2018年高三語文寒假作業(yè)(有答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

寒假馬上就要到了,高中頻道小編分享了202018年高三語文寒假作業(yè)(有答案),希望大家能在寒假期間好好復(fù)習(xí)!

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面文字,完成1-3題。

原生態(tài)文化,是指根植于某個(gè)地域并且反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征、沒有經(jīng)過商業(yè)開發(fā)的文化形態(tài),是自然界最初的、最原始的狀態(tài),其特征是天然美、自然美、原始美。文化藝術(shù)領(lǐng)域的原生態(tài)即原汁原味的民族文化,典型的代表如音樂、舞蹈等。原生態(tài)的音樂聲調(diào)古樸原真、嗓音鮮潤婉轉(zhuǎn)、高亢雄渾,讓人們猶如聽到了來自高遠(yuǎn)的天籟之音;原生態(tài)的舞蹈服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜,將古樸輕松、厚重愉悅的鄉(xiāng)野生活表現(xiàn)得淋漓盡致,展示出原型化的鄉(xiāng)土風(fēng)貌。

任何一種藝術(shù)都有其自身獨(dú)特的表現(xiàn)語言。苗寨的山歌閃爍如祖?zhèn)鞯你y冠,蒙族的乎麥寬廣如無垠的草原;一曲十二木卡姆,一書山藥蛋,一嗓子信天游;那古樸原真的鄉(xiāng)間俚語、原汁原味的山歌吆喝、節(jié)奏鏗鏘的翩躚舞步無不展現(xiàn)出各民族音樂舞蹈所獨(dú)有的藝術(shù)語言。各民族獨(dú)特的服飾文化,歌舞中獨(dú)有的形體動(dòng)作和節(jié)奏都構(gòu)成了各民族原生態(tài)舞蹈語言的重要組成部分,真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感。在歌唱領(lǐng)域中,要是沒有正確把握各民族的語言,唱得再好,也不是地道的原生態(tài)民歌。用民族語言或地方方言來演唱,就是在強(qiáng)調(diào)原生態(tài)唱法語言上的特點(diǎn),不然,就失去了原生態(tài)歌唱的意蘊(yùn)。如:在勞動(dòng)中所產(chǎn)生的勞動(dòng)號子,在田野山間所產(chǎn)生的山歌,其語言韻調(diào)都有明顯特點(diǎn)。

原生態(tài)藝術(shù)同時(shí)也體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn),地方色彩濃郁。如:陜北的信天游;甘肅、青海、寧夏的花兒;蒙古的長調(diào)牧歌等;侗族大歌;彝族的阿詩瑪;維吾爾族的十二木卡姆等。我國地域?qū)拸V、幅員遼闊,既有高山大川,又有丘陵平原;既有江南水鄉(xiāng),又有北方草原。許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上也為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件,許多少數(shù)民族的原生態(tài)歌舞、音樂我們還是第一次欣賞到,令人耳目一新。這些原生態(tài)民歌相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等,唱法更加豐富,更加有味道,也更能獲得觀眾的喜愛。如:本屆青歌賽上云南省代表隊(duì)的原生態(tài)唱法選手納西姐妹組合,以動(dòng)情感人的《嫁女調(diào)》獲得青歌賽第五名,很多觀眾都說,這個(gè)劇目唱得非常好,很有地方色彩,非常感人。

當(dāng)前,民族文化正受到經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊,許多文化現(xiàn)象正快速消失,各民族民間音樂文化生存的土壤也正在發(fā)生變化。原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也就失去了它本身存在的意義。雖然目前原生態(tài)的呼聲越來越高,但原生態(tài)的土壤依舊一寸一寸地被吞噬,如何更好地保護(hù)原生態(tài)文化,避免原生態(tài)文化在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和沖擊下變質(zhì),在不斷發(fā)揚(yáng)中消失,最終淪為一種表演,這是我們值得深思和需要理性思考的一個(gè)重要問題。原生態(tài)文化的美需要我們?nèi)ズ亲o(hù),去尊重!而不要去排斥!讓我們一起去欣賞原生態(tài)文化中那種純潔美!

1.下列對原生態(tài)文化的理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

A. 原生態(tài)文化是一種文化形態(tài),它植根于某個(gè)地域,反映當(dāng)?shù)貧v史人文特征,且未經(jīng)商業(yè)開發(fā)。

B. 原生態(tài)文化具有天然美、自然美、原始美的特征,是自然界最初的、最原始的狀態(tài)。

C. 原生態(tài)文化在原生態(tài)舞蹈上的體現(xiàn)是:服飾絢麗斑斕、動(dòng)作豪邁鏗鏘、舞步翩躚裊娜。

D. 原生態(tài)文化在文化藝術(shù)領(lǐng)域的最典型的代表是音樂和舞蹈,它們是原汁原味的民族文化。

C. 原生態(tài)藝術(shù)地方色彩濃郁,體現(xiàn)出不同的地域特點(diǎn)。而我國許多地區(qū)交通阻塞,人跡罕見,這在客觀上為原生態(tài)藝術(shù)的保存創(chuàng)造了有利的條件。

D. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦受到現(xiàn)代文明的沖毀,也許會(huì)像許多受到經(jīng)濟(jì)全球化沖擊的文化現(xiàn)象一樣快速消失。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列推斷正確的一項(xiàng)是( )

