普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(浙江卷)
一、語言文字運用(共24分，其中選擇題每小題3分)
1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是( )
A. 昵(nì)稱 質(zhì)(zhǐ)量 衣缽(bō) 因噎(yē)廢食
B. 芻(chú)議 熟稔(rěn) 露(lù)臉 瘙(sào)癢難忍
C. 奇葩(pā) 笑靨(yǎn) 當(dāng)(dàng)真 物阜(fù)民豐
D. 綺(qǐ)麗 木訥(nè) 頃(qǐng)刻 入不敷(fū)出
答案：D
考點：字音
解析：A質(zhì)(zhǐ)應(yīng)為質(zhì)(zhì);B露(lù)應(yīng)為露(lòu);C靨(yǎn)應(yīng)為靨(yè)。
2.下列各句中，沒有錯別字的一項是( )
A.散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。
B.上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。
C.毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責(zé)的教師確實存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊伍中的主流。
D.作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對群眾時需要很強的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。
答案：C
考點：字形
解析：A“倍受”應(yīng)為“備受”;B“轟堂大笑”應(yīng)為“哄堂大笑”;D“急言厲色”應(yīng)為“疾言厲色”。
3.下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是( )
A.在今年全國“兩會”上，溫總理對于一些地方房價還沒有回到合理價位，調(diào)控不能放松的表態(tài)，讓市場對樓市調(diào)控政策放松的預(yù)期落了空。
B.要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪，進一步推進醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。
C.中國古典詩歌所用的許多物象，本是無情無知的，但經(jīng)過歷代詩人反復(fù)繼承、運用和發(fā)展，積淀了豐厚的象征意蘊，成為傳統(tǒng)的審美意象。
D.毒膠囊事件是繼三聚氰胺事件后又一起驚世駭俗的丑聞，它再次給有關(guān)部門敲響了警鐘：藥品安全大如天，萬萬不可掉以輕心。
答案： C
考點：詞語(包括成語、熟語)的識記、理解和運用
解析：A“對于”應(yīng)改為“對”，表示人與人之間或人與事物之間的對待關(guān)系時，只能用“對”，不能用“對于”。 B“釜底抽薪”與“根本上”重復(fù)。釜底抽薪，比喻從根本上解決問題;D驚世駭俗，因言行異于尋常而使一般人感到震驚，多用于人，不用于事。
4.下列各句中，沒有語病的一項是( )
A.加強和改進藝術(shù)評論工作，引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平，糾正不良創(chuàng)作傾向，是藝術(shù)評論家必須承擔(dān)的職責(zé)。
B.《深化普通高中課程改革方案》要求推進普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個學(xué)生提供適合的教育，以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展。
C.這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計有機結(jié)合，為讀者營造了一個極具文化魅力的立體閱讀空間。
D.智能電視的推出顛覆了人們心中電視機只是用來看節(jié)目的傳統(tǒng)觀念，用戶可以方便地通過電視上網(wǎng)進行一系列的社交、娛樂活動。
答案：D
考點：病句的辨析與修改
解析：A“引領(lǐng)”“群眾藝術(shù)鑒賞水平”搭配不當(dāng);B成分殘缺，在“普通高中”后加“向”字;C句式雜糅，“選配了”改為“選配的”。
5.從下列材料中選取必要的信息，為“食品添加劑”下定義。(3分)
①食品添加劑是有意加入到食品中的物質(zhì)。
②食品添加劑的使用是防腐和加工工藝的需要。
③食品添加劑既可以是化學(xué)合成物質(zhì)，也可以是天然物質(zhì)。
④食品添加劑加入到食品中的目的是改善食品的品質(zhì)和色、香、味。
答案：食品添加劑是為了改善食品品質(zhì)和色、香、味以及為防腐和加工工藝的需要而有意加入食品中的化學(xué)合成物質(zhì)或天然物質(zhì)。
考點：定義題(信息提取及概括)
解析：確定主語，再確定主語的同位語，然后根據(jù)刪、調(diào)的原則組合即可。
6.使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運用比喻、擬人的修辭方法。(不超過60字)(4分)
銀杏樹 初冬 疾風(fēng)驟雨 凋零
答案：昨夜，疾風(fēng)驟雨絲毫也不曾理會生命的感受;今晨，銀杏樹的葉子只得華麗轉(zhuǎn)身，撲簌簌凋零的片片綠葉仿佛瞬間蛻變，如同云霞般金黃、耀眼。
考點：語言表達題
解析：符合題干要求即可，屬于半開放試題。
7.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求答題。(5分)
不久前，某地一所高中對700名學(xué)生做了以“你覺得你離父母有多遠”為主題的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示 69%的學(xué)生認為與父母有代溝，其中6%的學(xué)生覺得離父母很遠。很多學(xué)生說，與父母溝通時，除了學(xué)習(xí)再無別的話題。
