鄭州市智林學校2012—2013學年三上學期期末考試語文試題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。第1卷l至8頁，第Ⅱ卷9至10頁�？荚嚂r間150分鐘，滿分150分�？忌鷳紫乳喿x答題卡上的文字信息，然后在答題卡上作答，在試題卷上作答無效。第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（每空3 分，共9 分）每年農(nóng)歷7月初7是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”，即中國傳統(tǒng)的情人節(jié)。媒體給予了相當熱情的關注,商家也借此推出種種“情侶消費”,回歸傳統(tǒng)的熱潮似乎在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了“靈魂附體”的感覺,人們也似乎感到了傳統(tǒng)復蘇的力量。然而,這是否就意味著傳統(tǒng)文化的興盛?事情恐怕不是那么簡單。人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)。和讀經(jīng)、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，過傳統(tǒng)節(jié)日所涉及的核心問題，就是如何在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。尤其在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰”的困惑越來越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。雖然，在近代以來的整個現(xiàn)代化進程中，傳統(tǒng)文化命運多舛——既被當作封建社會的“余孽”而遭排斥，也被認作舊時代的“象征”而受清算。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認同的資源，它的生命力和影響力并不會輕易消散。因而，當下對傳統(tǒng)節(jié)日的倡導，重點不在于恢復一些舊有的儀式，而在于發(fā)現(xiàn)其中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的“基因”。正如人們所言，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。文化自信和文化自覺都內(nèi)含有一種尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。這不僅意味著人們對傳統(tǒng)文化應有較好的認知和理解，而且必須承擔起一定的責任。然而，現(xiàn)實中很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。這幾年，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種怪象:一方面，一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”;另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。一邊是煞有其事的“保護”，一邊是毫無顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責任缺失的夾擊下，處境并不令人樂觀。此外，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機也可能使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”，非但不能起到滋養(yǎng)的作用，反而壞了人們的胃口。因而，傳統(tǒng)文化由冷到熱，固然有可喜之處，但里面的陷阱也著實不少。如果沒有純正的尊重和弘揚傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式，這是傳承傳統(tǒng)文化的必要途徑。這個過程不是一味呼吁回歸傳統(tǒng)或者抵御外來影響就能實現(xiàn)的，而恰恰是考驗人們智慧和耐心的地方。1．下列表述屬于“文化自信和文化自覺”的一項是（ ）A．很多人把對某些具體文化形式的粗俗模仿當作尊重，甚至以尊重為名行謀利之實，破壞性極大。B．一些地方或是大興祭祀活動，或是爭奪歷史文化名人、神話傳說的“產(chǎn)權”，傳統(tǒng)文化熱得“一塌糊涂”。C．應有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。人們對傳統(tǒng)文化不僅應有較好的認知和理解，還必須承擔起一定的責任。D．傳統(tǒng)文化可圖謀利益，傳統(tǒng)文化熱帶來的商機使文化活動變成商業(yè)秀，成為商家包裝的“文化快餐”。2．以下不屬于“人們對傳統(tǒng)節(jié)日的重視”原因的一項是（ ）A．在全球化浪潮沖擊之下,“我們是誰”的困惑越來越多,而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。B．傳統(tǒng)文化作為確立自我定位和民族認同的資源，其生命力和影響力不會輕易消散。C．是近年來“傳統(tǒng)文化熱”的一個表現(xiàn)，這和媒體給予的熱情關注和商家的包裝有關。D．在近代以來的現(xiàn)代化進程中,傳統(tǒng)文化命運多舛，曾被認作舊時代的“象征”受清算。3．下列對“靈魂附體”一詞的理解，最準確的一項是（ ）A．回歸傳統(tǒng)的熱潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復蘇的力量，通過具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚其內(nèi)在精神。B．發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊涵的價值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的 “基因”。