低頭看著他的舊網(wǎng)球鞋。
“大概是9碼半。”我說。
“這里有最好的9碼半的遠足靴嗎?”男孩問店員。
店員轉(zhuǎn)身，再次走到貨架去取鞋。
店員拿著一雙遠足靴回來，我看到靴的襯里是羊毛。男孩接過靴子，放到鼻子邊，深深地吸了一口氣。再次，他的眼里溢滿了淚水。
“先生，你介意替我試穿一下這雙靴子嗎?”男孩問流浪漢。
流浪漢坐下來，脫下網(wǎng)球鞋，把腳穿進靴子。男孩示意店員幫助他。店員在流浪漢面前蹲下來，開始幫他系緊鞋帶。
鞋帶系好后，男孩叫流浪漢在店內(nèi)走一圈，以便他能從不同距離審視靴子。
“感覺如何?”他問流浪漢。
“很舒服。”流浪漢答道。
“我打算買下這雙靴子。”男孩對店員說。
“這雙靴子售價189美元。”店員告訴男孩。
男孩拿出錢包，把兩張100美元的鈔票遞給店員。
“還要這雙牛仔靴嗎?”店員問他。
“不了。”
“你不是想用洗手間嗎?”我問老流浪漢。
老流浪漢站起來，向商店后面走去。店員沒有阻攔。
“我知道買一雙新鞋仍然可以給你帶來美妙的感覺。”我笑著對年輕人說。
“是這樣，”他說，“并且現(xiàn)在已經(jīng)有人與我一起分享它們的溫暖了。”
(選自《讀者》2019年第10期，有刪節(jié))
13.下列對作品的理解和分析，不正確的兩項是( )( )(5分)
A.“天還早，相當(dāng)冷”，小說的環(huán)境描寫極為精要，起到推動故事情節(jié)發(fā)展、突出主題的作用。
B.文中兩次寫到男孩流下了淚水，第一次是因為回想起父母每年都給自己買鞋而感動，第二次是為自己沒有腳無法穿鞋而痛苦。
C.“你不是想用洗手間嗎?”這話說明“我”能理解男孩的真實意圖是要把這雙鞋送給流浪漢，就婉轉(zhuǎn)地告訴流浪漢可以離開了。
D.小說故事情節(jié)主要通過人物的行動來展開，而人物的刻畫主要通過語言、神態(tài)描寫來完成。
E.小說以“我”為線索，把相關(guān)故事內(nèi)容串聯(lián)在一起，使故事更真實感人，結(jié)構(gòu)更緊湊。
14.“我”重訪理發(fā)師的故事有何作用?請簡要回答。(4分)
15.“溫暖”一詞在文中有豐富的含意，請聯(lián)系全文加以簡析。(6分)
(乙)實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字，完成13-15題。
記者：你是從什么渠道獲知得獎消息的?
莫言：向媒體公開前20分鐘，瑞典文學(xué)院的常務(wù)秘書給我打了個電話，通知我得獎的消息。
記者：在這之前你對這個獎有沒有期待?因為你的呼聲一直比較高。
莫言：沒有太多的期待。全世界有那么多優(yōu)秀作家，中國也有很多優(yōu)秀作家，一年只頒一次獎，只頒一個人，我覺得好像排了一個漫長的隊伍一樣。
記者：聽說你小時候能背《新華字典》?
莫言：那時候書非常少，為了看書，想盡了一切辦法，提前拿著自己僅有的幾本書去跟人家交換，人家不感興趣就幫人家干活，幫人家推磨、割麥子，換來閱讀人家藏書的權(quán)利。
后來實在沒書看了，就看《新華字典》，讀得熟到以至于能把《新華字典》的錯誤都找出來。
記者：我很奇怪，你為何對書如此癡迷?
莫言：(當(dāng)時)沒有文化生活，就覺得這個東西能把你抓住，能吸引住你。
記者：那么，文學(xué)對你意味著什么?
莫言：在我早期的作品里邊，故事、人物，有的是自己的親身經(jīng)歷，有的是鄰居的、親成朋友的經(jīng)歷，有的是聽老人們講過的故事，這是一批最原始、最寶貴的素材。這批素材成就了我早期的小說。當(dāng)然了，繼續(xù)寫下去的話，故鄉(xiāng)也不斷地擴展，寫作的資源也不斷地補充、豐富。這就需要閱讀，需要到更多的地方去了解更大的世界，了解更多的人，知道更多的事情。
記者：有不少評論說你獲獎是中國當(dāng)代文學(xué)進入世界主流社會視野的一個重大的文化事件，也是一個巨大的奇跡。你對這樣的評論怎么看?