(1)用一句話概括這則新聞的主要內(nèi)容。(2分)
(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?不超過80字)(3分)
答案：(1)調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生與父母存在代溝。(或“調(diào)查顯示，學(xué)習(xí)成了多數(shù)學(xué)生與父母溝通的唯一話題。”)
(2)學(xué)生以學(xué)業(yè)為主，父母關(guān)心成績沒錯;但我們的成長路上不僅只有學(xué)習(xí)成績，強健身體、培養(yǎng)興趣、磨礪意志、塑造品格等都應(yīng)該成為交流的話題。
考點：信息概括題
解析：第(1)題抓中心句，將其轉(zhuǎn)化為概括性語言即可。第(2)題屬于開放性試題，言之成理，符合題干要求即可。
二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分)
國學(xué)是中國學(xué)問的根底。這個根底主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是小學(xué)，一個是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)就是“六經(jīng)”，再擴展，是十三經(jīng)。其實十三經(jīng)已經(jīng)推衍開了，基本的還是“六經(jīng)”。“樂經(jīng)”不傳，實際上是“五經(jīng)”。就是《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《周易》和《春秋》。這就是經(jīng)學(xué)。漢代一大批注釋、傳疏、義證，晉唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回過頭來再注再疏。后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史。中國的經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上怎樣流變，有漢宋之爭，有明清之變。研究經(jīng)學(xué)史，不了解清代學(xué)術(shù)不行，因為他們把字、詞、義解釋得更清楚了，漢宋儒的不少錯誤得到了糾正。不了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)的重新檢討研究，念字就會念錯，發(fā)音就會不準確。對“五經(jīng)”音義的校正，是清儒的一大貢獻。
宋代重視義理，也就是“六經(jīng)”的義理和思想。濂、洛、關(guān)、閩四大家，基本上都回到“六經(jīng)”，重構(gòu)儒家的思想體系。重歸“六經(jīng)”并不是容易的事情。他們抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程對《易》的研究極高深，張載也研究《易》。張載講《易》是有名的，但在程顥、程頤面前，他主動讓出一席之地。為什么清儒反宋?他們覺得宋儒講空話。字音都沒有念清楚，空談義理，有什么意思?清儒就指出這個字那個字以前念錯了。這樣一種功夫，主要的研究對象是針對“六經(jīng)”。清儒的原話，“讀書必先識字”。你說“經(jīng)”，是哪一本“經(jīng)”?是古文還是今文?具體是哪一個文本?所以清儒的功夫在甄別和辨?zhèn)�，目的是恢�?fù)“經(jīng)”的本原。要恢復(fù)本原，必須有小學(xué)的功夫。小學(xué)的功夫就是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)。文字學(xué)是認字，訓(xùn)詁學(xué)是釋詞，把字詞的意思解釋清楚。這還不行，還要懂音韻。說這個字，漢代這樣讀，宋代那樣讀，清代是這樣讀的。清儒把“六經(jīng)”的字一個一個弄準確了。所以要說國學(xué)，最主要的應(yīng)該是經(jīng)學(xué)和小學(xué)。要懂經(jīng)學(xué)，就得懂小學(xué)。小學(xué)是工具和路徑，不懂小學(xué)，通經(jīng)之路就走不過去，就沒有能力研究經(jīng)學(xué)。
8.下列對“讀書必先識字”理由的說明，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A.朱子、二程等人在沒有小學(xué)功夫的情況下研究《周易》，是空談義理。
B.有了對經(jīng)學(xué)字詞義的大量注疏，才有可能去研究經(jīng)學(xué)在中國學(xué)術(shù)史上的流變問題。
C.字音沒有念清楚，字詞意思沒有解釋清楚，就不能夠恢復(fù)“經(jīng)”的本原。
D.漢、晉唐、宋明注疏有不妥之處，漢宋儒在研究經(jīng)學(xué)史的過程中也存在不少錯誤。
答案： C
考點：文本內(nèi)容的理解
解析：A望文生義，原文無據(jù);B原文無據(jù);D與題干無關(guān)。
9.下列說法不符合原文意思的一項是( )
A.國學(xué)是中國學(xué)問的根底，而作為工具和路徑的小學(xué)是經(jīng)學(xué)的根底。
B.宋代學(xué)者從《周易》入手重歸“六經(jīng)”，以“六經(jīng)”的義理和思想來重構(gòu)儒家的思想體系。
C.清儒有著深厚的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)功底，他們對“六經(jīng)”的字逐一進行了校正。
D.只有糾正了“五經(jīng)”音義中的錯誤，才能真正了解清代學(xué)者對經(jīng)學(xué)研究的貢獻。
答案： D
考點：文本內(nèi)容的理解
解析：D項過于絕對，從原文得不出這樣的推斷。
