歷史第Ⅰ卷（選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．“中國(guó)人總是作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著，非常關(guān)心親族關(guān)系，對(duì)于輩分、男女性別和身份的區(qū)別很是敏感，從古代起，女兒都是嫁到別家去，兒子則將媳婦娶進(jìn)自己家里�！睂�(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是A．體現(xiàn)了宗法制等級(jí)森嚴(yán)及與分封制互為表里的特點(diǎn)B．宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，有利于權(quán)力的分配[]C．宗法制的形成有利于宗族內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)D．體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系，小宗必須服從大宗．“建設(shè)服務(wù)型政府”和“讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”成為當(dāng)前我國(guó)科學(xué)推進(jìn)地方行政管理體制改革的新口號(hào)。縱觀歷代地方行政機(jī)構(gòu)變遷。下列不屬于其變遷規(guī)律的是A．中央集權(quán)是推動(dòng)地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主因B．沿襲為主、變革為輔是歷代地方行政機(jī)構(gòu)變遷的主線C．縣作為地方行政層級(jí)的基層組織，具有相對(duì)穩(wěn)定性D．地方行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力不斷增強(qiáng)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一A．4．有些日本人認(rèn)為：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)、光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付西方。下列各項(xiàng)對(duì)這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是A．提示了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因 B．掩蓋了日本對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)C．突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同 D．表明了中國(guó)備受異族壓迫的事實(shí)5．歷史學(xué)家田玄認(rèn)為：“辛亥革命的走向沒(méi)有從南方推進(jìn)到北方，沒(méi)有從長(zhǎng)江流域推進(jìn)到全國(guó)�！纬筛锩\(yùn)動(dòng)沿海、沿江城市先進(jìn)，內(nèi)地和邊疆城市落后；南方城市先進(jìn)，北方城市落后；先進(jìn)的城市成為革命的舞臺(tái)，落后的城市成為反革命的基地。”造成這種情況的原因最可能是 A．中國(guó)城市現(xiàn)代化動(dòng)向的不平衡 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移 C．清朝統(tǒng)治中心在北方 D．南方交通發(fā)達(dá)6．周策縱在《五四運(yùn)動(dòng)史》中說(shuō)：“‘五四運(yùn)動(dòng)’”是一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象，它包括新思潮、文學(xué)革 命、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工商界的罷市罷工、抵制日貨運(yùn)動(dòng)……這一連串的活動(dòng)都是由下列兩個(gè)因素激發(fā)出來(lái)的：一方面是二十一條要求和山東決議所燃起的愛(ài)國(guó)熱情；另一方面是知識(shí)分子的提倡西洋文明，并希望能依科學(xué)和民主觀點(diǎn)來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)重新估價(jià)，以建立一個(gè)新中國(guó)。”作者認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)是 ①新民主主義革命的開(kāi)端 ②徹底的反帝反封建革命 ③民族意識(shí)覺(jué)醒下的斗爭(zhēng) ④重要的思想解放運(yùn)動(dòng) A.①② B. ③④ C. ①②③ D.②③④7．某學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：“中國(guó)統(tǒng)帥部以大量兵力集中淞滬，既削弱了華北抗日力量，又未保住京滬杭地區(qū)；而上海、南京失守，長(zhǎng)江門(mén)戶洞開(kāi)，對(duì)武漢和華中腹地威脅極大�！边@一觀點(diǎn)A.贊揚(yáng)了國(guó)民政府的積極抗戰(zhàn) B.低估了淞滬會(huì)戰(zhàn)的戰(zhàn)略意義C.主張集中力量進(jìn)行淞滬會(huì)戰(zhàn) D.主張以犧牲華北來(lái)確保華中A．國(guó)民革命時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期9．某中學(xué)歷史興趣小組試圖對(duì)“世界史?