C．和讀經(jīng)、穿漢服、講國學、祭祖先等行為一樣，實現(xiàn)了在現(xiàn)代社會中保存、延續(xù)和弘揚傳統(tǒng)文化。D．通過“七夕”之類傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，轉(zhuǎn)化歷史文化傳統(tǒng)，使之適合于現(xiàn)代人的生活方式。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。余良肱字康臣，洪州分寧人。第進士，調(diào)荊南司理參軍。屬縣捕得殺人者，既自誣服，良肱視驗尸與刃，疑之日：“豈有刃盈尺而傷不及寸乎？”白府請自捕逮，未幾，果獲真殺人者。民有失財物逾十萬，逮平民數(shù)十人，方暑，榜掠號呼聞于外；或有附吏耳語，良肱陰知其為盜，亟捕詰之，贓盡得。改大理寺丞，出知湘陰縣�？h逋米數(shù)千石，歲責里胥代輸，良肱論列之，遂蠲其籍。通判杭州，江湖善溢，漂官民廬舍，良肱累石堤二十里障之，潮不為害。時王陶為屬官，常以氣犯府帥，吏或訴陶，帥挾憾欲按之，良肱不可日：“使陶以罪去，是以直不容也�！睅浰煲�。后陶官于朝，果以直聞。知虔州，士大夫死嶺外者，喪車自虔出，多弱子寡婦。良肱悉力振護，孤女無所依者，出俸錢嫁之。以母老，得知南康軍。丁母憂，服除，為三司使判官。方關、陜用兵，朝議貸在京民錢，良肱力爭之，會大臣亦以為言，議遂格。內(nèi)府出腐幣售三司，三司吏將受之，良肱獨日：“若賦諸軍，軍且怨；不則貨諸民，民且病。請付文思院�！备闹髦荨３⒎街毋昵�，留提舉汴河司。汴水淀淤，流且緩，執(zhí)政主狹河議。良肱謂：“善治水者不與水爭地。方冬水涸，宜自京左浚治，以及畿右，三年，可使水復行地中�！备ヂ�。又議伐汴堤木以資狹河。良肱言：“自泗至京千余里，江、淮漕卒接踵，暑行多病喝，藉蔭以休。又其根盤錯，與堤為固，伐之不便。”屢爭不能得，乃請不與其事。執(zhí)政雖怒，竟不為屈。改太常少卿、知潤州，遷光祿卿、知宣州，治為江東最。請老，提舉洪州玉隆觀，卒，年八十一。、 （節(jié)選自《宋史?列傳第九十二》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.縣逋米數(shù)千石 逋：拖欠。B．歲責里胥代輸 輸：運送。C．后陶官于朝，果以直聞 聞：聞名。D．不則貨諸民，民且病- �。豪Э�。5．以下各組句子中，全都表明余良肱執(zhí)政為民的一組是（3分） ①白府請自捕逮 ②良肱論列之，遂蠲其籍 ③良肱累石堤二十里障之 ④帥挾憾欲按之，良肱不可 ⑤朝議貸在京民錢，良肱力爭之 ⑥議伐汴堤木以資狹河 A.①②④ B．③⑤⑥ C．①④⑥ D．②③⑤6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A.余良肱擅長斷案。雖然被屬縣捉到的殺人疑兇已經(jīng)認罪，但余良肱通過查驗尸體和刀刃懷疑另有真兇，于是要求親捕兇手，不久，果然捕獲真兇。 B．余良肱為人正直，堅持正義。屬官王陶常常因為耿直觸犯府帥，府帥趁有人控告王陶的機會，想要挾私恨查辦他，余良肱反對這樣做，使得府帥不再追究。 C．余良肱體恤弱小。在任虔州知州期間，對于護送士大夫喪車經(jīng)過虔州的弱子寡婦，他盡力救濟，還拿出俸錢幫沒有依靠的孤女出嫁。 D．余良肱敢于直言。在朝廷治理汴渠時，作為提舉汴河司，他多次對執(zhí)政大臣的主張?zhí)岢霎愖h，執(zhí)政大臣雖然生氣，卻始終不能使他屈服，最后只好采納了他的意見。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1)或有附吏耳語，良肱陰知其為盜，亟捕詰之，贓盡得。 (2)朝議貸在京民錢，良肱力爭之，會大臣亦以為言，議遂格。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（11分）8．“廣澤生明月，蒼山夾亂流”是晚唐詩中的名句，請從動靜角度分析兩句詩的表達效果。（5分）9．這首懷古詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請結(jié)合詩句作簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（每空1分，共6分）10.不出下列名句名篇中的空缺部分。（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； ， 。（韓愈《師說》） （2）長橋臥波， ？復道行空， ？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）（3） ， 。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）－（4）題。（25分）透明的紅蘿卜莫 言太陽像抽瘋般顫抖著，一股股蕭殺的秋風把黃麻吹得像大海一樣波浪起伏，一群群麻雀驚恐不安地在黃麻梢頭噪叫聲。風穿過橋洞，揚起塵土，把半邊天都染黃了。一直到九點多鐘，風才停住，太陽也慢慢恢復正常。 小鐵匠一起一伏晃晃悠悠地在石欄桿上跑著，欄桿下烏藍的水里映出他變了形的身影。幾個大膽的石匠跑上閘去，把小鐵匠拖了下來。他拼命掙扎著，罵著："別他媽的管我，老子是雜技英豪，那些大妞在電影上走繩子，老子在閘上走欄桿，你們說，誰他媽的厲害……"幾個人累得氣喘吁吁，總算把他弄回橋洞里。他像塊泥巴一樣癱在鋪上，嘴里吐著白沫，手撕著喉嚨，哭叫著："親娘喲，難受死了，黑孩，好徒弟，救救師傅吧，去拔個蘿卜來……" 人們突然發(fā)現(xiàn)，黑孩穿上了一件包住屁股的大褂子，褂子是用嶄新的、又厚又重的小帆布縫的。這種布非常結(jié)實，五年也穿不破。那條大褲頭子在褂子下邊露出很短的一截，好像褂子的一個花邊。黑孩的腳上穿著一雙嶄新的回力球鞋，由于鞋子太大，只好緊緊地系住鞋帶，球鞋變得像兩條丑陋的胖頭鲇魚。 "黑孩，聽到了嗎？你師傅讓你去干什么？"一個老石匠用煙袋桿子戳著黑孩的背說。 黑孩走出橋洞，爬上河南省鄭州市智林學校2013屆高三上學期期末考試語文試題
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