天津一中2018年高三語文月考試題（含答案）
第Ⅰ卷（36分）
一、基礎(chǔ)（15分）
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（）
A．自矜/筋斗云 整飭/敕造 應(yīng)屆/應(yīng)用 諳熟/黯然
B．哂笑/蜃樓 馴順/嶙峋 暈船/頭暈 信札/駐扎
C．庇護/睥睨 處方/處境 汲取/秘笈 青睞/賞賚
D．挑燈/挑剔 聒噪/恬淡 精湛/顫栗 采擷/褻瀆
【答案解析】B．（Ajīnchìyīn?/yìn?Bxùｎ/yùn/yūnzhá/zhāCbì/pìDtiǎo/tiāoguō/tián）
2．下列各句沒有錯別字的一組是
A．十一長假期間，大多數(shù)的高速公路上的汽車都以蝸牛的速度前行，在擁堵的高速路上，也有市民下車活動腰肢，在免費的高速路上演“全民健身”；還有人干脆在路旁溜狗
B．中秋佳節(jié)之夜，《中國好聲音》在上海8萬人體育場迎來終極決賽，四強學(xué)員為“年度好聲音”的席位再次上臺飆歌竟技，最終梁博奪得了萬眾矚目的“年度好聲音”桂冠。
C．又是一年觀潮時，各地的游客興致勃勃地觀看錢江大潮。2019年10月1日零點正，濤濤江潮如約而至形成雷霆萬鈞之勢自東向西浩浩蕩蕩挺進，從中秋奔向國慶，穿越兩個佳節(jié)，非常壯觀和喜氣。
D．糧農(nóng)組織總干事達席爾瓦今天在北京向中國總理溫家寶授予了該組織最高獎，“農(nóng)民”獎?wù)隆?/p>
【答案解析】D（A遛狗B競技，C滔滔江潮）
3．依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>
①今天是中秋、國慶長假的第四天，長假過半，全國假日旅游市場_____高位運行，再迎旅游高峰。
②香檳是法國人的驕傲卻帶給全世界歡樂，F(xiàn)1方程式賽道的終點，冠軍盡情_____香檳的泡沫來慶賀勝利。
③由于習(xí)慣和欲望的_____，我們變得對新的真理_____，麻木不仁，我們發(fā)現(xiàn)難于否定多年來我們一直深信不疑的東西。
A．持續(xù) 噴灑 制約 無動于衷 B．繼續(xù) 噴灑 限制 漠不關(guān)心
C．繼續(xù) 噴撒 制約 漠不關(guān)心 D．持續(xù) 噴撒 限制 無動于衷
【答案解析】A．（噴灑：噴射散落，多用于液體。噴撒：噴射散落，多用于粉末、顆粒。）
4．下列各句中，沒有語病的一句是
A．節(jié)假日期間，部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工資和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市務(wù)工所造成的。
B．我們要加大宣傳力度，教育和引導(dǎo)人們依法行使交通權(quán)利和義務(wù)，預(yù)防交通擁堵，減少交通延誤，保障道路暢通和道路安全。
C．環(huán)�？偩謱⒅攸c研究如何利用綠色國民經(jīng)濟核算結(jié)果來制定相關(guān)的污染治理、環(huán)保稅收和生態(tài)補償?shù)拳h(huán)境經(jīng)濟管理。
B．任何一個經(jīng)濟體早晚都會進入中速增長甚至低速增長的階段，這是必然的；而我國目前極有可能正處于高速轉(zhuǎn)中速的臨界點。
C．環(huán)�？偩謱⒅攸c研究如何利用綠色國民經(jīng)濟核算結(jié)果來制定相關(guān)的污染治理、環(huán)保稅收和生態(tài)補償?shù)拳h(huán)境經(jīng)濟管理。
D．多家中國大銀行已表示，將不參加下周在東京舉行的世界銀行和國際貨幣基金組織（IMF）年會以及與之相關(guān)的一系列活動。
【答案解析】D．（A句式雜糅，“原因是……”與“由……所造成的”雜糅；B項“行使”與“義務(wù)”搭配不當C成分殘缺，在句末加“的政策”）
5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯誤的一項是
A．“四書”“五經(jīng)”都是儒家的經(jīng)典著作�！八臅敝傅氖恰洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
B．唐代散文也具有很高的藝術(shù)成就，李白的《春夜宴從弟桃花園序》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《種樹郭橐駝傳》、杜牧的《阿房宮賦》等都是唐代優(yōu)秀散文的代表。
C．《三國演義》的作者是元末明初人羅貫中，《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。
D．雨果是法國19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的代表作家，在《巴黎圣母院》中塑造了敲鐘人卡西莫多和吉普賽少女愛斯梅拉達這兩個形象，集中體現(xiàn)了“美丑對照”的原則。
【答案解析】C三打祝家莊是《水滸傳》里的情節(jié)
二、（9分）閱讀下面的文字，完成7—9題
生態(tài)美學(xué)
蔡毅
生態(tài)是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。隨著時代的發(fā)展，“生態(tài)”一詞涉及的范疇和內(nèi)容也越來越廣，人們常愛用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、好的、和諧的、生機勃勃的事物均可冠以“生態(tài)”來修飾。所謂生態(tài)美學(xué)，其實就是生態(tài)學(xué)和美學(xué)相結(jié)合而形成的一門新學(xué)科。生態(tài)美學(xué)用審美的眼光審視人類與生活環(huán)境的關(guān)系，從審美的情感觀照出發(fā)來關(guān)懷現(xiàn)實人生，以人和自然環(huán)境關(guān)系的重構(gòu)來掃蕩西方自啟蒙以來崇尚“人是機器”的觀念所產(chǎn)生的荒誕感。在自然生命原本和諧統(tǒng)一的意義上，重新確立了人與自然相互一體的和諧關(guān)系，重新賦予自然萬物以倫理的、關(guān)學(xué)的、宗教的、哲學(xué)的意義和價值。
