以下是逍遙右腦為大家整理的關(guān)于《高三語文必修三上冊次月考試題試卷》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。 BR>D．作者指出當(dāng)前社會中的突出問題是市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無序和道德失范，誠信的精神價值支持必不可少。 樊籠里，復(fù)得返自然。 4分） 段內(nèi)容“傳統(tǒng)誠信倫理的基本精神在今天仍具有積極的意義”，有著現(xiàn)實意義的是“傳統(tǒng)誠信倫理的基本精神”，而非“傳統(tǒng)誠信”，且此段并未著重論述；B項，原文是“個體失落”，而此處是“誠信失落”，不能等同。D項，“學(xué)校教育至關(guān)重要”系無中生確。） 參考：
傳承并重塑一個誠信社會
①傳統(tǒng)社會中，誠信是做人之本，一個人一旦沒有了誠信，那么他就難以立身處世。《左傳》記載，“人之所以立，信、智、勇也”。誠信有助于形成良好的社會關(guān)系，傳統(tǒng)文化歷來主張一個原則，“與朋交友，言而有信”。誠信是從商之道，是儒家普遍奉行的商業(yè)倫理，中國歷產(chǎn)生了許多著名的廉賈、義商，無一例外地都把誠信作為自己經(jīng)商成功的要訣。
②傳統(tǒng)誠信倫理的基本精神在今天仍具有積極的意義，作為一項普遍性倫理規(guī)范，誠信在市場經(jīng)濟(jì)條件下仍然值得我們繼承和弘揚(yáng)。
③誠信應(yīng)成為現(xiàn)代人重要的個人品質(zhì)。傳統(tǒng)誠信倫理表明，誠信不僅是社會的本體，還是人的本性，誠是天之道，也是人之道。傳統(tǒng)的誠信對現(xiàn)代社會個體失落的癥狀有直接的診療作用。因為傳統(tǒng)誠信是最內(nèi)在、最根源的德性工夫，它要求個體對內(nèi)立足于“誠”，堅持自我本真和獨(dú)立，不趨炎附勢，不隨波逐流；對外恪守于“信”，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。如此，獨(dú)立的人格便可凸現(xiàn)，個體尊嚴(yán)便可彰顯，豈不正是現(xiàn)實人性統(tǒng)一和個性張揚(yáng)的有效途徑？當(dāng)然，誠信作為一種道德規(guī)范，只是外在的要求，僅當(dāng)作為主體的人能夠自覺地遵守它的時候，才被逐漸內(nèi)化為個人的一種品德修養(yǎng)。因此，每個人都應(yīng)該從小事做起，從細(xì)微處做起。
④誠信應(yīng)成為現(xiàn)代社會的基本規(guī)范。在我國古代社會，誠信不僅是調(diào)節(jié)個人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊奉、具有普遍意義的倫理道德。現(xiàn)代社會更需要誠信倫理的支撐。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種交易增多，這就對整個社會的誠信提出了更高的要求，使得個人、單位和社會都要把誠信放在首位，作為基礎(chǔ)性的公共倫理規(guī)范。傳統(tǒng)誠信是構(gòu)建現(xiàn)代誠信倫理的基石，現(xiàn)代誠信也只有在傳統(tǒng)誠信的基礎(chǔ)上才能生息和繁衍。繼承和改造傳統(tǒng)誠信道德，是構(gòu)建現(xiàn)代誠信倫理精神的唯一可行之路。
