2014年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試西工大附中第四次適應(yīng)性訓(xùn)練科綜合能力測試①政府通過簡政放權(quán)，減少審批，激發(fā)了民間活力 ②政府最大限度的減少對微觀事務(wù)的管理，弱化宏觀調(diào)控 ③政府應(yīng)減少行政手段，多用經(jīng)濟和法律手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟 ④我國民營和個體企業(yè)發(fā)展的政策環(huán)境不斷改善A.①③ B.②③ C.①④ D. ②④15.十八屆三中全會提出，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎(chǔ)。鼓勵發(fā)展非公有制資本控股的混合所有制②公平參與市場競爭③都是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ) ④依法平等使用生產(chǎn)要素A.①② B.②④ C.①③ D.③④16.十八屆三中全會提出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這一新提法豐富了現(xiàn)代化的基本內(nèi)涵。由“管理”到“治理”言辭微變，彰顯的是由政府對社會團體、企業(yè)、公民的命令式管理政府、社會、公民多元主體②物價局合理制定商品價格，維護市場秩序③發(fā)改委規(guī)劃企業(yè)發(fā)展，促進企業(yè)發(fā)展壯大 ④發(fā)揮基層群眾在城鄉(xiāng)社區(qū)治理中的作用A.①② B.②③ C.①④ D.③④17.勞教制度是我國的一項行政處罰措施，是指公安機關(guān)毋須經(jīng)法庭審訊定罪，即可對疑犯投入勞教場所實行強迫勞動、思想教育等措施①是更好地尊重和保障人權(quán)的需要 ②是逐步弱化國家專政職能的需要 ③是推進法治中國建設(shè)的需要 ④不利于構(gòu)建和諧社會，維護社會穩(wěn)定A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.防空識別區(qū)，是一國為防范可能面臨的空中威脅，在領(lǐng)空之外劃設(shè)的空中預(yù)警范圍，用于及時識別、監(jiān)視、管制和處置進入該空域的航空器，留出預(yù)警時間，保衛(wèi)空防安全。2013年11月23日，我國政府發(fā)表聲明，宣布劃設(shè)東海防空識別區(qū)，并發(fā)布航空器識別規(guī)則公告和識別區(qū)示意圖。這一做法A.說明國家利益是一國的生命和靈魂，我國對自己領(lǐng)域內(nèi)的海洋和領(lǐng)空行使管轄權(quán)B.能夠避免和外國航空器發(fā)生軍事誤判，發(fā)揮我國在這一地區(qū)國際事務(wù)的主導(dǎo)作用C.有利于有效維護我國的統(tǒng)一、獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整的政治利益D.有利于提高我國的防空預(yù)警能力，有效行使自衛(wèi)權(quán)19.我國首輪月球車命名為“玉兔號”，這一命名既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化，又反映了我國和平利用太空的宗旨。傳說中嫦娥懷抱玉兔奔月，玉兔善良、純潔、敏捷的形象與月球車的構(gòu)造、使命既形似又神似。這一命名說明 ①精神文化離不開物質(zhì)載體 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有促進作用 ③文化是經(jīng)濟和政治的反映 ④文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出A.①③ B.①② C.②④ D.③④20.3D打印參照的是打印技術(shù)原理，能夠?qū)⒂嬎銠C設(shè)計出的物體直接打印出實物。3D打印降低了設(shè)計與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計人員的想象空間。該技術(shù)將對航空航天、汽車、醫(yī)療和消費電子產(chǎn)品等核心產(chǎn)業(yè)的革新有巨大推動作用。然而，3D打印是材質(zhì)一層層堆積形成的，每一層都有厚度，這決定了它的精度難以企及傳統(tǒng)的剪裁制造方法。材料說明①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力和思維的進步 ②矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的③主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的 ④新事物是在否定舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 21.成語、典故是我國傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，其中蘊含深刻的哲學(xué)道理。下列成語與其蘊含的哲學(xué)道理搭配最恰當(dāng)?shù)氖茿.否極泰來-矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 B.多難興邦-量變達到一定程度必然引起質(zhì)變 C.見微知著-立足整體，統(tǒng)籌全局 D.居安思危-矛盾雙方相互貫通 22.十八屆三中全會公報中共提到22次“市場”和59次“改革”，是歷屆三中全會中提到“改革”次數(shù)最多的一次。下面對社會主義改革的認識正確的有 ①改革是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②改革是辯證的否定，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場廣泛深刻的革命，是社會發(fā)展的根本動力 ④改革是社會基本矛盾運動的必然結(jié)果和內(nèi)在要求 A.②④ B.②③ C.①④ D.①③23.