語(yǔ)文考生須知： 1、本試題卷分第Ⅰ卷(客觀題)和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，試卷共8頁(yè)27大題；滿分為150分；考試時(shí)間為150分鐘。2、第Ⅰ卷做在答題卡上，第Ⅱ卷做在答題卷上，做在試題卷上不得分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共6小題，其中選擇題每小題3分，共20分。）2、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A、最近，深圳試行住房公基金提取新規(guī)，九大類重大疾病或重大手術(shù)可申請(qǐng)?zhí)崛”救速~戶余額。這引來了山西太原市民的關(guān)注。B、從2007年至今，每年茶葉出口數(shù)量以及創(chuàng)匯規(guī)模均創(chuàng)新高，湖州茶葉出口在國(guó)際貿(mào)易的影響與日增，湖州是國(guó)際茶商越來越看好的地方。臺(tái)風(fēng)“菲特”帶來的雨水，致使多條高速癱瘓事故頻發(fā)領(lǐng)略藝術(shù)與看山景一樣，只要你地位站得適當(dāng)，你這一望一眼便吸收了全景的精神所以分析看藝術(shù)，多少是殺風(fēng)景的綜合的看法才對(duì)。3．下列各句中，加點(diǎn)熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．最近到內(nèi)陸地區(qū)，雖然只是浮光掠影地看看，但那里的變化，卻給我留下極深刻的印象。B．事故責(zé)任認(rèn)定書下發(fā)后，劇組方面總以拍片忙為由拒絕與傷者方面溝通，對(duì)保證金一事更是只字不提，看來劇組是在與傷者磨洋工了。C．他待人態(tài)度謙和，不論遇到誰(shuí)，都先付之一笑，這種態(tài)度讓他有了很好的人脈資源。D．開放性題目給學(xué)生以極大地展示個(gè)性的空間，但是有些學(xué)生沒有仔細(xì)研究題目和答題要求，信馬由韁，任意為文，結(jié)果導(dǎo)致失誤。4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A.秋褲因穿著后顯笨拙而被大部分時(shí)尚年輕人鄙棄，但是由于其實(shí)用性、保暖性又被一些人堅(jiān)持穿著，即被稱為“秋褲黨”。B. 近日，英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?新落成的高鐵車站的配套設(shè)施較以前的普通車站有了明顯改善，高清大屏幕不間斷地提醒旅客警惕防騙防盜。幾個(gè)參會(huì)的省的代表認(rèn)為，應(yīng)在《糧食法》中加入節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的條款，以法律手段約束、整頓浪費(fèi)糧食的行為。A.在西方已有半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，至今已有三代學(xué)者專注于此，形成了相對(duì)完整的學(xué)術(shù)體系。B.在我國(guó)起步較晚，興起于上世紀(jì)90年代，已在多個(gè)方面有所嘗試，現(xiàn)在正處于方興未艾的階段。C.利用現(xiàn)代科技分析古代遺存，取得豐富的“潛”信息，再結(jié)合考古學(xué)方法，探索人類的歷史。D.熟練運(yùn)用科技手段分析考古現(xiàn)象，了解文化遺存的發(fā)掘整理工作及相關(guān)歷史文獻(xiàn)。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．我國(guó)未知的遺跡和文物數(shù)量不可預(yù)計(jì)，但科技考古專業(yè)人員數(shù)量少，高學(xué)歷者更少，且增長(zhǎng)速度緩慢。B．夏商周斷代工程集中了考古、歷史、天文、物理等學(xué)科的專家學(xué)者，利用碳14測(cè)年等科技手段為遠(yuǎn)古的王朝編寫大事記。C．中華文明探源工程吸引了更廣泛領(lǐng)域內(nèi)的研究者，共同探究中華文明在禮制、歷法、技術(shù)等各個(gè)層面上文化的來源。