⑤以誠信重塑一個誠信社會。今天，“誠信”二字在社會生活中使用的頻率越來越高，人們都在呼喚誠信，同時也感受到自己的周遭生活誠信缺失。之所以如此，是因為我們處在一個社會的轉(zhuǎn)型期，即由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。正如《第三次浪潮》的作者托夫勒所說，任何一次重大的社會變化，都會造成一些人心靈上喪失三種東西：共識、秩序和意義。由于缺乏共識，就會產(chǎn)生各種沖突；由于缺少秩序，人們的行為沒有規(guī)范；生活缺乏意義，就會因困惑而混亂。當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無序和道德失范，已成為社會生活中的突出問題。因此，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和完善的過程中，特別需要誠信來維系，需要誠信的精神價值的支持。
⑥重建一個誠信的社會，是現(xiàn)代化的要求，也是中國文化現(xiàn)代化的內(nèi)容之一。重建誠信道德，使誠信觀念轉(zhuǎn)化為個體社會成員的道德良心，一方面要進(jìn)行道德教育，另一方面要靠個人道德修養(yǎng)，靠每一個社會成員的道德覺悟。從這個角度而言，中國傳統(tǒng)誠信理念的啟示，確有在當(dāng)今社會發(fā)揚(yáng)光大的現(xiàn)實意義。
（選自《人民論壇》，2018年15期）
1．與“誠信”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是 （ ）（3分）
A．傳統(tǒng)社會中，誠信不僅是做人的根本，也是立身處世之道，同時對形成良好的社會關(guān)系起到了推動作用。
B．傳統(tǒng)誠信倫理的基本精神在當(dāng)代社會仍能發(fā)揮足夠的功用，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們需要繼承和弘揚(yáng)其精華。
C．作為現(xiàn)代人重要的個人品質(zhì)，誠信不僅是人的本性，而且還是社會的主體，它要求人自覺的內(nèi)化為品德信仰。
D．構(gòu)建現(xiàn)代誠信倫理的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)誠信，對其繼承和改造，現(xiàn)代誠信才能生存與發(fā)展，這是發(fā)展的必由之路。
2．下列對原文思路的分析，正確的一項是 （ ）（3分）
A．第①②段首先介紹誠信是傳統(tǒng)社會中安身立命之本，也是從商之道，并著重論述了傳統(tǒng)誠信在今天的意義。
B．第③段承接第②段，說明傳統(tǒng)誠信很重要，是最根源的德性功夫，對現(xiàn)代社會誠信失落的癥狀有一定療效。
C．第④ 段是對第③的深化，個人、單位和社會把誠信放在首位，背景是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們期望值的提高。
D．第⑥段總結(jié)全文，表明重建誠信道德任重道遠(yuǎn)。道德教育與個人道德修養(yǎng)雙管齊下，學(xué)校教育也至關(guān)重要。
3．下列對原文中作者的觀點概括，不正確的一項是 （ ）（3分）
A．作者認(rèn)為傳統(tǒng)誠信需內(nèi)外兼修，對內(nèi)堅持自我本真與獨(dú)立，對外則信守承諾，是最內(nèi)在、最根本的德性功夫。
B．作者強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格凸現(xiàn)，個體尊嚴(yán)彰顯，均需通過誠信方可實現(xiàn)，因此每個人從小事做起，從細(xì)微處做起。
C．作者認(rèn)為我們現(xiàn)在處于社會轉(zhuǎn)到期，在呼喚誠信的同時，也感覺到周圍生活缺少誠信，我們需重塑誠信社會。
二、（33分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
張存敬，譙郡人也。性剛直，有膽勇，臨危無所畏憚。唐中和中，從太祖赴汴，以其折節(jié)，頗見親昵，首為右騎都將。從討巢、蔡，凡歷百戰(zhàn)，多于危蹙之間，顯有奇略，由是頻立殊效。光啟中，李罕之會晉軍圍張宗?于盟津，太祖遣丁會、葛從周、存敬同往馳救。存敬引騎軍先犯敵將，諸軍翼之，敵騎大敗，乃解河橋之圍。
