一、現(xiàn)代文閱讀((9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1―3題。網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)蔣德均近年來，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體、新技術(shù)，給整個(gè)社會(huì)生活帶來了一系列深刻的變化，也為包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播、閱讀與批評(píng)注入了新希望與愿景。那么，網(wǎng)絡(luò)究竟能否讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光呢？當(dāng)前，盡管互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的日常生活的方方面面并且對(duì)人們的生活與心理產(chǎn)生了巨大影響，它正改變著人們的生活習(xí)慣與生活方式，自然也影響并改變著作家的書寫與思維方式和讀者的閱讀心理與欣賞習(xí)慣。因此，作家必須與時(shí)俱進(jìn)，了解、學(xué)習(xí)并掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，自覺運(yùn)用電子媒介，改變書寫方式和固有思維習(xí)慣。正如評(píng)論家吳思敬指出：“詩歌傳播新媒體的出現(xiàn)，是詩歌傳播史上的一次深刻變革，它在改變了詩歌創(chuàng)作方式的同時(shí)，也改變著詩人書寫與思維的方式，并直接與間接地改變著當(dāng)代詩歌的形態(tài)�！比欢ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，盡管是人類進(jìn)步和文明的標(biāo)志性事件，但它只是也只能改變文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、保存、閱讀的形態(tài)，卻無法改變文學(xué)藝術(shù)本身的內(nèi)在審美屬性。無論紙質(zhì)媒介也好，電子媒介也罷，還是多媒體技術(shù)也好，它們都只是文學(xué)藝術(shù)存在的一種形式或方式、一種媒介或載體、一個(gè)平臺(tái)或途徑，文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)屬性依然是創(chuàng)新與唯美。就像評(píng)論家吳駿晨所說的：“詩歌的本質(zhì)，和其他的藝術(shù)形式一樣，是人對(duì)自身以及環(huán)境的思考，是向人性深處挖掘的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)，只是一個(gè)載體，它和其他的出版媒介沒有什么不同，其作用是使得詩歌作品多了一條通往讀者的渠道�！蔽乙餐庠娙它S梵所說的：“我不認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以改變?cè)姼�，網(wǎng)絡(luò)的便捷并不等于詩歌的便捷，只要是用語言寫詩，網(wǎng)絡(luò)便不可能侵蝕詩歌的界限。偉大的詩藝、詩歌精神，不會(huì)因媒介不同有所改變。”當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)為文學(xué)藝術(shù)的生存發(fā)展提供了前所未有的空間和機(jī)會(huì)，可以也能夠極大地促進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，為文學(xué)藝術(shù)催生新的美學(xué)因子和藝術(shù)元素。網(wǎng)絡(luò)作為虛擬空間，為作者的寫作、發(fā)表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及時(shí)，也為作品的閱讀、批評(píng)、存儲(chǔ)等提供了空前的方便和時(shí)速，尤其是超鏈接技術(shù)的運(yùn)用使文學(xué)的閱讀視野空間迅速擴(kuò)大和極度方便。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)寫作可以根據(jù)寫作者寫作意愿和美學(xué)追求，自由地加入音樂、繪畫、游戲、動(dòng)漫等其他藝術(shù)元素，使文學(xué)藝術(shù)獲得了全新的活力與生機(jī)。然而，它的隱蔽性、便捷性、自由性也使其寫作群體素質(zhì)良莠不齊，作品質(zhì)量參差不一，甚至出現(xiàn)由寫作軟件生成的大量口水詩歌、隨機(jī)散文等垃圾文本，廣遭人們?cè)嵅�。隨著現(xiàn)代工業(yè)文明和電子時(shí)代的到來，人類所能企及的物質(zhì)空間極大地?cái)U(kuò)展，可觸及的文化與技術(shù)領(lǐng)域不斷拓寬，文學(xué)藝術(shù)的傳媒和傳播方式也同時(shí)得到革命性的豐富和發(fā)展。但是我們始終認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值絕不以表現(xiàn)形式和傳播手段的不同或先進(jìn)與否論高下，文學(xué)藝術(shù)存在的意義仍要取決于它對(duì)人的智能的開啟、精神世界的涵養(yǎng)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)存在審視和終極指向的關(guān)懷與思考。