莫言：我覺著我肯定是一個中國作家，我的文學(xué)是我們中國文學(xué)的一個組成部分。我個人得了諾貝爾文學(xué)獎，我覺得我沒有權(quán)力代表中國文學(xué)。當(dāng)然，得獎會在一段時間內(nèi)讓世界的目光更多關(guān)注中國當(dāng)代文學(xué)，應(yīng)該會發(fā)揮一些比較積極的作用。但這個作用也不可高估，因為文學(xué)是一個相對落寞的領(lǐng)域，不可能像電影或其他的媒體，能夠吸引那么廣大的觀眾。
記者：長期以來，受各種因素影響，中國人已遠離了文學(xué)，文學(xué)從上個世紀80年代的舞臺中心撤到了邊緣，純文學(xué)的讀者越來越少，你如何看中國社會對文學(xué)的疏離?
莫言：這是一個令人痛心的現(xiàn)象，但是如果你冷靜地想一下，就會發(fā)現(xiàn)這是正常的。我覺得嚴肅的文學(xué)作品，它不可能是熱鬧的，如果特別熱鬧，就不是特別正常。
上世紀80年代初期的文學(xué)熱潮，一首詩歌萬人傳誦，一部小說能夠引發(fā)一種社會性的轟動，為什么會那樣?因為中國經(jīng)過了十年文革的文學(xué)荒蕪時期，突然思想解放，文學(xué)出來了，這個時候的文學(xué)，附栽了很多不屬于它的功能，所以這種轟動是不可能持久的，是非正常狀態(tài)。
現(xiàn)在，很多人說小說會消亡，我覺得它永遠不會消亡。文學(xué)是語言的藝術(shù)，而語言的審美功能是別的藝術(shù)作品所不能代替的。
看電影，聽音樂，欣賞美術(shù)，都可以得到審美的愉悅，但這些愉悅代替不了我們閱讀優(yōu)美的文章時候那種感覺。語言的魅力，是永遠不會消亡的。
記者：目前社會的浮躁風(fēng)，無論是閱讀上的浮躁，還是寫作上的浮躁，都對文學(xué)構(gòu)成了傷害。你如何評價這一現(xiàn)象?
莫言：從時間分配上來講，那肯定是一種侵占了�，F(xiàn)在娛樂方式、休閑方式特別多�？隙〞䲠D壓很多文學(xué)閱讀時間。但是我相信當(dāng)大家玩了一圈之后回來，也許有一天會重新抱起一本書，體驗一下這種古典讀書的樂趣。
記者：實際上你的獲獎，我覺得已經(jīng)促成了一些人重新回歸閱讀。
莫言：我估計有一個月就過去了吧，甚至更短，然后一切又回歸正常。
(摘自2019年10月12日《新華視點：對話莫言》，有刪改)
13.下列對原文的概括和分析，不正確的兩項是( )( )(5分)
A.莫言之所以后來走上了文學(xué)創(chuàng)作道路，是因為少年時代的他酷愛讀書。為了看書。他想盡了一切辦法。
B.莫言的創(chuàng)作經(jīng)歷告訴我們，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要閱讀，而且需要到更多的地方去了解更大的世界、更多的人和更多的事情。
C.冷靜的莫言認為自己的作品只是中國文學(xué)的一部分，沒有權(quán)力代表中國文學(xué)，獲獎的作用更不可高估。
D.上世紀80年代初的文學(xué)熱潮，得益于文革結(jié)束，思想解放，人們清醒認識到文學(xué)不能附載許多不屬于它的功能。
E.莫言認為，文學(xué)永遠不會消亡。因為電影、音樂和美術(shù)所帶來的審美愉悅并不能代替閱讀優(yōu)美文章時的那種感覺。
14.根據(jù)本文內(nèi)容，概括莫言獲獎的意義。(4分)
15.目前社會上存在閱讀的浮躁風(fēng)，純文學(xué)的讀者越來越少了。莫言是如何看待這種現(xiàn)象的?(6分)
四、語言文字運用(13分)
16.下面是某單位新春聯(lián)歡晚會主持人的臺詞片段，閱讀后按要求回答問題。(6分)
主持人甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)!
主持人乙：親愛的各位來賓!
合：大家晚上好!