10. 結(jié)合上下文，指出作者認為“后來的經(jīng)學(xué)，不是經(jīng)學(xué)的原典，而是經(jīng)學(xué)史”的理由。(3分)
答案：經(jīng)過了后人不斷的注釋、傳疏、義證;在中國學(xué)術(shù)史上經(jīng)歷了流變。
考點：文本結(jié)構(gòu)、作者思路的梳理和分析
解析：本文主要講清儒對經(jīng)學(xué)的貢獻，可分為兩部分。第一段為第一部分，主要講經(jīng)學(xué)的概況;第二段為第二部分，主要講清儒對前人治經(jīng)學(xué)的批判以及清儒對經(jīng)學(xué)的貢獻。因此，本題的答案應(yīng)從第一部分來找。第一部分可分為五層：1、國學(xué)的主要根底;2、經(jīng)學(xué)的定義;3、后世對經(jīng)學(xué)的研究;4、經(jīng)學(xué)的流變;5、清儒對經(jīng)學(xué)的貢獻。由此確定答案。
(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)
母親的中藥鋪
甘典江
(1)那時候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因為我愛看愛買連環(huán)畫;后者，是因為我喜歡嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。
(2)母親當(dāng)過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站。
(3)醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準確，最后還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。
(4)只要一走進藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴嚴實實，有點喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧?李可染曾用頂級朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎?所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚而已。
(5)其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因為它的名字，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草”嗎?昔時，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因為它的藥理，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。
(6)母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補血。她營養(yǎng)不足，嚴重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。
(7)在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設(shè)色，極其養(yǎng)眼。可惜，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。
(8)九十年代的某一天，這個合作醫(yī)療站被撤銷了�；氐郊�，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務(wù)，徹底由父親負責(zé)。那個中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因為這些東西是實驗室配制合成出來的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少沒有一個在陽光之下生長的過程，沒有溫度、濕度，更無個性與靈魂。我實在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖。
(9)現(xiàn)在，父親走了，去了天國。母親一個人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時有病痛，我很是擔(dān)憂，同時，我又安慰自己：生病不正常嗎?不正證明了人在活著?何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個人可以是另一個人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。 (本文有刪節(jié))
11. 簡析第三段中的“抓藥”細節(jié)。(3分)
答案：①用白描手法，通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝與細致、耐心的工作態(tài)度。②用質(zhì)樸的語言真實地再現(xiàn)人物及相關(guān)場景。
考點：文學(xué)作品表現(xiàn)手法
解析：“抓藥”細節(jié)屬于動作描寫。動作描寫是塑造人物形象的主要手法。文段中的一系列動詞準確形象，使人有身臨其境之感，表現(xiàn)了人物嫻熟的技藝和耐心細致的工作態(tài)度。另外，這段細節(jié)描寫運用白描手法，樸實無華，符合人物的身份，讀來真實可信。
12. 第四段中作者寫由藥名引發(fā)的聯(lián)想，有何用意?(3分)
答案：①點明藥名與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。②表現(xiàn)“我”對中藥的好奇心與親近感。③豐富文章的內(nèi)容。
考點：作者的意圖
