東城區(qū)2013——2014學年度第一學期期末教學統(tǒng)一檢測高三語文 2014.1本試卷共8頁，150分�？荚嚂r間150分鐘�？忌鷦毡貙⒋鸢复鹪诖痤}卡上，在試卷上作答無效�？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共3小題，共15分。1．閱讀下面的語句，完成⑴—⑶題。①．與古希臘戲劇和古典梵語戲劇相比，中國古代戲曲更傾向于表現(xiàn)世俗的內(nèi)容。②．王國維在《宋元戲曲考》一書中對《竇娥冤》和《趙氏孤兒》有很高的評價，稱它們“即列之于世界大悲劇中亦無愧色也”。③．同樣是反抗暴虐的悲劇主人公，埃斯庫羅斯的普羅米修斯是個神話人物，而關漢卿筆下的竇娥是個普通民女。④．人類歷史上的三大古典戲劇——古希臘戲劇、印度梵語戲劇和中國古代戲曲，都是在各自民族文化土壤上生成的，因此也帶有各自的民族審美的和文化心里的特征。⑴．文中加點字的讀音正確的一項是（3分）A．梵（fán）語 暴虐（nüè） 關漢卿（qīn） B．梵（fán）語 暴虐（niè） 關漢卿（qīng）C．梵（fàn）語 暴虐（nüè） 關漢卿（qīng）D．梵（fàn）語 暴虐（niè） 關漢卿（qīn）⑵．給上面語句排序，銜接恰當?shù)囊豁検牵?分）A．①②③④ B．②③①④ C．③②④① D．④①③②⑶．下面有關文學常識的表述有錯誤的一項是（3分）A．關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（今北京市）人，元代雜劇的代表作家，與湯顯祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。B．王國維，浙江人，是中國近現(xiàn)代之交的著名學者，學貫中西的國學大師，有《紅樓夢評論》《人間詞話》《宋元戲曲考》等著作。C．竇娥，是善良的，同時又是戰(zhàn)斗的、反抗的。她的善良用在對待自己的親人、受迫害者；她的反抗用在對付做惡的壞人、壓迫者。D．悲劇主要以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調和的沖突及其悲慘的結局構成基本內(nèi)容，如莎士比亞的《哈姆雷特》、老舍的《茶館》。2．依次填入下列語段橫線上的詞語恰當?shù)囊豁検牵?分）梁實秋先生在《談時間》中談及“時間即金錢”時說：乾隆皇帝下江南，看見運河上舟楫往來， ，顧問左右：“他們都在忙些什么？”和?侍衛(wèi)在側，脫口而出：“無非名利二字�！边@答案相當正確，我們不可以人廢言。不過三代以下惟恐其不好名， 名利二字當中還是利的成分大些，“ ”。時間即金錢之說仍屬不假。A．不絕如縷 大概 有錢能使鬼推磨 B．熙熙攘攘 大概 人為財死，鳥為食亡C．熙熙攘攘 也許 有錢能使鬼推磨 D．不絕如縷 也許 人為財死，鳥為食亡3．歷史課上老師說：“公元1894年中日爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭，按中國農(nóng)歷‘干支’紀年法（即用天干，如甲、乙、丙、丁等十個字和地支，如子、丑、寅、卯等十二個字循環(huán)相配來紀年，六十年一循環(huán)），那年正是甲午年，故稱‘甲午戰(zhàn)爭’……”課間同學們就“干支紀年”聊了起來。請判斷下列說法不正確的一項是（3分）A．同學甲：1996年我們出生了，是農(nóng)歷丙子年。 B．同學乙：2008年北京奧運會，是農(nóng)歷戊子年。C．同學丙：2004年我們將畢業(yè)，是農(nóng)歷丁丑年。 D．同學丁：2016年法國歐洲杯，是農(nóng)歷丙申年。二、本大題共5小題，共16分。閱讀下面的文言文，完成4—8題。