高三第四次階段性考試 歷 史 試 題 2013.12一、選擇題（每小題1分，共40小題，40分）1. 柳宗元在《封建論》中評價(jià)秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也┅┅公天下之端自始皇�！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在（ ）A．百姓不再是封君的屬民 B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一 D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?．隋唐均規(guī)定:“工商不得入仕�！薄翁谠诖净�(992年)三月二十一日的詔書中,規(guī)定“如工商雜類人內(nèi)有奇才異行、卓然不群者,亦許解送”(《宋會要輯稿?選舉》),甚至還出現(xiàn)“有道釋之流還俗赴舉”現(xiàn)象。由材料可知?( )A.宋代科舉取士逐步取消了身份職業(yè)限制 B.宋代統(tǒng)治者奉行重文輕武的政策C.科舉考試成為宋代文人入仕的主要途徑 D.宋代科舉取士條件相對放寬3. “內(nèi)閣的意義就在于它在一定程度上阻止了皇權(quán)的腐化，維系明代政治一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)，內(nèi)閣的發(fā)展實(shí)際上是內(nèi)閣重新宰相化的變型發(fā)展。”其表明內(nèi)閣的設(shè)立A．對皇權(quán)有制約作用，有利于政治穩(wěn)定 B．協(xié)調(diào)了君相矛盾，是皇權(quán)的產(chǎn)物．A．B．C．D．有學(xué)者認(rèn)為中國古代社會聚族而居的村落形態(tài)，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知，勢力賴以生存的基礎(chǔ)是( )A．商品經(jīng)濟(jì) B．自然經(jīng)濟(jì)C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度 A．穿著打扮排第一 B．家庭人口要簡單 C．經(jīng)濟(jì)條件必須好 D．首選工人老大哥21．《中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索》指出：“它將家庭經(jīng)營引入集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部，家庭經(jīng)營只是其中一個層次，統(tǒng)和分是相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、不斷完善的關(guān)系。它繼承了合作化的結(jié)果，汲取了中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華，又符合社會主義的原則�！边@里“汲取中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華”“又符合社會主義原則”分別指A．個體經(jīng)營、集體經(jīng)濟(jì) B．精耕細(xì)作、平均主義C．協(xié)作經(jīng)營、按勞分配 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、共同勞動22． 1992年春,鄧小平視察南方強(qiáng)調(diào)，改革開放……沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神,沒有一股氣呀,勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業(yè)。他為經(jīng)濟(jì)體制改革指明的正確方向是A．明確非公有制經(jīng)濟(jì)的重要地位 B．提出“三個有利于”的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)C．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D．闡釋姓“資”還是姓“社”問題 23．聯(lián)合國教科文組織的有關(guān)報(bào)告指出：“發(fā)展中國家解決溫飽需要130億美元，而歐美每年飼養(yǎng)寵物的支出為170億美元；發(fā)展中國家婦女正常生育需要120億美元，相當(dāng)于歐美婦女每年購買香水的費(fèi)用；1975-1997年發(fā)明治療熱帶傳染病新藥僅有13種，而同期卻發(fā)明了1223種減肥新藥�！鄙鲜鲞@些材料表明①發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的貧富差距巨大②全球經(jīng)濟(jì)資源沒有能夠得到合理的利用③發(fā)達(dá)國家實(shí)行節(jié)約是解決發(fā)展中國家貧困問題的唯一途徑④加快發(fā)展中國家發(fā)展是當(dāng)今世界面臨的重大課題A．①②④ B．②③④ c．①③④ D．①②③24．在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)�！贝颂幟献拥摹耙粋�思想”具體是指A．“仁者愛人”，“克己復(fù)禮”B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政”C．“制天命而用之”D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民反抗25．宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容 B．倫理道德為核心內(nèi)容C．認(rèn)識自然發(fā)展規(guī)律為核心內(nèi)容 D．關(guān)心社會進(jìn)步為核心內(nèi)容26．王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。”其思想的進(jìn)步性在于A．反對君主專制 B．反對封建土地私有制C．要求建立平等的社會 D．反對中央集權(quán)的封建制度27．四位同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)時，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為題，各提出了一個命題，你認(rèn)為哪個最不適宜?A．兩漢的文明傳承——紙改變了西歐的文化進(jìn)程B．西方海外殖民的助跑器——指南針C．火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器D．沒有印刷術(shù)就沒有西方的文藝復(fù)興和宗教改革28．從宋代的瓦舍戲劇表演到元代的雜劇再到明清的小說，說明我國古代文學(xué)A．反映了教育的普及B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求C．有利于白話文的推廣D．在發(fā)展中，高雅文化消失29．古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望”。這段材料反映的主要觀點(diǎn)是A．強(qiáng)調(diào)人性至上，反對宗教信仰B．肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性C．提倡個人奮斗，建立資產(chǎn)階級民主政治D．