解析：作者下文說“傳統(tǒng)的中藥是文化”，這些由藥名引發(fā)的聯(lián)想正是中藥與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系的體現(xiàn)。同時，這些聯(lián)想正體現(xiàn)出作者對中藥的好奇心與親近感，文中的問句體現(xiàn)了這一點。另外，這些聯(lián)想給讀者思考的空間，啟發(fā)讀者的想象力，豐富了文章的內(nèi)容，使讀者意識到中藥與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，并非僅僅是藥而已。
13. 文中為什么用較多的筆墨寫“甘草”?(4分)
答案：①“我”的姓氏關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源。②“我”嚼著甘草長大，對甘草有特殊的感情。③甘草具有“甜味”，是處于那個年代的“我”充實、幸福的寫照。④甘草使“我”悟出了人生的真諦。
考點：作者的寫作意圖
解析：作者集中筆墨寫“甘草”的是“其中，我最喜歡的藥草，是甘草”這一段。這一段里作者寫自己的姓氏與甘草的聯(lián)系(“我自己就姓‘甘’，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族”)，甘草的味道(“甘甜之草”)，作者的成長與甘草的關(guān)系(“最早，是母親教我嚼的甘草”，甘草“可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品”，“我嚼著甘草成長著”)，作者對甘草的感悟(“自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼”)。最后一段作者對人生的感悟正建立在作者對甘草的感悟之上。
14. 賞析文中畫線的句子。(5分)
答案：①運用排比、比喻手法，增強了藝術(shù)感染力。②世間萬物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。③點明萬物皆有其性、各具其用的哲理。④用“靈芝”設(shè)喻，把人與人之間的關(guān)系升華為不可或缺的依存關(guān)系。
解析：賞析散文的畫線句子，一般從以下幾個角度考慮：1、修辭的運用及其表達效果;2、常見表達技巧的運用;3、句子多重內(nèi)涵的探討;4、劃線句子與上下文的關(guān)聯(lián)。畫線句子用了排比和比喻的修辭，大大地增強了文章的藝術(shù)感染力;具體形象地說明了世界上的萬事萬物都可以是中藥，升華了“中藥”的內(nèi)涵，由具象到抽象，豐富了“中藥”的含義;又隱含著萬物皆有其存在的特性，都有其存在的作用;同時作者用“靈芝”這個喻體來說明人與人之間的關(guān)系，突出了人與人之間相互依存不可割裂的事實，將人與人之間的關(guān)系升華了。靈芝是一種中藥，也體現(xiàn)出作者行文的細膩。
15. 作者在文末說“母親就是我人生一味無價的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓@句話的理解。(5分)
答案：①母親這味“中藥”，為“我”抵御世間的傷害。②如同中藥的藥理，母親的愛與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無價的精神財富。③形象地表達“我”對母親的真摯情感。④呼應(yīng)標(biāo)題，深化題旨。
考點：理解語句，把握主旨
解析：作者將母親比作中藥，生動形象地說明了母親對“我”的作用如同中藥一樣為我抵御世間的傷害，以及“我”對母親的真摯情感，對母親的愛。母親多年來治病救人，她救死扶傷的美德以及對“我”的愛灌溉著“我”的心靈，是“我”一生無價的精神財富。另外，本文的題目為“母親的中藥鋪”，文末的這句話呼應(yīng)了文題，啟發(fā)讀者的思索，深化了文章的主旨。
三、古代詩文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)
與荊南樂秀才書
(宋)歐陽修
修頓首白秀才足下。前者舟行往來，屢辱見過。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來，辱書;其后予家奴自府還縣，比又辱書。仆有罪之人，人所共棄，而足下見禮如此，何以當(dāng)之?當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書;再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?蓋足下力學(xué)好問，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過聽也。
仆少從進士舉于有司，學(xué)為詩賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛之私，或過稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見其所為者，由此也。
仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者。然有司過采，屢以先多士。及得第已來，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽，為此則受禍，此明效也。
夫時文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強為之，故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。先輩①少年志盛，方欲取榮譽于世，則莫若順時。天圣中，天子下詔書，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時取譽而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”謂夫人方困時，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉?辱書既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先輩：對樂秀才的尊稱。
