浙江省“六市六校”聯(lián)盟2014屆高考模擬考試文綜歷史試題卷第Ⅰ卷（選擇題，共分）一、共小題在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的�！凹蕹鋈サ呐畠簼姵鋈サ乃�”，女人出嫁后連姓氏都要隨夫，因此也不能繼承娘的財(cái)產(chǎn)。在某些專業(yè)技藝．技巧方面有家規(guī)行規(guī)，如“傳子不傳女”主張“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”這位思想家是誰(shuí)？A．墨子 B．韓非子 C．孟子 D．莊子14．《史記?蒙恬列傳》云：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山湮谷，千八百里。”關(guān)于這里的通道說(shuō)法正確的是A．位于西南夷的五尺道 B．為了加強(qiáng)北部邊防而修筑的直道 C．為征服嶺南而修筑 D．為了防止北部蒙古族的入侵15．日本一學(xué)者認(rèn)為宋代的中國(guó)社會(huì)是一個(gè)平民興起的社會(huì)。下列哪些文化現(xiàn)象能佐證上述觀點(diǎn)①畢升創(chuàng)造了活字印刷術(shù)②詞走向輝煌，成為宋代文學(xué)的標(biāo)志③商人在政治和法律上受歧視的地位得到了改變④“士大夫畫(huà)”作為一種藝術(shù)形式或文化現(xiàn)象占有重要地位A．①②③ B． ①③④ C．①② D．①②③④16．右圖為《1933年—1936年中國(guó)輕工業(yè)年平均指數(shù)增長(zhǎng)表》，該表所示的經(jīng)濟(jì)情況的主要原因是年份1933年1934年 1935年1936年增長(zhǎng)指數(shù)100103．5105107．6A．列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 B．因忙于內(nèi)戰(zhàn)，官僚資本暫時(shí)放棄了對(duì)民族企業(yè)的壓制C．國(guó)民政府發(fā)行大量紙幣刺激了內(nèi)需，擴(kuò)大了消費(fèi)D．國(guó)民政府為鞏固統(tǒng)治，鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)．農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè) 17．巴黎公社用革命方式打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立新的國(guó)家機(jī)器；由直接選舉產(chǎn)生的代表組成最高權(quán)力機(jī)關(guān)---公社委員會(huì)；所有公職人員的工資不得超過(guò)熟練技術(shù)工人的工資等等。這些做法給我們留下的經(jīng)驗(yàn)主要有①無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政原則②人民民主原則③工農(nóng)聯(lián)盟原則④人民公仆原則A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④18．列寧曾這樣說(shuō)過(guò)：“如果我們建立了充分經(jīng)濟(jì)核算的托拉斯和企業(yè)，但又不會(huì)用精打細(xì)算的商人的方法充分地保證我們的利益，那我們還是地地道道的大傻瓜�！绷袑幍囊鈭D是①要用商品市場(chǎng)貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)②實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)管理政策③實(shí)行國(guó)家資本主義④實(shí)施戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策A．①③ B．①②③ C．②③④ D．①②③④19．恩格斯指出：“（德意志）帝國(guó)憲法具有一個(gè)唯一的穩(wěn)固的軸心——一個(gè)帝國(guó)宰相。聯(lián)邦議會(huì)…．．處于這樣一種地位，這種地位使其他責(zé)任行政權(quán)成為不可能，可能的只有帝國(guó)首相的責(zé)任行政權(quán)，因而使帝國(guó)責(zé)任大臣無(wú)法生存。”對(duì)于材料的理解正確的是A．帝國(guó)首相擁有對(duì)內(nèi)閣的控制權(quán) B．帝國(guó)首相對(duì)聯(lián)邦議會(huì)負(fù)責(zé)C．憲法賦予首相國(guó)家最高行政權(quán) D．憲法賦予首相任命內(nèi)閣成員的權(quán)力20．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過(guò)一分，超過(guò)的，處高利貸者四倍于超過(guò)額的罰金”對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期“。此規(guī)定最能說(shuō)明該法律A．保護(hù)貴族的既得利益 B．是一部成文法典C．一定程度上保護(hù)了平民的利益 D．抑制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21．國(guó)際貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來(lái)的五年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8-6-4-2的發(fā)展格局，具體而言：亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此可以得出的結(jié)論A．不合理的世界經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)不存在 B．多邊貿(mào)易體制框架保護(hù)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．世界經(jīng)濟(jì)重心已向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移 D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)22．在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時(shí)期它的內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn)17-18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義傾向的是A．“人是萬(wàn)物的尺度” B．“人是一件多么了不起的杰作” C．“每個(gè)人都是自己的精神牧師” D．“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”23．“卡門有強(qiáng)烈的個(gè)性，獨(dú)特的道德標(biāo)準(zhǔn)，她邪惡墮落，卻又獨(dú)立自由，寧肯付出生命，也要堅(jiān)持個(gè)性自由和忠于自己�！边@是觀眾對(duì)歌劇《卡門》的評(píng)價(jià)。下列哪部作品的創(chuàng)作風(fēng)格與其一致A．《人間喜劇》 B．《唐璜》 C．《紅與黑》 D．《約翰?克利斯多夫》第Ⅱ卷（非選擇題共分）39．（26）有人說(shuō)；“妥協(xié)是政治的靈魂。”許多國(guó)家的民主進(jìn)程中都體現(xiàn)了妥協(xié)的存在。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一：阿克頓說(shuō)，“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說(shuō)：“民主依賴妥協(xié)”。材料二：法國(guó)之所以要用暴力革命來(lái)克服專制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專制主義過(guò)于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見(jiàn)。