山西省朔州市應(yīng)縣一中2014屆高三補(bǔ)習(xí)班上學(xué)期第五次月考?xì)v史試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

選擇題(下列每小題所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)符合題意,請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填涂在答題卡上。其中每小題1分,共48分)閱讀周朝分封制規(guī)定的實(shí)力表格,從中不能獲得的信息是天子諸侯卿大夫士土城1000千畝150千畝100千畝60千畝軍隊(duì)六軍三軍三軍一軍A.A.沿用秦朝以來的郡縣制,加強(qiáng)中央集權(quán) B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),分割削弱相權(quán)C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu),加強(qiáng)專制皇權(quán) D.通過刺史制和行省制,加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)《史記?平準(zhǔn)書》記載:“杜周治之,獄少反者。乃分譴御史、廷尉、正監(jiān)分曹往,即治理郡國(guó)緡錢;得民賬務(wù)以億計(jì),奴婢以千萬計(jì),田大縣數(shù)百頃小縣百余頃,宅亦如之。如是,商賈中家以上大率破。”主要反映出西漢時(shí)期A.吏治腐敗激化了階級(jí)矛盾 B.推行均田制解決土地兼并問題C.工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá) D.政府大力推行抑商政策一位學(xué)者認(rèn)為唐宋時(shí)期江南曾經(jīng)實(shí)施稻麥輪種制,并欲引用白居易任職蘇州時(shí)寫的詩句“去年到郡日,麥穗黃離離;今年去郡日,稻花白霏霏”證明自己的說法。關(guān)于這位學(xué)者的看法,以下說明較為合理的是A.詩里提到麥作、稻作,足以作為稻麥輪種的佐證B.詩中指出稻麥產(chǎn)于不同季節(jié),足以說明輪種制C.詩中并未指明稻、麥產(chǎn)自同一塊土地,不足為據(jù)D.詩歌是虛構(gòu)的文學(xué)作品,不能作為史料來使用錢穆先生認(rèn)為:“朱子之所謂理,同時(shí)即兼包有倫理與科學(xué)之兩方面。”下列朱熹的觀點(diǎn)中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學(xué)”之含義的是A.“仁”是道德價(jià)值的終極源泉 B.通過“格物”獲得知識(shí) C.“三綱五!笔堑赖膬r(jià)值內(nèi)涵 D.“正君心”才能天下平德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz,1646年—1716年),曾說:“根據(jù)中國(guó)人的看法,‘理’是有世以來循著一律性的動(dòng)規(guī)一直不停地推動(dòng)著‘天’的唯一之‘因’;……既然如此,我們?yōu)槭裁床徽f‘理’是最高神?”“總而言之,它可以被視作我們的‘造物主’。”這說明A.宋明理學(xué)與歐洲理性主義無本質(zhì)的差別 B.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)吸收了中國(guó)文化的營(yíng)養(yǎng) C. 萊布尼茨根本否定基督教,否定人文主義 D.宋明理學(xué)本質(zhì)上是一封建主義宗教神學(xué)古代有關(guān)“喪葬傳統(tǒng)”的觀點(diǎn)有:一、“喪禮,君與父母、妻、后子死,三年喪服……或以不喪之間,誦《詩》三百,弦《詩》三百,歌《詩》三百,舞《詩》三百。”二、“厚葬久喪,重為棺槨,多為衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳無聞,目無見,此足以喪天下。”據(jù)此判斷以下符合材料的觀點(diǎn)為A.兩種觀點(diǎn)分別為儒家和法家思想 B.兩種觀點(diǎn)都反映的是下層民眾的立場(chǎng)C.兩種觀點(diǎn)都主張厚葬久葬 D.兩種觀點(diǎn)都著眼于“禮”的社會(huì)功能“歐洲人從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉制品等商品時(shí),能向亞洲銷售的產(chǎn)品極少,多數(shù)情況下只能以金、銀等貴金屬交易,這導(dǎo)致歐洲的貴金屬貨幣日益緊缺!边@種狀況得以改善始于A. 八國(guó)聯(lián)軍侵華 B.工業(yè)革命 C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D.新航路開辟結(jié)合下表數(shù)據(jù)判斷,下列表述中正確的一項(xiàng)是1840年前與1894年中國(guó)生絲銷售量總銷售量(萬包)出口量(占總量%)內(nèi)銷量(占總量%)1840年前6.40.9(14.06%)5.5(85.94%)1894年[]16.028.23(51.94%)7.7(48.06%)A.生絲成為近代中國(guó)最主要的出口商品 B.中國(guó)生絲業(yè)已經(jīng)普遍使用機(jī)器生產(chǎn)C.中國(guó)生絲業(yè)對(duì)世界市場(chǎng)的依賴逐漸增強(qiáng) D.蠶絲成為外國(guó)人衣料的最主要來源1895—1913年間,民族資本工業(yè)發(fā)展速度年均15%,比第一次世界大戰(zhàn)列強(qiáng)無暇東顧期間的發(fā)展速度還略高一點(diǎn)。(許滌新、吳承明主編:《中國(guó)資本主義發(fā)展史》)其主要原因是A.社會(huì)環(huán)境安定 B.列強(qiáng)放松經(jīng)濟(jì)侵略C.政府政策支持 D.