大順二年，為諸軍都虞候，佐霍存董大軍收宿州，以功奏加檢校兵部尚書。太祖東征徐、兗，存敬屢有俘斬之功。凡受指顧，皆與機(jī)會，矢石所及，必以身先，太祖屢加優(yōu)異，以為行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，充武寧軍留后，行潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵凌魏郡，復(fù)以存敬為都指揮使。三年，大舉，與葛從周連統(tǒng)諸軍攻浮陽，樹數(shù)十柵，圍劉守文累月。時幽州劉仁恭舉兵來援，存敬潛軍擊之于乾寧軍南老鴉堤。是日，燕人大敗，斬首五萬級，生擒馬慎交已下一百余人，獲馬萬余蹄。其年秋九月，引軍收鎮(zhèn)州，存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之，直入鎮(zhèn)之壅門，收鞍馬牛駝萬計。翼日，鎮(zhèn)人納質(zhì)而旋。尋為宋州刺史，逾年，甚有能政。復(fù)擁眾伐薊門，數(shù)旬間連下瀛、莫、祁、景四州，擒俘不可勝紀(jì)。自懷德驛與中山兵接戰(zhàn)，枕尸數(shù)十里，中山開壁請降。
天復(fù)元年春，太祖以河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑恃驕恣，命存敬統(tǒng)大軍討之。即日收絳州，擒刺史陶建釗，降晉州刺史張漢瑜，二郡平。進(jìn)圍河中，王珂請降。太祖嘉之，乃以存敬為護(hù)國軍留后。未幾，檢校司空，尋移宋州刺史。將之任所，寢疾，逾旬卒于河中。太祖聞之，痛惜移晷（guǐ）。開平初，追贈太保。乾化三年，又追贈太傅。
（選自《舊五代史•張存敬傳》
張存敬，少事梁太祖為將，善因危窘出奇計。李罕之與晉人攻張全義于河陽，太祖遣存敬與丁會等救之，罕之解圍去。太祖以存敬為諸軍都虞侯。太祖攻徐、兗，以存敬為行營都指揮使。
（選自《舊五代史•張存敬傳》
4．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）（3分）
A．以其折節(jié) 節(jié)：操守
B．凡歷百戰(zhàn) 凡：總共
C．矢石所及 及：趕上
D．罕之解圍去 去：離開
5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．多于危蹙之間 燕王欲結(jié)于君
B．自懷德驛與中山兵接戰(zhàn) 失其所與，不知
C．乃以存敬為護(hù)國軍留后 今其智乃反不能及
D．善因危窘出奇計 不如因善而厚遇之
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．張存敬剛強(qiáng)耿直，膽大勇猛，跟隨太祖征戰(zhàn)的時候，太祖對他格外親近看重，剛開始就擔(dān)任右騎都將。
B．幽滄侵犯魏郡時，張存敬被委以重任為都指揮使，第二年他孤軍圍困劉守文幾個月，并打敗劉{二恭。
C．張存敬在擔(dān)任宋州刺史時，不但善于處理政事，而且戰(zhàn)功顯赫，接連攻下四個州，并使中山人開城投降．
D．張存敬在赴任途中，臥病在床，過丁十多天在河中府逝世，太祖先后追贈張存敬為太保、太博的官職。
7．將原文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）存敬引騎軍先犯敵將，諸軍翼之，敵騎大敗，乃解河橋之圍。（5分）
譯文：
（2）存敬勒眾涉滹沲河，師人鼓行而進(jìn)，逢鎮(zhèn)之游兵數(shù)千，因逐之。（5分）
譯文：
閱讀下面這首元曲，然后回答問題。
【雙調(diào)】清江引
錢 霖①
夢回晝長簾半卷。門掩酴?②院，蛛絲掛柳棉，燕嘴粘花片，啼鶯一聲春去遠(yuǎn)。
［注］①錢霖：元代散曲作家。不為世用，棄俗為道士，本曲是其棄俗入道所作。②酴?（túmí）：一種觀賞植物，初夏開花，花色潔白色。