A. 原生態(tài)藝術(shù)有著獨(dú)有的藝術(shù)語言和地方特色,其它地方的觀眾會(huì)因?yàn)檎Z言不通和民俗不同而很難接受它,更談不上喜歡它、欣賞它。

B. 原生態(tài)民歌因?yàn)槌ㄘS富,有味道,真實(shí)得讓人獲得反璞歸真的快感,所以,相比傳統(tǒng)的美聲、通俗等唱法,更勝一籌,從而獲得觀眾的喜愛。

C. 原生態(tài)藝術(shù)只能存在于適宜它發(fā)展的土壤里,一旦離開這塊土壤也就失去了它本身存在的意義,所以,對民歌手的精心策劃、包裝完全是不必要的。

D. 目前,原生態(tài)文化生存的土壤正一寸一寸地被吞噬,如果我們不去想辦法更好地保護(hù)原生態(tài)文化,那么,它最終會(huì)變質(zhì),淪為一種表演。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4-7題。

劉幽求,冀州武強(qiáng)人。圣歷中,舉制科中第。調(diào)閬中尉,刺史不禮,棄官去。久之,授朝邑尉;笍┓兜日D張易之、昌宗,而不殺武三思,幽求謂彥范曰:公等無葬地矣。不早計(jì),后且噬臍。不從。既,五王皆為三思構(gòu)死。

臨淄王入誅韋庶人,幽求預(yù)參大策,是夜號令詔敕一出其手。以功授中書舍人,參知機(jī)務(wù)。睿宗立,進(jìn)尚書右丞、徐國公,增封戶至五百。

景云二年,以戶部尚書罷政事。不旬月,遷吏部,拜侍中。璽詔曰:頃王室不造,中宗厭代,戚孽專亂,將隕社稷,朕與王公皆幾于難。幽求處危思奮,翊贊圣儲(chǔ),協(xié)和義士,震殄元惡。國家之復(fù)存,系幽求是賴,厥庸茂焉,朕用嘉之。宜加賜實(shí)封二百戶,子子孫孫傳國無絕,特免十死,銘諸鐵券,以傳其功。先天元年,為尚書右仆射、同中書門下三品,監(jiān)修國史。

幽求自謂有勞于國,在諸臣右,意望未滿,而竇懷貞為左仆射,崔?為中書令,殊不平,見于言面。已而?等附太平公主,有逆計(jì)。幽求與右羽林將軍張?定計(jì),使?說玄宗曰:?等皆太平黨與,日夜陰計(jì),若不早圖,且產(chǎn)大害,太上不得高枕矣。臣請督羽林兵除之。帝許之。未發(fā)也,而?漏言于侍御史鄧光賓,帝懼,即列其狀。睿宗以幽求等屬吏,劾奏以疏間親,罪應(yīng)死。帝密申右之,乃流幽求于封州、?于峰州、光賓于繡州。明年,太平公主誅,即日召復(fù)舊官,知軍國事,還封戶,賜錦衣一襲。

開元初,進(jìn)尚書左丞相,兼黃門監(jiān),俄以太子少保罷。姚崇素忌之,奏幽求郁怏散職,有怨言。詔有司鞫治,宰相盧懷慎等奏言:幽求輕肆不恭,失大臣禮,乖崖分之節(jié)。翌日,貶睦州刺史,削實(shí)封戶六百。遷杭、郴二州,恚憤卒于道,年六十一。贈(zèng)禮部尚書。

4.下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.頃王室不造 造:建立

B.乖崖分之節(jié) 乖:乖巧

C.知軍國事 知:掌管

D.詔有司鞫治 鞫:審訊

5.下列各組句子中,全都表明劉幽求功勞大的一組是( )(3分)

①不早計(jì),后且噬臍

②預(yù)參大策,是夜號令詔敕一出其手

③戚孽專亂,將隕社稷,朕與王公皆幾于難

④翊贊圣儲(chǔ),協(xié)和義士,震殄元惡

⑤特免十死,銘諸鐵券,以傳其功

⑥幽求與右羽林將軍張?定計(jì)

A.①②③ B.③⑤⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.劉幽求比較有遠(yuǎn)見。他勸說桓彥范在誅殺張易之時(shí),也要把武三思?xì)⒌簦瑥┓兜热瞬宦爮,后來果為武三思所害?/p>

B.睿宗贊賞劉幽求功勛卓著,賞賜他二百戶,子孫可持續(xù)繼承封國,并把赦免死罪的文字刻在鐵券上,來表彰其功勞。

C.劉幽求自認(rèn)為功勞大,功勞在眾臣之上?吹礁]懷貞擔(dān)任左仆射,崔?做中書令,他心中特別不平,就借機(jī)與張?密謀,誣告崔?謀反。

D.姚崇平日里忌妒幽求,告發(fā)其疏于職守,有怨憤之言,盧懷慎等說幽求輕肆不恭,致使幽求被貶官。

7.翻譯下列句子。

⑴臨淄王入誅韋庶人,幽求預(yù)參大策,是夜號令詔敕一出其手。(5分)

⑵?等皆太平黨與,日夜陰計(jì),若不早圖,且產(chǎn)大害,太上不得高枕矣。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩,完成8~9題。

臨江仙 送光州曾使君①

周紫芝

記得武陵相見日,六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒,還與故人傾。

馬紅旗寒日暮,使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)霜塞晚,橫槊看詩成。

[注]①光州:今河南潢川,南宋時(shí)期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。②青冥:代指朝廷。飛詔下青冥:指皇帝下令征調(diào)回朝。