問曰：廢天下之生員，則何以取士？曰：吾所謂廢生員者，非廢生員也，廢今日之生員也。請用辟舉之法，而并存生儒之制，天下之人，無問其生員與否，皆得舉而薦之于朝廷，則我之所收者，既已博矣，而其廩之學者為之限額，略仿唐人郡縣之等：小郡十人，等而上之，大郡四十人而止；小縣三人，等而上之，大縣二十人而止。約其戶口之多寡，人材之高下而差次之，有闕則補，而罷歲貢舉人之二法。其為諸生者，選其通雋，皆得就試于禮部，而成進士者，不過授以簿尉親民之職，而無使之驟進，以平其貪躁之情。其設之教官，必聘其鄉(xiāng)之賢者以為師，而無隸于仕籍；罷提學之官，而領其事于郡守。此諸生之中，有薦舉而入仕者；有考試而成進士者；亦或有不率而至于斥退者；有不幸而死，及衰病不能肄業(yè)，愿給衣巾以老者。闕至于二人三人，然后合其屬之童生，取其通經(jīng)能文者以補之。然則天下之為生員者少矣。少則人重之，而其人亦知自重，為之師者不煩于教。而向所謂聚徒合黨，以橫行于中國者，將不禁而自止。若夫溫故知新，中年考較，以蘄至于成材，則當參酌乎古今之法，而茲不具論也�；蛟唬禾煜轮�才，日生而無窮也，使之皆壅于童生，則奈何？吾固曰：天下之人，無問其生員與否，皆得舉而薦之于朝廷，則取士之方，不恃諸生之一途而已也。夫取士以佐人主理國家，而僅出于一涂，未有不弊者也。（取材于顧炎武《論》明月松間照，清泉石上流山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王子巽言：在 都 時 曾 見 一 人 作 劇 于 市 攜 木 盒 作 格 凡 十 有 二 孔 每 孔 伏 蛙 以 細 杖 敲其 首 輒 哇 然 作 鳴 或 與 金 錢 則 亂 擊 蛙 頂 如 拊 云 鑼 之 樂 宮 商 詞 曲 了 了 可 辨然力不足者，亦不能至也至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也蜜蜂的大腦僅有幾毫克重，卻可與哺乳動物一樣執(zhí)行某些任務，比如為同伴帶路、建造家園。蜜蜂的能力雖然受到神經(jīng)元數(shù)量的限制，但它們卻可將神經(jīng)系統(tǒng)的功能發(fā)揮到極致。大象大腦體積是蜜蜂的500萬倍，但運行效率極其低下神經(jīng)信號從大腦的一端傳到另一端，以及從大腦傳到腳趾間所需要的時間均是蜜蜂的100倍。人類的大腦可能不像大象或蜜蜂那么極端，但人類智力同樣受到了物理定律的限制。從直覺上來看，要使腦力變強，最明顯的方法就是增加大腦容量。然而，大腦容量的大小顯然并不是決定智力高低的唯一因素大腦越大，神經(jīng)回路越多，每個神經(jīng)信號能攜帶的信息就更多，神經(jīng)元每秒鐘的放電次數(shù)就不必那么頻繁。但如果為了提升智力而無限制地增加新生神經(jīng)元，大腦的負擔也會增加。最明顯一點就是能耗增多。人類大腦僅占人體重量的2%，但即便在我們休息時，它所消耗的能量也占到人體總能耗的20%。神經(jīng)元確實會隨著腦容量的增大而變，但神經(jīng)元之間卻并不能迅速建立連接；神經(jīng)元連接點也確實會增粗，但增粗速度卻不足以彌補傳導路徑變長導致的信息傳遞延遲。腦容量增大的那部分更多是用于建立神經(jīng)元間的連接，而不是真正為負責處理信息的神經(jīng)元提供空間。如果神經(jīng)元之間以及腦區(qū)之間的交流是限制智力發(fā)展的瓶頸，那么朝著小型化方向進化應該會構成一個更聰明的大腦吧？但是，還有種東西的存在使神經(jīng)元無法變小，你可以把它稱作“終極局限”：這就是離子通道，神經(jīng)元用來產(chǎn)生電脈沖的蛋白質，它們天生就不穩(wěn)定。離子通道是微型閥門，當它們打開時，鈉、鉀、鈣離子會通過細胞膜，進入神經(jīng)元，產(chǎn)生電信號，神經(jīng)元之間才能交流。