2013年秋季安溪八中高三年第一學(xué)段質(zhì)量檢測(cè) 歷史試題 命題者：章福志 20131108一、選擇題：在下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。本大題共32題，每題1.5分，共計(jì)48分。1．“單就宗教而言，周人還有一點(diǎn)與殷人大不同，祖先的世界與神的世界逐漸分離，成為兩個(gè)范疇的問(wèn)題�！边@集中體現(xiàn)于西周實(shí)行的(　　)A．世襲制 B．分封制 C．宗法制 D．井田制．美國(guó)歷史學(xué)家包弼德在《唐宋轉(zhuǎn)型的反思??以思想的變化為主》中認(rèn)為宋代標(biāo)志了中國(guó)歷史現(xiàn)代性的開(kāi)端，但同時(shí)也出現(xiàn)了逆現(xiàn)代性的因素。下屬于宋代“逆現(xiàn)代性”的表現(xiàn)是(　　)A．躋身仕途的平民取代了門(mén)閥家族，成為社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)階層B．佛道的虛無(wú)和消極讓位于儒家思想的積極、理性和樂(lè)觀(guān)C．士族政治領(lǐng)袖所提供的對(duì)王室權(quán)威的制衡喪失D．商業(yè)對(duì)國(guó)家的財(cái)政政策至關(guān)重要，政府穩(wěn)步提高貨幣的供給．美國(guó)“憲法之父”詹姆斯。麥迪遜說(shuō)：“即使每一位雅典公民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會(huì)也仍然會(huì)是一堆群氓�！边@段話(huà)從本質(zhì)上說(shuō)明麥迪遜(　　)A．反對(duì)直接民主 B．反對(duì)民主制度 C．主張集權(quán)政治 D．否定公民權(quán)利．下圖是選自侯中軍所著《近代中國(guó)的不平等條約》一書(shū)中的近代中國(guó)訂立不平等條約數(shù)量增長(zhǎng)趨勢(shì)圖。該圖反映了()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后傳統(tǒng)的中外朝貢體系逐漸動(dòng)搖B．清末民初以后不平等條約的總數(shù)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久不平等條約體系基本瓦解D．訂立不平等條約的數(shù)量與中外戰(zhàn)和關(guān)系成正比．“廣州等五港口英商，或不時(shí)來(lái)往，但不可妄到鄉(xiāng)間任意游行，更不可遠(yuǎn)入內(nèi)地貿(mào)易�！�…倘有英人違背此條禁約，擅到內(nèi)地遠(yuǎn)游者，不論系何品級(jí)，即聽(tīng)該地方民人捉拿，交英國(guó)管事官依情處罪，但該民人等不得擅自毆打傷害，致傷和好。”該條文(　　)A．反映了政府尊重民意 B．抵制了列強(qiáng)侵略活動(dòng)C．破壞了中國(guó)司法主權(quán) D．維護(hù)了中外友好關(guān)系6．《臺(tái)灣通史》認(rèn)為：“1840年起至1930年間，中國(guó)共開(kāi)放77個(gè)城市作為通商口岸。大多數(shù)通商口岸內(nèi)皆設(shè)有租界�！�通商口岸教堂洋行貨物商民所在甚多，素由中國(guó)竭力保護(hù)’�！边@在本質(zhì)上表明()A．中國(guó)近代主動(dòng)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策 B．通商口岸是中國(guó)半殖民地化縮影C．中國(guó)通商口岸經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮 D．通商口岸有力促進(jìn)了中國(guó)近代化．為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，近代先進(jìn)的中國(guó)人作出了不懈探索。下列太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中提出的主張，最符合社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的是()A．“凡分田照人口，不論男婦” B．“所有婿娶彌月喜事，俱用國(guó)庫(kù)”C．“貴賤宜分上下，制度必判尊卑” D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值”．有學(xué)者認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上第一次在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面帶有近代意義的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)”。其主要依據(jù)應(yīng)是()A．北洋海軍的參戰(zhàn) B．戰(zhàn)爭(zhēng)由朝鮮引發(fā)C．日本是亞洲第一個(gè)近代化國(guó)家 D．《馬關(guān)條約》允許外國(guó)在華投資設(shè)廠(chǎng)．《微歷史：1840～1949歷史現(xiàn)場(chǎng)》中敘述了這樣的場(chǎng)景：“有六位學(xué)士路遇義和團(tuán)，因身邊帶有鉛筆一支，洋紙一張，便被亂刀拿下。還有一家因有一根火柴，結(jié)果一家八口全部被殺�！边@反映了義和團(tuán)()A．濫殺無(wú)辜百姓B．盲目排斥洋貨C．極端排外情結(jié)D．維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)．毛澤東說(shuō)：“民國(guó)元年的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)比較好的東西；當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)性的，但它帶有革命性、民主性�！