8．“門掩酴?院，蛛絲掛柳棉，燕嘴粘花片”三句主要運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來傳情達(dá)意的？請簡要賞析〉（4分）
9．“春無蹤跡誰知？除非問取黃麗”（黃庭堅《清平樂》）與本曲結(jié)句“啼鶯一聲春去遠(yuǎn)”有異曲同工之妙，試比較兩句的異同。（4分）
10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分。）（6 分）
甲：少⑴無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。① ，② 。開荒南野際，③ 。方宅十余畝，草屋八九間。④ ，桃李羅堂前。⑤ ，依依墟里煙。狗吠深巷中，⑥ 。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在
（陶淵明《歸園田居》）
乙：①母孫相依，更相為命， 。 （李密《陳情表》）
②臨帝子之長洲， 。 （王勃《滕王閣序》）
③熊咆龍吟殷巖泉， 。 （李白《夢游天姥吟留別》）
④浮光躍金， 。 （范仲淹《岳陽樓記》）
⑤ ，盡西風(fēng)，季鷹歸未。 （辛棄疾《水龍吟》）
⑥ ，到黃昏、點點滴滴。 （李清照《聲聲慢》）
三、（24分）
閱讀下面的文字，完成11～14題。
在小日子里生長與飄零
程耀愷
董橋偶于市上得到一枚閑章，材質(zhì)也許不敢恭維，印文卻是絕妙好辭：“我是個村郎，只合守篷窗、茅屋、梅花帳�！边@十五個字，印在紙上，無論怎么讀，感覺都是一首詩，而詩眼就在“只合”二字上，這個村郎，肚子里肯定貯了些墨水，卻不想“朝為田舍郎，暮登天子堂”。你若以為他是一個胸?zé)o大志、不求上進(jìn)的人，那就大錯特錯了。篷窗、茅屋、梅花帳，是他的選擇。
我也是個村郎，因為時代發(fā)生了驟變，“篷窗、茅屋、梅花帳”像云彩一樣飄逝了，我夠不著了。這時候，城市吸納了我，沒辦法，我只有在城市里過日子。城里的日子，有采采流水的好日子，有蓬蓬遠(yuǎn)春的美日子，有舉步維艱的難日子，有平淡無奇的小日子，也有鮮花著錦的大日子。在這當(dāng)中，我偏偏選擇了小日子，我只和過小日子。
別看這小日子，就是“白菜豆腐保平安”，沒這么簡單。過小日子。還有不管風(fēng)吹浪打，自有風(fēng)景可看的一面；過小日子，還有在你不想走的路上來來往往，在你不想呆的地方，安家落戶，與你不相識的人，同舟共濟(jì)的一面。說到底，過小日子的真諦，就是不拘酸甜苦辣，自然而然地生活。
誠如托爾斯泰所言，各家各有各的幸福與不幸，小日子從來就不是千篇一律。至于我的小日子，說得好聽點，就是鍋碗瓢勺交響曲，說得直白些，便是柴米油鹽醬醋茶。只不過，因為我粗識幾個字，在開門七件事之外，我也買些書籍與刊物，這樣一來，烹文煮字也就和我的小日子水乳交融在了一起。
過小日子，當(dāng)然要精打細(xì)算了，但絕不僅僅是精打細(xì)算。有朋自遠(yuǎn)方來，曾經(jīng)共患難，而今相去三千里，相隔三十年，最難風(fēng)雨故人來，開茅臺，泡龍井，傾其所有款待，也在所不惜。又譬如，買一件羊毛衫，通常要問問價，說不定還要貨比三家。若是添置電腦、數(shù)碼相機(jī)之類，那就只在貴的里挑，拒絕便宜貨�；ㄥX的事，正如女人的面霜，往臉上抹不心疼，但絕對不會往身上抹�？偠灾�，銖積寸累，是小日子的本色；一擲千金，是小日子的彩色。如此說來，小日子不是富，小日子也不是窮，貧困與富有，在小日子里，是沒有重量、沒有顏色的詞兒。小日子好比量體裁衣，無所謂峨冠博帶，稱心如意才是根本。
像我這樣過著小日子的人，沒有一個不是生活在兩重世界里的人。八小時之內(nèi)，我是必然王國里的臣民，只知道為生存而生存；八小時之外，我是自由王國里的臣民，可以為看云而看云。我當(dāng)臣民的時候，就聽天由命；我當(dāng)百姓的時候，就笑罵由心。我知道，一個人活著，就得忍耐我們必須忍耐的，也要創(chuàng)造我們必須創(chuàng)造的。幸虧還懂得這一點點小道理，才不致被兩重世界撕裂開來，依舊是個完整的過小日子的人。