國(guó)家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)觀察右圖,根據(jù)所列年代與數(shù)據(jù)推測(cè)圖表中 曲線表示的是A.英國(guó)輸華鴉片總量 B.英國(guó)全國(guó)煤炭產(chǎn)量C.英國(guó)掠奪白銀總量 D.英國(guó)輸華棉紗總量1514年,廣東布政司參議陳伯獻(xiàn)上奏說:“近許官府抽分(注:征收進(jìn)口稅),公為貿(mào)易,遂使奸民數(shù)千,駕造巨舶,私置兵器,縱橫海上!睋(jù)此可知A.明政府曾經(jīng)放松海禁 B.明政府加強(qiáng)海禁力度C.明代東南沿海遭到西方侵略 D.陳伯獻(xiàn)反對(duì)海禁政策中國(guó)近代思想主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”“維新變法”“民主共和”“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是A.發(fā)展資本主義 B.反對(duì)專制統(tǒng)治 C.反抗外來侵略 D.救亡圖存1902年梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f》里談到:“國(guó)家如一公司,朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者,則朝廷為國(guó)家之代表,愛朝廷即所以愛國(guó)家也。朝廷不以正式而成立者,則朝廷為國(guó)家之蟊賊,正朝廷乃所以愛國(guó)家也!边@段話A.體現(xiàn)了家國(guó)一體的理念 B.宣傳了實(shí)業(yè)救國(guó)思想C.反映了社會(huì)契約精神 D.提出了救亡圖存要求1929年,中華民國(guó)國(guó)民政府通過《禁止誣蔑太平天國(guó)案》,蔣介石稱贊說:“太平天國(guó)之歷史,為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史!钡牵1930年后國(guó)民黨政權(quán)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)則進(jìn)行了全面否定和批判。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是A.蔣介石階級(jí)立場(chǎng)的改變 B.第一次國(guó)共合作的破裂C.農(nóng)村革命根據(jù)地的迅速發(fā)展 D.“攘外必先安內(nèi)”政策的實(shí)施與辛亥革命相比,國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化的影響主要表現(xiàn)在A.建立了真正的民主共和國(guó)       B.廣泛地發(fā)動(dòng)了人民群眾C.建立了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治《中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索》指出:“它將家庭經(jīng)營(yíng)引入集體經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部,家庭經(jīng)營(yíng)只是其中一個(gè)層次,統(tǒng)和分是相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展、不斷完善的關(guān)系。它繼承了合作化的結(jié)果,汲取了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華,又符合社會(huì)主義的原則!边@里“汲取中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華”“又符合社會(huì)主義原則”分別指A.個(gè)體經(jīng)營(yíng)、集體經(jīng)濟(jì) B.精耕細(xì)作、平均主義C.協(xié)作經(jīng)營(yíng)、按勞分配 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、共同勞動(dòng)右圖為20世紀(jì)50年代前半期中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的狀況示意圖。該圖主要反映出中國(guó)A.對(duì)蘇聯(lián)和對(duì)西方貿(mào)易額出現(xiàn)交替上升狀態(tài) B.被西方封鎖遏制,外交上實(shí)行“一邊倒”C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)際環(huán)境惡劣,舉步維艱 D.同西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流活動(dòng)陷于停滯1958年,美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為,中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口增長(zhǎng)的壓力,但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助,同時(shí)減少糧食出口,中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問題,工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷 A.對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足 B.低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用C.符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向 D.