(摘自《人民日?qǐng)?bào)海外版》2013年03月11日第07版)1．下面對(duì)文中有關(guān)“互聯(lián)網(wǎng)”的解說，理解不正確的一項(xiàng)是( )A．互聯(lián)網(wǎng)給整個(gè)社會(huì)生活帶來了一系列深刻的變化，也為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播、閱讀與批評(píng)注入了新希望與愿景。B．互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)影響并改變著作家的書寫與思維方式和讀者的閱讀心理與欣賞習(xí)慣，它能讓日益邊緣化的文學(xué)藝術(shù)重現(xiàn)昔日的輝煌與榮光。C．互聯(lián)網(wǎng)已深入人們的日常生活的方方面面并且對(duì)人們的生活與心理產(chǎn)生了巨大影響，它正改變著人們的生活習(xí)慣與生活方式。D．互聯(lián)網(wǎng)促使作家必須與時(shí)俱進(jìn)，了解、學(xué)習(xí)并掌握新技術(shù)，自覺運(yùn)用電子媒介，改變書寫方式和固有思維習(xí)慣。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的解說，符合原文意思的一項(xiàng)是( )A．評(píng)論家吳思敬認(rèn)為，當(dāng)代詩歌的形態(tài)因受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)影響而變化，傳播新媒體使詩歌傳播發(fā)生了一次深刻變革，改變了詩歌創(chuàng)作方式，改變著詩人書寫與思維的方式。B．互聯(lián)網(wǎng)雖然無法改變文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)屬性，但能改變文學(xué)藝術(shù)的形態(tài)，讓文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、傳播、保存、閱讀方式多種多樣，如紙質(zhì)的，電子的，多媒體的等等。C．偉大的詩藝、詩歌精神，不會(huì)因媒介不同有所改變。因此，無論在什么情況下，網(wǎng)絡(luò)便不可能侵蝕詩歌的界限，網(wǎng)絡(luò)使詩歌作品只是多了一條通往讀者的渠道。D．網(wǎng)絡(luò)寫作的隱蔽性、便捷性、自由性使寫作群體素質(zhì)良莠不齊，作品質(zhì)量參差不一，甚至有人還寫出了大量口水詩歌、隨機(jī)散文等垃圾文本。3．根據(jù)本文內(nèi)容，下列理解或推斷不正確的一項(xiàng)是( )A．近年來，互聯(lián)網(wǎng)為作者的寫作、發(fā)表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及時(shí)，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上可以寫博客、發(fā)微博、對(duì)話聊天等。B．文學(xué)藝術(shù)之所以能獲得全新的活力與生機(jī)，是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)為文學(xué)藝術(shù)催生了新的美學(xué)因子和藝術(shù)元素，寫作者可以根據(jù)自己意愿和美學(xué)追求加入音樂、繪畫、動(dòng)漫等其他藝術(shù)元素。C．人類所能企及的物質(zhì)空間極大地?cái)U(kuò)展，可觸及的文化與技術(shù)領(lǐng)域不斷拓寬，文學(xué)藝術(shù)的傳媒和傳播方式也同時(shí)得到革命性的豐富和發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)文明和電子時(shí)代由此到來了。D．因?yàn)閷?duì)人的智能的開啟、精神世界的涵養(yǎng)以及對(duì)現(xiàn)實(shí)存在審視和終極指向的關(guān)懷與思考決定著文學(xué)藝術(shù)存在的意義，所以文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值的高下不能從表現(xiàn)形式和傳播手段的層面來判斷。文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文。按要求完成47題李賢，字原德，鄧人。宣德八年成進(jìn)士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林寫置左右，備省覽。尋又陳車戰(zhàn)火器之利，帝頗采納。因陳邊備廢弛狀，于謙請(qǐng)下其章厲諸將。轉(zhuǎn)吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鑒古錄》，上之。英宗復(fù)位，進(jìn)尚書。賢氣度端凝，奏對(duì)皆中機(jī)宜，帝深眷之。山東饑，發(fā)帑振不足，召徐有貞及賢議，有貞謂頒振多中飽。賢曰：“慮中飽而不貸，坐視民死，是因噎廢食也。”遂命增銀。帝憂軍官支俸多，歲入不給。