然而科學家們發(fā)現(xiàn)離子通道的開或關完全是隨機的，會產(chǎn)生一些無意義的神經(jīng)“噪音”。聽起來，這像是一個可怕的進化缺陷，但實際上，這是一種折中方案。如果通道太松，會產(chǎn)生很多“噪音”，使它會不停地開開關關；但如果通道太緊，卻需要耗費更多能量才能控制通道的開關。換言之，神經(jīng)元用這種“一觸即發(fā)”的離子通道來節(jié)省能耗，其代價是通道不穩(wěn)定。所以，神經(jīng)元上必須保持足夠多的離子通道，以某種“民主投票”的形式（多數(shù)通道保持一致才能決定開關）來保證相對穩(wěn)定。目前，我們大腦神經(jīng)元的直徑，已經(jīng)非常接近物理極限。在大腦中，最細的神經(jīng)元連接點上，可能發(fā)出的噪音信號已經(jīng)達到每秒6次，如果再將它們的直徑哪怕縮小一點點，離子通道再少一點點，它們發(fā)出噪音的次數(shù)就可能超過每秒100次。離子通道“一觸即發(fā)”“噪音”的2%，20%的能量。D．鈣離子可通過分布在細胞膜上的離子通道進入神經(jīng)元。E．離開他人的智慧和科學技術，人類個體的智力無法再提升。15．請分條概括“人類智力同樣受到了物理定律的限制“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”今天讀它，我仍能清晰地聽到易水邊那蕭蕭的風聲，和那個叫作荊軻的俠士蒼涼的歌聲。他答應了燕太子去刺秦，但是并不等于他天生喜歡送死，他也本能地希望制定更周密的方案，使自己有哪怕微小的可能生還；重然諾愛名節(jié)，更使他希望增加刺秦成功的勝數(shù)。而這一切太費心思，所以他拖延了下來。燕太子丹不理解開始懷疑荊軻是不是因為對虎狼之秦的恐懼，而有意拖延時日。懷疑，是荊軻不能忍受的。于是直接奔赴死亡而去。死亡是可以忍受的，對人格的懷疑是不能忍受的這就是荊軻用行動告訴我們的，一個簡單的價值觀。這么傻的還不止荊軻一個人。還有一個漁夫。請聽《漁父歌》：日月昭昭乎寢已弛，與子期乎蘆之漪。日已夕兮，予心憂悲。月已弛兮，何不渡為事寢急兮將奈何？蘆中人，其非窮士乎？這首詩顯得很急促——是一種催促，也是一種呼喚，呼喚迷失的人性。據(jù)《吳越春秋》記載，伍子胥逃往吳國，后有追兵。在江上遇到一個漁父，向他求救。漁父將他渡了過去，伍子胥藏身蘆葦蕩中漁父看見他面有饑色，就說去給他拿點吃的來，伍子胥起了疑心，當漁父拿來飯菜，他卻躲進了蘆葦深處。漁父于是“歌而呼之”�！疤J中人，其非窮士乎？”這個“窮”，應該是日暮途窮的“窮”，但“窮”在漁父的一再呼喚下，在饑餓求生的本能催促下，伍子胥從蘆葦叢中出來了吃完漁夫送來的飯，政客的本能又抬頭了，先是“解百金之劍以贈”，漁父不受。他又自作聰明地問漁父的姓名——他認為對方不要謝禮，一定是希圖錢財之外的好處，等他日伍某人得了天下，給你弄個當當�！皾O父不答”。伍子胥疑心更深，反復叮囑對方要保密，不要泄露他的行蹤�！皾O父諾�！薄爸Z”的意思很簡單，就是“答應”，但是這個答應的代價卻讓人不寒而栗——伍子胥走了幾步，漁父就自己把船弄翻，沉入了江中。曾經(jīng)很不明白，即使救了伍子胥，看到竟是這樣不知好歹的人，而且一再侮辱自己，漁父為什么要答應？為什么不怒斥，不徑自離去？現(xiàn)在我開始明白了，或者說自以為明白了：那一刻，漁父是看到了人性本質中最丑陋的東西，在他毫不設防的情況下，塵世的骯臟劈頭蓋腦地掩殺而來。他的心，死了北京市東城區(qū)2014屆高三上學期期末統(tǒng)一檢測語文試題（純word版）
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