8.上片主要運(yùn)用了什么手法?請簡要分析。(5分)

9.詞的下片主要寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了什么情感?(6分)

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

(1)四十三年, , 。

(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)

(2)歌臺(tái)暖響,春光融融; , 。(杜牧《阿房宮賦》)

(3)山氣日夕佳,飛鳥相與還。 , 。(陶淵明《飲酒》)

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

回家

[美]皮特哈米爾

幾年前,我在紐約格林威治村遇到一個(gè)姑娘,就是從她那里我第一次聽到這個(gè)故事。這個(gè)故事也許是一個(gè)神秘的民間傳說,每隔幾年重復(fù)出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳。然而我仍然愿意相信它確實(shí)在某時(shí)某地發(fā)生過。

他們要到勞德戴爾要塞去共三個(gè)小伙子和三個(gè)姑娘上公共汽車時(shí),他們拎著紙袋,里面裝有三明治和葡萄酒,夢想見到金色的沙灘和大海的潮汐。這時(shí),紐約灰暗而寒冷的春天已經(jīng)在他們身后消失。

公共汽車駛過新澤西州時(shí),他們開始注意到文戈。文戈坐在他們前面,衣著簡樸,但不很合身。他坐在那里,從來沒有動(dòng)一下,滿是灰塵的臉上看不出他的實(shí)際年齡。他一直咬著嘴唇,表情冷漠,一語不發(fā)。

深夜,汽車抵達(dá)華盛頓郊外,在霍華德約翰遜飯店停下。大家都下了車,只有文戈坐在座位上像生了根似的一動(dòng)也不動(dòng)。幾個(gè)小伙子感到奇怪,試圖猜想他的身世:也許他是一個(gè)船長,也許是拋下妻子,離家出走的人,也許是一個(gè)回家的老兵。他們回到車上時(shí),一個(gè)姑娘坐在他身邊,作了自我介紹。

我們要到佛羅里達(dá)去, 她欣喜地說,聽說那兒真美。

是的。他平靜地說,仿佛他想起了曾極力忘掉的事情。

想喝點(diǎn)葡萄酒嗎?她問。他微微一笑,對著酒瓶喝了一大口。他向她道了謝,又陷入了沉默。過了一會(huì)兒,她回到伙伴中間,文戈則打著盹睡著了。

次日早晨,他們一覺醒來發(fā)現(xiàn)汽車已停在另一家霍華德約翰遜飯店門外。這次文戈進(jìn)了飯店,那個(gè)姑娘堅(jiān)持要文戈與他們坐在一起。他看來很害羞,要了一杯不加牛奶的清咖啡。他聽著年輕人閑聊海灘露宿的情景,緊張不安地抽著煙。回到車上后,那個(gè)姑娘又與文戈坐在了一起。過了一會(huì)兒,他講述了自己辛酸的經(jīng)歷。他在紐約監(jiān)獄里關(guān)了四年,現(xiàn)在回家去。

你結(jié)婚了嗎?

我不知道。

你不知道?她問。

是這樣,在我坐牢時(shí)我曾給妻子寫過信, 他說,我告訴她,我要離開很長時(shí)間,如果她受不了,如果孩子們總是問這問那,如果她太傷心,那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一個(gè)丈夫。我說她是一個(gè)極好的女人,確實(shí)了不起把我忘掉吧。我告訴她不必給我寫信。果真如此,三年半里她沒有給我寫過一封信。

你現(xiàn)在回家,對家里的情況什么都不知道?

是的,他羞怯地說,不過,上一周,當(dāng)我確信假釋就要批準(zhǔn)時(shí),我又給她寫了信。我們過去住在布倫斯威克鎮(zhèn),就在杰克遜維海港前邊。鎮(zhèn)口有一棵高大的橡樹,你一進(jìn)鎮(zhèn)就能望見。我告訴她,如果她沒有改嫁,愿意等我回家,那就在橡樹上系一條黃手帕。我看見黃手帕就會(huì)下車回家。如果她不想要我,就忘掉這件事不系手帕,這樣我就繼續(xù)坐在車上走過去。

哇,那個(gè)姑娘叫起來,哇!

她告訴了其余的人,很快大家都知道了。他們都關(guān)注著布倫斯威克鎮(zhèn)的到來,并相互傳看著文戈拿出來的幾張照片,照片上是他妻子和三個(gè)孩子妻子透露出一種純樸之美,孩子們尚未發(fā)育成熟。可以看得出來,照片不知被文戈撫摩多少次了。

現(xiàn)在他們離布倫斯威克鎮(zhèn)還有二十英里,幾個(gè)年輕人都坐在右邊靠窗的座位上,等待著那棵大橡樹的出現(xiàn)。文戈停止張望,臉上的肌肉繃得緊緊的,好像他在給自己鼓勁,決心戰(zhàn)勝另一次失望。

這時(shí)離布倫斯威克鎮(zhèn)只有十英里,五英里突然,所有年輕人都從座位上站了起來,他們叫呀,喊呀,高興得手舞足蹈。但只有文戈除外。

文戈坐在那兒望著橡樹驚呆了。樹上掛滿了黃手帕二十條,三十條,也許有幾百條;這棵樹,真像一面歡迎的旗幟,在迎風(fēng)招展。正當(dāng)年輕人高聲歡呼的時(shí)候,這位老囚犯慢慢地從座位上站起來,朝著汽車前面的方向,回家去了。