主持人甲：①時光荏冉
主持人乙：②日月如(suō)
主持人甲：③辭舊歲歡欣鼓舞慶勝利
主持人乙：④
主持人甲：當(dāng)辭舊的鐘聲在大地回蕩，當(dāng)喜慶的焰花在星空綻放，一個嶄新的春天，已經(jīng)向我們走來。
主持人乙：她乘著飛天的彩翼翩然而至，她尋著夸父的腳步款款而來。
主持人甲：⑤此時此刻，煙花與彩燈齊輝，鼓點與足音交映。興化大地啊，今夜是如此美麗，興化兒女的心喲，早已駐滿春天的芳華。
主持人乙：在這辭舊迎新的美好時刻，我們向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓道一聲
合：新春好!
(1)在①處有個錯別字，請改正。(1分)
(2)根據(jù)②處拼音填寫正確的漢字。(1分)
(3)在④處為主持人乙設(shè)計一句臺詞，要求與③句構(gòu)成對偶。(2分)
(4)⑤句有一處語病，請修改。(2分)
17.閱讀下面材料，回答問題。(7分)
今年放寒假前，虞城縣實驗小學(xué)除了給每人發(fā)成績單外，給幾乎所有的學(xué)生都發(fā)了一張獎狀，而獎狀和成績單后面則分別印有兩家英語培訓(xùn)機構(gòu)的廣告宣傳語。
一位學(xué)生家長稱，猛一看跟廣告宣傳頁似的，獎狀花得很，下面還寫著“某某某外語”，以為是外語培訓(xùn)學(xué)校發(fā)的獎狀呢，覺得很不嚴肅。
虞城縣實驗小學(xué)宋校長說，這兩家外語培訓(xùn)學(xué)校就在校門口兩邊，都是全國連鎖的合法培訓(xùn)機構(gòu)，經(jīng)常在校門口發(fā)傳單。當(dāng)時，兩家培訓(xùn)機構(gòu)答應(yīng)為學(xué)校印制成績單和獎狀，提供“三好學(xué)生”獎品，而且現(xiàn)在社會上犒各種活動、比賽都有贊助……與往年比，包括印成績單、買獎狀和獎品等，能節(jié)約幾千塊錢的經(jīng)費。”
針對上述現(xiàn)象，請談?wù)勀愕目捶ǎ⒑喴U述理由。(要求：表達簡明連貫，言之成理;150字左右。)
五、寫作(70分)
18.閱讀下面的材料，聯(lián)系實際，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。(70分)
有頭驢，拉了一輩子磨，主人憐憫它，就讓它在草地上自由自在吃草�？墒求H對廣闊的世界視而不見，而是繞著一棵樹，一步一個腳印地打轉(zhuǎn)。原來，這頭驢拉了一輩子磨，除了轉(zhuǎn)圈已經(jīng)不知道別的了。
要求：①必須符合文體要求;②角度自選;③立意自定;④題目自擬;⑤不得抄襲，不得套作
2019年莆田市質(zhì)量檢查試卷語文參考答案及評分細則
1 . (l)芳菲菲其彌章 (2)別有幽愁暗恨生 (3)雕欄玉砌應(yīng)猶在
(4)渺滄海之一粟 (5)欲辨已忘言 (6)濯清漣而不妖
2 . ( 3 分)C (訖，最終) 3 . (3分)B 4 . (3分)D
5 . (6分)(l)現(xiàn)在率領(lǐng)幾十萬軍隊(在外作戰(zhàn))，而統(tǒng)帥的權(quán)力不集中，兵法不嚴厲，將靠什么來打勝戰(zhàn)?(“專”、“濟”、“何以”每譯對一處給1 分，語意通順l 分。)
(2)現(xiàn)在朝野陷人困境，正是因為兵員過多。(“坐”譯對給1 分，語意通順1 分。)
譯文：文彥博，字寬夫，汾州介休人。他的祖先本來姓敬，因為避后晉高祖石敬塘和北宋翼祖趙敬名諱改姓為“文”。少年時和張?、高若訥師從穎昌史紹學(xué)習(xí)(經(jīng)術(shù))。史紹的母親認為他非同一般，說：“(將來)一定會成為顯貴的人。”史母待他很優(yōu)厚。(文彥博)后來考中進士，(先后)擔(dān)任翼城知縣、絳州通判、監(jiān)察御史，后調(diào)任殿中侍御史。
