山東省臨沂市郯城一中2013屆高三上學(xué)期期末考試(語(yǔ)文)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說(shuō)明:

高三模塊檢測(cè)語(yǔ)文試題2013年1月一、(15分)1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是( )A.忖度/置之度外 強(qiáng)迫/強(qiáng)弩之末 下載/三年五載B.參與/與虎謀皮 押解/解甲歸田 包扎/扎根基層C.商賈/余勇可賈 濟(jì)貧/同舟共濟(jì) 人參/兄弟參商D.朝圣/朝乾夕惕 禁止/情不自禁 學(xué)識(shí)/博聞強(qiáng)識(shí)2.下列各項(xiàng)中字形完全無(wú)誤的一項(xiàng)是( )A.挑釁 雕像 下角料 明察秋毫 B.蒞臨 戎馬 締造者 備受壓榨 C.坐陣 山巔 協(xié)奏曲 再接再厲 D.磐石 匿跡 鎮(zhèn)靜劑 迫不急待3.填入下列橫線處與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() ①在人類的技術(shù)發(fā)明史上,沒有一種技術(shù)發(fā)明能像信息化技術(shù)那樣,在幾十年的時(shí)間內(nèi),便 ?到了各行各業(yè)、各個(gè)角落,以至使人類的生活發(fā)生翻天覆地的變化。 ②紙質(zhì)文學(xué)中有太多的權(quán)利和太多的條條框框,比如版權(quán)、所有權(quán)、署名權(quán)的問(wèn)題等,而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則把這些 了。 ③朋友是一把傘, 不能遏制狂風(fēng)惡浪, 也能撐起一方晴空,讓你備感真誠(chéng)和友誼的難能可貴。 A.滲入顛倒 即使/可? ? B.滲透? 顛倒即使/可 C.滲透 顛覆? 雖然/但 ? D.滲入顛覆 雖然/但?4.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是( )A.發(fā)生在20世紀(jì)30年代的南京大屠殺,是日本侵略軍一手制造的聳人聽聞的血腥慘案。它被稱為是“現(xiàn)代文明史上最黑暗的一頁(yè)”,“現(xiàn)代史上破天荒的殘暴記錄”。B.緊張、充實(shí)的2012年高考已經(jīng)落下帷幕,所有的高三學(xué)生可以放松身心,安之若素了。C.對(duì)于“藍(lán)天數(shù)量”考核,采取發(fā)放獎(jiǎng)金和罰款的手段,看上去是賞罰分明之舉。但是,這種考核方式在實(shí)際操作中無(wú)異于緣木求魚,結(jié)果不但達(dá)不到凈化空氣的目的,相反會(huì)導(dǎo)致空氣質(zhì)量越來(lái)越差。D.隨著運(yùn)輸成本的增加,與我們生活休戚與共的大米、雞蛋、肉等都有可能提價(jià),剛剛結(jié)束的“負(fù)利率”時(shí)代可能重返,我們的衣食住行也都將由此受到影響。5.下列各句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A.過(guò)平靜的鄉(xiāng)居生活,是華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間夢(mèng)寐以求的心愿,在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在渴望著早日贏得自由,回到芒特弗農(nóng)去經(jīng)營(yíng)自己的農(nóng)場(chǎng)。B.林達(dá)在《我也有一個(gè)夢(mèng)想》一書中,用大量的篇幅客觀、詳盡地描述了馬丁?路德?金領(lǐng)導(dǎo)的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。C.在與齊宣王的談話中,孟子詳細(xì)闡述自己的仁政主張,王道理想,提出“保民而王”、“與民同樂(lè)”、“憂民之憂”,以及輕徭薄賦等。D.新近落成的馬丁?路德?金雕像分三個(gè)部分,一塊“希望之石”和兩塊“絕望之山”,并呈“品”字形擺放!跋M钡恼媸墙鸬乃芟瘢芟窀哌_(dá)8.5米左右。 二、閱讀下面的文字,完成6―8題。(9分)  中國(guó)文化面對(duì)世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對(duì)自己的文化自覺而且熱愛,對(duì)他人的文化同情而且了解。  中國(guó)如何在世界范圍發(fā)揮自己的文化影響力?  