然而，大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒(méi)再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。一一錢乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》材料三：美國(guó)憲法是美國(guó)建國(guó)初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果；憲法所創(chuàng)立的也是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制;在美國(guó)兩百多年的歷史上,不同的利益集團(tuán)(群體)因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境,利用依憲法衍生的憲政機(jī)制,就各自的利益和聯(lián)邦的“公共”利益的定義和定位,相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié);談判和妥協(xié)使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正,使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生,憲法的生命力不斷得到更新,表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”,成為一部“活著的憲法”�！�—王�！对瓌t與妥協(xié)》材料四：傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場(chǎng)“大妥協(xié)“具有任何積極意義，認(rèn)為它恰恰體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國(guó)時(shí)的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來(lái)，已有一些研究論文試圖對(duì)這場(chǎng)“大妥協(xié)”作出不同的評(píng)價(jià)。如喻大華的《新論——兼探溥儀潛往東北的一個(gè)原因》指出，對(duì)袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。一個(gè)維系了二千多年的封建君主專制，要廢于一旦，必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過(guò)協(xié)商達(dá)成一致意見(jiàn)�！�—章永樂(lè)《論清王朝與中華民國(guó)的“大妥協(xié)”》（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析英國(guó)如何采用妥協(xié)的方式完成政治變革的？此后，又是怎樣用妥協(xié)的方式推進(jìn)民主化進(jìn)程的？（6分）（2）依據(jù)材料二，分析法國(guó)為什么在1870年以前要用暴力方式而非妥協(xié)方式。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答1870年后“法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度”指的是什么？法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立民主政治的經(jīng)濟(jì)因素？（7分）（3）依據(jù)材料三理解美國(guó)的憲法為什么能成為一部“活著”的憲法？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，美國(guó)憲法制定中“多元利益的妥協(xié)”表現(xiàn)在哪些方面？（7分）（4）歷史（文綜）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)CBBAD DAACD DB38、（1）社會(huì)因素：井田制瓦解，土地私有制的形成（或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；分封制遭到破壞，王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)；奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩。6分專制主義：韓非子主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家；（2分）以民為本：孔子以德治國(guó)；孟子的仁政、民貴君輕。（2分）（2）相似之處：都提倡個(gè)性的自由發(fā)展，反對(duì)權(quán)威。（2分）作用：李贄的思想未對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)揮重大作用；文藝復(fù)興促進(jìn)了資本主義發(fā)展和近代科學(xué)的進(jìn)步，從而推動(dòng)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型（或：推動(dòng)了歐洲的近代化）。（4分）根源：中國(guó)處于封建社會(huì)末期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展。（2分）（3）表現(xiàn)：從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；實(shí)行政治體制改革，完善人民代表大會(huì)制度與政治協(xié)商制度；提出依法治國(guó)并寫(xiě)入憲法，形成了以憲法為核心的社會(huì)主義法律框架體系。（6分）理論：形成了鄧小平有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論、三個(gè)代表重要思想（2分）39、（1）1688年光榮革命，沒(méi)有流血宮廷政變；1689年《權(quán)利法案》頒布，確立了君主立憲制，限制君主權(quán)力；（每點(diǎn)2分，史論各1分）18世紀(jì)中葉形成責(zé)任內(nèi)閣制，國(guó)王統(tǒng)而不治（每點(diǎn)2分，史論各1分）（2）原因：法國(guó)的專制主義過(guò)于強(qiáng)大；大革命后法國(guó)社會(huì)陷于動(dòng)蕩；工業(yè)進(jìn)程緩慢。（3分）1875年以一票多數(shù)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法，法律的形式確立法國(guó)為民主共和國(guó)（2分）原因：工業(yè)革命的完成，工業(yè)資本主義的發(fā)展。（2分）（3）原因：憲法創(chuàng)立的是一個(gè)利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制；不同的利益集團(tuán)因不斷變化的歷史環(huán)境談判妥協(xié)修正。（2分）表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方自治之間；大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間；國(guó)會(huì)、總統(tǒng)和聯(lián)邦法院之間；（4分）（4）觀點(diǎn)一：“大妥協(xié)”是消極的。理由：體現(xiàn)革命不徹底；導(dǎo)致袁世凱“篡奪”革命果實(shí)；民主共和名存實(shí)亡；為民國(guó)復(fù)辟埋下伏筆。觀點(diǎn)二：“大妥協(xié)”是種策略。理由：加快結(jié)束清王朝的統(tǒng)治和君主專制制度的滅亡；保存革命力量；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。（只有觀點(diǎn)，沒(méi)有理由說(shuō)明不給分；觀點(diǎn)和理由匹配的就給滿分）（5）妥協(xié)有利于政治民主平穩(wěn)轉(zhuǎn)型；妥協(xié)是雙方力量對(duì)比結(jié)果；妥協(xié)是一種藝術(shù)，是有原則的；體現(xiàn)的平等對(duì)話有助于民主政治的鞏固發(fā)展（言之有理，任意3點(diǎn)給滿分） 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