中國(guó)夢(mèng)”這一主題進(jìn)行探究，經(jīng)過(guò)查閱資料、分析比較和討論總結(jié)，大家認(rèn)識(shí)到：“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧，它符合當(dāng)今世界的時(shí)代主題，與人類的進(jìn)步緊密相連。因此，“中國(guó)夢(mèng)” ①有別于近代主要西方國(guó)家的大國(guó)之夢(mèng) ②同冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的大國(guó)之夢(mèng)基本一致③有助于推動(dòng)世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展 ④意味著中國(guó)對(duì)人類的貢獻(xiàn)將越來(lái)越大 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④10. 為了制定1954年憲法，毛澤東同志親自主持，廣泛征求意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)全民討論了近三個(gè)月，參加討論的有一億五千多萬(wàn)人，最后由憲法起草委員會(huì)整理的意見(jiàn)共138萬(wàn)條，為憲法的制定提供了重要的條件。這說(shuō)明1954年憲法 A．體現(xiàn)了社會(huì)主義原則 B．標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立 C．體現(xiàn)了人民民主原則 D．落實(shí)了多黨合作和政治協(xié)商制度11．[]A．對(duì)犯罪的懲處力度 B．法律規(guī)定的立足點(diǎn)C．立法的完整全面性 D．打擊犯罪的效果12．A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與國(guó)際形勢(shì) B．各階級(jí)之間的力量對(duì)比 C．統(tǒng)治集團(tuán)和民族國(guó)家的利益 D．政府各部門(mén)權(quán)力機(jī)制不斷調(diào)整13.有學(xué)者說(shuō)：“俄國(guó)革命（十月革命）的影響是很深遠(yuǎn)的，……它是歐洲國(guó)家，然而它又超出歐洲之外，甚至與歐洲對(duì)立。”下列史實(shí)能印證該學(xué)者觀點(diǎn)的有 ①革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治 ②革命沖破了帝國(guó)主義陣線 ③革命指導(dǎo)了世界民族解放運(yùn)動(dòng) ④革命第一次實(shí)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④14．以下是1925年清華學(xué)校大學(xué)部招生考試的部分試題：“（1）成文憲法與不成文憲法有何異同？（2）中國(guó)國(guó)會(huì)為何有兩院？……（6）試詳論獨(dú)裁制與委員制利弊。……（8）試擇要批評(píng)民國(guó)十二年公布之憲法。”下列相關(guān)推斷正確的是 A．命題者質(zhì)疑實(shí)行兩院制 B．清華學(xué)校關(guān)注考生公民素養(yǎng) C．公眾批評(píng)《臨時(shí)約法》 D．北洋政府實(shí)行君主立憲制15．二戰(zhàn)后，日本根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，制定出適合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，到20世紀(jì) 80年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)�；仡欉@段歷史，日本政府將其稱為“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的風(fēng)雨35年”。 從戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，所謂的“機(jī)遇”應(yīng)該是指 A.在冷戰(zhàn)背景下，日本成為馬歇爾計(jì)劃的受援國(guó)B.在美蘇對(duì)立加劇下，美國(guó)急需日本產(chǎn)業(yè)技術(shù)協(xié)助歐洲重建C.在中朝相繼獨(dú)立后,反共陣營(yíng)的日本幸免戰(zhàn)后的賠償責(zé)任D.在兩極格局下，美國(guó)扶植日本以抗衡社會(huì)主義國(guó)家 A. 唐代在西北率先實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)工具的革新B. 先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已影響到西北地區(qū) C. 中國(guó)的農(nóng)業(yè)開(kāi)始確立鐵犁牛耕的模式 D. 土地的日益集中導(dǎo)致人民生活困苦17．康熙五十六年，清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一位學(xué)者曾經(jīng)指出：“沿海居民……深知水性，慣熟船務(wù)之舵工。水手不能勝任擔(dān)負(fù)重物，以謀得一朝之食。或走險(xiǎn)海中，為賊駕船，圖目前糊口之計(jì)；其游手無(wú)賴，更無(wú)所事事。”這位學(xué)者認(rèn)為海禁造成A．國(guó)家海防力量有所增強(qiáng) B．科技發(fā)展逐漸停滯 C．政府無(wú)法掌握國(guó)際變化 D．人民就業(yè)機(jī)會(huì)縮減18．紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。下列選項(xiàng)中可以支持這一判斷的是( )馬王堆漢墓出土的素紗禪衣紡織家黃道婆創(chuàng)造的新式紡車甲骨文中關(guān)于祭祀蠶神的內(nèi)容《說(shuō)文解字》中有關(guān)紡織產(chǎn)品的字美國(guó)史學(xué)家R．