生態(tài)美學(xué)“是一種以揚棄與建設(shè)為基本品性的美學(xué)形態(tài)”，它突破了長期在美學(xué)領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”，轉(zhuǎn)向“生態(tài)中心主義”。在生態(tài)美學(xué)看來，大自然和自然美是造物主提供給人類的寶貴財富，人的職責(zé)就是愛護它，欣賞它，利用它，讓自然之美自由自在地“綻放”出來。大自然是人類生存之本，它自身處于一種協(xié)調(diào)狀態(tài)，其本身就是美的，只不過對于那些無審美能力、被世俗眼光和狹隘功利目的遮蔽的人來說，他們往往只看得到利益、效用和金錢，卻看不到美。只有具有生態(tài)審美能力的人，才能欣賞以形式的優(yōu)美出現(xiàn)的春花秋月、蒼松翠柏、風(fēng)花雪月等自然美，也才能欣賞以崇高美形式出現(xiàn)的大漠荒野、高山峻嶺、狂風(fēng)暴雨等壯美景象，還能欣賞包含理性精神、體現(xiàn)人性真諦、展現(xiàn)人類思維和智慧的精神之美。只有具備這類審美能力的人，才能主動自覺地保護自然生態(tài)環(huán)境，理性而有節(jié)制地改造自然，通過勞動實踐創(chuàng)造更高級的“人化的”自然美。
生態(tài)美學(xué)是一種關(guān)懷萬物生命存在的美學(xué)。早在兩千多年前，老子就提醒人類，在這個世界上，包括人類在內(nèi)的一切事物都要按照自然的規(guī)律來發(fā)展，人類應(yīng)當維護生命自然的和諧狀態(tài)。莊子也認為，美并不僅僅是人的專利，天下萬物都有自己的美，這種美就是萬物對自己生命本性的順應(yīng)或伸張，簡稱“適性為美”。莊子主張人要站在不同物種生命本性的立場，追求和維護天下萬物順應(yīng)各自本性之美的共生共在，達到天人和諧，萬物共榮。
生態(tài)美學(xué)研究的核心是人與自然，人與環(huán)境之間的生態(tài)審美關(guān)系。生態(tài)美學(xué)不同于過去的傳統(tǒng)美學(xué)，它擁有獨特的價值觀和價值立場。它認為，在生物圈大家庭中，所有生物和實體作為與整體不可分割的部分，它們的生命價值是均等的，生存和發(fā)展的權(quán)力是相同的。人類作為眾多生命形式中的一種，并沒有凌駕于其它物種之上，可以對天地萬物任意宰割剝奪的特權(quán)。生態(tài)美學(xué)注重各種生命的關(guān)聯(lián)，并將生命視為人與自然萬物共有的屬性，從生命間的普遍聯(lián)系來強調(diào)對生命的肯定。它從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)來探究美的內(nèi)涵，提倡要順應(yīng)自然，尊重每一個生命，要像愛自己一樣去愛天地萬物。（節(jié)選，有刪改）
6．下列有關(guān)“生態(tài)美學(xué)”的理解，表述不正確的一項是（3分）
A．生態(tài)美學(xué)由生態(tài)學(xué)和美學(xué)結(jié)合而成，它用審美的眼光審視，用審美的情感觀照，重構(gòu)了人與自然相互一體的和諧關(guān)系。
B．生態(tài)美學(xué)“生態(tài)中心主義”的建立，否定了西方自啟蒙以來崇尚的“人是機器”的觀念，突破了長期居于主導(dǎo)地位的“人類中心主義”。
C．生態(tài)美學(xué)認為只要具備了生態(tài)審美能力，就能欣賞以優(yōu)美形式和崇高形式出現(xiàn)的自然美，并能通過勞動實踐創(chuàng)造出更“人化的”自然美。
D．生態(tài)美學(xué)獨特的價值觀和價值立場，表現(xiàn)為它認為生物圈中所有生命的價值和權(quán)力都是相同的，生命是人與自然萬物共有的屬性。
【答案解析】（3分）C（邏輯關(guān)系錯誤，原文為“只有具備了生態(tài)審美能力的人，才能……”，題干偷換為“只要具備了生態(tài)審美能力，就能……”）
7．下列理解不正確的一項是（3分）
A．早在兩千多年前，老子和莊子就提出了對生命萬物本性的維護、順應(yīng)和伸張，這開創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河。
B．人們常用“生態(tài)”一詞來定義美好的事物，隨著時代的發(fā)展，生態(tài)旅游、生態(tài)工程、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)住宅、生態(tài)餐廳等詞語將陸續(xù)進入人們的生活。
C．“人類中心主義”和“生態(tài)中心主義”的最大區(qū)別在于，前者強調(diào)以人類為中心，后者則強調(diào)人類要以愛護、欣賞和利用大自然為自己的職責(zé)。
D．生態(tài)美學(xué)與傳統(tǒng)美學(xué)是有區(qū)別的，它愛天地萬物，尊重每一個生命，而且注重各種生命的關(guān)聯(lián)；在探究美的內(nèi)涵上，是從自然與人共生共存的關(guān)系出發(fā)的。
【答案解析】（3分）A（“開創(chuàng)了世界歷史上生態(tài)美學(xué)的先河”在原文無依據(jù)）
8.下列不屬于“適性為美”的一項是（3分）
A．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
B．爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密
C．登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩
D．雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣
【答案解析】B
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/gaosan/1290391.html
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