D．通過一位4000年前的格陵蘭人保存于永久冰層中的頭發(fā)，楊煥明教授提取出DNA序列，并將其與現(xiàn)代人類各人種的DNA序列相比較，終于為它找到了故鄉(xiāng)。（二）閱讀下面的作品，完成10――13題。(17分)畫師洪野施蟄存施蟄存16．下列對(duì)原文分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．選文第一段提出自己的觀點(diǎn)：“齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅”的原因是“五國(guó)既喪，齊亦不免矣”。B．作者認(rèn)為燕、趙兩國(guó)“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”。燕是“小國(guó)而后亡”，趙與秦戰(zhàn)并“連卻之”，都在說明“用兵之效”。C．作者認(rèn)為齊、燕、趙等國(guó)不以地賂秦，如果能有一個(gè)好的內(nèi)政外交政策，秦人未必能消滅六國(guó)。D．作者在文中真正要探討的是：面對(duì)敵人，切不可為敵所“脅”，勢(shì)弱于敵的六國(guó)猶可勝秦，若勢(shì)強(qiáng)于敵則更應(yīng)勝敵。（二）閱讀下面的文言文，完成17―21題。（18分）貽趙廷臣書①（明）張煌言大明遺臣某，謹(jǐn)拜書于清朝開府趙老先生臺(tái)前。昔宋臣謝枋得②有云：“大元制世，民物維新；宋室孤臣，只欠一死！”竊以疊山業(yè)經(jīng)市隱賣卜，宜可以遠(yuǎn)害全身；而元參政魏天?必欲招致之，乃疊山有死無隕。招之不來，饋之不受，卻聘書尚在，可考而知也。卒觸天?之怒，執(zhí)之北去，疊山遂不食而死。蓋未嘗不嘆古人守義之堅(jiān)，殉節(jié)之篤也！況某今日南冠而縶，視疊山所處，已自不同；而臺(tái)下尚欲貸其余生，屢遣貴屬，存注有加，勸之加餐。嗟乎！此固臺(tái)下褒忠錄節(jié)之盛心，較之天?，真不啻霄壤。顧某自律，斷不可因此而茍延旦夕也。所以每思慷慨引決，而為館伴者防間嚴(yán)切，不克自裁。絕餐三日，迫于貴屬勸勉，稍稍復(fù)食，他人聞之，寧不以某寡廉鮮恥，晚節(jié)可嗤哉？揣臺(tái)下之意，不過欲生膏斧?，始足為忠義者戒；然大丈夫冰視鼎鑊，慷慨從容，原無二義，故郁郁居此耳。猶記去歲華函見及某之報(bào)書有寧為文山之語(yǔ)至今日敢有食言夫自古廢興亦屢矣廢興之際何代無忠臣義士何代無逋臣處士？義所當(dāng)死，死賢于生；義所當(dāng)生，生賢于死。蓋有舍生以取義者焉，未聞求生以害仁者也。某之憂患已過乎文山，隱遁殆幾于疊山矣。而被執(zhí)以來，視死如歸，非好死而惡生也。亦謂得從文山、疊山，異代同游，于事畢矣！謂某散兵在先，歸隱恐后，可以覬覦賒死。殊不知散兵者，憫斯民之涂炭；歸隱者，念先世之暴荒。何期擁兵則歲月猶存；解甲則旦夕莫保！身為累囚，貽笑天下，是某之忠孝兩虧，死難塞責(zé)者矣！臨難茍免，非我本懷；偷存視息，更何所待！今羈留旅邸，以日為年，生不如死。伏冀臺(tái)下立賜處決，俾某乘風(fēng)馭氣，翱翔碧落，是誠(chéng)臺(tái)下大有造于某也。幸甚�。ū疚挠袆h節(jié)）【注】①?gòu)埢脱裕?620―1664），號(hào)蒼水，浙江鄞縣人。1645年奉南明魯王監(jiān)國(guó)，起兵抗清。與鄭成功并肩作戰(zhàn)，直至南明滅亡，鄭成功病逝，才解散義師，退隱海島，被捕不屈而死。趙廷臣，清朝閩浙總督。②謝枋得，字君直，號(hào)疊山，南宋末以江西招諭使知信州，力拒元軍。宋亡，居閩中，賣卜為生。元朝福建行省參政魏天?強(qiáng)之北行，至大都，不食而死，著有《疊山集》。17．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．乃疊山有死無隕 隕：隕落，屈服。B．視疊山所處，已自不同 視：看到，覺察。C．可以覬覦賒死 賒：遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離。D．伏冀臺(tái)下立賜處決 冀：希冀，希望。18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．