睂�(duì)材料中“革命性、民主性”的理解正確的是()A．否定了君主專(zhuān)制，實(shí)現(xiàn)了民權(quán)主義B．否定了君主專(zhuān)制，確立了代議制C．推翻了封建制度，確立了民主共和制D．否定了君主專(zhuān)制，確立了總統(tǒng)制共和制1．有人將五四運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“中國(guó)歷史上第一次捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)而不排外的群眾運(yùn)動(dòng)�！边@一評(píng)價(jià)表明()A．五四運(yùn)動(dòng)是對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的繼承 B．科學(xué)理性的思想逐漸深入人心C．“內(nèi)除國(guó)賊”成為最為迫切的呼聲 D．是一場(chǎng)組織嚴(yán)密的民眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) 2．1895年，恩格斯指出：“……歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度�！边@表明馬克思主義()A．缺乏產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)C．不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要 D．具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)． “資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了�！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》的這一論述主要表明()A．資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的進(jìn)步性和革命性B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的條件已經(jīng)成熟C．資本主義社會(huì)無(wú)法解決自身的基本矛盾D．資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)墮落為毫無(wú)進(jìn)步性的魔鬼．1880年7月法國(guó)政府規(guī)定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因違反新聞法行為而被判刑者，一律赦免�！北簧饷庹呒扔邪屠韫�社戰(zhàn)士，也有君主派人士。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)()A．憲法規(guī)定議會(huì)有特赦的權(quán)力 B．希望緩和社會(huì)矛盾鞏固共和制C．國(guó)民議會(huì)中君主派力量強(qiáng)大 D．欲借助工人力量建立共和政體．有學(xué)者認(rèn)為：“十月革命是以馬克思主義的名義、口號(hào)和理論體系進(jìn)行的，與西方現(xiàn)代文明總危機(jī)和第一次世界大戰(zhàn)有直接的牽涉，但其淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運(yùn)卻深深地植根于俄國(guó)歷史土壤之中�！痹撚^(guān)點(diǎn)認(rèn)為十月革命()A．僅以馬克思主義為革命的旗幟 B．是對(duì)西方現(xiàn)代化模式的沖擊 C．與第一次世界大戰(zhàn)關(guān)系不大 D．是俄國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾的必然產(chǎn)物．(　　)A．D．17．右圖是學(xué)生在小組研究學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一幅地圖。其研究主題是()A．國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的成就B．工農(nóng)武裝割據(jù)的局面 C．中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日D．人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程1．毛澤東在《解放戰(zhàn)爭(zhēng)第二年的戰(zhàn)略方針》中指出：“我軍第二年作戰(zhàn)的基本任務(wù)是：舉行全國(guó)性的反攻，即以主力打到外線(xiàn)去，將戰(zhàn)爭(zhēng)引向同民黨區(qū)域，在外線(xiàn)大量殲敵人”據(jù)此，人民解放軍()A．晉冀魯豫解放軍主力挺進(jìn)大別山B．粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)陜北和山東解放區(qū)進(jìn)攻C．連續(xù)發(fā)動(dòng)遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役D．橫渡長(zhǎng)江，向全國(guó)進(jìn)軍1．《荀子?儒效》中說(shuō)：“《詩(shī)》言是其志也；《書(shū)》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂(lè)》言是其和也；《春秋》言是其微也�！避髯诱撟C的是( )A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容 B．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能C．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工 D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備0．