有一陣子，我在廣州的一家公司做事。公司為房地產(chǎn)商做策劃銷售，我們就讓甲方打廣告，說什么“高官不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興??買某某花園，就是買高興！”我做策劃做得久了，賣房子賣得多了，就明白買房子這件事，不見得有多少高興，有點高興，終歸也要被折騰成落花流水。后來我退出了江湖，回到老房子里，回到小日子里，我下了決心，固守我的老巢，我深知小日子經(jīng)不起折騰。小日子就像一只提水的木桶，外邊至少要有一道箍兒箍著，才不致散板，不折騰就是小日子的箍兒，有了這道箍兒，小日子就能循序漸進(jìn)，就能風(fēng)平浪靜。
跨過了青年的混亂，越過了中年的不安，邁過了老年的蒼涼，我的人生，就在小日子里生長與飄零，如同一片樹葉，在森林里生長與飄零。
（選自《思維與智慧》）
11．文章第①段從董僑偶于市上得到一枚閑章寫起，請分析這樣寫的作用。（6分）
12．體會文中第⑤、⑥段畫線處兩句話的深刻含意。（6分）
（1）花錢的事，正扣士人的面霜，往臉上抹不心疼，但絕對不會往身上抹的。
（2）一個人活著，就得忍耐我們必須忍耐的，也要創(chuàng)造我們必須創(chuàng)造的。
13．文章第⑦段，作者為什么要特別提到在廣州一家房產(chǎn)公司工作的經(jīng)歷？（
14．作者筆下的“小日子”充滿了思辨色彩，根據(jù)文意試從不同角度加以探究。（8分）
第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）
四、（24分）
15．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）（3分）
A．閑瑕 親和力 名信片 高潮迭起 一張一弛
B．通諜 水龍頭 攝相機(jī) 珠聯(lián)璧合 懷瑾握瑜
C．斑駁 緊箍咒 金剛石 名門望族 文恬武嬉
D．氣概 挖墻角 通緝令 閑情逸致 卑躬曲膝
16．下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）
A．李煜既無法選擇自己的出身，又無力擔(dān)起肩上沉重的責(zé)任。于是詩詞就成了他逃避現(xiàn)實、花天酒地的庇護(hù)所。
B．記憶中經(jīng)典的英雄情節(jié)再現(xiàn)于巨制《光輝歲月》，在刀光劍影血肉橫飛之中，正義得以捍衛(wèi)， 英雄死有余辜。
C．天鵝空調(diào)、寶花空調(diào)、雙燕冰箱、昌河汽車、南方摩托、洪都摩托等品牌產(chǎn)品曾炙手可熱，如今卻紛紛沒落。
D．安徽省蚌埠市人民檢察官吳群，用一個共產(chǎn)黨人至誠至善的百姓情懷，詮釋把群眾當(dāng)親人的顛撲不破的真理。
17．下列各句中沒有語病的一項是 （ ）（3分）
A．據(jù)悉，由于受副熱帶高壓和西南季風(fēng)影響，此次“尤特”與強(qiáng)臺風(fēng)“伊布都”相比，滯留在廣西的時間將長達(dá)72小時以上。
B．豐富的文化資源，處于江淮之間的安徽壽縣縣成為國家歷史文化名城。然而，因理念缺位，歷史文化城區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌遭到破壞。
C．電視劇《巾幗大將軍》于8月15日登陸東南衛(wèi)視黃金檔面向全國隆重開播，稍后將在CCTV8、湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視聯(lián)袂播出。
D．一面大鼓，一只鼓槌，馬老傳承著獨(dú)有的柴門大鼓魅力，也用生動的韻律和充滿鄉(xiāng)土氣息的唱腔詮釋著安徽特有的地方特色。
