2012～2013學(xué)年度上學(xué)期期末考試高三語文試卷第Ⅰ卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史性的活化、延伸與推進(jìn)許江新世紀(jì)以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化上也呈現(xiàn)出前所未見的開放發(fā)展的銳勢(shì)。中國美術(shù)在經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的迅疾開拓、90年代的多向反思之后，把握新世紀(jì)之初的十多年，持續(xù)地激發(fā)出善于思考、善于探索的開拓因素，掀起了多樣并存、多元發(fā)展的時(shí)代浪潮。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景和文化多樣化的現(xiàn)實(shí)語境下，中國美術(shù)界以民間協(xié)會(huì)和院校的組織優(yōu)勢(shì)，氤氳而起一種本土傳統(tǒng)的活化自覺。這種自覺迥異于上世紀(jì)初葉和中葉幾代藝術(shù)先驅(qū)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn)和中國化。它深植于活生生的中國的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。無論是面對(duì)傳統(tǒng)中國畫的更新與拓展，還是著力于油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，新世紀(jì)的中國美術(shù)界一邊整飭本土文化的活資源，從社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的角度重新梳理傳統(tǒng)，發(fā)掘本土文化生成的原創(chuàng)之力；一邊深入現(xiàn)實(shí)，充分探思傳承與拓展、身份與差異、轉(zhuǎn)換與批判等諸多命題，以獨(dú)立的思考，傳遞出具有中國當(dāng)代現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意的氣派。例如，杭州的“中國畫雙年展”反思中國畫百年之路，提出“意之大者”“長卷視界”等具有中國文化含量的學(xué)術(shù)命題；北京的中國油畫雙年展重視油畫在中國的當(dāng)代活力，承擔(dān)起油畫本土化的使命。隨著科技的創(chuàng)新，新技術(shù)文化也在不斷地延伸和拓展。一方面，以電子媒介為代表的跨媒體藝術(shù)豐富著今天的文化生態(tài)，開拓了視覺藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)力；另一方面，這種新藝術(shù)也以其虛擬化的創(chuàng)作方式激活、促生著人們的文化感受。中國美術(shù)界在各級(jí)政府強(qiáng)有力的支持下，把握時(shí)機(jī)，重視技術(shù)媒體的人文關(guān)懷，使其在短短十年間形成了高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。上海世博會(huì)正是中國視覺文化創(chuàng)新的明證。其重要場(chǎng)館的展示設(shè)計(jì)，如由中央美院設(shè)計(jì)的中國國家館、由中國美院設(shè)計(jì)的城市生命主題館，以及“清明上河圖”大型仿真動(dòng)畫、“城市廣場(chǎng)”七屏環(huán)幕電影都成為世博文化的重要記憶，也成為中國新媒體創(chuàng)作的代表。今天，中國遍地開花的動(dòng)畫事業(yè)，也正是視覺文化開創(chuàng)性拓展的例證。中國的城市建設(shè)也極大地推動(dòng)著美術(shù)尤其是公共空間中的美術(shù)創(chuàng)作和傳播。城市精神作為城市發(fā)展的根基，在當(dāng)代的建設(shè)和生活中不斷得以強(qiáng)化和提升。近十年，美術(shù)在城市精神的建設(shè)中日益發(fā)揮著先鋒作用�！吧虾ｋp年展”以上海城市作為母體，思考城市建設(shè)中的各種命題。六屆雙年展分別以“海上上�！薄岸际袪I造”“影像生存”“超設(shè)計(jì)”“快城快客”“巡回排演”為主題。追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡，遍布全國大中城市的城雕和公共藝術(shù)，已成為城市建設(shè)的重要一環(huán)。在全國各地的節(jié)慶與開幕活動(dòng)中，美術(shù)成為活躍的視覺與創(chuàng)意元素。以“北京798藝術(shù)區(qū)”為代表的城市文創(chuàng)基地，正在成為城市文化的新地標(biāo)，承擔(dān)著城市改造更新和創(chuàng)意集聚的雙重使命。美術(shù)越來越走進(jìn)家園建設(shè)的深處，走進(jìn)城市各種人群的心靈深處。全球語境中本土活化的自覺與當(dāng)代性轉(zhuǎn)化，科技發(fā)展中視覺文化的延伸和開創(chuàng)性拓展，城市建設(shè)中公共藝術(shù)的推進(jìn)與國際性提升，是十多年來中國美術(shù)界歷史性開拓繁榮的重要特征。事實(shí)上，這些特征正處在開創(chuàng)和持續(xù)的進(jìn)程中。美術(shù)的振興將推助文化強(qiáng)國的建設(shè)，中華民族的視覺活力必將長久地造福于社會(huì)的發(fā)展、民智民心的提升。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》2012年8月19日)1．與“本土傳統(tǒng)的活化自覺”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A．上個(gè)世紀(jì)初葉和中葉，由藝術(shù)先驅(qū)引進(jìn)的有著很強(qiáng)的中國化特色的現(xiàn)代藝術(shù)，和本土傳統(tǒng)的活化自覺是不一樣的。B．中國美術(shù)界正努力從社會(huì)、人文科學(xué)的角度梳理傳統(tǒng)，同時(shí)又致力于深入現(xiàn)實(shí)，繼承拓展，凸顯美術(shù)的本土化。C．杭州的“中國畫雙年展”從學(xué)術(shù)角度所提出的觀點(diǎn)，正是中國畫在本土傳統(tǒng)的活化自覺的眾多實(shí)踐活動(dòng)中的一例。D．中國畫能夠在全球化中做到本土傳統(tǒng)的活化自覺，與中國擁有的以民間協(xié)會(huì)和院校為主的組織優(yōu)勢(shì)有很大的關(guān)系。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．視覺藝術(shù)創(chuàng)造表現(xiàn)力的開拓，人們的文化感受的激活和促生，都是隨著科技的創(chuàng)新，新技術(shù)文化不斷地延伸和拓展的表現(xiàn)。B．上海世博會(huì)和中國遍地開花的動(dòng)畫事業(yè)是中國美術(shù)界把握時(shí)機(jī)，重視技術(shù)媒體的人文關(guān)懷，進(jìn)行中國視覺文化創(chuàng)新和開創(chuàng)性拓展的例證。C．“上海雙年展”“北京798藝術(shù)區(qū)”等與上海、北京城市有關(guān)的展覽，證明了近十年來美術(shù)推動(dòng)了城市建設(shè)發(fā)展的觀點(diǎn)。D．