當(dāng)時西部邊境有軍事行動，偏將校官有臨陣退卻，望敵不進的，大將懲治卻要遵守法令上報朝廷審核定刑。文彥博說：“這在平時無戰(zhàn)事的時候可以這么做�，F(xiàn)在率領(lǐng)幾十萬人的軍隊(在外打戰(zhàn))，而統(tǒng)帥的權(quán)力不集中，軍法不嚴厲，將靠什么來打勝戰(zhàn)?”宋仁宗十分贊許，采納了他的意見。黃德和誣陷劉平投降胡人時，用金帶收買劉平的家奴，讓他附和自己的說法來作證。劉平全族二百多人都被拘捕入獄。朝廷命令文彥博到河中地區(qū)審查此案，通過審訊弄清了事情的真相。黃德和的黨羽很多，陰謀翻案，以至朝廷指派另一名御史來代替文彥博，文彥博拒不接受，說：“朝廷擔(dān)心我辦不好此案，所以派你來。現(xiàn)在案情已查實，你還是快回去吧，知果案件沒辦成，我承擔(dān)一切責(zé)任。”黃德和及被他收買的劉平家奴最終被處死。
麟州運送糧怕的道路迂回繞遠。銀城河邊有一條唐朝時修建的舊道，荒廢很久無人修治，文彥博的父親文泊擔(dān)任轉(zhuǎn)運使時，打算修復(fù)它，還沒來得及修治就去世了。文彥博繼承父親遺志，修成舊道，并(在麟州)增加了旅食儲備。
貝州王則謀反，明鎬帶兵征討，久攻不下。文彥博自請前往。皇上任命他為宣撫使，(加緊攻打)，十天后敵軍潰效，用囚車鉀送王則到京城。文彥博被任命為同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。(文彥博)和樞密使龐籍討論精簡軍隊，被裁減歸農(nóng)的士兵和減去一半體米的士兵共有八萬人，當(dāng)時朝中議論紛紛，認為被裁減士兵必會聚為盜賊，皇上也遲疑不決。文彥博說：“現(xiàn)在朝野陷入困境，正是因為兵員過多。如果有事發(fā)生，我甘愿為國而死。”這個決策最終實施下去，歸農(nóng)的士兵也沒有發(fā)生事情。
文彥博先后侍奉四朝皇帝，任將相五十年，聞名海內(nèi)外。元祜年間，契丹使者耶律永昌、劉霄來朝訪問，蘇軾負責(zé)接待使者，帶著使者上朝覲見，使者在大殿門外望見文彥博，退后站立、整肅面容，問蘇軾：“這位就是潞國公嗎?”問明文彥博的年齡，使者說：“身體如此健朗啊!”蘇軾說：“你們只看見他的客貌，還沒有聽過他的言談。他處理各種繁雜政務(wù)，即使是精壯青年都比不上他;他的學(xué)識淵博，貫穿古今，即使是潛心鉆研學(xué)問的名家都有所不及。”使者聽完拱手行禮道：“大人是天下非同一般的人啊。”西羌首領(lǐng)溫溪心擁有一匹寶馬，向戍邊宋官請求，希望準許把這匹寶馬時送給文彥博，皇上下詔書答應(yīng)了這個要求。文彥博被鄰邦敬重到這個地步啊。
文彥博雖然極盡富貴，但是平日待人接物謙恭，尊重有德行的人，喜歡做善事，唯恐做得不夠好。他在洛陽的時候，洛陽人邵雍、程顥兄弟都憑借學(xué)問修養(yǎng)自視極高，文彥博對他們以禮相待，把自己看作普通人一樣和他們交往。宋神宗下令把洛水引到汁梁，負貴引水的主事官員攔斷洛水，不讓水進入洛陽城內(nèi)，洛陽人十分擔(dān)憂，苦于這事。文彥博趁中使劉惟簡來到洛陽，向他詳細說明了情況。劉惟簡把這件事案告皇上，皇上命令恢復(fù)通水，于是給洛陽城帶來無盡的好處。
6 . ( 6分)(l) “懸”字描繪山高路險的畫面(1分);“浸”字寫潮州地卑湮濕，(1分)。詩人優(yōu)慮韓愈此去道路艱險，想象韓愈到任后的凄苦處境，透露出對韓愈深沉的憂慮和關(guān)切之心(1分)。
(2)尾聯(lián)想象瘴氣總有一天會消散，到那時，皓月東升，銀光將照耀在潮州浪西樓上(1分)。作者借此表達對朋友的美好祝愿(1分)，堅信友人無辜遭貶的冤屈自將大白于天下(l分)。
7 . ( 5分)C D ( C 項，覺慧為了大哥，沒有出門;D 項，“公證人克羅旭”和“德• 蓬風(fēng)所長”張冠李戴。)
8 . ( 5分)(1)因為黛玉在行酒令時，隨口說出了《牡丹亭》和《西廂記》中的詞句。( 1分)寶玉攜了一套《會真記》(《西廂記》)( 1分)在桃花樹下坐著看，恰巧黛玉葬花路過，便接過書從頭呀起，不一頓飯功夫，就把全書看完了，( 1分)兩人都贊是好書。寶玉以書中的詞句表露心跡(1分)，黛玉一邊惱一邊也不由得用書中的詞句回應(yīng)寶玉(1 分)。