(1) 下列對這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.小說開篇從我遇到一個(gè)姑娘聽到她講的故事寫起,并說這故事每隔幾年重復(fù)出現(xiàn),以這樣或那樣的形式重新流傳,為本文蒙上一層神秘的面紗,引起讀者的閱讀興趣。B.文戈表情冷漠,一語不發(fā),引起了年輕人對他的神秘身份的猜測,主要是為了表現(xiàn)了文登冷漠的性格側(cè)面,為后文寫他是罪犯做鋪墊。

C.小說文字簡潔,注重細(xì)節(jié)描寫。文戈衣著簡樸,但不很合身、照片不知被文戈撫摩多少次等,看似簡單的幾句話,卻巧妙地暗示出人物的身份和性格。

D.小說擅長對人物性格的描寫,尤其重視對人物心理的細(xì)膩刻畫,經(jīng)常在人與人、人與景的對比與襯托中,凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

E.小說以文戈所講的故事為線索,講述了文戈與妻子的動(dòng)人的愛情故事,處處設(shè)置懸念,層層鋪墊,直到結(jié)尾才揭示結(jié)局,引人入勝。

(2)小說中多次出現(xiàn)對比的手法?請簡要分析。(6分)

(3)小說中文戈稱妻子是一個(gè)極好的女人,這個(gè)女人好在哪里?請簡要說明小說塑造文戈妻子形象的手法及作用。(6分)

(4)小說對于黃手帕的展示是放長線式的。請結(jié)合全文,簡要分析本文是怎樣層層鋪墊,展示結(jié)局的。(8分)

四、實(shí)用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)

記住北大有個(gè)叫王瑤的教授

錢理群

王瑤教授去世,我們弟子獻(xiàn)了一副挽聯(lián):魏晉風(fēng)度,為人但有真性情;五四精神,傳世豈無好文章。我們把先生看作是魏晉風(fēng)度和五四精神的一個(gè)傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個(gè)概括,就是清峻、通脫。魯迅也說:我有時(shí)候很峻急,有時(shí)候很隨便。因此可以說魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時(shí)代,對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷,也有魯迅式的清醒、冷峻,敢于直面現(xiàn)實(shí)。先生說他出語多諧,面對那個(gè)時(shí)代嚴(yán)酷的事實(shí),他卻用幽默的語言來表達(dá),這表現(xiàn)了一種心態(tài),即看穿、看透了一切以后的坦然自如。

先生這種危難中的坦然,給人的印象是難忘的。他去世后,林庚曾撰文回憶他在文革時(shí)的表現(xiàn):他們都被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,并且被勒令在公共場所掃地,以示斯文掃地。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪,但王瑤卻泰然處之,他游刃有余,如入無人之地,穿過無數(shù)雜亂的腳下,就這么不急不慢地一路掃去。

先生從來不給我們上課,第一次見面就打招呼說,你們平時(shí)沒事不要來找我,一個(gè)星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點(diǎn)以后去跟他閑聊,想到什么就談什么:政治、思想、文化、人生等等,很少談學(xué)術(shù)。他平時(shí)對我們放任不管,一入學(xué)開一個(gè)書單,你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實(shí)這個(gè)放任不管,我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)研究是個(gè)人獨(dú)立的自由的精神勞動(dòng),因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫,并不是無所事事,一個(gè)真正的學(xué)者,一個(gè)有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生,學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要,根本不需要督促,看起來他在閑蕩,讀閑書,其實(shí)總在思考。看起來漫不經(jīng)心,其實(shí)是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處,進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的,更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治,先生深諳無為而治的奧妙。

但關(guān)鍵時(shí)候,先生也會(huì)點(diǎn)醒你,一點(diǎn)就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上,他只抓畢業(yè)論文,而且先要求學(xué)生提出兩個(gè)論文選題,向他匯報(bào)設(shè)想,然后他給定一個(gè)題目,并點(diǎn)醒你做這個(gè)題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個(gè)題目:一個(gè)寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界;另一個(gè)是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報(bào)以后說,你的第一個(gè)題目很有新意,但你自己還沒有想清楚,短時(shí)間內(nèi)也不容易想清楚,在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文,會(huì)有很多漏洞,答辯時(shí)很可能通不過,反而糟蹋了這個(gè)題目,不如存放起來,多醞釀幾年以后再做,一做就把它做好。于是就定了做魯迅和周作人發(fā)展道路的比較這個(gè)題目。

更重要的,是先生給我們思想上的點(diǎn)醒,治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話,告誡我不要急于發(fā)表文章。他說:我知道,你已經(jīng)三十九歲了,你急于想在學(xué)術(shù)界出來,我很能理解你的心情。但是,我勸你要沉住氣,我們北大有個(gè)傳統(tǒng),叫作后發(fā)制人。有的學(xué)者很年輕,很快就寫出文章來,一舉成名,但缺乏后勁,起點(diǎn)也就是終點(diǎn),這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強(qiáng)調(diào)厚積薄發(fā),你別著急,沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問,好好地下功夫,慢慢地出來,但一旦出來就一發(fā)不可收,有源源不斷的后勁,這才是真本事。