黨的十六大提出文化體制改革，十七大從“四位一體”總布局高度強調(diào)文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位，十八大提出建設(shè)社會主義文化強國，十八屆三中全會提出緊緊圍繞社會主義核心價值體系、建設(shè)社會主義文化強國深化文化體制改革。中國共產(chǎn)黨對文化體制改革認識的變化過程充分說明 A.追求真理往往要經(jīng)過從認識到實踐，再從實踐到認識的多次反復(fù)才能完成 B.追求真理要敢于突破已有觀念，尋找新思路、開拓新境界 C.真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身 D.真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，都在不斷突破歷史條件中與時俱進38.閱讀材料，回答問題。（26分）中國共產(chǎn)黨的十八屆三中全會于2013年11月9日至12日在北京舉行。全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），開啟了我國改革開放的新進程。材料一 《決定》提出，建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系，是使市場在資源配置中起決定性作用的基礎(chǔ)。必須加快形成企業(yè)自主經(jīng)營、公平競爭，消費者自由選擇、自主消費，商品和要素自由流動、平等交換的現(xiàn)代市場體系。要建立公平開放透明的市場規(guī)則，改革市場監(jiān)管體系，實行統(tǒng)一的市場監(jiān)管，反對地方保護，反對壟斷和不正當(dāng)競爭。建立健全社會征信體系，褒揚誠信，懲戒失信。(1)結(jié)合材料一，運用發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的有關(guān)知識，說明如何建設(shè)統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系？（14分）材料二 《決定》提出，發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持人民主體地位，推進人民代表大會制度理論和實踐創(chuàng)新，發(fā)揮人民代表大會制度的根本政治制度作用。完善中國特色社會主義法律體系，提高立法質(zhì)量。健全“一府兩院”由人大產(chǎn)生、對人大負責(zé)、受人大監(jiān)督制度。健全人大討論、決定重大事項制度，各級政府重大決策出臺前向本級人大報告。加強人大常委會同人大代表的聯(lián)系，充分發(fā)揮代表作用。通過建立健全代表聯(lián)絡(luò)機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)平臺等形式密切代表同人民群眾聯(lián)系。完善人大工作機制，通過座談、聽證、評估、公布法律草案等擴大公民有序參與立法途徑。(2)結(jié)合材料二，運用發(fā)展社會主義民主政治的有關(guān)知識，說明如何堅持人民主體地位，發(fā)揮根本政治制度的作用？（12分）39.閱讀材料，回答問題。（26分）2013年12月12日至13日在北京舉行的中央城鎮(zhèn)化工作會議提出，城鎮(zhèn)建設(shè)，要實事求是確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實行動，避免走彎路；要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代化元素，更要保護和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈；要融入讓群眾生活舒適的理念，體現(xiàn)在每一個細節(jié)中。要注意保留原始村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活。中國文聯(lián)副主席馮驥才在“中國北方村落文化保護工作論壇”上指出，古村落消失的速度相當(dāng)驚人，據(jù)國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2000年中國有360萬個自然村，到2010年減少到270萬個，十年里有90萬個村子消失了，相當(dāng)于一天之內(nèi)就有將近300個自然村落消失，其中就包含眾多古村落。有人說，鄉(xiāng)愁是小橋流水，是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，是熔鑄在記憶里的鄉(xiāng)土文化情節(jié)……誠然，從鄉(xiāng)村變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)，小橋流水不見了；從瓦房變成了樓房，鄰居不見了；從農(nóng)民變?yōu)榫用瘢瑓s被城市文明邊緣化了。這樣的城鎮(zhèn)化雖然顯得氣派，但少了韻味，淡了情懷，抹殺了記憶，割裂了傳統(tǒng)，背離了以人為核心的城鎮(zhèn)化�！皶釙徇h人村，依依墟里煙”。只要秉承“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”這一要求進行城鎮(zhèn)化，鄉(xiāng)村也許仍會減少，但記憶不會殘缺；生活不必豪華，只要詩意棲居。在每一個風(fēng)輕云淡的日子里，那些深情的記憶中的細節(jié)就在眼前，那些詩意的意象就會變得豐潤。(1)結(jié)合材料，說明建設(shè)“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)化的唯物論和辯證法的方法論依據(jù)。（12分）(2)結(jié)合材料，運用文化生活的相關(guān)知識，分析為什么建設(shè)“讓居民記得住鄉(xiāng)愁”的城鎮(zhèn)化，要注意保留原始村莊原始風(fēng)貌，保護古村落。（10分）(3)結(jié)合材料，說明新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中應(yīng)如何做出正確的價值判斷和價值選擇。（4分）陜西省西工大附中2014屆高三上學(xué)期第四次適應(yīng)性訓(xùn)練（政治）
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