( )A．一國(guó)兩制 B．中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度C．基層民主選舉制度 D．民族區(qū)域自治制度1．( )A．形成比較完整的國(guó)民教育制度 B．恢復(fù)高校考試招生制度C．推進(jìn)九年義務(wù)教育制 D．實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略22．中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)詞、書(shū)法等都講究“意境”，意境既是藝術(shù)家個(gè)人情感的流露，又是外在社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對(duì)“意境”的表述不正確的是( )A．宋代書(shū)法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無(wú)法”B．宋代風(fēng)俗畫(huà)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣C．中國(guó)繪畫(huà)注重表現(xiàn)精神風(fēng)貌，力求傳統(tǒng)，以形寫(xiě)神D．白居易的詩(shī)針砭時(shí)弊，韻味綿長(zhǎng)2．中國(guó)一位歷史學(xué)家曾說(shuō)：“我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)看做是中世紀(jì)晚期悲觀(guān)、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束。”因?yàn)檫@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)( )A．把人性從宗教的束縛中解放出來(lái) B．教會(huì)權(quán)威遭到理性否定C．構(gòu)建符合人民利益的契約 D．促進(jìn)民主、自由思想的發(fā)展24．巴黎和會(huì)后，梁?jiǎn)⒊�呼喚：“她（中�?guó)）唯一可依靠的就是自我以及戰(zhàn)無(wú)不勝的精神和勇氣……讓我們超越自身的局限，振作起來(lái)，進(jìn)行自我拯救。這才是我們真正的希望所在�！边@一呼喚體現(xiàn)出梁?jiǎn)⒊�的主張�? )愛(ài)國(guó)主義精神 民族主義意識(shí) 救亡圖存信念 民主共和觀(guān)念．B． C． D．25．某科學(xué)家逝世后，媒體這樣評(píng)價(jià)：“在我們這一時(shí)代物理學(xué)史中，他現(xiàn)是，將來(lái)也還是人類(lèi)宇宙中有頭等光輝的一顆巨星�！�…他也許比牛頓更偉大，因?yàn)樗麑?duì)于科學(xué)的貢獻(xiàn)，更加深刻地進(jìn)入了人類(lèi)思想基本概念的結(jié)構(gòu)中。”這位科學(xué)家是( )A．達(dá)爾文B．愛(ài)迪生 C．普朗克 D．愛(ài)因斯坦2．1949年，毛澤東充滿(mǎn)激情地預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái)，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界�！毕铝写龠M(jìn)了20世紀(jì)五六十年代新中國(guó)“文化建設(shè)高潮”出現(xiàn)的是( )A．“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的貫徹B．“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展C．“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D．“文藝要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的提出．斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合!"對(duì)材料解釋正確的是( )A．達(dá)爾文認(rèn)為教會(huì)應(yīng)該從屬于國(guó)家遭到教會(huì)敵視B．進(jìn)化論為17、18世紀(jì)的啟蒙思想提供了科學(xué)依據(jù)C．為西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張和帝國(guó)主義提供了理由D．成為馬克思提出暴力革命主張的思想淵源8．有人認(rèn)為：中國(guó)近代社會(huì)變遷不是在原有母體中孕育啟動(dòng)的，而是在列強(qiáng)的威脅和侵略下，中斷自身歷史進(jìn)程，移入資本主義生產(chǎn)方式，向近代化轉(zhuǎn)變的。說(shuō)明了中國(guó)近代歷史發(fā)展特點(diǎn)是( )A．深受外部的影響 B．有繼承地發(fā)展C．艱巨曲折地發(fā)展 D．在沉淪中上升9．毛澤東提出：“有必要在我國(guó)人民中，首先是在干部中，進(jìn)行解釋?zhuān)�引�?dǎo)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾�！边@一主張?zhí)岢龅谋尘笆? )A．社會(huì)主義基本制度的確立 B．“左”傾錯(cuò)誤思想的發(fā)展C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的全面推進(jìn) D．“文化大革命”的發(fā)動(dòng)． 18 ~ 19世紀(jì)的福建省安溪八中2013-2014學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/gaosan/237301.html

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