18．請參照下面材料，仿照畫線句子，寫一段話。要求字?jǐn)?shù)相同，句式相似。（6分）
著名詩人兼詩歌評論家李少君指出：詩歌能撫慰人的心靈，使人產(chǎn)生高遠(yuǎn)奇妙的情懷，緩解生活的緊張與焦慮，尋找現(xiàn)實與夢想之間的平衡，最終調(diào)節(jié)自我和諧內(nèi)心。福斯特指出：“假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有的道路都將因此而切斷�！币恢币詠�，如同小說以對人物最準(zhǔn)確的刻畫，最深刻的批判，像一杯醇香的美酒陶醉著迷惘的讀音那樣，詩歌 。散文 。
19．根據(jù)背景材料，在空格中補(bǔ)寫不同人物發(fā)表的看法。要求態(tài)度鮮明，語言表達(dá)簡明、準(zhǔn)確、生動、形象。（5分）
家住北京市朝陽區(qū)的許大媽在去菜市蝎的途中摔倒。年過六旬的她因膝關(guān)節(jié)不靈活，自己爬起來很費(fèi)力，當(dāng)她向周圍的人投去求助的眼神時，卻無人愿意上前攙扶。最后，她不得不用了很長時間才自己掙扎著站了起來。
這件事在社會上引起強(qiáng)烈反響。有人指責(zé)路人冷漠，世風(fēng)日下；有人則認(rèn)為 ① ；而社會問題研究專家深刻指出此類現(xiàn)象井不是 ② ，而是 ③ 。因此，更多的社會輿論呼吁 ④ 。
20．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ ）（4分）
任何一個國家和民族，都有其社會成員普遍認(rèn)同的價值觀，而其中的主體和靈魂就是核心價值觀。 ， 。 ， 。 ， 。
①不論哪個國家，要想確立其文化地位、維護(hù)其文化傳統(tǒng)
②都必須深入發(fā)掘和培育自己的核心價值觀，亮出自己的精神旗幟
③文化領(lǐng)域已漸成為各國競爭、較量的重點
④回顧歷史，封建主義社會和資本主義社會都曾總結(jié)出適應(yīng)自身制度的核心價值觀
⑤并成為其維系社會運(yùn)轉(zhuǎn)的精神支撐
⑥時至今日，隨著各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁
A．①②④⑥⑤③ B．⑥①②⑤④③
C．④⑤⑥③①② D．③④②⑥①⑤
五、（60分）
21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
保齡球投擲的對象是10個球瓶，你如果每次砸倒9個球瓶，能得90分，而你如果每次可以砸倒10個球瓶，最終能得240分。社會記分規(guī)則就是這樣：只要你每次比別人稍微優(yōu)秀一點，能再多堅持一會兒．就可能贏得更多機(jī)會。
要求：認(rèn)真品讀材料，自選角度，自擬標(biāo)題，除詩歌外，文體不限，不能抄襲、套作，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
2018屆高三年級學(xué)期月考試卷
語文參考答案
1．C（遞進(jìn)關(guān)系顛倒，且“它要求人自覺內(nèi)化為品德修養(yǎng)”于原文無據(jù)。）
2．C（A項，據(jù)原文第②
3．B（根據(jù)原文“誠信作為一種道德規(guī)范，只是外在的要求，僅當(dāng)作為主體的人能夠自覺地遵守它的時候，才被逐漸內(nèi)化為個人的一種品德修養(yǎng)”，B項屬于混淆因果關(guān)系）。
4．C（及：達(dá)到）
5．D（A項，介詞，在／介詞，和；B項，介詞，和／動詞，結(jié)交；C項，副詞，這才，于是／副詞，竟然；D項，介詞，趁著。）
6．B（根據(jù)原文“與葛從周連統(tǒng)諸軍攻浮陽，樹數(shù)十柵，圍劉守文累月”，“第二年他孤軍圍困了劉守文幾個月”是錯誤的。）
7．（1）張存敬帶領(lǐng)騎兵率先進(jìn)攻敵軍，各路軍馬像翅膀一樣掩護(hù)他，敵人的騎兵被打敗了，于是解了河橋之圍。（關(guān)鍵詞：引、犯、翼、乃各一分，句意1分）