全球語境中本土活化的自覺與當(dāng)代性轉(zhuǎn)化、科技發(fā)展中視覺文化的延伸和開創(chuàng)性拓展等都是十多年來中國美術(shù)界歷史性開拓繁榮的正處在開創(chuàng)和持續(xù)的進(jìn)程中的重要特征。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是A．新世紀(jì)以來中國美術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)國畫的更新拓展，油畫或當(dāng)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新，無不具有現(xiàn)實(shí)深度和思想銳意。B．杭州“中國畫雙年展”提出了“意之大者”“長卷視界”等學(xué)術(shù)命題，這些命題是建立在反思中國畫百年之路的基礎(chǔ)上的。C．“上海雙年展”從城雕和公共藝術(shù)兩方面追蹤上海的城市歷史與現(xiàn)實(shí)蹤跡，且以此作為城市文化創(chuàng)建基地。D．在文化強(qiáng)國的背景下，中國美術(shù)的振興將指日可待，而美術(shù)帶給全民族的視覺活力也定會(huì)反作用于社會(huì)的發(fā)展。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4～7題。劉基，字伯溫，青田人�；�幼穎異，其師鄭復(fù)初謂其父龠（yuè）曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣�！痹�至順間，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去�；�博通經(jīng)史，于書無不窺，尤精象緯之學(xué)。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以為諸葛孔明儔也。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)�？傊茖O炎再致書固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮曰：“主降及奔者，可斬也�！碧�祖曰：“先生計(jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣�！碧�祖用其策，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基，基辭。友諒兵復(fù)陷安慶，太祖欲自將討之，以問基。基力贊，遂出師攻安慶。大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語之以夢(mèng)�；�曰：“此得土得眾之象，宜停刑以待�！焙笕�日，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事責(zé)丞相李善長，基言：“善長勛舊，能調(diào)和諸將�！碧�祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣�！被�頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆�！奔吧崎L罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然�！钡蹎柾魪V洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”三年授弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，授基開國翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封誠意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)�；�佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。（節(jié)選自《明史?劉基傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 行省辟之，謝去 辟：征召B. 以幣聘，基未應(yīng) 幣：禮物D. 伏兵邀取之，易耳 邀：請(qǐng)求5．下列各組句子中，全都表明劉基清廉正直的一組是（3分）①基奮曰：“主降及奔者，可斬也�！雹谔斓篮笈e者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣③以克敵賞賞基，基辭。④友諒兵復(fù)陷安慶，太祖欲自將討之，以問基�；�力贊。⑤基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆�！雹薜蹎柾魪V洋，曰：“此褊淺殆甚于憲�！盇．①④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉基博通經(jīng)史，凡是書都要閱覽，尤其精通天象地理，西蜀人趙天澤認(rèn)為他是諸葛孔明之類的人。B. 劉基能為太祖出謀劃策，分憂解愁。他平冤案，止濫殺，釋囚徒，深得太祖信任。C. 劉基清廉正直，敢于直言，深受明太祖賞識(shí)重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職，封為誠意伯后，才被賜歸還鄉(xiāng)。D. 劉基不從個(gè)人恩怨出發(fā)，替多次要陷害他的李善長說情，否定太祖想讓向來與他交好的楊憲做丞相的建議。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山。（2）夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無與者也，憲則不然。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詞，完成8～9題點(diǎn)絳唇[宋]汪藻[注]新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。好個(gè)霜天，閑卻傳杯手。君知否？亂鴉啼后，歸興濃于酒。[注]汪藻（1079～1154）：宋饒州德興人，字彥章�；兆诔鐚幠觊g進(jìn)士，累官著作佐郎、翰林、知州等，后被貶職。著有《浮溪集》等。寫此詞時(shí)，他正被迫遷調(diào)，官場(chǎng)失意。8．“梅影橫窗瘦”一句中哪個(gè)字用得好？請(qǐng)加以賞析。（5分）9．本來“好個(gè)霜天”正該是喝酒盡興的時(shí)候，詞人卻說“閑卻傳杯手”。這句詩有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）（三）名篇名句默寫(6分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） (1)且舉世譽(yù)之而不加勸， 。定乎內(nèi)外之分， ，斯已矣。（《莊子?逍遙游》）(2)杜牧在《阿房宮賦》中批評(píng)秦統(tǒng)治者奢侈時(shí)寫道：“釘頭磷磷， ；瓦縫參差， 。”(3)亦余心之所善兮， 。 ，終不察夫民心。(屈原《離騷》)乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）誰是誰的痛①幾遼寧省某重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三上學(xué)期期末考試語文試題
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