賢請(qǐng)?zhí)先跤谕猓瑒t費(fèi)省而人不覺，帝深納焉。時(shí)歲有邊警，天下大水，江南北尤甚。賢外籌邊計(jì)，內(nèi)請(qǐng)寬百姓，罷一切征求。帝用其言，四方得蘇息。七年二月，空中有聲，帝欲禳之。賢言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。因請(qǐng)行寬恤之政，又請(qǐng)罷江南織造，清錦衣獄，帝難之。賢執(zhí)爭(zhēng)數(shù)四，同列皆懼。賢退曰：“大臣當(dāng)知無不言，可卷舌偷位耶？”曹欽之反也，擊賢東朝房，逼草奏釋己罪。賴王翱救，乃免。賢密疏請(qǐng)擒賊黨。得疏，帝大喜。裹傷入見，慰勞之。賢因言，賊既誅，急宜詔天下停不急務(wù)，而求直言以通閉塞。帝從之。門達(dá)方用事，錦衣官校恣橫為劇患。賢累請(qǐng)禁止，帝召達(dá)誡諭之。達(dá)怙寵益驕，賢乘間復(fù)具陳達(dá)罪，帝復(fù)召戒達(dá)。達(dá)銜次骨，因袁彬獄陷賢，賢幾不免。帝不豫，臥文華殿。會(huì)有間東宮于帝者，帝頗惑之，密告賢。賢頓首伏地曰：“此大事，愿陛下三思�！钡墼唬骸叭粍t必傳位太子乎？”賢又頓首曰：“宗社幸甚�！钡燮�，立召太子至，讒竟不行。憲宗即位，進(jìn)少保、華蓋殿大學(xué)士。是年春，日黯無光，賢言：“天時(shí)未和，由陰氣太4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．采古二十二君行事可法者 法：仿效。B．慮中飽而不貸 貸：給予。C．賢乘間復(fù)具陳達(dá)罪 具：提供。D．達(dá)銜次骨，因袁彬獄陷賢 銜：懷恨。5．以下各組句子中，全都表明李賢忠誠耿直的一組是(3分)( )賢氣度端凝，奏對(duì)皆中機(jī)宜坐視民死，是因噎廢食也帝用其言，四方得蘇息賢執(zhí)爭(zhēng)數(shù)四，同列皆懼賢累請(qǐng)禁止，帝召達(dá)誡諭之天時(shí)未和，由陰氣太盛A． B．C． D．6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )A．李賢忠誠能干，很受皇帝信任。景泰年間上書言事，頗被采納；英宗復(fù)位以后，也很聽從他的意見；憲宗即位后，他照樣得到了重用。B．李賢善于進(jìn)諫，他常借天象勸諫皇帝改正錯(cuò)誤。天空發(fā)聲而皇帝想禳災(zāi)時(shí)，日黯無光時(shí)，五月大雹大風(fēng)時(shí)，他都借機(jī)指出皇帝的錯(cuò)誤。C．李賢富有同情心。山東發(fā)生饑荒時(shí)，他反對(duì)徐有貞的說法，堅(jiān)決請(qǐng)求放賑；他同情宮女疾苦，請(qǐng)求皇帝放回浣衣局中那些沒官婦女。D．李賢曾兩次遭遇危險(xiǎn)：曹欽謀反時(shí)，李賢被逼迫起草了赦免曹欽的奏章；門達(dá)因李賢進(jìn)諫而借袁彬的案件陷害他，賢幾乎不免于難。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)因請(qǐng)行寬恤之政，又請(qǐng)罷江南織造，清錦衣獄，帝難之。(5分)(2)陛下當(dāng)凜然加省，無狎左右近幸，崇信老成，共圖國是。(5分)注 此詩作于詩人晚年任撫州(今屬江西)刺史時(shí)期。此時(shí)，詩人正寄寓石頭驛，正要取道長江東歸故鄉(xiāng)金壇。支離：流離多病。8．“寒燈獨(dú)可親”表現(xiàn)了怎樣的處境和心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)9．頸聯(lián)中的上句既然寫了“悲”，而下句為何又寫“笑”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，________________；朝暉夕陰，________________。(范仲淹《岳陽樓記》)(2)________________，渚清沙白鳥飛回。________________，不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(3)________________，________________。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(《論語?述而》)乙 選考題請(qǐng)考生將以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面小說，完成(1)～(4)題。米 龍 老 爹莫泊桑喜笑顏開的生活在火雨下面出現(xiàn)了，綠油油的田野一望無際，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。男人，年約四十的強(qiáng)健漢子，端詳他房屋邊的一枝沒有結(jié)實(shí)的葡萄藤，它曲折得像一條蛇，在屋檐下面沿著墻伸展。他說：“老爹這枝葡萄，今年發(fā)芽的時(shí)候并不遲，也許可以結(jié)果子了�！蹦侵ζ咸眩N在老爹從前被人槍殺的地方。那是1870年的事。普軍的參謀處駐扎在這個(gè)田莊上。莊主米龍老爹，竭力款待他們，安置他們。一個(gè)月以來，每天夜晚，普兵總有好些騎兵失蹤。這類的暗殺舉動(dòng)，仿佛是同樣的人干甘肅省張掖市肅南縣第一中學(xué)2014屆高三下學(xué)期3月月考語文試題
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