我研究生畢業(yè)留校以后,先生又找我談了一次話,使我終身受益。他說:你現(xiàn)在留校了,處于一個(gè)非常有利的地位,因?yàn)槟阍诒贝,這樣,你的機(jī)會(huì)就非常多,但另一方面誘惑也非常多,你的頭腦要清醒,要能抵擋住誘惑。很多人會(huì)約你寫稿,要你做這樣那樣的有種種好處的事,你自己得想清楚,哪些文章你可以寫,哪些文章你不可以寫,哪些事可以做,哪些事不可以做,你要心里有數(shù),要學(xué)會(huì)拒絕,不然的話,在各種誘惑面前,你會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向,看起來什么都做了,什么都得了,名聲也很大,但最后算總賬,你把最主要的,你真正追求的東西丟了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上是一事無成,那時(shí)候就晚了,那才是真正的悲劇。

現(xiàn)在仔細(xì)想想,先生的師訓(xùn)其實(shí)都是一個(gè)意思,概括地說就是沉潛二字。要沉得住,潛下來,沉潛于學(xué)術(shù)的深處,生命的深處:這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利,浮躁虛華,是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯,唯一可取之處,也是可以告慰先生的,就是我一直牢記師訓(xùn),并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者,直到1985年,才開始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音。可以說做了二十五年的準(zhǔn)奮,練了二十五年的內(nèi)功,我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的,很艱苦,但也很充實(shí),沒有虛度。

(選自2019年11月5日《文匯報(bào)》,有刪改)

(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.王瑤教授曾被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威,被勒令在公共場所掃地,對此,他坦然處之,一點(diǎn)也不覺得窘迫難堪,這種危難中的坦然自如令人感嘆。

B.王瑤教授認(rèn)為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本事,他批評已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利,違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。

C.王瑤教授基于對學(xué)生情況的深入了解,否定了作者為畢業(yè)論文準(zhǔn)備的前一個(gè)題目,而建議他做魯迅和周作人發(fā)展道路的比較這個(gè)題目。

D.錢理群是王瑤教授的學(xué)生,他以自己的親身經(jīng)歷和在學(xué)術(shù)上所取得的成就,側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠(yuǎn)影響,更顯得真實(shí)可信。

E.本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨(dú)特的教學(xué)方式,在經(jīng)濟(jì)繁榮和變革的年代,面對著種種誘惑,記住王瑤教授是很有意義的。

(2)王瑤教授的弟子為什么把他看作是魏晉風(fēng)度和五四精神的一個(gè)傳人?請簡要分析。(6分)

(3)王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別,文本中有哪些體現(xiàn)?請簡要概括。(6分)

(4)作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為沉潛二字,請結(jié)合文本,談?wù)勀銓Τ翝撟饔玫睦斫狻?8分)

第卷 表達(dá)題(共80分)

五、語言文字運(yùn)用(20分)

13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

①省委領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)研民營經(jīng)濟(jì)及臺(tái)資企業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境問題時(shí)指出,要進(jìn)一步提高認(rèn)識,加快轉(zhuǎn)變政府職能,打造對所有市場主體 的發(fā)展大環(huán)境。

②在歐洲歷史上,體育、藝術(shù)界和上流社會(huì)有很深的淵源,所以在某種程度上,足球和藝術(shù)成為可以 的文化現(xiàn)象。

③C羅表示現(xiàn)在的球隊(duì)與兩年前歐洲杯上的已經(jīng)不可 ,他雖然尚未恢復(fù)百分百狀態(tài),但是仍然會(huì)盡力幫助球隊(duì)取勝。

A.一視同仁 同日而語 等量齊觀

B.一視同仁 等量齊觀 同日而語

C.等量齊觀 一視同仁 同日而語

D.等量齊觀 同日而語 一視同仁

14.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)

A.農(nóng)民工小秦從寒風(fēng)中錢款吹散一地的無助,到錢款紛至沓來,讓我們看到警方的用心、人們的良心、社會(huì)的愛心,這一切匯聚成可貴的正能量。

B.長江中的江豚被譽(yù)為水中大熊貓,是國家二級保護(hù)動(dòng)物,也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一,如再不加以保護(hù),2019年后將會(huì)滅絕。

C.侃是特有的北方人的休閑方式,也是他們談生意的重要形式,就像廣東人的喝早茶,許多生意往往是在侃中談成的。

D.南京舉辦的第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì),充分利用現(xiàn)有的設(shè)施資源和體育場館,不但沒有出現(xiàn)資金虧空,而且還創(chuàng)途了可觀的利潤。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

意境與意象一樣,是我國抒情文學(xué)創(chuàng)作中總結(jié)出的審美范疇,也是傳統(tǒng)文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)的一個(gè)重要概念,因而具有共同的審美特征。 , , 。 。 ,而是在為情思尋找和創(chuàng)造合適的載體。透過載體,所抒發(fā)的是情感,是心靈作品發(fā)言人(如游子、思婦等)的心靈和作家的心靈。

①在意象和意境中,當(dāng)然要描繪大量的景象、物象、事象乃至于人物形象

②當(dāng)然,在這種主客觀的統(tǒng)一關(guān)系中,也有側(cè)重,即矛盾的主導(dǎo)方面是主體的心靈

③或者干脆就是由心靈幻化出來的

④因而都是主客觀的統(tǒng)一:情與景、心與物、意與象、意與境的統(tǒng)一

⑤這就是,它們都是作家根據(jù)抒情傳意的需要而從生活中選擇、提煉出來的

⑥但這些都不是作家著意表現(xiàn)的中心,作家的目的不是為它們本身留影造像

A.②①③④⑤⑥ B.②①④⑥⑤③ C.⑤③②①④⑥ D.⑤③④②①⑥

16.下面是關(guān)于匠人與大師的一段文字。請根據(jù)上下文,補(bǔ)寫橫線處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切,語意連貫,語句通順,每處不超過15個(gè)字。(6分)

在社會(huì)上常聽到叫某人為大師,叫某人為匠人,匠人與大師到底有何區(qū)別?