16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )
A.及門而贄 贄：拿著禮物求見。
B.而又辱之 辱：辜負。
C.或過稱其文字 過稱：過分稱贊。
D.不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。
答案：B
考點：文言實詞
解析：B“辱”是謙辭，承受。
17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A.而又以游從相愛之私/以先國家之急而后私仇也
B.然言出而罪至/至無所見而猶不欲歸
C.是以徘徊不敢出其所為者/吾其還也
D.其言不為人所信也/或因寄所托
答案： A
考點：文言虛詞
解析：A兩個以均是介詞表原因，譯為“因為”。B前一個是連詞表順承，不譯;后一個表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”。C前一個是代詞，譯為“那”;后一個是副詞，表商量的語氣，譯為“還是”。D前一個是“為……所……”結(jié)構(gòu)，表被動;后一個是所字結(jié)構(gòu)，當(dāng)助詞。
18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是( )
A.作者對當(dāng)時的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時”而為。
B.作者認為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。
C.作者因?qū)憰r文而遭毀譽，認為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
D.本文語言樸實，感情真摯，表達委婉;通過現(xiàn)身說法，運用對比，巧妙地表明了作者對時文的不同看法。
答案： C
考點：文章內(nèi)容的分析和概括
解析：C作者只是借自己的遭遇表達對時局的不滿，并非認為自己不值得樂生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請求。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)
而涉獵書史姑隨世俗作所謂時文者皆穿蠹經(jīng)傳移此儷彼以為浮薄惟恐不悅于時人非有卓然自立之言如古人者
答案：而涉獵書史/姑隨世俗作所謂時文者/皆穿蠹經(jīng)傳/移此儷彼/以為浮薄/惟恐不悅于時人/非有卓然自立之言如古人者
考點：斷句
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪?(3分)
(2)故比時人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽者，順時故也。(4分)
答案：(1)像我歐陽修這樣的，不過是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得讓您懇切到如此地步呢?
(2) 因此與同時代人所寫的相比，更加不工巧，但已足以獲得俸祿官位并謀取名譽，是順應(yīng)時俗的緣故。
考點：翻譯句子
解析：第(1)句“安……邪”為反問句式，此為翻譯要點;第(2)句“……者……也”為判斷句式，此為翻譯要點。
(二)閱讀下面兩首詩，完成21-22題。(7分)
未展芭蕉 同兒輩賦未開海棠(其一)
(唐)錢? (金)元好問
冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。 枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。
一緘書札藏何事，會被東風(fēng)暗拆看。 愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。
21.這兩首詩描寫的都是 狀態(tài)的植物，均以 一詞表達詩人的愛憐之情。(2分)
答案：還未展開 芳心
考點：古典詩歌內(nèi)容的理解
解析：詩題一為“未展”，一為“未開”，可得出第一個空的答案;兩詩中有一相同詞“芳心”，根據(jù)題干不難得出第二個空的答案。
22.簡要分析這兩首詩的表現(xiàn)手法。(5分)
答案：第一首巧妙運用比喻，如將未展芭蕉比作未燃的蠟燭、未拆封的書札，又把它比擬成芳心未展的少女，用“東風(fēng)暗拆”想象芭蕉終于展開，不僅傳神，而且傳達出美好的情思。第二首運用襯托、比擬、對比等手法，不僅表現(xiàn)了海棠的天然之美，更賦予海棠一種沉穩(wěn)獨立、自主自愛的品格。
考點：古典詩歌的表達技巧
解析：第一首：首句從未展芭蕉的形狀、色澤設(shè)喻。第二句寫卷成燭狀的芭蕉，最里一層俗稱蕉心，詩人把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四兩句又另外設(shè)喻。古代的書札卷成圓筒形，與未展芭蕉相似，所以這里把未展芭蕉比作未拆封的書札。第二首：詩句運用了襯托、對比和比擬的手法寫了深藏于重重新綠之中的、尚未開放而僅僅是“數(shù)點紅”的海棠蓓蕾。詩人忠告它“愛惜芳心”，不要輕易地吐蕾。作者以一首海棠詩暗示、告誡自己的兒女們要穩(wěn)重行事，要像海棠一樣不輕易顯露自己的芳心，保持自己內(nèi)心的純潔。“芳心”是一個雙關(guān)詞語，一層意思是海棠花的花心，另一層是兒女的愛慕之心。
(三)閱讀下面的文字，完成23-24題。(5分)
《論語·鄉(xiāng)黨》：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’不問馬。”
這段文字，據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標(biāo)點為：“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎?’‘不。’，問馬。”