我們的文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物,同則不繼”, 意思是指不同因素和諧、融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬(wàn)物,如“和六律”才有悅耳動(dòng)聽的音樂(lè),“和五味”才有香甜可口的佳肴,如果都是同一個(gè)音符,便不成曲調(diào)。我們發(fā)展文化影響力,尋求的并非中國(guó)文化的單邊統(tǒng)治,而是世界文化的多元共生。在一個(gè)多元的交響樂(lè)里,中國(guó)文化作為世界文化很重要的一個(gè)聲部,參與其中,共同解決世界難題,開創(chuàng)一種新的精神世界。  那么,中國(guó)要發(fā)展文化影響力,應(yīng)該用什么來(lái)面對(duì)世界?如何面對(duì)世界?  我們可以在紐約時(shí)代廣場(chǎng)放一部廣告,也可以在海外搞一場(chǎng)很精彩的演出或展覽,但這些是否是中國(guó)向世界貢獻(xiàn)的最核心東西?  英國(guó)前首相撒切爾夫人曾斷言中國(guó)不會(huì)成為世界大國(guó),因?yàn)橹袊?guó)沒有獨(dú)立的、足以影響世界的思想;西方對(duì)于中國(guó),也往往贊揚(yáng)中國(guó)的古代文化,甚少尊重當(dāng)代文化。到了21世紀(jì),情況已有所改變,中國(guó)正在產(chǎn)生一些新的“中國(guó)思想”,引起了世界性的震動(dòng),得到了世界性的認(rèn)同。比如,一些中國(guó)的青年學(xué)者,提出“沖突最小化是利益最大化的必要條件”,多次在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上引發(fā)熱烈討論。這些“中國(guó)思想”并不是憑空誕生,它們從中國(guó)文化的根底發(fā)芽,由中國(guó)和西方學(xué)者共同研究、共同提倡,繼而讓全世界受益! 】梢,中國(guó)文化要產(chǎn)生影響力,就要向世界貢獻(xiàn)新的思想,能夠同他人一起解決人類共同的難題! ×终Z(yǔ)堂在上世紀(jì)30年代時(shí),用英文寫就《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》,在國(guó)外非常暢銷,直到今天仍有很多人在閱讀。為什么林語(yǔ)堂這么受歡迎?在我看來(lái),這主要基于他對(duì)中國(guó)文化有相當(dāng)深刻的了解,把外國(guó)讀者當(dāng)朋友看待,以和平的心態(tài)、自由的精神和杰出的文字從容自若地娓娓道來(lái)! 〉钡浇裉,為何還沒出現(xiàn)一本能與以上兩本書的影響力媲美的作品?我想主要還是態(tài)度不對(duì):要么逢迎西方思想和外國(guó)讀者;要么就是大國(guó)主義、與之“不來(lái)往”。  不同文化的交流,本質(zhì)上是一種對(duì)話關(guān)系。這種對(duì)話并非以思想統(tǒng)一為目的、以覆蓋或同化對(duì)方思想為手段。多種文化的共處,更要強(qiáng)調(diào)不同、差異、尊重別人的意見,因?yàn)椤安煌备啄Σ脸鲂禄鸹。  中?guó)文化面對(duì)世界的根本態(tài)度,應(yīng)是對(duì)自己的文化自覺而且熱愛,對(duì)他人的文化同情而且了解,唯此,大家才能產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。(選自2012年6月7日《人民日?qǐng)?bào)》)6.對(duì)發(fā)揮中國(guó)的文化影響力表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.發(fā)揮文化影響力,就要多在海外舉辦精彩的演出和展覽,投放廣告。B.發(fā)揮文化影響力,就要深入挖掘傳統(tǒng)文化,讓世界上更多人了解這些內(nèi)容。C.發(fā)揮文化影響力,就要向世界貢獻(xiàn)新的思想,能夠同他人一起解決人類共同的難題。D.發(fā)揮文化影響力,就要鼓勵(lì)學(xué)者寫出能夠與《吾國(guó)與吾民》《生活的藝術(shù)》的影響力相媲美的作品。7.下列表述不能成為“中國(guó)文化面對(duì)世界根本態(tài)度”的依據(jù)的一項(xiàng)是( )A.我們的文化歷來(lái)提倡“和實(shí)生物,同則不繼”, 意思是指不同因素和諧、融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬(wàn)物。B.“中國(guó)思想”并不是憑空誕生,它們從中國(guó)文化的根底發(fā)芽,由中國(guó)和西方學(xué)者共同研究、共同提倡,繼而讓全世界受益。C.對(duì)中國(guó)文化有相當(dāng)深刻的了解,把外國(guó)讀者當(dāng)朋友看待,以和平的心態(tài)、自由的精神和杰出的文字從容自若地娓娓道來(lái),是使文化交流獲得成功的重要條件。D.