一個(gè)匠人,比如木匠,他總在重復(fù)做著一種式樣的家具,高下之分只在他的熟練程度和技術(shù)精度。大師則絕不重復(fù),他設(shè)計(jì)了一種家具,下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。匠人總在想怎么把手里的玩藝兒做得更多,更快,更絕;大師則早就不稀罕這玩意,而在不斷構(gòu)思新東西。因此可以說: ① 。

另外,匠人在實(shí)踐層面,大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富,但還沒從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律,但還不是規(guī)律本身。大師則 ② 。面對一片瓜地,匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜,大師只提起一根瓜藤。

這就是大師與匠人的區(qū)別。

研究這個(gè)區(qū)別毫無貶損匠人之意,大師是輝煌的里程碑,匠人是 ③ 。世界是五光十色的,需要大師也需要匠人,正如需要將軍也需要士兵。但是我們必須承認(rèn),這個(gè)世界需要人們有一個(gè)較高的追求目標(biāo)。

17.用簡明的語言概括下表所包含的兩條主要信息,表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字。(5分)

(摘自《2018年3月份居民消費(fèi)價(jià)格變動(dòng)情況》)

注:同比指的是與2019年3月份相比。

六、寫作(60分)

18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一輛旅游大巴進(jìn)入山區(qū),一對情侶被窗外的美景吸引,便招呼司機(jī)停車。他們下車后,大巴繼續(xù)前行。就在這對情侶欣賞山景時(shí),前方轟隆一聲巨響,大巴被山體滑坡滾落的巨石砸中,落入萬丈深谷。事后得知,車上乘客無一生還。對此,一般人可能會(huì)慶幸地說:幸好我們不在車上!而這對情侶卻傷心地說:假如我們不中途下車,那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過,車上的人也許就不會(huì)遭遇這場劫難了。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【參考答案】

4.【答案】B

【解析】乖應(yīng)該解釋為違背。

5.【答案】C

【解析】①是劉幽求的建議,不是功勞;③是皇帝講的以前的事;⑥是劉幽求和張定計(jì)策。

6. 【答案】C

【解析】C項(xiàng)誣告崔?謀反不對,崔?等人依附太平公主,又反叛的計(jì)策是事實(shí),幽求并非誣告。

7.⑴ 【答案】臨淄王入宮誅殺韋庶人(或者翻譯為平民韋氏),幽求參與重要謀劃,這一天夜里號令詔書都出自劉幽求的手。

【解析】得分點(diǎn):誅是一各1分,句意2分。

⑵【答案】崔?等人都與太平公主結(jié)黨,日夜密謀,如果不早做打算,將產(chǎn)生大的危害,皇帝將不能夠高枕無憂了。

【解析】得分點(diǎn):陰且太上各1分,句意2分。

【參考譯文】

劉幽求是冀州武強(qiáng)縣人。圣歷年間。參加殿試中第。調(diào)任為閬中縣中尉,刺史對他不加禮遇,劉幽求棄官離開。不久之后,被授為朝邑尉。桓彥范等人誅殺了張易之、張昌宗,卻不殺武三思,劉幽求對桓彥范說:你們這些人將死無葬身之地。不早為之謀劃,以后將再也做不到。他們不聽從,不久以后,五位王爺都被武三思羅織罪名而處死(構(gòu)陷罪名而處死)。

臨淄王入宮誅殺韋庶人(平民韋氏),幽求參與重要謀劃,只一天夜里號令詔書都出自劉幽求的手。事后,幽求憑借功勞被任命為中書舍人,參與掌握國家機(jī)密的軍政大事,睿宗登基,劉幽求被晉升為尚書右丞、徐國公,增加五百個(gè)封戶。

景云二年,以戶部尚書的身份而被罷免政事。不到一個(gè)月,遷到吏部,授予侍中之職;实鄣脑t令說:不久前因?yàn)橥跏覜]有建立,中宗滿足于職務(wù)被韋皇后取代,外戚余孽專權(quán)禍亂,將損害國家,我與諸位王公都差一點(diǎn)殉難。幽求處在危機(jī)之時(shí)常思奮不顧身以殉國家之急,扶助推舉諸君,協(xié)同忠義之士,鎮(zhèn)壓消滅了為首的壞人,使國家得以再次存留。這全部仰賴幽求,他的功勞很多,我因而嘉獎(jiǎng)他。應(yīng)該增加實(shí)際封賞二百戶,子子孫孫繼承封國不斷絕,特赦免十次死罪,將文字刻寫在鐵券上,來表現(xiàn)他的功勞。先天元年,擔(dān)任尚書右仆射、同中書門下三品官,監(jiān)督修正國史。

