摘要：高考復(fù)習(xí)就像是一場持久戰(zhàn)，我們不僅要制定好大的戰(zhàn)略，針對每一場戰(zhàn)役更要制定好相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)。2014高考歷史如何復(fù)習(xí)?下面是“高考文言文第一輪專題復(fù)習(xí)”歡迎大家點擊參考!

通讀文段明大義

詞不離句，句不離段。要想斷句，先要把有關(guān)的文段通讀幾遍，力求對全段乃至全文的內(nèi)容有個大體的了解。若為記敘文。則先理出其記敘的要素;若為說明文，則先看出其對象和層次;若為議論文，則先讀出其論點和論據(jù)。在領(lǐng)會文段基本意思的基礎(chǔ)上，才能正確地斷句。

例1閱讀下面文言文，按要求答題。

孟子曰：“今之事君者曰：”我能為君辟土地，充府庫。‘今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也。’我能為君約與國，戰(zhàn)必克。‘今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求為之強戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。“

注：①桀：夏桀，暴君。

用斜線(/)給下面句子斷句。

由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也。

要給這個句子斷句，不理解句意是很難達到目的的。要理解句意，先要理解文意。這個文段是說，”今之事君者”一味地追求開辟疆土、充實府庫、結(jié)交外國、打仗必勝，而不向往王道、追求仁政，孟子認為這與民賊無異，是輔佐夏桀的做法。按照現(xiàn)在的治國之策，不改變當(dāng)今的習(xí)慣，即使把天下給他。也不能穩(wěn)坐王位一天。按照這種理解，就不難得出正確答案：由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也。

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實詞、句法多聯(lián)系

在通讀文段的基礎(chǔ)上，注意聯(lián)系自己掌握的古代漢語詞句的知識(詞法、句法等)來斷句。例如，名詞經(jīng)常作主語或賓語，動詞、形容詞經(jīng)常作謂語。一般來講，動詞的前后都不能斷開(省略句除外)，因為它前面往往有主語，后面往往有賓語，但是不及物動詞作謂語例外。文言語段中常出現(xiàn)一些對話或引文。古人常用“日”“云”“言”等幾個字來表示。一般情況下，發(fā)現(xiàn)了這幾個字，后面即可斷開。

例2將文言文閱讀材料中畫線的部分用“/”斷句。

鄉(xiāng)人管彥少南方而未知名裒獨以為必當(dāng)自達拔而友之男女各始生便共許為婚。

“而未知名”即還沒有出名。意思完整，應(yīng)當(dāng)斷開：“裒獨以為必當(dāng)自達”中，“裒”即王裒，“必當(dāng)自達”是“以為”的賓語，也應(yīng)停頓：“拔而友之”承前省略了“裒”，“拔”即提拔，“友”屬于意動用法，代詞“之”是“拔而友”的賓語，意思是提拔他并和他做朋友：“男女各始生便共許為婚”是一個承接關(guān)系的復(fù)句，兩家的孩子剛剛出生，就互許婚姻，所以“生”“便”之間要斷開。正確答案為：鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名/裒獨以為必當(dāng)自達/拔而友之/男女各始生/便共許為婚。

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