與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符古代中國(guó)、希臘和羅馬都曾締造過輝煌的文明,為后世提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),但三者在政治體制上卻存在較大差異,下列對(duì)產(chǎn)生這種差異的原因理解正確的是A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平直接影響著民主法制水平的高低B.統(tǒng)治階級(jí)的政治需要是政治制度選擇的決定性因素 C.自然地理因素對(duì)古代政治文明的方向選擇有重要影響D.主流思想取向決定政治文明的方向古羅馬的《民法大全》規(guī)定“寧可漏一千,不可枉屈一人”,這反映了羅馬法A.調(diào)解所有人的矛盾以維護(hù)統(tǒng)治 B.具有自然法的精神C.塑造了西方的寬容精神 D.主張重罪輕罰古希臘喜劇《騎士》中,一位將軍試圖勸服一個(gè)賣香腸的人去奪取民主派領(lǐng)袖的職位時(shí)說:“要做政客,惟一的麻煩就在于你什么都知道。適于做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問的人,或誠(chéng)實(shí)的人,而是那些無知而卑微的人。你可千萬別錯(cuò)過這個(gè)絕好的機(jī)會(huì)!边@段話A.道出了民主政治的真諦 B.體現(xiàn)了古希臘的平等思想 C.表達(dá)了對(duì)民主制度的不滿 D.成為雅典政客的最好描述“克里斯提尼在推行民主制的同時(shí),也更為注重公民權(quán)的限制,移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難,……只有那些為雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克(指外邦人),作為一種獎(jiǎng)勵(lì),在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過后才能獲得雅典公民權(quán)。”這段材料主要說明了A.外邦人不可能獲得雅典公民權(quán) B.雅典公民的利益得到了維護(hù)C.公民大會(huì)的權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)大 D.基本鏟除了舊貴族的世襲權(quán)力羅馬法規(guī)定,作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格,即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定,只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人,才能在法律上享有完全的權(quán)利能力,才屬于具備完整人格的人。羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定A. 為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器 B. 為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式C. 為資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源 D. 為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律體系樹立了楷模智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展,特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物,在當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)影響。下列表述不正確的是A.對(duì)雅典民眾的思想解放起了積極作用 B.某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)C.為建立資本主義政治制度做了思想和理論上的準(zhǔn)備 D.促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展蘇格拉底曾說:“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識(shí),而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)。”據(jù)此判斷蘇格拉底A.批判雅典民主制的弊端 B.贊同知識(shí)為少數(shù)人掌握C.認(rèn)為知識(shí)與美德都重要 D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)理解15世紀(jì),斯特拉斯堡(今法國(guó)東北部城市)的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍,10%屬于古典書籍。從1500年至1520年,在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%,而宗教相關(guān)書籍下降為總數(shù)的27%。對(duì)上述變化的最佳理解是A.學(xué)者推崇古典作用 B.天主教地位有所下降C.人文主義精神昌盛 D.中國(guó)印刷術(shù)引入歐洲德國(guó)學(xué)者迪特里希?施萬尼茨在其著作中論述“文藝復(fù)興的終結(jié)”時(shí)寫道:“為什么130年之后,創(chuàng)造美的源山西省朔州市應(yīng)縣一中2014屆高三補(bǔ)習(xí)班上學(xué)期第五次月考?xì)v史試題
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