幽求自認(rèn)為對國家有功勞,功勞在諸位大臣之上,愿望未得到滿足。當(dāng)竇懷貞當(dāng)左仆射,崔?擔(dān)任中書令,幽求內(nèi)心特別不平衡,怨憤表現(xiàn)在臉面上。不久崔?等人依附太平公主,有反叛的計(jì)謀。幽求與右羽林將軍張?定下計(jì)策,派張?去報(bào)告玄宗(當(dāng)時(shí)是太子殿下)說:崔?等人都與太平公主結(jié)黨,日夜密謀,如果不早做打算,將產(chǎn)生大的危害,皇帝將不能夠高枕無憂了。我請求率領(lǐng)羽林軍去除他們。玄宗答應(yīng)了。事情還沒有發(fā)動(dòng),而張?漏話給侍御史鄧光賓,玄宗害怕,就向睿宗列舉報(bào)告了幽求的罪狀。睿宗認(rèn)為幽求等人是屬官,彈劾上奏而疏遠(yuǎn)離間皇親,論罪該處死。玄宗秘密地發(fā)布命令袒護(hù)他,于是將幽求流放到封州,把張?流放到峰州,光賓流放到繡州。第二年,太平公主被殺,皇帝當(dāng)天就召回他恢復(fù)舊職,執(zhí)掌軍國大事,還分封戶籍,賞賜一件錦衣。

開元初年,晉封為尚書左丞相,兼任黃門監(jiān),不久以太子少保的身份被罷免。姚崇平時(shí)就忌妒他,就上奏幽求郁悶不快疏于職守,有怨憤之言。皇帝下詔讓有司審訊懲辦他,宰相盧懷慎等人上奏道:幽求輕佻放肆對人不恭敬,有失大臣禮儀,違背超越合適的儀節(jié)。第二天,被貶謫為睦州刺史,削去實(shí)際封賞的六百戶。調(diào)任到杭、郴二州,幽求惱恨悲憤,死在道路上,終年六十一歲,贈(zèng)謚號為禮部尚書。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

8.(5分)虛實(shí)結(jié)合。上片回憶往事是虛,杯酒相傾是實(shí),虛實(shí)結(jié)合,包含了對往昔歡樂團(tuán)聚的懷念,對時(shí)光飛逝的感慨,對友人的依依惜別之情。

9.(6分)想象使君到任后的生活和心境,塑造了一個(gè)熱愛邊塞生活、渴望建功立業(yè)的使君形象,表達(dá)出對友人的勉勵(lì)、期許之情。

10. (1)望中猶記 烽火揚(yáng)州路(2)舞殿冷袖 風(fēng)雨凄凄(3)此中有真意 欲辨已忘言

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.(1)C(3分),A (2分),B(1分)(B項(xiàng)主要目的是使文戈冷漠的外表與內(nèi)心的波瀾形成對比,表現(xiàn)文戈復(fù)雜而又矛盾的內(nèi)心世界。D項(xiàng)沒有人與景的對比。E項(xiàng)不是以文戈所講的故事為線索。)

(2)①文戈外在的冷漠平靜、一言不發(fā)與內(nèi)心深處的波濤洶涌、起伏跌宕形成對比。②文戈心里對妻子的愛戀、歸家的渴望與不知妻子是否接納他的恐懼形成對比。③幾個(gè)年輕人的熱情好奇與文戈的冷漠安靜形成對比。④見到黃手帕?xí)r年輕人的激動(dòng)與文戈的冷靜的外在表現(xiàn)形成對比。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可。)

(3)①她善良純樸(1分)、對愛情忠貞不渝(1分)、又內(nèi)心浪漫,富有詩意(1分)。

②作者采用化實(shí)為虛(虛寫)的手法塑造這一形象的。(1分)

③可以不著一字,卻使人物形象鮮活可感,生動(dòng)豐滿(1分);同時(shí),設(shè)置了懸念,吸引讀者,給讀者留下了極為廣闊的想象空間(1分)。

(4)①先從我遇到一個(gè)姑娘聽到這個(gè)故事說起,設(shè)置懸念,為故事增添了神秘的色彩。似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)道來,不著邊際,與黃手帕無關(guān)。②后說三個(gè)小伙子與三個(gè)姑娘乘公共汽車去海邊,更是山重水復(fù),七彎八繞。仍然沒有提到黃手帕。③接下來才開始出現(xiàn)相關(guān)人物文戈,卻又顯得神秘莫測,設(shè)置懸念,引起人們的諸多猜想。還是沒有提到黃手帕。④直到文戈講述自己的故事才點(diǎn)出黃手帕,卻又再次設(shè)置懸念,讓人們關(guān)注文戈的命運(yùn),一起在緊張焦慮中期盼黃手帕的結(jié)局。⑤直到最后一段,才揭示結(jié)局:樹上掛滿了黃手帕二十條,三十條,也許有幾百條。讓讀者緊繃的心弦松弛下來。(每點(diǎn)2分,答出4點(diǎn)即可得滿分)

12.(1)【命題立意】本題主要考查學(xué)生篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力。

【參考答案】E 3分,A 2分,CB、D不給分。

【解析】B項(xiàng)批評已經(jīng)三十九歲的錢理群錯(cuò)誤。C項(xiàng)王瑤教授建議作者把第一個(gè)題目放起來,多醞釀幾年以后再做。D項(xiàng)側(cè)面描寫理解有誤,寫自己的親身經(jīng)歷和學(xué)術(shù)上所取得的成就主要是呈現(xiàn)王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠(yuǎn)影響,屬于正面描寫;另外,文章對自己所取得的成就介紹不具體,只是說直到1985年,才開始發(fā)出自己的獨(dú)立的聲音