（2）張存敬帶領(lǐng)軍隊渡過滹沲河，士兵擊鼓前行，遇到鎮(zhèn)州幾千個流動出擊的士兵，趁機(jī)追趕他們。（關(guān)鍵河：勒、涉、逢、因各一分，句意1分）
8．（1）白描，門掩別皖、柳絮飄掛、飛燕銜花，詩人勾勒出一幅寧靜恬談的生活畫面，表露出作者淡雅的心境。（2分）
（2）借景抒情（或融情于景）�！磅�?”花潔白素雅，不與諸芳爭奇斗艷，詩人借此隱自己高潔的個性，透露出詩人“閑適恬淡”的心境。（2分）
9．（1）同：都借黃鸝之口傳達(dá)春歸的消息。（1分）
（2）異：①黃詞運(yùn)用擬人、設(shè)問修辭，表達(dá)出詞人惜春、尋美的執(zhí)著。②錢曲以動寫靜，富含理趣。寫夢回所聞，詩人隱居山中，不覺時序潛移，黃鸝的一聲嗚叫，提醒詩人時令的變遷，耐人尋味。（3分）
10甲：①羈鳥戀舊林 ②池魚思故淵 ③守拙歸園田 ④榆柳蔭后檐 ⑤曖曖遠(yuǎn)人村 ⑥雞鳴桑樹顛
乙：①是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ②得天人之舊館 ③栗深林兮驚層巔 ④靜影沉壁 ⑤休悅鱸魚堪膾 ⑥梧桐更兼細(xì)雨
11．（1）引領(lǐng)下文，并為下文圍繞“小日子”展開議論作鋪墊；（2分）（2）豐富了文章的內(nèi)涵，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。（2分）（3）與“我”的經(jīng)歷形成對比（或?qū)Α拔摇钡慕?jīng)歷進(jìn)行襯托），突出了“我”面對城市生活的無奈以及對小日子的偏愛，（2分）
12．（1）花錢，只要用在該用的地方，花再多也在所不惜，如果不是該用的地方，那就得慎重了。（3分）
（2）一個人生活在這個世界上，首先要能在八小時內(nèi)努力工作并適應(yīng)、融入環(huán)境，因為這是我們獲取生存資源的途徑，同時也不忘享受八小時之外屬于自己的私人時間。（3分）
13．（1）表達(dá)了作者對小日子的喜愛，揭示要過好小日子就不能折騰的道理；（3分）（2）與文章第②段“我偏偏選擇了小日子，我只適合過小日子”相照應(yīng)，再趺強(qiáng)調(diào)了作者選擇過小日子的堅定信念。（3分）
14．作者所說的“小日子”既自由率性，又有所約束；既大眾化，又有情調(diào)（或者：既平凡，又有雅趣）；既銖積寸累，又一擲千金；既生活在兩重世界，又沒有被割裂開來。（8分）
15．C（A項，瑕??暇，名??明；B項，諜??牒，相??像；D項，角??腳，曲??屈）
16．D（A項，花天酒地，形容沉湎于吃喝嫖賭的荒淫腐化生活。此處應(yīng)用“醉生夢死”；B項，死有余辜，形容罪大惡極，雖死也抵償不了罪過。應(yīng)改為“死得其所”；C項，炙手可熱，手一挨近就感覺熱，形容權(quán)勢很大，氣焰很盛。貶義詞，應(yīng)改為“名噪一時”；D項，顛撲不破，比喻理論學(xué)說完全正確，不會被駁倒推翻。）
17．C（A項，“長達(dá)”與“以上”矛盾；B項，成分殘缺，在“處于江淮之間”前添加“讓”，D項，語序不當(dāng)，將“獨(dú)有的”調(diào)整至“魅力”前）
18．（詩歌）以對生活最纖細(xì)的觸覺，最真實的獨(dú)白。就像一條清澈的小溪滋潤著干涸的心靈。（3分）
（散文）以對生恬最精微的惑覺，最質(zhì)樸的敘述，就像一座干凈的村莊溫暖著焦灼的讀者。（3分）
19．①現(xiàn)在好人不太敢做；（1分）
②人們良知泯滅的表現(xiàn)；（1分）
③信任危機(jī)下上演的悲��；（1分）
④扶起你我之間“摔倒”的信任。（2分）
20．C（本題重點考查考生語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排的能力，解答時需要通讀全部語句，理清思路。整個語段，先總說核心價值觀，再回顧歷史④⑤，然后把握當(dāng)下⑥③，最后進(jìn)行總結(jié)①②）