要求自由平等，主張民主共和30.皮科在其《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個中央的位置，使人容易觀察到世界的一切；同時，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己”。據(jù)此判斷，皮科應(yīng)是A．文藝復(fù)興時期的思想家 B．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人C．啟蒙運(yùn)動時代的思想家 D．近代科學(xué)的奠基人31．路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國!”對此理解正確的是A．啟蒙運(yùn)動為資產(chǎn)階級革命作了思想動員B．伏爾泰徹底否定了君主制C．盧梭主張開明君主專制D．啟蒙運(yùn)動直接推翻了法國的封建制度32．與歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思潮相比。中國辛亥革命時期出現(xiàn)的人文主義思潮的鮮明特點(diǎn)是A．更關(guān)注個人的人生價(jià)值B．是一種資產(chǎn)階級的思想解放C．更注重個人的思想解放D．個人價(jià)值與民族獨(dú)立解放相結(jié)合33.人們在研究歷史的過程中，由于立場和觀點(diǎn)的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭這一事件：過去，英國史學(xué)家總以英國利益為中心來理解；我國史學(xué)家則從民族命運(yùn)來思考；在當(dāng)今文明史觀的指導(dǎo)下，人們又會有新的結(jié)論。能正確反映上述說法的排列是（ ）A.英國史學(xué)觀/文明沖突，中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，文明史觀/商業(yè)戰(zhàn)爭B.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，文明史觀/文明沖突C.英國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，文明史觀/文明沖突D.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭，中國史學(xué)觀/文明沖突，文明史觀/侵略戰(zhàn)爭34．世界各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展式樣被稱為現(xiàn)代化模式。在早期現(xiàn)代化理論中。人們往往把“現(xiàn)代化”等同于“資本主義化”。下列重大歷史事件從模式上突破了早期現(xiàn)代化理論的是A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B．巴黎公社的建立C．羅斯福新政策的實(shí)施D．十月革命的勝利35.下列對應(yīng)關(guān)系錯誤的是：A.早期維新派——“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)”B.維新派——“揖美追歐，舊邦新造 ”C.辛亥革命——“舉政治革命，社會革命畢其功于一役”D.五四運(yùn)動——“共爭青島歸還，同看國賊罷黜”36．“自權(quán)利之禍于人心，破家族，削親權(quán)，亂男女，蔑尊卑長幼，盡棄吾中國數(shù)千年之禮俗教治，而從事于其所謂平等自由之說。”材料反映了當(dāng)時的守舊勢力對哪一歷史事件后社會變遷的不滿A．鴉片戰(zhàn)爭 B．維新變法 C．義和團(tuán)運(yùn)動 D．新文化運(yùn)動37.中國近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是A．發(fā)展資本主義 B．反對專制統(tǒng)治 C．反抗外來侵略 D．救亡圖存38．下列自然科學(xué)成就中，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會思想領(lǐng)域，并對中國近代救亡運(yùn)動產(chǎn)生重要影響的是A．經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．進(jìn)化論 D．量子論39. 1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，旨在（ ）A．大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化 B．強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)C．提高人民群眾藝術(shù)水平 D．繁榮社會主義科學(xué)文化事業(yè)40．史學(xué)研究一般分為問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。下表屬于史學(xué)研究中的年代中國人辦外國人辦設(shè)廠數(shù)資本（千元）資本所占比重設(shè)廠數(shù)資本（千元）資本所占比重第一時期1872～．6%1032800057．3%第二時期1895～191346390810 41%136103153 46% A．問題形成 B．史料收集 C．史料整理 D．歷史解釋二、非選擇題（60分）41、（30分）閱讀材料，回答問題。（1）材料一中“中國的力量轉(zhuǎn)向內(nèi)部”指什么？（分）（2）材料二指出經(jīng)濟(jì)模式什么？（2分）結(jié)合所學(xué)知識經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生的歷史原因（分）（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，指出兩次業(yè)革命為世界市場的形成提供丁哪些有利條件？（分）（）運(yùn)用上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以通商口岸的開放為例，論證材料的觀點(diǎn)。（10分） （要求：觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；20字左右。） 高三第四次階段性考試 歷史試題答案 2013.12一、選擇題1----10 DDACD ACCBD 11---20 CAABC BDCCD 21---30 ACABB ADBBA 31—-40 ADBDB DDCDC二、材料題41．（分）（1）含義：中國實(shí)行海禁（2分）：新航路開辟，西方國家侵?jǐn)_中國東南沿海；為維護(hù)封建統(tǒng)治，統(tǒng)治者實(shí)行鎖國政策。（分）（2）模式自由放任的資本主義市場經(jīng)濟(jì)模式（或自由市場經(jīng)濟(jì)模式）。（2分）原因：資產(chǎn)階級統(tǒng)治和民主制度的確立工業(yè)革命的推動。（分。每點(diǎn)分）（3）條件：兩次工業(yè)革命推動資本主義工業(yè)的迅速發(fā)展，為世界市場最終形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；交通工具盒通訊手段山東省泰安市寧陽縣寧陽一中2014屆高三第四次階段性考試歷史試題
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