(2)【命題立意】本題考查的是對傳主行為的分析能力。

【參考答案】①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的,都包括清峻和通脫兩方面,而王瑤恰巧具備這兩個(gè)特點(diǎn)。②王瑤對他所生活的時(shí)代,對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷,有魯迅式的清醒、冷峻,敢于直面現(xiàn)實(shí);③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中,當(dāng)其他知識分子因被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威而感覺窘迫、難堪時(shí),王瑤卻能泰然處之。(6分,每點(diǎn)2分)

(3)【命題立意】本題考查的是對傳文內(nèi)容的篩選概括能力。

【參考答案】①平時(shí)放任不管:從來不給學(xué)生上課,每周跟學(xué)生閑聊一回(或:無為而治,一入學(xué)只開一個(gè)書單,任學(xué)生進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造)。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時(shí)候點(diǎn)醒學(xué)生:針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題,給予方向性的指點(diǎn)。③在人生的關(guān)鍵階段點(diǎn)醒學(xué)生:給你以思想上的點(diǎn)醒,治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。(或告誡學(xué)生要厚積薄發(fā);教誨學(xué)生要抵制誘惑,學(xué)會(huì)拒絕)(6分,每點(diǎn)2分)

(4)【命題立意】本題考查對文本的探究能力。

【參考答案】沉潛是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①沉潛有助于排除外在的干擾,靜心做學(xué)問,進(jìn)行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②沉潛有助于蓄勢,對好的論文選題,在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成,醞釀幾年,才能做好;沉潛有助于厚積薄發(fā),作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨,并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個(gè)學(xué)者,到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨(dú)立的聲音,這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。③沉潛有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處,生活深處,才能心無旁騖,潛心鉆研,遠(yuǎn)離浮躁虛華,避免誘惑。(8分;觀點(diǎn)明確2分,能結(jié)合文本從三個(gè)角度合理闡釋,得6分;如有其他觀點(diǎn),言之成理亦可)

五、(20分)13.(3分)

【參考答案】B

【解析】一視同仁:原指圣人對百姓一樣看待,同施仁愛,后多表示對人同樣看待,不分厚薄;等量齊觀:指對有差別的事物同等看待;同日而語:同一事物在不同時(shí)間比較,把不同的人或不同的事放在一起談?wù)摶蚩创?/p>

【命題立意】本題主要考查學(xué)生正確使用成語的能力。

14.(3分)

【參考答案】B

【解析】A項(xiàng)偷換主語;C項(xiàng)順序顛倒,應(yīng)為北方人特有的D項(xiàng)重復(fù)累贅,刪去和體育場館

【命題立意】本題主要考查學(xué)生辨析病句的能力。

15.(3分)【參考答案】D

【命題立意】本題主要考查學(xué)生語言銜接連貫的能力。

16.(6分)【參考答案】①匠人在重復(fù),大師在創(chuàng)造(圍繞重復(fù)與創(chuàng)造答出二者不同點(diǎn)即可) ②站在理論的層面上,靠規(guī)律運(yùn)作(圍繞理論層面答即可) ③可貴的鋪路石(與前文合理呼應(yīng)即可)

【命題立意】本題主要考查學(xué)生的語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。

17.(5分)【參考答案】(1)居民消費(fèi)價(jià)格總體上漲;(2)衣、食、住等基本生活消費(fèi)價(jià)格漲幅較大;(3)居住類(住房)價(jià)格上漲幅度最大;(4)交通和通訊呈現(xiàn)負(fù)增長。(答出第一點(diǎn)3分,答出另外任一點(diǎn)得2分)

【命題立意】本題主要考查學(xué)生對圖表的概括分析的能力。

六、(60分)

18.【命題立意】本題主要考查學(xué)生寫作能力。

【解析】面對突發(fā)的劫難,我們都不是先知先覺,無法事先做出選擇。但事后,我們是先慶幸自己躲過一劫,還是先悲憫同行者的不幸?這是對我們心靈的考問,拷問著我們的良知,拷問著我們的情懷,拷問著我們的道德水準(zhǔn),拷問著我們的精神境界。其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們往往不是處于命懸一線之際,但也時(shí)常都會(huì)閃出這一念,而這一念往往就是一塊試金石,在測試著我們心靈的善惡、美丑、高下。在具體寫作過程中,記敘文要緊緊扣住這一念的萌生過程以及對它的感受、感悟去演繹,議論文則要緊緊扣住這一念的前因和后果、趨勢去透析,從而彰顯人性中真、善、美的光輝,鞭撻人性中假、丑、惡的污垢。慈悲之心,雖然人皆有之,但善惡之分,往往系于一念。

在人際交往中,盡管許多人都以善良自詡,但當(dāng)面臨利害沖突時(shí),卻往往會(huì)本能地

趨利避害。為什么有人認(rèn)為駕座后邊的位置最安全,就是因?yàn)樗緳C(jī)在遇到險(xiǎn)情時(shí),會(huì)下

意識地尋求自保。慈悲之心,雖然人皆有之,但善惡之分,往往系于一念。只有當(dāng)善意

源于自發(fā)、善行成為習(xí)慣,視難得如此為本該如此,為他人著想才不會(huì)是

良心發(fā)現(xiàn)的一時(shí)沖動(dòng),而是扎根于心靈中的主體意識和一以貫之的美德。

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