21．思路點拔：
這則材料用一句話來概括，叫做“保齡球技應(yīng)”。最后一句話已經(jīng)說出了材料的重點：在社會中，“只要你每次比別人稍微優(yōu)秀一點，能再多堅持一會兒，就可能贏得更多機(jī)會�！逼渲械摹耙稽c”“一會兒”與“更多”形成對比。同學(xué)們在作文中一定要注意突出這一點。
據(jù)此，可以確定以下幾個立意，供同學(xué)們
（1）每件事情都應(yīng)力求盡善盡美，平時小的優(yōu)勢積累多了也會為你的人生贏來大的收獲。
（2）沒有，只有更好，把自己的優(yōu)勢堅持到最后，你就會笑到最后。
（3）對自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，不遷就自我，不妥協(xié)于惰性，精益求精，你的人生就會比別人精彩許多。
參考譯文：
張存敬是譙郡人。他性格剛直，有膽量和勇力，遇到危險的時候并不懼怕。唐中和年間，他跟隨梁太祖到汴州，因為他能屈己敬人，很被太祖親近。剛開始擔(dān)任右騎都將。跟隨太祖征討巢、蔡，一共經(jīng)歷一百多場戰(zhàn)役，多次在急迫情形下，顯示出奇謀，因此常立下特殊的功勛。光啟年間，在盟津李罕之會同晉軍圍困張宗?，太祖派遣丁會、葛從周、存敬三人同時飛馳前往救援。張存敬率領(lǐng)騎兵率先進(jìn)攻敵軍，各路軍馬像翅膀一樣掩護(hù)他，敵人的騎兵被打敗了，于是就解了河橋之圍。
大順二年，張存敬擔(dān)任諸軍都虞侯，輔佐霍存統(tǒng)帥大軍收復(fù)宿州，因為功勛上奏加封檢校兵部尚書。太祖向東征討徐、?，他常有殺敵的功勞。凡是他指揮的戰(zhàn)役，都能抓住機(jī)會，箭矢滾石能到的地方，他一定身先士卒，太祖待他特別優(yōu)厚不同一般，讓他擔(dān)任行營都指揮使、檢校右仆射。乾寧三年，擔(dān)任武寧軍留后，代理潁州刺史。光化二年夏四月，幽、滄侵犯魏郡，又以存敬為都指揮使。三年，大規(guī)模起兵，和葛從周共同進(jìn)攻浮陽，豎立數(shù)十圍欄，圍劉守文好幾個月。那時幽州劉仁恭帶兵前來救援，存敬在乾寧軍南老鴉堤偷襲他。這天，燕人大敗，斬殺敵軍五萬人，活捉了馬慎交下面一百余人，獲一萬多匹馬。這年秋九月，引軍占領(lǐng)鎮(zhèn)州，存敬帶領(lǐng)軍隊渡過滹沲河，兵士擊鼓前進(jìn)，遇到鎮(zhèn)州幾千個散兵，趁機(jī)（于是）追趕他們，徑直進(jìn)入鎮(zhèn)州壅門，收繳數(shù)以萬計的鞍馬牛駝。第二天，鎮(zhèn)州人送納人質(zhì)（歸順）才回師。不久擔(dān)任宋州刺史，過了幾年，非常善于處理政事。又帶領(lǐng)大軍攻打薊門，幾十天之間接連攻陷瀛、莫、祁、景四州，擒獲的俘虜非常多。自從懷德驛開始和中山兵接戰(zhàn)，數(shù)十里尸骸狼藉，中山開城請降。
天復(fù)元年春，太祖因為河中節(jié)度使王珂與太原結(jié)親，憑借（太原）驕橫放縱，命令存敬統(tǒng)大軍討伐王珂。當(dāng)天收復(fù)絳州，捉拿刺史陶建釗，使晉州刺史張漢瑜投降，二郡被平息。進(jìn)而圍攻河中，王珂請求投降。太祖稱贊他，于是讓存敬擔(dān)任護(hù)國軍留后。不久，升任檢校司空，不久又遷任宋州刺史。快到任職的地方時，臥病，十多天后在河中府去世。太祖聽說張存敬死了，哀痛惋惜了一段時間。開平初，追封他為太保。乾化三年，又追封他為太傅。
（選自《舊五代史•張存敬傳》）
張存敬，譙郡人。為人剛強(qiáng)耿直，膽大勇猛，年輕時跟隨梁太祖作將領(lǐng)，善于在危急窘迫之中想出妙計。李罕之和晉人在河陽進(jìn)攻張全義，梁太祖派張存敬和丁會等人教授他們，李罕之撤圍離去，梁太祖任命張存敬為諸軍都虞候。太祖攻打徐、兗州，任命張存敬為行營都指揮使。
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