帕爾默在《世界現(xiàn)代史》中描述道，“在口的指導(dǎo)下，國(guó)家仍控制著經(jīng)濟(jì)的‘最高指揮權(quán)’，保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國(guó)有制，與此同時(shí)，也允許大量的為謀取個(gè)人利益的私人貿(mào)易存在�！辈牧现锌谒÷缘奈淖謶�(yīng)該是 A．公私合營(yíng) B.新經(jīng)濟(jì)政策 C．羅斯福新政 D．斯大林模式C．農(nóng)村人民公社 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制21.電視劇《霍元甲》展現(xiàn)了祖籍天津的武術(shù)家霍元甲（186l～1910）在上海租界設(shè)武館、 打擂比武的生活經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，霍元甲可能見(jiàn)到的社會(huì)現(xiàn)象是A．長(zhǎng)袍馬褂與西服革履并行不悖 B．《申報(bào)》登載著武昌起義的要聞C．輪船招商局在廣播上做廣告 D．公司職員坐公共汽車上班[]22．《1573年，世界在忙碌什么？》一文這樣寫(xiě)道：16世紀(jì)中葉，在玻利維亞中南部海拔5000米的波托西山發(fā)現(xiàn)了富有的大銀礦，貪婪的西班牙人雪片般紛至沓來(lái)，引起了震動(dòng)全歐洲的持續(xù)兩個(gè)世紀(jì)之久的“白銀熱”，高原之城波托西也隨之成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都市之一。當(dāng)時(shí)全歐洲出現(xiàn)“白銀熱”的主要原因是 A.美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn) B.殖民掠奪的必然結(jié)果C.地理大發(fā)現(xiàn)的推動(dòng) D.資本主義發(fā)展的需要 A.萬(wàn)能蒸汽機(jī)極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力 B.工人獨(dú)立完成生產(chǎn)的能力大幅下降 C.手工工場(chǎng)中生產(chǎn)的復(fù)雜化和低效率 D.工廠制度下對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的合理組織24．下圖反映的是中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,它對(duì)近代中國(guó)近代化進(jìn)程所產(chǎn)生的影響有①使中國(guó)的社會(huì)矛盾復(fù)雜化 ②使中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)特殊化③使中國(guó)革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)期化 ④使中國(guó)社會(huì)的政治力量多元化A.①②③B.①③④ C.②③D.①②③④25．晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋，涌現(xiàn)出一大批成果，其中有這樣一些著作：《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》《社會(huì)劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》，他們這些著作的研究視角應(yīng)該是A．社會(huì)變遷的角度 B．社會(huì)群體的角度C．社會(huì)思潮的角度 D．現(xiàn)代化的角度二、非選擇題（本大題共3小題50分。其中第26題16分，第27題17分，第28題17分）26．(16分)材料一 “文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α薄！霸谌祟愇拿鹘涣鞯倪^(guò)程中，不僅需要克服自然的屏障和隔閡，而且需要超越思想的障礙和束縛，更需要克服形形色色的偏見(jiàn)和誤解”�！叭祟悮v史發(fā)展的過(guò)程中，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。人類歷史上各種文明都以各自的獨(dú)特方式為人類進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)”。 “我們應(yīng)該積極維護(hù)世界多樣性，推動(dòng)不同文明的對(duì)話和交融，相互借鑒而不是相互排斥，使人類更加和睦幸福，讓世界更加豐富多彩”。 ——胡錦濤在美國(guó)耶魯大學(xué)的演講 材料二：材料三 據(jù)《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》報(bào)道：德國(guó)從2007年9月開(kāi)始對(duì)中國(guó)實(shí)行“價(jià)值觀外交”�！皟r(jià)值觀外交”是默克爾所在德國(guó)執(zhí)政黨的對(duì)外政策綱領(lǐng)，其核心是意識(shí)形態(tài)，其主旨是將外交政策作為推進(jìn)西方價(jià)值觀的工具和手段，其根本目的是確保西方意識(shí)形態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)制度在世界上的支配地位和西方國(guó)家在世界體系中的主導(dǎo)作用。為此，默克爾對(duì)華采取較強(qiáng)硬態(tài)度，指責(zé)中國(guó)的人權(quán)、西藏問(wèn)題。（1）據(jù)材料一中“文明多樣性是人類社會(huì)的浙江省金蘭教育合作組織2014屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題
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