對(duì)自己的文化自覺而且熱愛,對(duì)他人的文化同情而且了解。8.下列理解和分析符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)( )A.在一個(gè)多元的交響樂(lè)里,中國(guó)文化作為世界文化最重要的一個(gè)聲部,參與其中,共同解決世界難題。B.到了21世紀(jì),中國(guó)正在產(chǎn)生一些新的、獨(dú)立的、足以影響世界的“中國(guó)思想”。C.作者認(rèn)為真正發(fā)揮中國(guó)文化的影響力必須轉(zhuǎn)變態(tài)度,摒棄“逢迎主義”和“大國(guó)主義”。D.多種文化的共處,更要強(qiáng)調(diào)不同、差異、尊重別人的意見,因?yàn)橹挥写嬖凇安煌辈拍苣Σ脸鲂禄鸹。三、閱讀下面的文字,完成9―12題。(12分)狄青在涇原,常以寡當(dāng)眾。密令軍中聞鉦一聲則止,再聲則嚴(yán)陣而陽(yáng)卻,聲止即大呼馳突。士卒皆如教。才遇敵,未接,遽聲鉦,士卒皆止,再聲再卻。虜大笑曰:“孰謂狄天使勇?”鉦聲止,忽前突之,虜兵大亂,相蹂多死。追奔數(shù)里,前臨深澗,虜忽壅遏山隅,青遽鳴鉦而止。虜?shù)靡,時(shí)將佐悔不追擊,青曰:“奔命之虜,忽止而拒我,安知非謀?軍已大勝,殘寇不足貪也!眱z智高反邕州,詔以青為宣撫使擊之,或言:“賊標(biāo)牌不可當(dāng)!鼻嘣唬骸皹(biāo)牌,步兵也,遇騎兵必不能施,愿得西邊蕃落民自從!被蛴盅裕骸澳戏椒球T兵所宜!鼻嘣唬骸稗可粕,耐艱苦,上下山如平地,當(dāng)瘴未發(fā)時(shí),疾馳破之,必勝之道也!奔靶校詹贿^(guò)一驛,所至州,輒休士一日。至潭州,遂立行伍,明約束,軍人有奪逆旅菜一把者,立斬以徇,于是一軍肅然。時(shí)智高還守邕州,青懼昆侖關(guān)險(xiǎn)厄?yàn)樗鶕?jù),乃按兵不動(dòng),下令賓州具五日糧,休士卒。值上元節(jié),令大張燈燭,首夜宴將佐,次夜宴從軍官,三夜饗軍校。首夜樂(lè)飲徹曉,次夜大風(fēng)雨,二鼓時(shí),青忽稱病,暫起如內(nèi)。久之,使人諭孫沔,令暫主席行酒,少服藥乃出。數(shù)使勸勞座客,至?xí)裕臀锤彝。忽有馳報(bào)者,云:“夜時(shí)三鼓,元帥已奪昆侖關(guān)矣!鼻嗉榷桑苍唬骸百\不知守此,無(wú)能為也。”已近邕州,賊方覺,逆戰(zhàn)于歸仁鋪,青登高望之,賊據(jù)坡上,我軍薄之,青使步卒居前,匿騎兵于后。蠻使驍勇者當(dāng)前,盡執(zhí)長(zhǎng)槍。前鋒孫節(jié)戰(zhàn)不利,死。將士畏青,莫敢退。青登高山,執(zhí)五色旗,麾騎兵為左右翼,出其后,斷蠻軍為三,旋而擊之。左者右,右者左,已而右者復(fù)左,左者復(fù)右,賊不知所為。賊之標(biāo)牌軍,為馬軍所沖突,皆不能駐,槍立如束,我軍又縱馬上鐵連枷擊之,遂皆披靡。智高焚城遁去。? (選自《中華國(guó)學(xué)百部》三秦出版社)9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )A.立斬以徇 徇:懲罰B.下令賓州具五日糧 具:準(zhǔn)備C.我軍薄之 薄:輕視D.麾騎兵為左右翼 麾:戰(zhàn)旗10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )A.以寡當(dāng)眾 是以君子遠(yuǎn)庖廚也B.再聲則陽(yáng)陳而陽(yáng)卻 德何如,則可以王矣C.忽前突之 王見之,曰:“牛何之?”D.逆戰(zhàn)于歸仁鋪 使天下仕者皆欲立于王之朝11.以下六句話分別編為四組,全部直接表現(xiàn)狄青軍事才能的一組是( )①鉦聲止,忽前突之,虜兵大亂,相蹂多死②奔命之虜,忽止而拒我,安知非謀?③軍人有奪逆旅菜一把者,立斬以徇④賊之標(biāo)牌軍,為馬軍所沖突,皆不能駐⑤青懼昆侖關(guān)險(xiǎn)厄?yàn)樗鶕?jù),乃按兵不動(dòng)⑥蠻使驍勇者當(dāng)前,盡執(zhí)長(zhǎng)槍A.①④⑤B.②③⑤C.②③④D.②③⑥12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)( )A.追擊敵兵數(shù)里之后,前有深澗相阻,敵人擁在山腳下,狄青意識(shí)到對(duì)方有伏兵,馬上命令部隊(duì)停止前進(jìn)。B.上元節(jié)期間的夜晚,狄青忍著病痛冒著風(fēng)雨率部偷襲了并奪取了昆侖關(guān)。C.前鋒將領(lǐng)孫節(jié)作戰(zhàn)不利,被狄青刺死,其余的將士懼怕軍令,不敢后退。D.狄青指揮軍隊(duì)將叛軍截為三段,對(duì)其輪番山東省臨沂市郯城一中2013屆高三上學(xué)期期末考試(語(yǔ)文)
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