( 2 )克洛潘(l 分)。因為卡西莫多聽不見，他誤以為這一群人是來加害愛斯梅拉達的( 1分)。當(dāng)克洛潘率領(lǐng)的流浪漢、乞丐們靠近教堂時，他拼死抵抗(1分)。國王軍隊到了，流浪漢、乞丐們被打敗，圣母院前尸橫遍地，血流成河(1分)。等卡西莫多回到小屋，愛斯梅拉達卻已被克洛德和甘果瓦騙走了(l分)。
9 . ( 1)當(dāng)時社會存在人心不正，邪說和錯誤言論橫行，行為不端等問題。(3 分)
( 2)因為孟子覺得自己處在大道敗壞的年代與社會中(1分)，作為圣人之徒，要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任(1分)，捍衛(wèi)圣人之道，積極糾偏改正(1分)，所以他說自己“好辯”是“不得已”的。
譯文：孟子說：“過去大禹治服了洪水，使天下太平;周公兼并四方各族，驅(qū)趕兇猛野獸，使百姓安寧;孔子編寫《春秋》 一書，使那些犯上作亂、為害人民的壞人感到恐懼�！对娊�(jīng)》 上說：‘攻打戎狄，懲處荊舒，就無人敢擾拒我。’目無父母、君王的人，是周公所要討伐的人。我現(xiàn)在也想端正人心，破除那說，抵制錯誤的行為，批駁錯誤的言論，就是想繼承大禹、周公、孔子三位圣人的豐功偉業(yè)啊!我哪里是喜歡辯論呢?我實在是迫不得已的啊!能杭拒楊朱、墨子學(xué)說濫行的人，才是圣人的信徒啊!”
10 . ( 3分)C 11 . ( 3分)文化是每個人的生活(1分)，每個人都可以創(chuàng)造(1分)，體現(xiàn)了人生而應(yīng)有的表達權(quán)(1 分)。
12 . ( 3分)① 從現(xiàn)實生活里“生長”出來的(或：來自現(xiàn)實生活);② 真誠表達人生休驗和生命感悟;③ 體現(xiàn)教化功能和“疏泄”功能(或：自我凈化功能)。
(甲)13 . ( 5分)B D 14 . ( 4分)①交待故事發(fā)生的時間地點;②引出男孩買鞋送鞋的故事;③襯托主體故事的敘述效果(或：故事更曲折;或：內(nèi)容更豐富);④強化“溫暖”的主題。
15.( 6分)①一雙新鞋在大冷天里給流浪漢帶來的暖和;②受到親人或陌生人關(guān)愛時感受到的溫情;③幫助關(guān)愛他人時助人者自身感到的快樂;④周圍人因為被男孩的行為所感動而感受到的溫馨。
(乙)13 . ( 5分)A D ( 4分)① 莫言獲獎會在一段時間內(nèi)讓世界的目光更多關(guān)注中國當(dāng)代文學(xué)。② 莫言獲獎在當(dāng)下可以促成一些人重新回歸閱讀，關(guān)注文學(xué)。
15.( 6分)① 莫言認為純文學(xué)的讀者越來越少，這是一個令人痛心的現(xiàn)象。②莫言認為當(dāng)今的娛樂、休閑方式多，會擠壓很多文學(xué)閱讀時間，而文學(xué)本身又是一個相對落寞的領(lǐng)域，人們疏離文學(xué)是很正常的。③莫言相信也許有一天大家會重新回歸閱讀，體驗讀書的樂趣。
16 . ( 6 分)( l ) “冉”改為“苒”( 1分) ( 2)梭(1分) ( 3 )迎新春豪情滿懷譜新篇(2分) ( 4 ) “交映”改為“共鳴(交響)” ( 2分)
17 . ( 7 分)示例：隨意植入廣告的做法無形中會對孩子的心靈造成傷害。成績單和獎狀是對孩子的品質(zhì)、學(xué)習(xí)、行為的一種肯定、鼓勵和贊賞，在獎狀上打廣告，會降低獎狀這一精神鼓勵給孩子們帶來的自豪感和滿足感。讓學(xué)生過早沾染商業(yè)氣息，不利于對孩子的教育。在物欲膨脹的社會背景下，千萬不能讓塑造心靈的教育迷失其中。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1265308.html
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