始足為忠義者戒 經(jīng)北十余里，為巡船所物色既而以吳民之亂請(qǐng)于朝不賂者以賂者喪四、作文（60分）27．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。 ――列夫?托爾斯泰請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意； ②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限，但文體特征要鮮明。二、XX題（本大題共X小題，每小題X分，共X分。） 7．C(A、B屬于解釋發(fā)展，不是對(duì)概念的理解。D是對(duì)科技考古人員的素質(zhì)要求，也不是對(duì)概念的理解)17．B（視：對(duì)比，比較。）18．D（何，都作副詞，怎么。A前一個(gè)“為”，成為；后一個(gè)“為于以【參考譯文】大明朝遺臣（張煌言）我，恭敬地向清朝總督府趙老先生閣下拜送書信。當(dāng)年宋臣謝枋得說過：“大元開國(guó)，民物維新；宋室孤臣，只欠一死！”私下里認(rèn)為疊山（謝枋得）已經(jīng)隱居在集市里賣卜為生，應(yīng)該可以遠(yuǎn)離禍害保全自身；但是元朝參政魏天?一定想招降他，于是疊山只有求死而不會(huì)屈服。招降他，他不來；饋贈(zèng)他，他不接受；拒絕的聘書還在，可以考證而知道的。最后觸怒了魏天?，抓住他向北去，疊山于是不吃食物而死。（我）大概從來沒有不贊嘆古人守護(hù)道義的堅(jiān)貞，殉難氣節(jié)的誠(chéng)懇啊！何況我今天是被拘捕的囚徒，比較疊山所處的環(huán)境，自然已經(jīng)很不同了；但閣下您尚且想借用我余下的生命，多次派遣您的下屬，慰問關(guān)心很多，勸我進(jìn)餐多吃。�。∵@本來是閣下您表?yè)P(yáng)忠義錄用節(jié)臣的熱心，比較魏天?，真不下于天上和地下的差別。只是我自定規(guī)則，斷然不可以因?yàn)檫@而茍且延長(zhǎng)一天的生命。所以常常想慷慨自殺，但是被陪伴的人嚴(yán)密防范，不能夠自殺。（我）絕食了三天，又被您的下屬勸阻逼迫，稍稍恢復(fù)了飲食，其他人聽到這件事，難道不會(huì)認(rèn)為我不知羞恥，晚年的氣節(jié)值得嗤笑嗎？（我）揣測(cè)閣下您的用意，不過是想用生命去滋潤(rùn)斧?等刑具，才足夠成為忠臣義士們的警戒；然而大丈夫像（看）冰一樣看待滾燙的油鍋，慷慨激昂，從容就義，原本就沒有第二種想法，所以還能郁悶地居留在此罷了。還記得去年您發(fā)信給我，我的回信上有寧可做文天祥這樣的話，到今天怎么敢自己說話不算呢？那自古以來的興盛和衰亡也很多了，衰亡和興盛的時(shí)候，哪個(gè)朝代沒有忠臣義士？哪個(gè)朝代沒有避世隱士？在道義上應(yīng)當(dāng)死亡，死亡就勝過生存；在道義上應(yīng)當(dāng)生存，生存就勝過死亡。大概有舍棄生命來取得道義的，沒有聽說過追求生命來?yè)p害仁義的。我的憂患已經(jīng)超過了文天祥，隱居逃遁差不多接近謝枋得了。但自從被捕以來，把死亡看得如同回歸，不是喜好死亡而厭惡生存啊。也可以說能夠追隨文天祥、謝枋得，不同朝代的人一同游覽，在事業(yè)上已經(jīng)完成了！說我解散軍隊(duì)在前，歸鄉(xiāng)隱居唯恐落后，可以用來圖謀逃離死亡。實(shí)在是不知道我解散軍隊(duì)，是憐憫那人民的生活苦難；我歸鄉(xiāng)隱居，是顧念我先祖的尸骨拋荒。怎么料想得到擁有軍隊(duì)就多年還能保存；解除鎧甲就早晚不能保全！自身成為被拘禁的囚犯，被天下人譏笑，這樣，我的忠誠(chéng)和孝道兩面都有虧欠，死亡都難以敷衍責(zé)任的！遇到災(zāi)難茍求幸免，不是我本來的情懷；偷生保存視力和氣息，更有什么期待！如今被羈絆扣留在旅館，度日如年，生不如死。只希望閣下您立刻恩賜處決了我，使我（可以）乘風(fēng)駕氣，翱翔天空，這實(shí)在是閣下您對(duì)我有大造化啊。幸運(yùn)��！24.（2分）中行（中道） 狂狷1,3,5浙江省湖州市八校2014屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題
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