23.分別指出上面兩種不同標(biāo)點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分)
答案：(1)貴人賤馬
(2)人、馬并重(或“先人后馬”)
考點：從不同角度和層面對文本內(nèi)容或形式的體察、闡發(fā)與評價
24.對照孔子的仁愛觀，談?wù)勀銓笠环N句讀的看法。(3分)
答案：這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇，但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛，他主張在“親親”的基礎(chǔ)上推己及人。
考點：基于知識積累和生活經(jīng)驗對文本意蘊的思考、領(lǐng)悟與闡釋
解析：本題主要考察學(xué)生的知識積累，答題要點在孔子的“仁愛觀”�！墩撜Z》中表明孔子的仁愛觀的語句很多，而最能體現(xiàn)其仁愛觀的一段話是：“ 樊遲問仁。子曰：‘愛人。’
“后由孟子將孔子的仁愛觀歸結(jié)為”仁者愛人“�？鬃拥娜蕫塾^建立在人之上，而非物之上，亦非人物并重。仁的施用范圍也僅局限于人與人，并不牽涉到物。因此唐人的句讀并非孔子的本意，而是唐人由于對孔子的推崇而將孔子進一步美化了。
(四)古詩文默寫。(6分)
25.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)
(1)故君子名之必可言也， 。君子于其言， 。(《論語》)
(2)愛其子， ，于其身也， ，惑矣!(韓愈《師說》)
(3)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。 ， 。(李白《蜀道難》)
(4) ，到黃昏、點點滴滴。這次第， !(李清照《聲聲慢》)
(5)塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 ， !(陸游《書憤》)
答案：(1)言之必可行也 無所茍而已矣
(2)擇師而教之 則恥師焉
(3)地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連
(4)梧桐更兼細雨。 怎一個愁字了得
(5)出師一表真名世 千載誰堪伯仲間
考點：名句名篇的背誦和默寫
四、作文(60分)
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為”最欣賞的同學(xué)“，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”語文新高考博客博文引發(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。
網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。
網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢?
網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。
從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。
附優(yōu)秀作文：
光榮的荊棘路
臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人。”可是，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。
倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地?
社會像一個大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼�，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。
我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。
他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊……他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個嶄新時代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進步與復(fù)興?我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。
況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼!”我也許不是鼓掌的那個人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點溫暖，一點鼓勵。誰能否認我在這樣奔跑的同時也為他人留下了掌聲?而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個先行者。
我不能否認劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅信，每個人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。
歷史拍著它強大的翅膀飛過那么多世紀，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時代推我前進，我為時代領(lǐng)航。
試卷參考價值分析：
現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、詩歌鑒賞、作文，較有參考價值。其他部分參考價值不大。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/1274043.html
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